1 João 3

Comentário Poços de Água Viva

1 João 3:1-24

1 Vejam como é grande o amor que o Pai nos concedeu: que fôssemos chamados filhos de Deus, o que de fato somos! Por isso o mundo não nos conhece, porque não o conheceu.

2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele é.

3 Todo aquele que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro.

4 Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado é a transgressão da Lei.

5 Vocês sabem que ele se manifestou para tirar os nossos pecados, e nele não há pecado.

6 Todo aquele que nele permanece não está no pecado. Todo aquele que está no pecado não o viu nem o conheceu.

7 Filhinhos, não deixem que ninguém os engane. Aquele que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo.

8 Aquele que pratica o pecado é do diabo, porque o diabo vem pecando desde o princípio. Para isso o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do diabo.

9 Todo aquele que é nascido de Deus não pratica o pecado, porque a semente de Deus permanece nele; ele não pode estar no pecado, porque é nascido de Deus.

10 Desta forma sabemos quem são os filhos de Deus e quem são os filhos do diabo: quem não pratica a justiça não procede de Deus; e também quem não ama seu irmão.

11 Esta é a mensagem que vocês ouviram desde o princípio: que nos amemos uns aos outros.

12 Não sejamos como Caim, que pertencia ao Maligno e matou seu irmão. E por que o matou? Porque suas obras eram más e as de seu irmão eram justas.

13 Meus irmãos, não se admirem se o mundo os odeia.

14 Sabemos que já passamos da morte para a vida porque amamos nossos irmãos. Quem não ama permanece na morte.

15 Quem odeia seu irmão é assassino, e vocês sabem que nenhum assassino tem vida eterna em si mesmo.

16 Nisto conhecemos o que é o amor: Jesus Cristo deu a sua vida por nós, e devemos dar a nossa vida por nossos irmãos.

17 Se alguém tiver recursos materiais e, vendo seu irmão em necessidade, não se compadecer dele, como pode permanecer nele o amor de Deus?

18 Filhinhos, não amemos de palavra nem de boca, mas em ação e em verdade.

19 Assim saberemos que somos da verdade; e tranqüilizaremos o nosso coração diante dele

20 quando o nosso coração nos condenar. Porque Deus é maior do que o nosso coração e sabe todas as coisas.

21 Amados, se o nosso coração não nos condenar, temos confiança diante de Deus

22 e recebemos dele tudo o que pedimos, porque obedecemos aos seus mandamentos e fazemos o que lhe agrada.

23 E este é o seu mandamento: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo e que nos amemos uns aos outros, como ele nos ordenou.

24 Os que obedecem aos seus mandamentos permanecem nele, e ele neles. Deste modo sabemos que ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu.

Filhos de Deus

1 João 3:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Que verdade maravilhosa é esta: "Agora somos filhos de Deus." O que! Nós que éramos filhos das trevas, agora somos filhos da luz; nós, que éramos filhos do maligno, agora somos filhos de Deus. Sim, "assim somos."

1. Somos filhos por termos nascido de novo; ou seja, somos crianças por natureza, e não por cultura. "A todos quantos O receberam, a eles deu o poder de se tornarem filhos de Deus, sim, aos que crêem no Seu Nome: os que nasceram * * de Deus."

Cristo não disse a Nicodemos: "Deves nascer de novo"? Ele não disse: "O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito"?

Somos gerados novamente pela Palavra de Deus, que permanece para sempre. "Se alguém está em Cristo, é uma nova criatura ."

2. Somos membros da Família de Deus em virtude do NASCIMENTO. Está escrito: "De quem toda a Família no céu e na terra tem o nome." É por isso que chamamos outros cristãos de "irmão" ou "irmã": é porque somos da mesma Família Celestial e, portanto, somos membros uns dos outros.

Paulo disse a Filemom: “Paulo * * e Timóteo, nosso irmão, a Filêmon”. Um pouco mais tarde ele disse: "Os santos são revigorados por ti, irmão." Ananias, sabendo da conversão de Saulo, o perseguidor, desceu até ele e disse: "Irmão Saulo, o Senhor * * me enviou", etc.

Se somos "irmãos", devemos ser fraternos e ter o mesmo cuidado uns com os outros.

3. Estamos, como filhos, sob a tutela do pai. Em Hebreus, lemos: "O Senhor corrige a quem ama". A palavra "corrige" carrega consigo o pensamento de "criança educa". Ele também "açoita a cada filho que recebe". Se não recebermos treinamento infantil, matamos bastardos e não filhos.

Aqui está um resultado benéfico de sermos filhos de Deus. Quando crianças, Ele nos ama e nos treina na medida da estatura completa de filhos.

4. Como filhos, somos herdeiros. Aqui está um fato de grande importância. Somos herdeiros de Deus. e co-herdeiros com Jesus Cristo.

