E ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais, para que eu não venha e fira a terra com maldição.

E ele converterá o coração dos pais para os filhos, e o coração dos filhos para os pais - explicado por alguns, que a pregação de João deve restaurar famílias em harmonia. Mas Lucas 1:16 - Lucas 1:17 substitui "o coração dos filhos dos pais", "o desobediente à sabedoria dos justos", implicando que a reconciliação a ser realizada era aquela entre os filhos desobedientes e incrédulos e os ancestrais crentes, Jacó , Levi," Moisés "e" Elias "mencionados acima (cf.

Malaquias 1:2 ; Malaquias 2:4 ; Malaquias 2:6 ; Malaquias 3:3 - Malaquias 3:4 ).

Para que eu não venha e fira a terra com uma maldição. A ameaça aqui é que, se esse restaurante não fosse realizado, a vinda do Messias provaria uma "maldição" para a Terra. "terra", não uma vitória. Isso provou a culpa de Jerusalém e da "terra" - isto é, a terra da Judéia - quando rejeitou o Messias em Seu primeiro advento, embora Ele tenha trazido vitória ( Gênesis 12:3 ) para aqueles que o aceitaram Gênesis 12:3 João João 1:11 -João João 1:13 ).

Muitos foram libertadores da destruição comum da nação através da pregação de João e eram uma "semente" ou "remanescente, de acordo com a eleição da graça" ( Romanos 9:29 ; Romanos 11:5 ). Isso provará isso aos desobedientes em Seu segundo advento, ao mesmo tempo em que Ele será glorificado em Seus santos ( 2 Tessalonicenses 1:6 - 2 Tessalonicenses 1:10 ).

Maldição - Hebraico [ cheerem ( H2764 )], 'uma desclassificação;' o termo terrível aplicado pelos judeus ao extermínio dos cananeus problemáticos. Sob essa exclusão, a Judéia há muito tempo. Semelhante é a terrível maldição sobre todas as igrejas gentias que agora "não amam o Senhor Jesus" ( 1 Coríntios 16:22 ).

Pois se Deus não poupará os ramos naturais, os judeus, muito menos poupará os professores incrédulos dos gentios ( Romanos 11:20 - Romanos 11:21 ). É profundamente sugestivo que a última expressão do céu nos 400 anos anteriores ao Messias tenha sido a terrível palavra "CURSE".

A primeira palavra do Messias no monte foi "Abençoado" ( Mateus 5:3 ). A lei fala ira: a vitória do Evangelho. A Judéia está agora sob a "maldição", porque rejeita o Messias; quando o espírito de Elias ou um Elias literal, devolver os filhos judeus à esperança de seus "pais", a vitória será deles; considerando que a "terra" apóstata será "ferida com a maldição" anterior à restauração de todas as coisas ( Zacarias 12:10 - Zacarias 12:14 ).

Bengel observa que os livros apócrifos foram anexados ao canônico pela primeira vez por um erro dos setenta tradutores de grego em Alexandria. A nota que marcou seu caráter apócrifo foi omitida no decorrer do tempo. Quão grandes erros se originaram de um pouco de supervisão!

Que o escritor deste Comentário e seus leitores tenham graça "para prestar atenção à palavra segura da profecia, como a uma luz que brilha em um lugar escuro, até o amanhecer!" Ao TRIUNO YAHWEH seja toda a glória atribuída para sempre!

Observações:

(1) A perspectiva do dia do julgamento é um poderoso estímulo para despertar os pecadores do seu sono fatal e estimular os crentes a aumentar a diligência na obra do Senhor. O fogo da ira de Deus "queimará" completamente os orgulhosos transgressores, de modo a deixar-los "nem raiz nem ramo" ( Malaquias 4:1 ). O deste reino terra, por tanto tempo usurpado por Satanás, se livrará para sempre dele e de tudo o que cumprir sua vontade.

(2) O mesmo Senhor que será como um fogo consumidor para os ímpios, surgirá para aqueles que temem o Seu nome como "o Sol da justiça, com cura nas Suas asas" ( Malaquias 4:2 ). Ele já é o sol e o escudo deles ( Salmos 84:11 ), e o Senhor sua justiça ( Jeremias 23:6 ).

Ele então coroará uma obra aperfeiçoada da graça neles com glória posta sobre eles. Eles "sairão" emancipados de todos os laços de sua corrupção atual e "brilharão como o sol", refletindo o brilho de Cristo "no reino de seu Pai" ( Mateus 13:43 Mateus 13:43 .

