Forbidding to marry, and commanding to abstain from meats, which God hath created to be received with thanksgiving of them which believe and know the truth.

A sensualidade leva ao falso espiritualismo. Sua própria impureza interior eles atribuem ao mundo exterior; portanto, seu ascetismo (Tito 1:14 - Tito 1:15) (Wiesinger). Por um espiritismo espúrio (2 Timóteo 2:18), que fazia a perfeição moral consistir na abstinência das coisas exteriores, eles fingiam alcançar uma perfeição mais alta. Mateus 19:10 - Mateus 19:12, cf. 1 Coríntios 7:8; 1 Coríntios 7:26; 1 Coríntios 7:38 deu uma aparência aparente ao seu "casamento proibitivo" (contraste 1 Timóteo 5:14): a distinção do Antigo Testamento como para limpar e imundo, deu um pretexto para ensinar a "abster-se de carnes" (cf. Colossenses 2:16 - Colossenses 2:17 ; Colossenses 2:20 - Colossenses 2:23). Como esses gnósticos judaizantes combinavam a prostituta, ou igreja apóstata do Antigo Testamento, com a besta (Apocalipse 17:3), ou o anti-cristianismo espiritualizante, os elementos judaizantes de Roma (1 Timóteo 4:3) será finalmente combinado com o anticristianismo mundano do falso profeta ou animal (1 Timóteo 6:20 - 1 Timóteo 6:21; 1 João 4:1 - 1 João 4:3; Apocalipse 13:12 - Apocalipse 13:15). A austeridade ganhou para eles uma demonstração de santidade enquanto pregava a doutrina falsa (Colossenses 2:8; Colossenses 2:23). As Essências e Thetapeuto já praticavam o falso ascetismo. Muito tempo depois, Eusébio ("História Eclesiástica", 4: 29) cita Irineu (1: 8), afirmando que Saturnino, Marcion e os Encratitas pregavam a abstinência de casamentos e carnes de animais. Paulo adverte profeticamente contra noções cujas sementes já foram semeadas (1 Timóteo 6:20; 2 Timóteo 2:17 - 2 Timóteo 2:18).

A ser recebido , [ eis (G1519) metaleempsin (G3336)] - 'para participar.'

Deles - sim, (criado) 'para eles' etc. Embora todos (até os incrédulos, Salmos 104:14; Mateus 5:45) tomam parte desses alimentos, 'os que acreditam' sozinhos cumprem o desígnio de Deus na criação, participando deles com ações de graça; ao contrário daqueles que se abstêm ou participam deles, não o fazem com ações de graça. Os incrédulos não têm o uso planejado de tais alimentos por sua 'consciência sendo contaminada' (Tito 1:15). Somente os filhos de Deus "herdam a terra"; pois obediência é a qualificação necessária (como na concessão original da terra a Adão).

E saiba. Definindo quem são 'os que acreditam'. [ Epegnookosi (G1921), 'E tenha pleno conhecimento da verdade' (observe Filipenses 1:9).] Assim, ele contradiz a suposição de conhecimento e perfeição superiores apresentados pelos hereges com base na abstinência de casamento e carnes. "A verdade" é contrastada com suas "mentiras" (1 Timóteo 4:2).

1-5 O Espírito Santo, tanto no Antigo como no Novo Testamento, falou de um afastamento geral da fé de Cristo e da pura adoração a Deus. Isso deve acontecer durante a dispensação cristã, pois esses são chamados nos últimos dias. Os falsos mestres proíbem como mal o que Deus permitiu, e ordenam como dever o que ele deixou indiferente. Encontramos exercício de vigilância e abnegação, atendendo aos requisitos da lei de Deus, sem sermos encarregados de deveres imaginários, que rejeitam o que ele permitiu. Mas nada justifica um uso intemperado ou impróprio das coisas; e nada será bom para nós, a menos que busquemos pela oração as bênçãos do Senhor sobre ela.

Verso 1 Timóteo 4:3. Proibindo casar ] Esses padres hipócritas fingindo que uma vida de solteiro era muito mais favorável à devoção , e para a perfeição da vida cristã. Esse sentimento era sustentado pelos Essênios , uma seita religiosa entre os judeus; e sabemos que é uma opinião favorita entre os romanistas, que obrigam todo o seu clero a viver uma única vida por um voto de continência .

Abstenção de carnes ] Tanto entre pagãos, judeus e romanistas, certos carnes foram proibidas; Alguns sempre , outros em horários específicos . Isso o apóstolo nos informa que era diretamente contrário ao desígnio original de Deus; e diz que aqueles que sabem a verdade , sabem disso.