Isso significa que tudo o que Cristo é e tem também é nosso. Tudo o que o Pai possui, nós possuímos. Não nos lamentemos, portanto, pela nossa pobreza, mas antes nos regozijemos com as nossas riquezas.

"Todas as coisas são nossas." As coisas presentes são nossas; as coisas que estão por vir são nossas.

"Uma tenda ou uma cabana, por que deveria! Importar-se?

Ele está construindo um palácio para mim ali;

Embora exilado de casa, ainda posso cantar,

Toda glória a Deus, sou um filho do Rei. "

5. Como filhos de Deus, o Céu é nosso lar . Aqui está a promessa: "Tornou-se Ele, * * em trazer muitos filhos à Glória", etc. Sim, estamos indo para casa.

"Meu Lar Celestial é brilhante e justo,

Nenhum pecado ou dor, pode entrar lá;

Suas torres cintilantes que o mundo ofusca,

Essas mansões celestiais serão minhas. "

Um dia desses Deus reunirá Seus filhos para Si, Esse será um dia de glória. Cristo orou: "Pai, desejo que também aqueles que Me deste, estejam comigo onde estou; para que vejam a Minha glória."

Não somos mais que peregrinos e. estranhos aqui. Estamos caminhando em direção a uma cidade que tem fundamentos, cujo Construtor e Criador é Deus.

Regozijemo-nos em nossa filiação; e procurar, dia a dia, honrar nosso Pai Celestial em tudo o que dizemos e fazemos.

I. O AMOR INFALÁVEL DE NOSSO PAI CELESTIAL ( 1 João 3:1 )

1. "Eis que tipo de amor o Pai nos concedeu." Quem pode medir o amor incomensurável de Deus? No entanto, o Espírito ora para que possamos saber qual é a altura, a profundidade, o comprimento e a largura do amor de Deus; um amor que excede todo o entendimento. O amor de Deus é multifacetado em suas operações para com os homens e para com os santos redimidos. Para nós que conhecemos Seu amor redentor no Calvário, vem a mais doce nota da voz de Deus, dizendo: "Eis que tipo de amor o Pai nos concedeu, para que sejamos chamados filhos de Deus", e assim nós somos.

Nós que fomos alienados de Deus por obras más, agora somos filhos de Deus. Somos filhos com todos aqueles relacionamentos ternos que pertencem aos filhos. Somos filhos com toda a proximidade de Deus que a filiação inclui; somos filhos com as glórias adicionais de herança que nos foram dadas.

Na verdade, clamamos: "Eis que tipo de amor!"

2. "Portanto, o mundo não nos conhece." O mundo não nos conhece por causa de nosso relacionamento com Deus. Não é tanto que Satanás odeie os homens, ou que trabalhe contra seus interesses em todas as coisas, não é isso. É quando os homens abandonam a fidelidade a ele e, pelo novo nascimento, tornam-se filhos de Deus, que ele começa a lutar contra nós.

Havia muitos judeus na Alemanha que nada tinham a ver, de fato ou em espírito, com o assassinato do oficial alemão em Paris; no entanto, por serem judeus, foram obrigados a sofrer com os judeus. E, se somos cristãos, somos imediatamente lançados sob a reprovação daqueles que vituperam nosso Senhor.

O mundo não nos conhece. O que isso significa? Significa que se recusa a nos reconhecer, que nos isola de sua empresa.

Cristo dirá àqueles que falharam em amá-lo e servi-lo de coração: "Não vos conheço"; mesmo assim o mundo não nos conhece, porque não O conhece.

Vamos alegremente com Ele, portanto, fora do acampamento e suportemos Seu opróbrio.

II. O QUE SEREMOS ( 1 João 3:2 )

1. Agora somos filhos. Sem esta declaração, nada do resto poderia ser verdade. A primeira e vital coisa é que somos filhos. Não somos apenas servos, embora devamos servir fielmente. Somos filhos porque nascemos do alto. Este é o relacionamento que consideramos querido.

2. Algumas coisas ainda não aparecem. Ainda não parece o que seremos. Sabemos que estaremos com ele. No entanto, não conhecemos as excessivas riquezas de Sua graça nas eras eternas que se manifestarão nos tempos que virão.

