Hebreus 11:31

A fé de Raabe

( Hebreus 11:31 )

O valor inestimável da fé espiritual é demonstrado de forma impressionante no caso que estamos prestes a considerar. O apóstolo havia citado a fé de personagens ilustres como Enoque e Noé, Abraão e Moisés; ele mencionou o de uma companhia crente quando eles passaram pelo Mar Vermelho e marcharam ao redor de Jericó; agora ele dá um exemplo de alguém que havia sido um pecador notório, como se nos envergonhasse se nossa fé fosse inferior à dela, que antes era uma prostituta.

Tendo mostrado que os patriarcas, tão altamente venerados pelos judeus, foram honrados por Deus apenas por causa de sua fé e seus frutos, vemos a seguir como uma mulher estrangeira, pertencente a uma raça amaldiçoada, foi, por causa de sua fé, adotado na Igreja do AT. “Portanto, aqueles que são mais exaltados não têm importância diante de Deus, a menos que tenham fé; e que, por outro lado, aqueles a quem dificilmente é permitido um lugar entre os profanos e réprobos, são pela fé introduzidos em a companhia dos anjos" (João Calvino).

Raabe era cananeu e, portanto, por natureza, "um estrangeiro da comunidade de Israel" e "um estrangeiro das alianças da promessa". Em sua conversão e admissão na Igreja do AT, ela foi, de uma maneira peculiar, tanto um tipo quanto um penhor do chamado dos gentios e sua recepção na Igreja de Cristo nos tempos do NT. Assim, os eventos vindouros lançaram suas sombras diante deles. Em casos como Raabe e Rute, Deus deu indícios iniciais de que Seu propósito redentor não se limitava a um único povo, mas que alcançaria indivíduos entre todas as nações.

Sua incorporação entre os hebreus foi um claro prenúncio da "oliveira brava" sendo enxertada e tornando-se participante da "raiz e da seiva da (boa) oliveira" ( Romanos 11:17 ).

A salvação de Raabe foi um exemplo marcante da soberania de Deus. "Ela não era apenas uma gentia, mas uma amorreia, daquela raça e semente que em geral foi devotada à destruição total. Ela foi, portanto, um exemplo da soberania de Deus ao dispensar Suas leis positivas, como Lhe pareceu bom; Por mero prazer, Ele a isentou da condenação anunciada contra todos aqueles de sua origem e tradição" (John Owen).

Sendo o Potentado supremo, Deus não está sujeito a nenhuma lei ou consideração que não seja Sua própria vontade imperial; e, portanto, Ele tem misericórdia de quem Ele terá misericórdia, e a quem Ele endurece ( Romanos 9:18 ).

Mais abençoadamente nós também contemplamos aqui a maravilhosa graça de Deus. Raabe não apenas pertencia a uma raça pagã, mas também era uma libertina abandonada, uma "prostituta". Ao escolhê-la para ser a destinatária de Seus favores salvadores, Deus de fato tornou evidente que Ele não faz acepção de pessoas. Por sua própria escolha ela foi entregue ao mais vil dos pecados, mas pela escolha divina ela foi predestinada a ser libertada daquela luxúria que é a mais eficaz em deter as pessoas sob seu poder, lavando-a mais branca que a neve pelo precioso sangue de Cristo, e dando-lhe um lugar em Sua própria família.

É exatamente nesses casos que o favor imerecido de Deus brilha de maneira mais ilustre. Não havia nada nesta pobre mulher caída para recomendá-la ao favor de Deus, mas onde o pecado abundou, a graça superabundou.

Mas é com a fé de Raabe que devemos nos envolver principalmente nesta ocasião. Pode-se observar que ela é mencionada em Hebreus 11 após a destruição de Jericó, embora ela "recebesse os espias em paz" antes que a cidade fosse destruída. A razão para isso é porque sua preservação - que foi fruto de sua fé - ocorreu depois que as hostes de Israel cercaram aquela cidade por sete dias.

