Assim diz o Senhor; Embora eles estejam quietos, e igualmente muitos, ainda assim serão eliminados, quando ele passar. Embora eu te tenha afligido, não te afligirei mais.

Assim diz o Senhor. As mesmas verdades repetidas em Naum 1:9 - Naum 1:11 , o Senhor sendo o orador aqui. Ele se dirige a Judá, profetizando o bem e o mal aos assírios.

Embora sejam quietos , [ shªleemiym ( H8003 )] - ou seja, sem medo, e tranqüilamente seguro. Então Chaldee e Calvin. Ou, inteiro, completo; 'embora seu poder seja ininterrupto' (Maurer).

E da mesma forma muitos - (cf. 2 Crônicas 32:7 , as palavras de Ezequias ao povo: "Não tenhas medo. .. por toda a multidão que está com ele") e embora sejam tantos.

No entanto, assim devem ser cortados - mas mesmo assim "eles serão cortados" [ naagozuw ( H1494 )] - (literalmente, tosquiado; como o cabelo raspado de perto por uma navalha, Isaías 7:20 . Como o assírio era uma navalha de barbear os outros, ele também deveria ser barbeado Retribuição em espécie).

Sem auge de seu orgulho e poder, eles serão limpos. O mesmo hebraico [ wªkeen ( H3651 )] significa "e da mesma forma" e "ainda assim". Tantos quanto são, tantos perecerão.

Quando ele passa por - ou, 'e passa' - ou seja, "o conselheiro perverso" ( Naum 1:11 ), Senaqueribe. Uma mudança de número para o singular o distingue de sua hospedagem. Eles serão cortados e ele morrerá em casa ( 2 Reis 19:35 - 2 Reis 19:36 ).

(Henderson.) A versão em inglês é melhor: "Eles serão cortados quando Ele (o Senhor) passar", destruindo por um golpe o exército assírio. Isso explica por que eles, como todo o seu número e poder, devem ser tão completamente isolados. Compare "passagem" - ou seja, na destruição de poder ( Êxodo 12:12 ; Êxodo 12:23 ; Isaías 8:8 ; Daniel 11:10 ).

Embora eu tenha te afligido - Judá.

Não te afligirei mais - ( Isaías 40:1 - Isaías 40:2 ; Isaías 52:1 - Isaías 52:2 ). O contraste está entre "eles", os assírios, e "ti", Judá. O castigo deles é fatal e final; A de Judá foi temporária e corretiva.

Verso 13. Por enquanto, quebrarei seu jugo - o jugo dos assírios - a saber, o tributo imposto por Senaqueribe a Ezequias ( 2 Reis 18:14 ).

De ti - Ó Judá ( Isaías 10:27 , "Naquele dia ... seu fardo será tirado do teu ombro, e o seu jugo do teu pescoço, e o jugo será destruído por causa da unção").

Verso 14. O Senhor deu um princípio a respeito de ti, para que não semeie mais do teu nome - que não mais da tua descendência, tendo o teu nome como reis de Nínive, seja propagado; que tua dinastia se extinga - a destruição de Nínive aqui predita. "Ti" significa o rei da Assíria.

Fora da casa dos teus deuses cortarei a imagem esculpida. Os medos de Cyaxares, os destruidores conjuntos de Nínive com os babilônios, odiavam a idolatria e deleitem em destruir seus ídolos. Como os assírios fizeram tratados os deuses de outras nações, também os seus deveriam ser tratados ( 2 Reis 19:18 ).

Os palácios assírios participavam do caráter sagrado (Layard); para que "a casa dos teus deuses" se refira ao palácio. Em Khorsabad, resta a representação de um homem cortando um ídolo em pedaços.

farei o seu túmulo - em vez disso, 'farei isso (a saber, "a casa dos teus deuses" - ou seja, Nisroch) o seu túmulo' ( 2 Reis 19:37 > "Enquanto ele (Senaqueribe) estava adorando na casa de Nisroch, seu deus ... Adrammelech e Sharezer, seus filhos o feriram com a espada;" Isaías 37:38 ). Assim, por Senaqueribe ser morto nela, a casa de Nisroch deve ser contaminada. Nem teus deuses nem o teu templo te salvarão; mas este será o teu túmulo.

Pois tu és vil - ou és mais leve que o peso devido ( Daniel 5:27 : cf. Jó 31:6 ) (Maurer).

15. Este versículo é juntado no texto hebraico a Naum 2:1 - Naum 2:13 . É quase o mesmo que Isaías 52:7 . Mas Miquéias se refere à libertação da Assíria, Isaías se refere à libertação semelhante da Babilônia.