3. Devemos ser como ele. Não sabemos muitas coisas, mas sabemos uma coisa, que, quando Ele aparecer, seremos semelhantes a Ele. Enquanto estamos na Terra, trazemos a imagem de Seu corpo terreno; quando estivermos na Glória, levaremos a imagem de Seu corpo celestial. “Nossa cidadania está no Céu, de onde buscamos o Senhor Jesus Cristo, que mudará esses corpos de nossa humilhação e os moldará como o corpo de Sua glória”. Nosso novo corpo será um corpo real, assim como Ele, na ressurreição, teve um corpo real,

4. Devemos vê-Lo como Ele é. Aqui está uma segunda coisa que sabemos. Nós sabemos que o veremos. Muitos dos santos do primeiro século O viram. Ele caminhou no meio deles. Ele tinha comunhão com eles. Ele comeu com eles, sentou-se com eles. Nós, também, um dia o veremos. Na verdade, estaremos para sempre com o Senhor. Agora estamos com Ele, na fé. Então estaremos com Ele pessoalmente.

III. A ESPERANÇA PURIFICADORA ( 1 João 3:3 )

1. Qual é a nossa ESPERANÇA? Às vezes, podemos ficar tristes ao observarmos a tendência da época de nos afastarmos de Deus. Nós, também, podemos estar por algum tempo em opressão por causa das provas de fogo que caem sobre nós; mas não somos como aqueles que não têm esperança.

O homem que cava em busca de ouro está perfeitamente disposto a passar por privações, sofrimentos e dificuldades a fim de obter o metal precioso. O apóstolo Pedro escreveu muito claramente sobre essas coisas, quando disse: "Mas o Deus de toda a graça, que nos insultou para a sua glória eterna por Cristo Jesus, depois de haver sofrido um pouco".

Se o Capitão de nossa salvação sofreu para levar muitos filhos ao Lar para a Glória, não deveríamos estar prontos para sofrer enquanto viajamos para a Glória?

2. O poder purificador de nossa esperança. A bendita esperança da vinda do Senhor e da glória que ainda está para ser revelada em nós é o grande chamado de Deus e nosso grande incentivo à santidade.

Nosso texto-chave diz; "Todo homem que tem esta esperança Nele purifica-se a si mesmo, assim como Ele é puro." Uma das epístolas fala sobre que tipo de homens devemos ser, ao anteciparmos essas coisas maravilhosas que estão para acontecer. Outra epístola diz; que "devemos viver sobriamente, retamente e piedosamente, * * procurando essa bendita esperança."

O próprio Senhor Jesus disse que aquele que dissesse que o Senhor atrasou a Sua vinda, começaria a comer e beber com os bêbados. Foi quando o sentimento da vinda do Noivo tomou conta da vida, e o anúncio de Sua vinda foi ouvido, que as virgens foram despertadas para preparar suas lâmpadas e reabastecer seu azeite.

Amados, se colocamos nossa afeição nas coisas que estão acima, e esperamos, procuramos e ansiamos com esperança pelo. hora quando. Cristo aparecerá em glória, então vamos mortificar nossos membros que estão na terra, e vamos viver uma vida de pureza cheia de serviço até que O vejamos.

4. CRIANÇAS SÃO CHAMADAS À SANTIDADE ( 1 João 3:4 )

1. Ele se manifestou para tirar nossos pecados. Quando a plenitude dos tempos veio, Deus enviou Seu Filho. O anúncio mais feliz que o mundo já tinha ouvido até então, foi o anúncio aos pastores: "Para vocês nasceu este barro na cidade de Davi, um Salvador, que é Cristo Senhor."

Esse Salvador veio para tirar nossos pecados.

2. Todo aquele que permanece nele não peca. O Senhor se manifestou para tirar nosso pecado, e isso Ele pode fazer porque Nele não há pecado. Tendo feito Sua obra no Calvário, Ele ressuscitou e enviou o Espírito Santo para nos capacitar em nossa nova vida. É por essa razão que Ele disse: "Filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis."

Aquele que peca é do diabo, e Cristo veio para destruir as obras do diabo. Se permanecermos Nele, em Sua vida ressuscitada, não pecaremos.

3. Todo aquele que é nascido de Deus não comete pecado. Agora estamos examinando a questão do pecado de um ângulo diferente. Aquele que é nascido de Deus tem a semente de Deus permanecendo nele. O novo homem é gerado em justiça e verdadeira santidade. Ele é gerado por Deus, e não criado por Deus. Por ser nascido de Deus, o crente não cometerá pecado no sentido de viver em pecado. Se andarmos no Espírito, não cumpriremos as concupiscências da nossa carne.

Devemos continuar no pecado para que a graça abunde? Deus me livre. O filho de Deus pode pecar, mas Deus diz: "Não peques". O novo homem gerado por Deus não pode pecar, e o velho pode ser considerado impotente, até que não peque.

V. COMO A CANÇÃO DIVINA É MANIFESTADA ( 1 João 3:10 )

1. A filiação é manifestada pela justiça. 1 João 3:10 diz: " 1 João 3:10 se manifestam os filhos de Deus." Então o Espírito nos diz que aquele “que não pratica a justiça não é de Deus”. Como podemos saber que homens e mulheres são filhos de Deus? "Por seus frutos, você deve conhecê-los." São conhecidos pelas suas obras, pela forma como vivem, pela forma como falam, pela forma como andam, por tudo o que fazem e são.