Ao procurar ponderar o que está registrado nas Escrituras sobre a fé de Raabe, propomos olhar separadamente para o fundamento, o efeito, a natureza, a confissão, a amplitude, a imperfeição e a recompensa do mesmo.

1. O fundamento de sua fé. "A fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus" ( Romanos 10:17 ). Isso não significa que a fé é originada por ouvir a Palavra de Deus, assim como o brilho do sol não ilumina os olhos; não, a fé é transmitida por um ato soberano do Espírito, e então é instruída e nutrida pela Palavra.

No cântico profético de Moisés no Mar Vermelho foi declarado: "O povo ouvirá e temerá; agarre-se a eles; todos os habitantes de Canaã se derreterão. Medo e pavor cairão sobre eles; pela grandeza do teu braço emudecerão como uma pedra; até que o teu povo passe, ó Senhor, até que o povo passe sobre o que adquiriste" ( Êxodo 15:14-16 ).

Um notável cumprimento da predição acima é encontrado nas palavras de Raabe aos dois espias: "Eu sei que o Senhor vos deu a terra, e que vosso terror caiu sobre nós, e que todos os habitantes da terra desfalecem porque pois ouvimos como o Senhor secou para vós as águas do Mar Vermelho, quando saístes do Egito, e o que fizestes aos dois reis dos amorreus, que estavam além do Jordão, Siom e Og, a quem destruíste totalmente.

E assim que ouvimos essas coisas, nossos corações se derreteram, e não houve mais coragem em qualquer homem, por causa de você; porque o Senhor vosso Deus é Deus em cima no céu e embaixo na terra" ( Josué 2:9-11 ). É isso que explica a referência em Hebreus 11:31 aos outros habitantes de Jericó, que pereceram porque “não creram.” O conhecimento que eles tinham de Deus e de Suas maravilhas, por meio dos relatos que haviam chegado a seus ouvidos, os tornava indesculpáveis.

O que acaba de acontecer diante de nós oferece um exemplo de um fato solene que é freqüentemente repetido: como as almas são afetadas pela Verdade e com que rapidez as impressões feitas se desgastam. Os habitantes de Jericó ficaram profundamente comovidos com os relatos dos julgamentos de Deus sobre os ímpios; eles temiam que fosse a vez deles, e seus corações derreteram dentro deles. Como, então, devemos explicar o fato de que nem todos eles imediatamente e sinceramente clamaram a Deus por misericórdia? Acreditamos que a resposta é encontrada em Eclesiastes 8:11 , "Como a sentença contra uma obra má não é executada rapidamente, portanto o coração dos filhos dos homens está totalmente disposto a fazer o mal.

"À medida que as hostes de Israel cercavam Jericó todos os dias e então voltavam silenciosamente para seu acampamento, espaço para arrependimento era concedido a seus habitantes; mas quando seis dias se passaram e os muros da cidade permaneciam tão fortes como sempre, eles se sentiram bastante seguros, e endureceram seus corações.

Como, então, devemos explicar a diferença em Raabe? Desta forma: com eles eram simplesmente os movimentos de consciência e o funcionamento de seus medos naturais, que logo diminuíram; mas, no caso dela, o poder do Espírito Santo operou dentro dela: Deus "abriu seu coração" e, consequentemente, ela "atendeu às coisas que foram faladas" ( Atos 16:14 ).

Em outras palavras, Raabe foi soberanamente vivificada em novidade de vida, pela qual ela foi capacitada para um conhecimento salvador do próprio Deus e para receber Sua palavra com mansidão. Assim foi com os santos tessalonicenses, a quem o apóstolo lembrou: "Porque o nosso evangelho não chegou a vós somente em palavra, mas também em poder e no Espírito Santo" ( 1 Tessalonicenses 1:5 ). É apenas nesses casos que um efeito radical e duradouro é produzido.

Devemos aprender, então, a distinguir entre três coisas: o dom divino da fé, o fundamento fornecido para seu apoio e a segurança que resulta em seu descanso sobre esse fundamento. O dom da fé é concedido na regeneração, sendo um dos atributos da nova natureza: "nem todos os homens têm fé" ( 2 Tessalonicenses 3:2 ) porque nem todos nasceram de novo.

