Mateus 27:32-49

"E, ao saírem, encontraram um homem cireneu, de nome Simão; a ele obrigaram-no a levar a sua cruz. (33) E quando chegaram a um lugar chamado Gólgota, isto é, um lugar de uma caveira , (34) Deram-lhe a beber vinagre misturado com fel; e, provando-o, não o quis beber. (35) E crucificaram-no, e lhe repartiram as vestes, lançando sortes, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta, Eles repartiram minhas vestes entre eles, e sobre minhas vestes eles lançaram sortes.

(36) E sentando-se eles o observaram ali; (37) E puseram por cima da sua cabeça a sua acusação escrita: ESTE É JESUS, O REI DOS JUDEUS. (38) Então foram crucificados com ele dois salteadores, um à direita e outro à esquerda. (39) E os que passavam blasfemavam dele, meneando a cabeça, (40) E dizendo: Tu, que destróis o templo e em três dias o reedificas, salva-te a ti mesmo. Se tu és o Filho de Deus, desce da cruz.

(41) Da mesma forma também os principais sacerdotes zombando dele, com os escribas e os anciãos, disseram: (42) Ele salvou outros; a si mesmo ele não pode salvar. Se ele é o Rei de Israel, desça agora da cruz, e nós acreditaremos nele. (43) Ele confiou em Deus; livra-o agora, se o quer; porque disse: Eu sou o Filho de Deus. (44) Os ladrões, que foram crucificados com ele, lançaram o mesmo em seus dentes.

(45) Desde a hora sexta houve trevas em toda a terra até a hora nona. (46) E perto da hora nona, Jesus clamou em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lama sabachthani? isto é, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? (47) Alguns dos que ali estavam, ouvindo isso, disseram: Este homem chama Elias. (48) Imediatamente um deles correu e, tomando uma esponja, encheu-a de vinagre e, pondo-a sobre uma cana, deu-lhe de beber. (49) Os outros disseram: Deixa, vejamos se Elias virá salvá-lo. "

Vamos seguir Jesus até a cruz; e como Jesus sofreu fora da porta, para que pudesse santificar o povo com seu próprio sangue; saiamos pois a ele fora do arraial, levando o seu opróbrio. Hebreus 13:12 . A primeira circunstância que nos impressiona na pressa do Senhor da Vida e da Glória para a sua execução, é agarrar um homem cireneu, que encontraram no caminho, a quem obrigaram a carregar a sua cruz.

João diz que Jesus, carregando sua cruz, saiu. João 19:17 . E Mateus, Marcos e Lucas, observem, que este homem de Cirene, por nome Simão, eles obrigaram a carregá-lo, E ambos os relatos, sem dúvida, estão corretos. Pois Jesus desmaiando debaixo da cruz, como provavelmente poderia, não poderia ir mais longe: e, portanto, este estranho é compelido ao ofício. Não houve misericórdia para Jesus com este ato; pois se ele tivesse morrido antes que eles chegassem ao Calvário, como por meio do sofrimento eles temiam que ele morresse, seu triunfo em sua crucificação teria sido perdido.

As vistas da cruz, em todas as direções e em todos os sentidos, são muitas para serem comprimidas em um pequeno compasso: e como todos os Evangelistas nos chamam para ficar ao pé da cruz, e eles contemplam o Cordeiro de Deus tomando afastar o pecado do mundo; devemos, repetidamente, encontrar ocasião para meditar sobre o assunto interminável. No momento, portanto, solicitarei ao leitor que leve em consideração algumas das primeiras e mais óbvias visões que se apresentam à nossa meditação de Cristo crucificado, que, enquanto para os judeus é um tropeço, uma pedra e para o Loucura dos gentios; é para aqueles que são chamados tanto judeus como gregos, Cristo, o poder de Deus e a sabedoria de Deus. 1 Coríntios 1:23

E, primeiro: é muito claro que a morte de cruz foi uma morte vergonhosa, Os malfeitores estavam nus, que sofreram esta morte. Ninguém além de escravos poderia sofrer. Nenhum romano era autorizado pelas leis a cair sob ela, fosse o que fosse seu crime. Daí Paulo falando sobre isso diz; Ele se humilhou e tornou-se obediente até a morte, mesmo a morte de cruz. Filipenses 2:8 .

Mas como Adão se fez nu pelo pecado, assim Cristo, ao remover a maldição, condescende com essa vergonha e expulsa o pecado com o sacrifício de si mesmo. Hebreus 9:26

Em segundo lugar. O lugar onde isso foi feito, no Gólgota, um lugar de enxurradas de criminosos insepultos. Como se para intimar os próprios restos mortais daqueles que morreram, ou melhor, foram condenados à morte, em um local de tal infâmia, suas carcaças poderiam ser expostas como esterco sobre a terra, odiado por Deus e pelos homens. Daí o Profeta falando de um amaldiçoado de Deus, disse a respeito dele, que eles não deveriam lamentar por ele, dizendo: Ah! Senhor: ou ah! sua glória: mas ele deve ser sepultado com a sepultura de um jumento, puxado e lançado fora dos portões de Jerusalém.