Certa vez, caminhávamos de acordo com o curso deste mundo; agora somos de outro mundo e andamos como devem andar os filhos da luz.

2. A filiação é manifestada pelo amor fraternal. 1 João 3:14 diz: “Nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos”. 1 João 3:12 fala de Caim que era do maligno e matou seu irmão. Ele o matou porque suas próprias obras eram más, enquanto as de seu irmão eram justas.

A mensagem que ouvimos desde o início é que devemos amar uns aos outros. Um homem que não ama seu irmão é manifestamente filho do diabo. Nosso texto diz: “Quem não ama a seu irmão permanece na morte”. Também diz "todo aquele que odeia a seu irmão é homicida; e vós sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele".

3. A filiação é diferente da atitude de Caim para com seu irmão. Estamos felizes porque o Espírito Santo colocou Caim como exemplo. Caim matou seu irmão, e a voz do sangue de seu irmão clamou do chão. Devemos lembrar que seis dos dez mandamentos têm a ver com nossa atitude uns para com os outros. Seja o mandamento: "Honra teu pai e tua mãe", ou "Não matarás", ou qualquer outro mandamento, eles nos revelarão nossa atitude para com nosso irmão.

Não sejamos como Caim, que matou seu irmão, pois sabemos que nenhum assassino tem a vida eterna.

VI. O AMOR DA VERDADEIRA CANÇÃO EXEMPLIFICADO ( 1 João 3:16 )

1. O amor de Deus deve habitar em nossos corações. Qual é o amor de Deus? É o seguinte: que Ele deu Sua vida por nós. Devemos, portanto, dar nossas vidas pelos irmãos. Isso é pedir demais? De jeito nenhum. Não devemos seguir Seus passos, fazer como Ele fez, amar como Ele amou, dar-nos aos outros como Ele se deu por nós? Não queremos dizer que podemos morrer uma morte sacrificial, porque Deus só poderia fazer isso. Queremos dizer que o espírito que dominou Cristo em Sua disposição de morrer deve nos dominar.

2. Nosso amor deve ser cheio de terna compaixão. Se vemos nosso irmão passando necessidade, e fechamos nossas entranhas de compaixão para com ele, como habita o amor de Deus em nós? se temos fartura, devemos compartilhar nossa fartura com ele em sua pobreza e necessidade. O que temos, recebemos de Deus; pois todo dom bom e perfeito vem do alto. Devemos então acumular nossos dons e nossas bênçãos?

"Você teve uma demonstração de gentileza?

Passe adiante;

Não foi dado a ti sozinho

Passe adiante. "

3. Nosso amor deve vir do coração, e não apenas dos lábios. 1 João 3:18 diz: "Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obras e em verdade." O Espírito Santo, por meio de Tiago, escreve: "Se um irmão ou irmã estiver nu e sem alimento diário, e um de vocês lhes disser: Retirai-vos em paz, aquecei-vos e fartai-vos; apesar de não lhes dardes o que é necessário para o corpo; de que adianta? "

Amar, portanto, em palavras, é apenas energia desperdiçada e não significa nada. Devemos mostrar nosso amor em nossas ações. Suponha que Deus tivesse apenas dito que nos ama: teríamos crido Nele? Sabemos que Ele nos amou porque, enquanto éramos ainda pecadores. Cristo morreu por nós.

VII. O LUGAR DE FISCALIDADE TOTAL PARA OS FILHOS ( 1 João 3:19 )

1. Bendita segurança. 1 João 3:19 diz: "E nisto conhecemos que somos da verdade, e asseguraremos os nossos corações perante ele." É em Hebreus que lemos: "Aproximemo-nos * * em plena certeza de fé". Ouvimos a autora de Blessed Assurance cantar sua canção e gostamos.

"Bendita segurança, Jesus é meu,

Oh, que antegozo da glória Divina!

Herdeiro da salvação, compra de Deus,

Nascido de Seu Espírito, lavado em Seu Sangue. "

2. Condenação infeliz. 1 João 3:20 diz: “Porque, se o nosso coração nos condena, Deus é maior do que o nosso coração”. É uma situação terrível quando não sabemos em quem cremos e quando não temos certeza de que Ele é capaz de guardar o que Lhe confiamos.

O sétimo capítulo de Romanos nos dá um pequeno toque do grito de uma alma insatisfeita e autocondenada. Aqui está o grito: "Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?"

3. Confiança perfeita. 1 João 3:21 diz: “Amados, se o nosso coração não nos condena, então temos confiança para com Deus”. O lugar de confiança é o único lugar de descanso. Se não podemos dizer "Nós sabemos", "não podemos dizer que temos paz. Vamos, por outro lado, ver que confiança perfeita em Deus o Espírito nos traz.