Além disso, Isaías me parece expressar a mesma profecia em um estágio mais desenvolvido que Miquéias, destacando, no período posterior, quando ele escreveu Isaías 52:7 , as segundas referências do Evangelho da profecia mais claramente, que em Miquéias foram menos reveladas: " Quão bonitos são sobre os montes os pés daquela que traz boas novas, que anuncia a paz; que traz boas novas do bem, que publica a salvação; que diz a Sião: Deus reina! "

Aquele que traz boas novas - anunciando a derrubada de Senaqueribe e a libertação de Jerusalém.

Ó Judá, guarde suas festas solenes. As "montanhas" são aquelas na volta de Jerusalém, nas quais o exército de Senaqueribe havia tão recentemente acampado, impedindo Judá de manter suas "festas". mas nos quais os mensageiros agora se dirigem a Jerusalém, publicando sua derrubada com uma voz alta, onde ultimamente eles não têm aberto a boca. Um tipo de libertação espiritual muito mais gloriosa do povo de Deus de Satanás pelo Messias, anunciada pelos ministros do Evangelho ( Romanos 10:15 ).

Realize teus votos - que prometeste, se Deus te libertasse dos assírios.

Para os malvados - literalmente, Belial; o mesmo que o 'conselheiro de Belial' (margem, Naum 1:11 ) - um sabre, Senaqueribe.

Observações:

(1) A lamentação de Nínive que se agravou à pregação de Jonas foi o meio de evitar sua destruição naquele tempo. Mas logo, como no caso da maioria dos pecadores, porque o julgamento não foi executado rapidamente, o povo de Nínive voltou aos seus pecados anteriores. E agora, depois de 150 anos, eles procederam até a iniqüidade a ponto de presumir ameaçar a invasão da terra do Senhor - a mesma terra de onde viera o profeta cujo ministério foi abençoado por sua denúncia e conseqüente libertação do julgamento.

. Portanto, com justiça, Deus agora estava "com ciúmes" de Seu povo e com ciúmes de seus adversários. A ambição de Deus em favor de Seus eleitos implica uma intensidade excessiva de Seu amor. É ao mesmo tempo uma consideração que pode muito bem causar terror aos adversários de Deus e de Seu povo, e inspirar com confiança e segurança Seus filhos confiantes e oradores.

(2) Embora Deus seja "demorado para se enfurecer" ( Naum 1:3 )), "Ele nunca absolverá os ímpios". Os homens, em vão e perversamente, transformam a longanimidade de Deus em uma ocasião para perturbar perversamente Seu caráter, como se Ele fosse insensível a visível de Sua própria lei santa, ou dilatador e indiferente a justificativa Sua própria justiça e majestade.

Mas Miquéias, com ênfase terrível, repete: "O Senhor se vinga; o Senhor se vinga ... o Senhor se vingará de seus adversários" ( Naum 1:2 ). Ele deu ao transgressor uma pausa no amor, não um rompimento na fraqueza. "Ele reserva a ira dos seus inimigos" contra o seu próprio tempo. Quando esse tempo chegar, "quem pode resistir à sua indignação? E quem" - dos ímpios - "pode ​​​​apoiar a ferocidade de Sua ira?"

(3) Quão agradável é passar do aspecto terrível de Deus para o aspecto ímpio para o gracioso de Deus em relação ao Seu povo! “O Senhor é bom, um domínio forte no dia da angústia; e conhece os que infundem nele” ( Naum 1:7 ). Assim como o conhecer como Deus e Pai reconciliados, ele os conhece com aprovação. Ele os reconhece como seus próprios filhos.

Seu nome é uma torre forte para eles em tempos de perigo, como o que ameaçou Ezequias de Senaqueribe: eles o encontram e são seguros ( Provérbios 18:10 ).

(4) Enquanto Deus faz com que Seu povo seja afligido, mas por um tempo, Ele "faz um extremo" de seus inimigos ( Naum 1:8 - Naum 1:9 ), para que "o lugar" que os conheceu não os conheça mais. Tão impressionante é o "dilúvio" com o qual Deus os "derruba", em justa retribuição por terem invadido Sua terra, que "a aflição não se levantará pela segunda vez" deles para o povo de Deus ( Naum 1:9 ) Naum 1:9 o dilúvio da ira de Deus fará seu trabalho completamente na primeira maré.

(5) Os ímpios “imaginam” ( Naum 1:9 ) que podem obter uma vitória fácil sobre o povo de Deus. Como os assírios imaginavam que, por terem conquistado outras nações e levado seus deuses falsos, eles também poderiam conquistar Judá, apesar da guarda de Javé, o Deus verdadeiro. "Um conselheiro de Belial" ( Naum 1:11 ) nunca está querendo sugerir imaginações ruinas a pecadores arrogantes.