Jeremias 22:18 . Quando Jesus, pois, veio para redimir da maldição da lei, sendo feito maldição por nós; ele se colocou em todas as situações em que nossa natureza deve ter caído para sempre, a não ser por sua interposição e como a lei declarava malditos todos os que estivessem pendurados em uma árvore; Jesus aceitará essa maldição para redimir seu povo dela.

Mas como as profecias concernentes a Cristo declararam por uma contradição estranha e aparente, que embora ele fosse cortado da terra dos viventes como um malfeitor, e pela transgressão do povo deveria ser atingido; mas, ao mesmo tempo, ele deve fazer sua sepultura com os ímpios e com os ricos em sua morte: o Senhor governou aquelas contrariedades maravilhosas, que embora Cristo fosse crucificado no Gólgota, ele deveria ser enterrado em um jardim, sim, e em um novo sepulcro, onde o homem nunca havia deitado.

Veja Gálatas 3:13 ; Isaías 53:8 ; Lucas 23:50 , Ver Gólgota, Concordância do Pobre Homem.

Em terceiro lugar. A infâmia que acompanhou a crucificação de Cristo aumentou, pois ele foi crucificado entre dois ladrões; sim, ele mesmo, colocado no meio deles, como se fosse o mais inútil dos três: cumprindo assim a profecia de ser contado com os transgressores. Isaías 53:12 . Tudo o que aconteceu nos grandes eventos da morte de Cristo, foi para cumprir os tipos e profecias dele; e, portanto, isso entre os muitos, tornou-se o mais importante a ser atendido; e, no entanto, a não ser pelo cuidado do Senhor, nada parecia mais improvável de ter sido realizado.

Em quarto lugar. A morte na cruz foi de todas as mortes a mais dolorosa. Foi lento e prolongado, violento e universalmente doloroso para todo o corpo. No método usado, a vítima era colocada na cruz enquanto estava no chão, e as mãos e os pés esticados o máximo que podiam e pregados nas partes nervosas da madeira. Em seguida, a cruz com a infeliz vítima presa a ela, foi levantada em uma postura ereta e fixada em um buraco preparado para o pé dela na terra, o que, conseqüentemente, pelo súbito solavanco dado a ela, não poderia deixar de ocasionar o dores mais terríveis.

Nessa postura, o infeliz sofredor permanecia suspenso, os braços sustentando todo o peso do corpo, até o alívio da morte. Às vezes, como no caso dos dois ladrões crucificados com Cristo, seja para agravar seus sofrimentos, seja para eliminá-los mais cedo da miséria, os soldados quebram seus ossos com golpes. Mas a morte anterior de Jesus impediu este último ato dos soldados romanos, somos informados; porque não lhe quebraram as pernas; mas um deles com uma lança lhe furou o lado, e logo saiu sangue e água.

Isto conduz a uma dupla profecia: um osso dele não será quebrado. E outra vez outra escritura diz: eles olharão para aquele a quem traspassaram; Êxodo 12:46 ; Zacarias 12:10 ; João 19:33

E aqui vamos fazer uma pausa sobre o assunto solene; e novamente olha para cima pela fé e eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! Acho que podemos, ao olharmos para cima e contemplarmos aquela cena maravilhosa, contemplar Jesus assim com os braços estendidos, convidando seus redimidos a virem a ele, enquanto seus braços estão estendidos para abraçá-los. E enquanto seus braços estão assim abertos para receber, seus pés estão esperando por sua chegada.

E com a cabeça reclinada, ele olha para baixo com seus olhos de amor, dando boas-vindas à sua aproximação. E leitor! que pensamento é para todo verdadeiro crente em Cristo estimar, e nunca perder de vista: Jesus em tudo isso, pendurado na cruz não como uma pessoa privada, mas como a cabeça pública de seu corpo, a Igreja. Pois tão certos quanto que você e eu, estávamos ambos nos lombos de Adão, quando ele transgrediu no jardim, e estávamos igualmente implicados em sua culpa e punição; da mesma forma, são todos os descendentes de Cristo crucificados com Cristo e interessados ​​em sua salvação.

Pois assim é a carta da justiça e da graça: No Senhor toda a descendência de Israel será justificada e se gloriará. Isaías 45:25 . Para uma maior contemplação dos muitos eventos maravilhosos relacionados com o assunto de Cristo crucificado, remeto o leitor aos outros evangelistas. Marcos 15:1 ; Lucas 23:1 ; João 19:1 .