A confiança nos traz segurança quando oramos. 1 João 3:22 nos diz que "tudo o que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que é agradável aos seus olhos". Quando estamos vivendo no lugar de "nenhuma condenação"; estamos vivendo em um lugar de poder na oração. Existe tal lugar. Leia Romanos 8:1 e descubra onde está.

UMA ILUSTRAÇÃO

O dia em que nos tornamos filhos de Deus foi a maior mudança que já conhecemos, e foi uma mudança para melhor.

“Ontem ouvi dois homens deplorando a atual condição das coisas no mundo dos negócios, e um disse ao outro: 'As pessoas que fazem uma mudança muitas vezes descobrem que é para pior.'

Os negócios são sempre mais ou menos um empreendimento, um perigo. Multidões estão sofrendo hoje com as 'mudanças' feitas no tabuleiro de damas financeiro. Alguns culpam a si mesmos, alguns culpam os tempos e alguns culpam 'o outro camarada'. Mas foi feita uma mudança da qual eles lamentam.

Mas eu afirmo com alegria e ênfase que fiz uma mudança que foi para minha vantagem eterna. Nenhum arrependimento, a esse respeito, jamais foi meu. Nem nunca foi encontrado nenhum entre os incontáveis ​​milhões de vezes que fizeram a mudança, que se arrependeram.

No infalível Guia para a Glória de Deus, Cristo fala a Seu servo Paulo do Paraíso de Deus, informando-o de que Seu Evangelho é "para converter (todos os que o recebem) das trevas para a luz, e do poder de Satanás para Deus, para receber perdão de pecados e herança entre aqueles que são santificados pela fé que está em Mim '( Atos 26:18 ).

Introdução

Contrastes Divinos

Primeiro joão

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Estamos entrando hoje em um estudo muito proveitoso de um dos grandes Livros de Deus. A Bíblia inteira tem sessenta e seis livros, cada um com uma mensagem especial, e ainda assim cada um é parte de um todo perfeito.

A Epístola de Primeiro João foi escrita aos santos a fim de definir diante deles as coisas pelas quais eles podem saber que são salvos. A expressão "Nós sabemos" ocorre em muitos versículos da epístola.

Primeiro João, no entanto, não apenas mostra ao crente como ele pode ser salvo por uma declaração clara e positiva; mas também mostra contrastes entre os salvos e os não salvos, o que tende a esclarecer as mentes dos crentes quanto à sua própria aceitação por Deus.

Todos nos garantirão que existe um abismo profundo, amplo e intransponível que separa o. os justos e os ímpios, os salvos e os não-salvos. Há um abismo igualmente profundo e amplo entre Cristo e Belial; entre escuridão e luz; entre a verdade e o erro; entre o amor e o ódio.

Desejamos exortar que deixemos para sempre de federar onde Deus se separa. Como podem dois andar juntos se não estiverem de acordo? Que parte tem o crente com o incrédulo; que concórdia tem Cristo com Belial; que comunhão tem a luz com as trevas; que comunhão existe entre a justiça e a injustiça?

Em vez de buscar um terreno comum onde santos e pecadores possam se misturar e se misturar, devemos chamá-los à separação de uma comunhão que não pode fazer nada menos do que desagradar a Deus e interromper o crescimento espiritual.

Deus disse: “O Senhor coloca uma diferença entre os egípcios e Israel”. Ele também disse: “E eles ensinarão ao Meu povo a diferença entre o santo e o profano, e farão com que eles discernam entre o que é impuro e o que é limpo”.

Quando um professor, pregador ou líder chama o mal de bem ou o bem de mal; quando ele coloca a luz nas trevas e as trevas na luz; quando ele diz que o amargo é doce, ou o doce é amargo, Deus lhe diz: "Ai!" Esses homens estão profetizando falsamente.

Balaão ensinou Balac como lançar uma pedra de tropeço diante de Israel, quando o incitou a casar os midianitas com os israelitas. Temos em nossas igrejas muitos que estão seguindo os ensinamentos de Balaão.

O que Deus separou, que nenhum homem o junte.

I. O CONTRASTE ENTRE O CRENTE EO NÃO CRENTE ( 1 João 5:10 )

Muitos acham que acreditar é uma questão muito pequena. Eles chegaram a dizer que não é certo atribuir a vida eterna a um ato tão pequeno.

Outros tentaram insistir que todos acreditam e que, portanto, todos são salvos. Um homem nos disse, quando lhe perguntamos se ele era cristão: "Você acha que sou um pagão?" Ele esperava ser criado em um país cristão, onde todos acreditavam. Deus, a verdade é que "acreditar" não é pouca coisa. É igualmente verdade que descrer não é uma questão pequena. A fé agrada a Deus, e a incredulidade se escurece com a carranca de Deus.