(3) Os ímpios serão "como cinzas sob a sola dos pés" dos santos no grande dia de triunfo do Senhor e Seu povo ( Malaquias 4:3 ). A aparente incerteza dos ímpios e a adversidade dos piedosos, que são tão desconcertantes de explicar agora, serão então revertidas para sempre.

(4) João Batista, no espírito e poder de Elias, pregou aos judeus a necessidade de arrependimento, o retorno à lei de Moisés e a aprovação de seus descendentes crentes ( Malaquias 4:4 - Malaquias 4:4 4 Malaquias 4:6 ). A conversão a Deus é a melhor preparação para o julgamento vindouro, e esse ministro é o mais eficiente que mais se assemelha a João Batista em transformar "o desobediente à sabedoria dos justos" e, assim, "preparar um povo preparado para o Senhor" . "( Lucas 1:17 ).

(5) Tanto João como o Senhor Jesus anunciaram o reino dos céus como próximo. Mas a incredulidade dos judeus feriu um adiamento por um tempo estabelecido nos conselhos de Deus, assim como a herança de Canaã, que foi designada pela graça de Deus para os israelitas imediatamente após o êxodo do Egito, foi através da perversidade. das pessoas adiadas por 40 anos. Compare Mateus 23:37 - Mateus 23:39 com Números 14:34 .

Quando Israel se voltar para o Senhor, na segunda vinda do Senhor, o reino não será mais adiado, mas virá visivelmente, em glória e bem-aventurança manifestada, para os piedosos. Mas todos os que não passaram das reportagens da lei, pela fé na justiça justificativa e no sangue de Cristo, serão "feridos de maldição". Essa terrível palavra final do Antigo Testamento deve sempre tocar aos ouvidos dos não-convertidos, até que eles encontrem liberação da maldição, no Salvador, que nos redimiu da maldição da lei, sendo feito uma maldição para nós.

Então compreenderemos, por experiência abençoada, a oração de encerramento do Novo Testamento: "A graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vocês, Amém" ( Apocalipse 22:21 ).

4-6 Aqui está uma conclusão solene, não apenas desta profecia, mas do Antigo Testamento. A consciência nos faz lembrar da lei. Embora ainda não tenhamos profetas, enquanto tivermos Bíblias, podemos manter nossa comunhão com Deus. Que os outros se vangloriem de seu orgulhoso raciocínio, chamando-o de esclarecedor, mas vamos nos manter próximos dessa palavra sagrada, através da qual este Sol da Justiça brilha sobre as almas do seu povo. Eles devem manter uma expectativa crente do evangelho de Cristo e devem procurar o começo dele. João Batista pregou arrependimento e reforma, como Elias havia feito. A volta das almas para Deus e seus deveres é a melhor preparação delas para o grande e terrível dia do Senhor. João pregará uma doutrina que atingirá o coração dos homens e operará uma mudança neles. Assim, ele preparará o caminho para o reino dos céus. A nação judaica, por maldade, se abriu à maldição. Deus estava pronto para arruinar eles; mas ele tentará mais uma vez se eles se arrependerão e voltarão; portanto, ele enviou João Batista para pregar arrependimento a eles. Que o crente espere com paciência por sua libertação e espere alegremente o grande dia, quando Cristo voltará pela segunda vez para completar nossa salvação. Mas esses devem esperar ser feridos com uma espada, com uma maldição, que não se voltem para Aquele que os fere com uma vara. Ninguém pode esperar escapar da maldição da lei quebrada de Deus, nem gozar a felicidade de seu povo escolhido e redimido, a menos que seus corações se voltem do pecado e do mundo, para Cristo e santidade. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos nós. Amém.

Verso Malaquias 4:6. E ele deve virar (converter) o coração dos pais ( על al , COM) os filhos ] Ou, junto com os filhos; velhos e jovens. Para que eu não venha, e , encontrando-os não convertidos, ferir a terra com uma maldição , חרם cherem, extinção total. Portanto, descobrimos que, se os judeus tivessem se voltado para Deus e recebido o Messias na pregação de João Batista e de Cristo e seus apóstolos, o terrível חרם cherem da excisão final e execração não teria sido executado sobre eles. No entanto, eles encheram o copo de sua iniquidade e foram reprovados , e os gentios eleitos em seu lugar. Assim, o último foi o primeiro e o primeiro foi o último. Glória a Deus por seu dom indizível!