O fundamento firme que é fornecido para a fé repousar é a segura Palavra de Deus: somente por ela a fé é sustentada - instruída e alimentada. A segurança que resulta do descanso da fé sobre este fundamento é aquela confiança e certeza que enche o coração quando a Palavra de Deus é recebida implicitamente nele. Assim foi com Raabe. Animada pelo Espírito, a fé foi plantada em sua alma, portanto, quando o relatório chegou até ela sobre as maravilhas de Deus, ela o recebeu "não como a palavra dos homens, mas como é na verdade, a Palavra de Deus" ( 1 Tessalonicenses 2:13 ), e, portanto, ela disse: "Eu sei que o Senhor lhe deu a terra".

2. O efeito de sua fé. A fé dos eleitos de Deus é um princípio vivo e enérgico, que "opera por amor" ( Gálatas 5:6 ) e produz frutos para a glória de Deus. Nisso ela difere radicalmente daquela fé nocional e inoperante de professantes frívolos, que não vai mais fundo do que um consentimento intelectual a certas proposições doutrinárias e termina em palavras justas, mas vazias.

Aquela fé que não é acompanhada por uma caminhada obediente e não é abundante em boas obras, está "morta, estando só" ( Tiago 2:17 ). Muito diferente era a fé de Raabe. Sobre ela lemos: "Da mesma forma também Raabe, a prostituta, não foi justificada pelas obras, quando ela recebeu os mensageiros e os enviou por outro caminho?" ( Tiago 2:25 ).

Isso não significa que suas boas obras eram a base meritória de sua aceitação por Deus, mas que eram a evidência diante dos homens de que um princípio espiritual havia sido comunicado a ela, cujos frutos justificaram ou justificaram sua profissão, demonstrando que ela era um membro da "Casa da Fé".

Ao "receber os espias com paz", ela deixou claro que o senhor tinha um coração para o povo de Deus e estava pronto para fazer tudo ao seu alcance para ajudá-los. Essa cláusula de nosso texto que agora estamos considerando resume tudo o que está registrado de sua gentil conduta para com aqueles dois homens em Josué 2 . Ela os recebeu em sua casa, envolveu-os em conversas espirituais, providenciou sua segurança, escondeu-os do perigo e recusou-se a traí-los.

Acreditamos que há uma referência latente à bondade dela (assim como à de Abraão) em Hebreus 13:1-3 , pois a palavra traduzida como "mensageiros" em Tiago 2:25 é a mesma traduzida como "anjos" em Hebreus 13:2 : "Que o amor fraternal continue, Não se esqueça de receber estranhos: pois assim alguns têm hospedado anjos desprevenidos.

Lembre-se daqueles que estão presos, como presos a eles; e os que padecem como sendo vós também no corpo." Infelizmente, tantos cristãos professos hoje, em vez de atender a esta exortação, estão quase prontos para despedaçar uns aos outros por cada diferença de opinião.

3. A natureza de sua fé. Era uma fé singular. "A cidade de Jericó estava prestes a ser atacada: dentro de seus muros havia hostes de pessoas de todas as classes e personagens, e eles sabiam muito bem que se sua cidade fosse invadida e invadida, todos seriam condenados à morte. Mas ainda assim estranho dizer, não houve um deles que se arrependeu do pecado ou que sequer pediu misericórdia, exceto esta mulher que tinha sido uma prostituta.

Ela e ela sozinha foi entregue, uma solitária entre uma multidão. Agora, você já sentiu que é muito difícil ter uma fé singular? É a coisa mais fácil do mundo acreditar como todo mundo acredita, mas a dificuldade é acreditar em uma coisa sozinha, quando ninguém mais pensa como você pensa; ser o campeão solitário de uma causa justa, quando o inimigo reúne seus milhares para a batalha.

Agora, esta era a fé de Raabe. Ela não tinha ninguém que sentisse como ela, que pudesse entrar em seus sentimentos e perceber o valor de sua fé. Ela ficou sozinha. Ó, é uma coisa nobre ser o seguidor solitário da desprezada Verdade.