Assim, foi "fora" de Nínive, "veio" o "conselheiro perverso", Senaqueribe, cuja conspiração "contra o Senhor" trouxe a ruína do Senhor a milhares de seus compatriotas e, finalmente, a si mesmo. Como "espinhos" espinhosos emaranhados "juntos" e, portanto, jogados em uma massa nos bêbados parecidos com o fogo, destituídos pela bebida da razão e do poder de se levantar e como "restolho totalmente seco" ( Naum 1:10 ) Naum 1:10 para que os conspiradores contra o povo do Senhor e todos os que se juntam ao Anticristo, o antítipo de Senaqueribe, perecerão em uma massa indiscriminada juntos, impotentes e desamparados, e servirão de combustível para a chama que todos nunca se apagam. .

(6) Por mais que pareçam tranquilos e "calmos", por mais numerosos que sejam, os transgressores ainda serão "quando o Senhor passar, serão exterminados". A navalha com a qual Judá foi 'cortada' (margem, Naum 1:12 ) será virada contra os inimigos de Judá. Sua aflição será “não mais”; "O Senhor romperá com ele o jugo do inimigo e" romperá seus laços "( Naum 1:13 ). Embora a aflição da nação eleita seja temporária, a destruição dela inimigos deve ser final.

(7) Quão notável é a presciência do profeta, pelo Espírito, com a qual ele previu a destruição que aguardava as "imagens esculpidas" de Senaqueribe, bem como o próprio Senaqueribe! Os medos odiavam a idolatria e eram destinados a destruir os ídolos de Nínive. Mas quem, exceto Deus, poderia ter previsto que a Assíria, então no auge de seu poder e glória transcendentes, logo seria prostrada? A própria cena do assassinato de Senaqueribe é claramente sugerida.

A "casa de seus deuses", Nisroch e outros ídolos, nos quais ele confiava tão em vão, seria seu sepulcro ( Naum 1:14 ).

(8) Se as "boas novas" da derrubada de Senaqueribe, anunciadas pelos mensageiros "nas montanhas", tão recentemente ocupados por seus exércitos acampados contra Israel, deram tanta alegria a seus habitantes, quanto mais motivos convidam a alegrar que vivem nos tempos do evangelho! É nosso privilégio "contemplar" pela fé o Divino Mensageiro da Aliança, que "publica a paz" através de Si Mesmo para todos os que antes estavam sem esperança, e ameaçados pelas hostes de Satanás, o grande inimigo.

Bem, podemos manter nosso “banquete” espiritual com alegria de coração ( Naum 1:15 ; 1 Coríntios 5:8 ). Logo chega o dia em que, na cidade de nosso Deus, "os ímpios", que agora assediam os santos ", não passarão mais"; quando "o imundo não passa" a estrada para ele; e quando "os resgatados do Senhor vierem a Sião com cânticos, e alegria eterna sobre suas cabeças; eles obterão alegria e alegria, e tristeza e suspiro fugirão" ( Isaías 35:8 ; Isaías 35:10 ).

9-15 Há muita coisa conspirada contra o Senhor pelas portas do inferno, e contra o seu reino no mundo; mas provará em vão. Com alguns pecadores, Deus faz despachos rápidos; e de um jeito ou de outro, ele acabará com todos os seus inimigos. Embora estejam quietos, e muitos muito seguros, e sem medo, serão cortados como grama e milho, quando o anjo destruidor passar. Deus por meio disso operaria grande libertação para seu próprio povo. Mas aqueles que se tornam vis por pecados escandalosos, Deus os tornará vis por punições vergonhosas. As notícias desta grande libertação serão acolhidas com alegria abundante. Essas palavras são aplicadas à grande redenção realizada por nosso Senhor Jesus e ao evangelho eterno, Romanos 10:15. Os ministros de Cristo são mensageiros de boas novas, que pregam a paz por Jesus Cristo. Quão bem-vindo aos que vêem sua miséria e perigo pelo pecado! E a promessa que fizeram no dia da angústia deve ser cumprida. Sejamos gratos pelas ordenanças de Deus e participemos de bom grado. Esperemos com alegria a esperança de um mundo onde os iníquos nunca possam entrar, e o pecado e a tentação não serão mais conhecidos.

Verso Naum 1:14. Nenhum outro nome será semeado ] Nenhum outro de vocês será levado para cativeiro .

Farei sua sepultura; pois tu és vil ] Acho que este é um endereço para os assírios, e especialmente para Senaqueribe . O texto não é uma indicação obscura do fato. A casa de seus deuses deve ser seu túmulo : e sabemos disso enquanto ele foi adorando na casa de seu deus Nisroch , seus dois filhos, Adrammelech e Sharezer , feriu-o ali que ele morreu, 2 Reis 19:37.