Paulo foi a uma certa cidade para pregar, e este foi o resultado: “E alguns creram nas coisas que eram faladas, e outros não creram”.

Na cidade de Nazaré, Cristo não pôde fazer obras poderosas por causa de sua incredulidade.

Jesus disse: "Aquele que Ele (o Pai) enviou, a esse vós não credes." Era por causa de sua incredulidade que eles não tinham vida neles.

Os contrastes entre o crente e o incrédulo são claros em muitas partes da Bíblia.

“Quem crê no Filho tem a vida eterna; e quem não crê no Filho não verá a vida; mas a ira de Deus permanece sobre ele”. ( João 3:36 ).

“Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus” ( João 3:18 ).

“Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado” ( Marcos 16:16 ).

Agora podemos dar uma olhada em nosso texto especial:

1: "Aquele que crê no Filho de Deus tem o testemunho em si mesmo." O que é esta testemunha? É o Espírito de Deus testificando com nosso espírito que somos filhos de Deus. É o testemunho que nos dá a certeza de que temos vida eterna.

2: “Aquele que não crê em Deus, o fez mentiroso; porque não crê no testemunho que Deus deu de Seu Filho”. Esse registro é esclarecido na Palavra de Deus e enfatizado na pregação dos homens ensinados por Deus.

Ao passarmos para nosso próximo pensamento, vamos lembrar que os crentes têm vida eterna, mas os incrédulos têm sua parte no lago que arde com fogo e enxofre.

II. O CONTRASTE ENTRE NEGAR E RECONHECER O FILHO ( 1 João 2:23 )

Este é apenas um passo além de nossa primeira consideração. Discutimos isso, entretanto, porque torna muito mais forte o contraste entre o crente e o incrédulo.

A maior pergunta de todos os tempos é esta: "O que pensais de Cristo? De quem é Ele o Filho?"

Com que preocupação Cristo disse aos discípulos: "Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?" Os discípulos responderam: "Alguns dizem que Tu és João Batista: alguns Elias; e outros Jeremias, ou um dos Profetas".

Em contraste com sua pergunta anterior, que enfatizava o "Quem os homens dizem?" Cristo perguntou: "Mas quem dizeis que eu sou?" * * Pedro respondeu e disse: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo."

Este contraste apresenta o grande abismo que existe entre os salvos e os não salvos: os "homens" e os "vós".

O triste fato de hoje é este: há muitos agora que estão nas igrejas, e até mesmo nos púlpitos, que se uniriam aos não salvos, os "homens" dos dias de Cristo, negando o Filho de Deus. Eles estão dispostos a vesti-Lo com roupas que marcam superioridade, mas negam a Ele as vestes da Filiação.

Judas os descreve como "Certos homens entraram sorrateiramente, * * * * negando o único Senhor Deus e nosso Senhor Jesus Cristo."

Dissemos em certa ocasião que qualquer homem, seja leigo ou púlpito, que nega que Cristo é o Filho de Deus, está perdido e apressando-se para a morte eterna. Um pregador nos repreendeu, dizendo que éramos ou um ignorante, ou um impostor, para falar assim. Dissemos calmamente, citando as palavras de Cristo: "Se não crerdes que eu sou Ele, morrereis em vossos pecados."

III. O CONTRASTE ENTRE OS FILHOS DE DEUS E OS FILHOS DO DIABO ( 1 João 3:10 )

Não há nenhuma restrição de assuntos com o Espírito Santo. Dois homens podem caminhar juntos pela rua; eles podem viver lado a lado em casas vizinhas; eles podem estar viajando no mesmo trem e, ainda assim, um pode ser filho de Deus e o outro filho do diabo.

Esse contraste não agrada aos homens; mas é verdade. Ficamos na Great Divide perto do Field BC. Ela fica na linha que marca a fronteira entre Alberta e British Columbia. Uma gota de chuva que cai a leste da grande divisa se junta a riachos, riachos e rios que correm em sua longa jornada para o Atlântico. Uma gota de chuva que cai para o oeste se junta às águas que vão para o Pacífico. Talvez uma gota de chuva caindo tenha sido desviada em seu destino de um oceano para outro por uma mera rajada de vento que a varreu de sua queda natural.

Vidas podem parecer intimamente aliadas, mas a grande divisão de Deus é a linha que marca entre a fé e a descrença, reconhecer Cristo ou negar Cristo. A única vida segue seu longo mas feliz caminho da terra para o céu; o outro desmaia na escuridão e escuridão para sempre.