4. A confissão de sua fé. Isso está registrado em Josué 2:9-11 , que mostra que foi feito na primeira abertura que ela teve. Foi bastante abrangente: ela possuía as obras maravilhosas do Senhor, estava certa de que Ele havia dado Canaã ao Seu povo e O reconheceu como o Deus do céu e da terra. Assim, ela renunciou a todos os ídolos dos pagãos, glorificou a Deus com seus lábios e ilustrou a regra que temos em Romanos 10:10 : “Porque com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

" Além disso, ao colocar o cordão escarlate em sua janela, ela, por assim dizer, exibiu publicamente suas cores e deu a conhecer sob cuja bandeira ela havia se alistado. Como sua conduta envergonha aqueles que, após uma longa profissão da verdade, estão prontos tremer à primeira aproximação do perigo e considerar prudente manter uma distância segura daqueles que estão expostos à perseguição.

"É da natureza da fé verdadeira, real e salvadora, imediatamente, ou em sua primeira oportunidade, declarar e protestar em confissão diante dos homens. Nossa confissão é absolutamente inseparável da fé. Onde os homens, sob alguma luz e convicções, fazem supõem ter fé, mas, por medo ou vergonha, não chegam às formas de expressá-la na confissão prescrita na escritura, sua religião é vã.

E, portanto, nosso Senhor Jesus Cristo, no Evangelho, coloca constantemente o mesmo peso na confissão e na própria crença: Mateus 10:33 ; Lucas 9:26 . E os medrosos, isto é, aqueles que fogem da profissão pública em tempos de perigo e perseguição, não serão menos seguramente excluídos da Jerusalém celestial do que os próprios incrédulos: Apocalipse 21:8 ." (John Owen).

5. A amplitude de sua fé. Muito abençoado é observar sua palavra adicional aos espias: "Agora, pois, rogo-vos, jurai-me pelo Senhor, visto que vos mostrei benignidade, que também fareis benignidade para com a casa de meu pai, e me dareis sinal verdadeiro: E que salvareis com vida meu pai, e minha mãe, e meus irmãos, e minhas irmãs, e tudo o que eles têm, e livraremos nossas vidas da morte" ( Josué 2:12 ; Josué 2:13 ).

Alguns corações contraídos, nos quais o próprio leite da bondade humana parece ter congelado, considerariam o pedido de Raabe altamente presunçoso. Pessoalmente, acreditamos que sua alma estava tão transbordante de gratidão ao Senhor por salvar um miserável abandonado, que sua fé agora percebia algo da infinitude da misericórdia divina e acreditava que tal Deus estaria disposto a mostrar graça a toda a família dela. Ela também não ficou desapontada.

Ó, que a amplitude da fé de Raabe possa falar aos nossos corações. Oh, que o bendito Espírito Santo possa nos encher de compaixão por nossos parentes e amigos não salvos, e nos estimular a lutar com Deus em oração por eles. É certo que desejemos que Deus mostre misericórdia àqueles que nos são próximos e queridos: não fazê-lo mostraria que carecemos de afeição natural; só se torna errado quando ignoramos a soberania de Deus e ditamos em vez de suplicar.

É abençoado observar que Aquele que disse "segundo a tua fé seja-te feito" e "tudo é possível ao que crê", respondeu à fé de Raabe e salvou toda a sua família: embora eles, é claro, apenas encontrou libertação abrigando-se na mesma casa com ela em que pendia o cordão escarlate - somente sob o sangue há segurança.

6. A imperfeição de sua fé. Isso aparece na resposta que ela devolveu ao rei de Jericó (registrada em Josué 2:3-5 ) quando ele enviou a Raabe solicitando que ela entregasse os dois espias. Temendo por suas vidas, ela mentiu, fingindo não saber de onde os homens tinham vindo e afirmando que eles não estavam mais em sua casa.