Existem três notáveis ​​ previsões neste capítulo: -

1. O advento de João Batista, no espírito e autoridade de Elias.

2. A manifestação de Cristo na carne, sob o emblema do Sol da justiça.

3. A destruição final de Jerusalém, representada sob o emblema de um forno a lenha, consumindo tudo o que nele for lançado.

Essas três profecias, relacionadas aos fatos mais importantes que já aconteceram na história do mundo, anunciadas aqui quase quatrocentos anos antes de sua ocorrência, foram a maioria circunstancialmente cumprida.

Na maioria das Bíblias massoréticas, o quinto verso é repetido após o sexto - "Eis, Eu vos envio o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia de Jeová ”; pois os judeus não gostam de que seu livro sagrado termine com uma maldição; e, portanto, ao ler, eles imediatamente acrescentam o versículo acima, ou então o quarto - "Lembrando-vos da lei de Moisés, meu servo".

Em um dos meus MSS mais antigos. o quinto verso é repetido e escrito por completo: "Eis, eu te mando Elias, o profeta, antes da vinda do grande e terrível dia do Senhor. " Em outro, apenas estas palavras são adicionadas: "Eis que eu te enviarei Elias." É com base nisso que os judeus esperam o reaparecimento do profeta Elias, e em sua festa de casamento sempre colocam uma cadeira e uma faca e um garfo para esse profeta, a quem eles supõem estar invisivelmente presente. Mas já vimos que João Batista, o precursor de nosso Senhor, foi a pessoa designada; pois ele veio no espírito e poder de Elias (ver em Malaquias 3:1), e cumpriu esta promessa profética. João veio, e o Senhor Jesus também veio; ele derramou seu sangue pela salvação de um mundo perdido; ele ascendeu ao alto; ele enviou seu Espírito Santo; ele comissionou seus ministros a proclamar a toda a humanidade a redenção em seu sangue; e ele está sempre presente com eles e está enchendo a terra com justiça e verdadeira santidade. Aleluia! Os reinos deste mundo estão prestes a se tornar os reinos de Deus e nosso Senhor Jesus! E agora, tendo acabado de chegar ao fim da minha carreira nesta obra, e vendo a maravilhosa extensão da obra de Deus na terra, meu coração ora: -

Ó Jesus, cavalga, até que todos sejam subjugados, Tua misericórdia dá a conhecer e esparge o teu sangue; Mostra tua salvação, e ensina a nova canção, Para cada nação, povo e língua!

Na maioria dos MSS. e Bíblias massoréticas impressas existem apenas três capítulos neste profeta, a quarto sendo unido ao terceiro , tornando-se vinte e quatro versos.

Nos cálculos judaicos, os Doze Profetas Menores fazem apenas um livro; portanto, não há nota massorética encontrada no final de qualquer um dos profetas anteriores, com relatos de seus versos , seções c .; mas, no final de Malaquias encontramos a seguinte tabela, que, embora forneça o número de versículos em cada profeta, ainda fornece a soma total, verso intermediário e seções , no final de Malaquias, mostrando assim que eles consideram o todo doze como constituindo, mas um bo ok.

NOTAS MASORÉTICAS

Dos Doze Profetas Menores

Oséias tem. . . . . . . . . . 197 versos.

Joel. . . . . . . . . . . . . . . 73

Amos. . . . . . . . . . . . . 146

Obadiah. . . . . . . . . . . . 21

Jonah. . . . . . . . . . . . . . 48

Micah. . . . . . . . . . . . . 105

Nahum. . . . . . . . . . . . . 57

Zephaniah. . . . . . . . . . . 53

Habacuque. . . . . . . . . . . 56

Ageu. . . . . . . . . . . . . 38

Zacarias. . . . . . . . . . 211

Malachi. . . . . . . . . . . . 55

A soma de todos os versos dos Doze Profetas Menores é 1060

O versículo do meio é Miquéias, Miquéias 3:12.

Número de seções, 21.

A DEUS, O PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO, SEJA LOUVORES ETERNOS. AMEN.

Concluí hoje este Comentário no qual trabalhei mais de trinta anos; e que, quando comecei, nunca esperei viver o suficiente para terminar. Que seja um meio de garantir a glória a Deus nas alturas, e paz e boa vontade entre os homens na terra! Amém, amém.

ADAM CLARKE.

Heydon Hall, Middlesex,

Segunda-feira, março 28 de março de 1825.