"Exalta-te, ó Deus, acima dos céus; estenda-se a tua glória sobre toda a terra!"
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
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Salmos 108:5
Nova Versão Internacional
Qual o significado de Salmos 108:5?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Não és tu, ó Deus, que nos rejeitaste? e não irás, ó Deus, com nossos exércitos?
Oração pela interposição de Deus, baseada na maldade do inimigo ( Salmos 109:1 - Salmos 109:5 ); que a reportagem caia sobre ele (Satanás é o acusador) quanto a seus dias e seus filhos ( Salmos 109:6 - Salmos 109:10 ); que o mal caia sobre ele através do extorsor e do estrangeiro, e sua memória seja cortada da terra ( Salmos 109:11 - Salmos 109:15 ); e isso se tornou a justiça de Deus, que paga com igual, xingando e impiedosamente aquele que amava os dois ( Salmos 109:16 - Salmos 109:20 ); entregar o necessário, visto que sua necessidade é tão grande ( Salmos 109:21 - Salmos 109:25); acreditando na antecipação e elogiando a libertação ( Salmos 109:26 - Salmos 109:31 ).
Davi primeiro, então todo o Israel de Deus, quando perseguido e falsamente acusado por Satanás, é designado pela pessoa ideal no próprio justo dos salmos, mas condenado por um julgamento injusto da morte ( Salmos 109:16 ; Salmos 109 Salmos 109:16 20 Salmos 109:20 Salmos Salmos 109:31 ).
Compare o paralelo, Zacarias 3:1 - Zacarias 3:7 . Por fim, o Messias significa, em quem a linhagem de Davi culminou (cf. Salmos 109:31 com Salmos 110:1 ; Salmos 110:5 ).
Atos 1:20 cita Salmos 109:8 de Judas, o traidor do Messias. Salmos 108:1 - Salmos 108:13 ; Salmos 109:1 - Salmos 109:31 ; Salmos 110:1 - Salmos 110:7 forma uma trilogia.
Em Salmos 109:1 - Salmos 109:31 O Ungido de Javé antecipa as notificações de Seu inimigo e Sua própria libertação. Em Salmos 110:1 - Salmos 110:7 A glória divina e real do Messias é estabelecida após Sua libertação.
Compare Salmos 69:1 - Salmos 69:36 ; Salmos 70:1 - Salmos 70:5 ; Salmos 71:1 - Salmos 71:24 .
As imprecações são como a fé na justiça vingativa de Deus e uma antecipação viva de sua execução, sugere. Ninguém proferiu mais problemas do que o amoroso Filho de Davi ( Mateus 23:13 - Mateus 23:35 ; Mateus 23:37 ), pouco antes de Seu terno apelo a Jerusalém.
Portanto, o sofrimento de Judas, o antitipo do adversário (cf. Salmos 109:8 com Atos 1:20 ).
Título. - Um salmo de Davi. A genuinidade deste título é mostrada pelo título correspondente a dois salmos entre os quais nosso salmo se encontra e com o qual está conectado. A brevidade do primeiro verso seria sem paralelo se o título fosse retirado.