Dois meninos estão brincando juntos. Enquanto um estranho os observa, parece haver pouca diferença. Aos poucos, no entanto, uma chamada é ouvida "Willie, venha aqui." Por cima da cerca, Willie vai para uma casa cheia de riqueza e fartura; enquanto Jimmy, seu companheiro de brincadeiras, se volta para sua choupana condenada à penúria e à necessidade.

Assim, faz toda a diferença, quando o Senhor vem e chama os santos para encontrá-lo no ar, enquanto o resto é deixado vagando em um mundo dominado pelo poder satânico.

Antes de passarmos ao nosso próximo contraste, vamos notar alguns contrastes aqui.

Os iníquos são filhos de Belial, filhos da ira, filhos amaldiçoados, filhos das trevas, filhos da desobediência, filhos do maligno.

Os crentes são chamados, filhos de Deus, filhos da luz, filhos do Reino; filhos do Noivo; filhos obedientes; filhos de seu Pai que está nos céus.

Esses contrastes podem ser estudados com proveito.

4. UM CONTRASTE ENTRE O SER DE DEUS E O SER DO MUNDO ( 1 João 4:4 )

Acabamos de considerar um contraste na filiação; agora devemos observar a distinção na lealdade. Os santos são de Deus, portanto se preocupam com as coisas que são de Deus; os ímpios são do mundo, portanto, eles se importam com as coisas que são do mundo.

Não é difícil descobrir o que somos, se apenas examinarmos quem seguimos.

Se descobrirmos para onde nos conduzem os afetos do nosso coração, saberemos se somos de Deus ou se somos do mundo. O Senhor disse: “Da abundância do coração fala a boca”. Na Epístola de João, capítulo 2, lemos: “Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele”.

Aqueles que são do mundo falam do mundo e o mundo os ouve.

Aqueles que são de Deus falam as coisas de Deus. Eles se deleitam em falar de Seu amor e misericórdia e em prestar testemunho de Seu poder e grandeza.

Quando o Senhor estava falando aos fariseus e governantes, Ele disse: "Vós sois de baixo; eu sou de cima".

O contraste aqui é muito grande. O crente deposita seus tesouros no céu. O incrédulo coloca o seu sobre a terra; o crente olha para as coisas que não são vistas, o incrédulo, para as coisas que são vistas.

O Senhor Jesus disse muito claramente que não somos do mundo; porque, se fôssemos do mundo, o mundo amaria os seus. Portanto, porque não somos do mundo, mas Ele nos chamou para fora do mundo, portanto, o mundo nos odeia.

Não nos juntemos aos muitos que buscam os prazeres desta vida, satisfazendo os desejos da carne e da mente. Vamos sair do mundo e ser um povo peculiar, zeloso de boas obras.

V. UM CONTRASTE ENTRE O ESPÍRITO DA VERDADE E O ESPÍRITO DO ERRO QUE SEGUIMOS ( 1 João 4:6 )

Temos diante de nós um contraste que é de fato muito vital. Aqueles de nós que acreditam, conhecem a Verdade e a Verdade nos tornou livres. Aqueles que não acreditam rejeitam a verdade; e, como resultado, Deus permitiu que eles fossem guiados pelo Espírito do erro.

Na segunda e na terceira epístolas de João, ele fala continuamente da verdade. Expressões como essas são usadas: "Conheceram a verdade"; "Para o bem da verdade"; "Ande na verdade", "Companheiros da verdade" etc.

Em Segunda Tessalonicenses, o outro lado é mostrado. Lá nós lemos sobre fortes enganos que Deus enviará aos ímpios, porque eles não recebem o amor da Verdade; por isso crerão na mentira, para serem condenados os que não crêem na verdade.

Em Romanos ocorre uma passagem semelhante, onde lemos: "E mesmo como eles não gostaram de manter o conhecimento de Deus, Deus os entregou a uma mente réproba."

Os cristãos não precisam se surpreender quando encontram homens do mundo tão dispostos a rejeitar a verdade e a louvar o erro. Os ímpios tornaram-se vãos em sua imaginação e seus corações tolos escureceram; professando-se sábios, tornaram-se tolos.

Os justos que seguem o espírito da Verdade, andam na luz, e não há ocasião de tropeçar neles. Eles possuem a unção do Espírito e não precisam que homem algum os ensine. O Espírito mostra-lhes as coisas profundas de Deus. Seus olhos são ungidos com colírio para que possam ver.

Os ímpios, por outro lado, têm seu entendimento obscurecido. Têm olhos que não vêem e ouvidos que não ouvem. Eles são cegos, líderes de cegos. Você nunca leu que o deus deste mundo cegou as mentes dos incrédulos?

Não desanimemos com as negações da fé com que se entregam os sábios do mundo. Eles são guiados pelo espírito do erro e não podem receber o espírito da Verdade, porque o homem natural não conhece as coisas de Deus.

