Zacarias 13:7
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Desperta, ó espada, contra o meu pastor, e contra o homem que é meu companheiro, diz o Senhor dos exércitos: Desperta, ó espada, contra o meu pastor, e contra o homem que é meu companheiro, diz o Senhor dos exércitos: fere o pastor, e as ovelhas serão dispersas; e voltarei a minha mão contra os pequeninos.
Desperta. Ó espada, contra o meu Pastor... fere o Pastor, e as ovelhas serão espalhadas.
Exposta por Cristo como se referindo a si mesmo ( Mateus 26:31 - Mateus 26:32 ). O que é expresso imperativamente pelo profeta, "Ferido", é expresso como uma afirmação do Senhor ao citá-lo: "Ferirei o Pastor, e as ovelhas dos rebanhos serão espalhadas pelo exterior".
Pois quando Deus, "por seu conselho determinado", entregou Jesus para ser ferido, ele mesmo o feriu. Assim, a forma de citação de Jesus é o comentário divino sobre a profecia. O ato da espada e dos graves que a usavam contra Jesus, embora não o conhecessem e, portanto, sejam responsáveis pelo terrível pecado, é o ato de Deus ( Atos 2:23 ; Atos 2:23 3:18 Atos 3:18 Atos Atos 4:28 ) .
Portanto, é uma retomada da profecia de Sua traição ( Zacarias 11:4 ; Zacarias 11:10 ; Zacarias 11:13 - Zacarias 11:14 ), e o subsequente castigo dos judeus.
Isso explica o mistério de por que Ele, que veio a ser uma vitória, foi cortado ao conceder a vitória. Deus considera o pecado sob uma luz tão temerosa que não poupou o Seu próprio Filho na mesma Divindade, quando esse Filho teve a culpa dos pecadores.
Desperta. Compare um endereço semelhante ao da espada da justiça personificada ( Jeremias 47:6 - Jeremias 47:7 ). Portanto, a profecia, Isaías 6:9 , "Ouve", é imperativa; o cumprimento, como declarado por Jesus, é futuro ( Mateus 13:14 )”, “ouvireis”.
Espada - o símbolo do poder judicial, cujo exercício mais alto é tirar a vida dos condenados ( Romanos 13:4 ). "Os iníquos" costumam ser feitos deliberadamente como "uma espada de Deus" ( Salmos 17:13 ). Não apenas uma demonstração ou expressão de justiça (como os socinianos pensam) está implícita aqui, mas uma execução real disso no Messias, o Pastor, o substituto das ovelhas, por Deus como juiz.
No entanto, Deus nisso mostra Seu amor tão gloriosamente quanto Sua justiça. Pois Deus chama o Messias de "meu pastor" - isto é, desde "desde a fundação do mundo" ( Apocalipse 13:8 ) para os pecadores, pelo meu amor a eles, e sempre o objeto do meu amor ( Isaías 59:16 ), embora judicialmente "ferido por Deus" ( Isaías 53:4 ) por seus pecados.
E contra o homem que é meu companheiro - literalmente, o homem da minha união [ geber ( H1397 ) `ªmiytiy ( H5997 )]. O hebraico para "homem" [ geber ( H1397 )] é 'um homem poderoso', um homem peculiar em seu ideal mais nobre. "Meu companheiro" -
ou seja, meu associado [de 'aamaah, para se unir. Um não é apenas um vizinho no local, mas alguém intimamente unido]. 'Meu igual' (DeWette: uma admissão notável de um racionalista). 'O meu pai mais próximo' (Hengstenberg). ( João 10:30 ; João 14:10 - João 14:11 ; Filipenses 2:6 .)
E as ovelhas serão distribuídas. A dispersão dos discípulos de Cristo em Sua apreensão foi o cumprimento parcial ( Mateus 26:31 ), uma promessa da dispersão da nação judaica (uma vez que as ovelhas do Senhor, Salmos 100:3 ), é conseqüente à crucificação Dele.
Os judeus, considerados "dispersos", ainda são as "ovelhas" do Senhor, esperando que sejam "reunidos" por Ele ( Isaías 40:9 - Isaías 40:11 ).
E voltarei minha mão para os pequenos - ou seja, vou interpor em favor de (cf. a frase em um bom sentido, Isaías 1:25 ) "os pequenos" - ou seja, os humildes seguidores de Cristo dentre a Igreja Judaica, desprezados pelo mundo: "os pobres dos rebanhos" ( Zacarias 11:7 ; Zacarias 11:11 ); reconfortado após sua crucificação na ressurreição ( João 20:17 - João 20:20 ): salvo novamente, por uma interposição especial, de uma destruição de Jerusalém, tendo sido retirado para Pella quando Céstio Galo se retirou tão inexplicavelmente de Jerusalém.
Desde que houve um "remanescente" judeu dos "pequeninos", "de acordo com a eleição da graça" A mão do Senhor se voltou em ira contra o Pastor, para que Sua mão fosse virada em graça sobre os pequenos.