Tal procedimento da parte dela não pode de forma alguma ser justificado, pois sua resposta foi contrária à verdade conhecida. A trajetória que ela seguiu se assemelhava à orientação que Rebeca deu a seu filho Jacó: no geral seu intento era fruto de muita fé, pois respeitava a promessa de Deus ( Gênesis 25:33 ), mas em vários detalhes ( Gênesis 27:6 ; Gênesis 27:7 , etc.

) não pode, de forma alguma, ser aprovado. O Senhor, em Sua terna misericórdia, Se agrada em passar por alto muitas das enfermidades de Seus filhos, quando Ele vê um coração reto e um desejo de cumprir Suas promessas. "Se Tu, Senhor, observares as iniquidades, ó Senhor, quem subsistirá?" ( Salmos 130:3 ) Deus suporta muita fraqueza, especialmente nos cordeiros de Seu rebanho.

"Observo que houve uma mistura de enfermidade neste ato, uma mentira oficiosa, que não pode ser desculpada, embora Deus misericordiosamente a tenha perdoado. Isso não é para nossa imitação, mas é para nossa instrução; e nos mostra isso, que a fé no princípio tem muitas fraquezas. Aqueles que têm fé não agem totalmente pela fé, mas há um pouco da carne misturada com a do espírito. Mas isso é ignorado pela indulgência de Deus; Ele nos aceita apesar de nossos pecados antes da fé, e apesar de nossas fraquezas em crer.

Antes da fé ela era uma prostituta; em acreditar que ela faz uma mentira. Deus recompensa o bem de nossas ações e perdoa o mal delas, não para nos encorajar a pecar, mas para elevar nosso amor Àquele que nos perdoa tão grande dívida, nos recebe graciosamente e perdoa nossas múltiplas fraquezas" (T. Mantão).

É abençoado ver que nem em nosso texto nem em Tiago 2:25 o Espírito Santo faz qualquer referência ao fracasso de Raabe; em vez disso, em ambos os lugares, Ele menciona o que era louvável e para o crédito dela. É exatamente o oposto com o mundo malévolo, que está sempre pronto para ignorar o bem e refletir apenas sobre o mal de uma ação realizada por um filho de Deus.

É um espírito gracioso que lança o manto da caridade sobre as deformidades e defeitos de um irmão ou irmã em Cristo, pois é uma honra para Deus habitar naquilo que Seu Espírito Santo operou neles. Se fôssemos mais rápidos em julgar a nós mesmos por nossas próprias falhas tristes, não estaríamos tão prontos para expor as falhas de nossos semelhantes. Que cada um de nós busque graça para atender a esta exortação: "Tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama; se há alguma virtude, e se houver algum louvor, pensai nestas coisas" ( Filipenses 4:8 ).

7. A recompensa de sua fé. "Pela fé a prostituta Raabe não pereceu com os que não creram." O relato histórico disso se encontra em Josué 6:22 ; Josué 6:23 , "Mas Josué disse aos dois homens que haviam espionado o país: Entrai na casa da prostituta e tirai dali a mulher e tudo o que ela tem, como lhe jurastes.

E entraram os moços espias, e tiraram Raabe, e seu pai, e sua mãe, e seus irmãos, e tudo o que ela tinha; e tiraram toda a sua parentela, e os deixaram fora do arraial de Israel."

Mas não apenas Raabe, e toda a sua família, foram preservados do incêndio de Jericó que se seguiu imediatamente, mas como Josué 6:25 nos diz, ela "habitou em Israel". Assim, de escrava de Satanás, ela foi adotada na família de Deus; por ser cidadã da pagã Jericó, ela recebeu um lugar na congregação do Senhor.

Nem isso foi tudo; mais tarde, ela se tornou a honrada esposa de um príncipe de Judá, mãe de Boaz e uma das avós de Davi. Seu nome está inscrito no pergaminho imperecível da história sagrada; está registrado em Mateus 1 entre os ancestrais do Salvador — ela foi uma das mães de Jesus! De que profundidade de pecado e vergonha a graça soberana libertou esta pobre mulher; a que altura de honra e dignidade a graça soberana a elevou. Verdadeiramente, as recompensas da fé são excelentes e gloriosas.