VI. UM CONTRASTE ENTRE CAMINHAR NA LUZ E CAMINHAR NA ESCURIDÃO ( 1 João 1:6 e 1 João 2:9 )

Esse contraste segue naturalmente aquele que acabamos de estudar. Nós que cremos andamos na luz, porque o nosso Deus, que é a verdade, é o Deus da luz. Por outro lado, aqueles que não praticam a verdade, caminham nas trevas. Esta é a declaração de 1 João 1:6 .

Quão notável é o contraste entre luz e escuridão! Quão glorioso é andar na luz; como é terrível andar nas trevas! Vamos acompanhar o contraste um pouco mais a fundo. O caminho dos justos é como uma luz que brilha cada vez mais forte para o dia perfeito. O caminho dos ímpios está nas trevas, não há luz neles.

Deus, que no passado ordenou que a luz brilhasse das trevas, fez brilhar a luz de Seu glorioso Evangelho em nossos corações e vidas: o diabo, que é as trevas, lançou o ímpio nas trevas porque ele é chamado na Bíblia de governante da escuridão.

A morada final dos justos é uma cidade, onde Deus e o Cordeiro são sua luz. "Não haverá noite lá." A morada final dos ímpios é a escuridão. Lemos: Eles "serão lançados nas trevas exteriores". Novamente lemos: "A quem está reservado a escuridão ou as trevas para sempre."

Os homens podem amar as trevas em vez da luz, mas se o fazem é porque suas obras são más.

As crianças têm medo durante a noite. Eles fogem da escuridão, mas se deleitam com a glória do raiar do dia.

Nós que amamos a luz, viremos para a luz, pois a Verdadeira Luz agora brilha.

VII. UM CONTRASTE ENTRE AS CABEÇAS DA IGREJA E DO MUNDO ( 1 João 4:4 , lc)

A parte do versículo que desejamos que você leia é esta: "Maior é aquele que está em você do que aquele que está no mundo". Não nos é difícil discernir as duas personalidades que conduzem os filhos de Deus, por um lado; e os filhos do diabo do outro.

Cristo veio para fazer morada conosco. Ele nos disse, também, que o Pai entrará e fará Sua morada. Além disso, lemos que o Espírito de Deus habita em nós.

A verdade é que, se o Deus Triúno não habita em nossos corações, não somos filhos de Deus. Não é uma doce promessa: "Porque sois filhos, Deus enviou o Espírito de Seu Filho aos vossos corações, clamando, Aba, Pai?"

É igualmente verdade que o diabo está no mundo. Ele é chamado de deus deste mundo e o príncipe deste mundo. A Bíblia diz que: "O mundo inteiro jaz no Maligno" (RV). Este líder do mundo também é seu energizador. Lemos em Efésios 2:1 , que “O príncipe das potestades do ar, o espírito que agora atua (que é energético) nos filhos da desobediência”.

Pode não ser agradável para o ímpio saber que o maligno os levou cativos e os está conduzindo aonde quer, mas isso é verdade.

O contraste com o qual encerramos é a base de tudo o que o precedeu. Perguntemos a nós mesmos: Quem é nosso Senhor? Nosso príncipe? Nosso rei? Lembre-se de que nenhum homem pode servir a dois senhores.

UMA ILUSTRAÇÃO

Uma ilustração de contrastes

Alberto Morales tinha um temperamento violento. Ele tinha apenas quatorze anos, mas podia jurar. Os missionários haviam tentado por meses fazer com que ele se interessasse por sua salvação. Ele não apenas se recusou a vir, mas manteve os outros afastados. Então veio aquela noite no acampamento de Logan. Os mexicanos haviam chegado cansados ​​e com calor dos campos de algodão. Aglomerados em torno do pequeno órgão, que os missionários usavam em suas reuniões ao ar livre, eles cantavam muitos hinos em espanhol e ouviam em silêncio enquanto o missionário novamente lhes contava como Jesus havia vindo para salvar pecadores. Mal havia acabado de falar, Alberto empurrou o grupo e se adiantou. Lágrimas rolaram por suas bochechas.

Entre soluços, diz-se: “Jesus falou comigo esta noite. Disse: 'Alberto, quero que seja meu menino, quero que seja bom e ajude os outros meninos a serem bons'. E eu disse: 'Jesus, eu vou.' Então, eu quero ser batizado. "

Na tarde do domingo seguinte, Alberto e três outros foram batizados. Depois disso, ele se tornou o menino mais feliz e o mais fiel dos campos de algodão.

Quando a temporada de colheita de algodão acabou e os mexicanos voltaram para a cidade, a influência de Alberto foi sentida para sempre na vizinhança da missão. Ele não estava satisfeito em ter Jesus apenas para si, mas vivia e trabalhava para que seus amigos também O amassem e conhecessem. Ina Shaw.