2 Tessalonicenses 2:1-17

A Segunda Vinda em Tessalonicenses

2 Tessalonicenses 2:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Você, talvez, esteja ciente de que a Segunda Vinda de Cristo ocupa um lugar muito importante em ambas as epístolas de Paulo à igreja dos tessalonicenses. A segunda epístola se concentra nesses julgamentos específicos, que serão trazidos à Terra antes ou após a vinda do Senhor ao Monte das Oliveiras. Ao abrir nosso discurso, pensamos em dar a você apenas uma visão panorâmica das duas epístolas, relativas ao retorno do Senhor.

1. Consideremos 1 Tessalonicenses 1:10 . "Para esperar por Seu Filho do Céu." Esta expressão ocorre, mostrando-nos os resultados da salvação de certas pessoas em Tessalônica. Quando eles foram salvos, eles se voltaram de seus ídolos para Deus. Eles começaram a servir ao Senhor e esperaram pelo retorno do Senhor.

Nós nos perguntamos se todos os crentes, hoje, são como os tessalonicenses neste assunto. Em muitas Escrituras, recebemos o mandamento de vigiar e aguardar a vinda do Senhor. Se imaginarmos em vão que Sua vinda acontecerá em uma era distante, não haverá entusiasmo em esperarmos ou desejarmos Seu retorno.

2. Vamos considerar 1 Tessalonicenses 2:19 . Este versículo mostra que a alegria do crente e a coroa de júbilo atingirão seu clímax na Segunda Vinda de Cristo. Vivemos e trabalhamos aqui para o nosso Senhor. Entramos nos resultados de nosso trabalho quando o Senhor voltar.

3. Vamos considerar 1 Tessalonicenses 3:13 . Este é o grande desejo de Paulo para os santos que o Senhor, "possa estabelecer os vossos corações, irrepreensíveis em santidade diante de Deus, Pai nosso, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os seus santos." Este capítulo, como o primeiro e o segundo Capítulo, termina com o apelo do Segundo Advento de nosso Senhor. Agora mesmo temos diante de nós a Vinda do Senhor com Seus santos. Pois, quando Cristo volta à terra, Ele os traz todos consigo.

4. Vamos considerar 1 Tessalonicenses 4:13 . Este capítulo dá mais atenção à vinda do Senhor e enfatiza sua relação com o resgate ou arrebatamento dos santos. Apresenta a vinda do Senhor no reino da reunião entre os mortos e os crentes vivos. Abrange o grande conforto que a Vinda do Senhor retrata e também sugere a mudança que será nossa na ressurreição.

5. Consideremos 1 Tessalonicenses 5:10 . Este versículo mostra que a vinda do Senhor aos santos, significa sua união eterna com ele. Não fomos designados para a ira; pois Cristo morreu por nós, "para que, quer acordemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele".

6. Vamos considerar 2 Tessalonicenses 1:7 . A Segunda Vinda agora começa a assumir o pensamento de julgamento para os ímpios, mas de descanso para os santos, sendo que ambos permanecerão no tempo do Retorno do Senhor. Devemos lembrar que o segundo advento do Senhor significa uma coisa para os redimidos e outra coisa para os perdidos.

(1) A vinda do Senhor em relação aos salvos é encontrada em 2 Tessalonicenses 1:7 , "E para vós que estais atribulados descanse conosco, quando o Senhor Jesus se manifestar do céu com os seus anjos poderosos." Assim, encontramos um dos significados da expressão, "a bendita esperança". É uma bênção para nós, porque nos leva ao descanso. Descanse de nossos labores, mas descanse também de nossos inimigos e de Satanás e de todo mal.

(2) A vinda do Senhor em relação aos não salvos. 2 Tessalonicenses 1:8 nos diz que quando Ele vier Ele será revelado: “Em chamas de fogo, tomando vingança sobre os que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo”. Não é de se admirar que os ímpios não estejam interessados ​​no retorno do Senhor.

Para eles não é mais do que uma certa busca temerosa de indignação e julgamento ferozes, que consumirá o adversário. Quando o Senhor vier à terra, as nações serão julgadas no vale de Josafá. Eles serão separados como as ovelhas são separadas das cabras. Aos ímpios que lutaram contra o povo de Deus, Ele dirá: "Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.

“Em nossa lição, o versículo oito dá o mesmo pensamento, nestas palavras:“ Em chamas de fogo, tomando vingança sobre os que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. ”Assim, quando o Senhor vier, Ele virá. para ser admirado em todos os que crêem, mas os ímpios serão punidos com destruição eterna, pela presença do Senhor e pela glória de Seu poder.

I. A VINDA DO SENHOR E O ARREBATAMENTO DOS SANTOS ( 2 Tessalonicenses 2:1 )

1. As duas fases do segundo advento de Cristo. No estudo das Escrituras proféticas e do Segundo Advento do Senhor, devemos lembrar que ela é dividida, cronologicamente, em duas partes.

(1) Há a vinda do Senhor para Seus santos. Esta é a vinda do Senhor não à terra, mas aos ares acima da terra. 2 Tessalonicenses 2:1 diz: “Nós vos rogamos, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e por nos ajuntarmos nEle”. Essa verdade está de acordo com o que lemos um momento atrás sobre os mortos serem ressuscitados primeiro, e os viventes arrebatados junto com eles para encontrar o Senhor nos ares. Esta Escritura também está de acordo com João 14:3 : “Se eu for, voltarei e vos receberei para mim”.

(2) Há a vinda do Senhor com Seus santos. Isso é estabelecido em várias Escrituras. Em Zacarias, lemos estas palavras: "E naquele dia os seus pés estarão no Monte das Oliveiras * * e o Senhor meu Deus virá, e todos os santos com Ele."

Na história de Seu Segundo Advento, conforme estabelecido no décimo nono de Apocalipse, Cristo é descrito como o Cavaleiro do Cavalo Branco e os santos são descritos como seguindo-O, ou vindo com Ele, em cavalos brancos, vestidos de finos linho limpo e branco.

No momento em que o Senhor vier com Seus santos, Ele virá à Terra e julgará os iníquos. Tudo isso tem a ver com a segunda fase do Segundo Advento de Cristo.

2. Houve alguns que tentaram dizer que o dia de Cristo já havia chegado. Foi por esta razão que Paulo escreveu aos tessalonicenses dizendo-lhes para não serem abalados em breve ou perturbados porque o dia de Cristo estava próximo, ou já havia chegado.

Parece, pela leitura completa de 2 Tessalonicenses 2:2 , que alguns intrometidos falsificaram o nome de Paulo em uma carta e a enviaram a Tessalônica, sugerindo que o Senhor já havia vindo. Isso, é claro, era totalmente falso. Era falso porque os santos não haviam sido reunidos com Ele. Sempre há algumas pessoas que estão dizendo que Cristo está aqui, ou Cristo está lá.

Precisamos, no entanto, lembrar que quando Cristo vier por Seus santos, isso será conhecido em todo o mundo. Será o evento mais surpreendente da história. Então, também, o dia do Senhor virá e não precederá esta reunião com Ele. Lembre-se, ao estudar esses dois versículos, que nossa reunião com Ele em 2 Tessalonicenses 2:1 e o dia de Cristo em 2 Tessalonicenses 2:2 são distintos.

O dia de Cristo evidentemente se refere ao Dia do Senhor. Nossa reunião com Cristo pode ocorrer a qualquer momento, mas o dia do Senhor é o dia da tribulação e de Seu advento à terra.

II. A GRANDE APOSTASIA E A REVELAÇÃO DO FILHO DA PERDIÇÃO ( 2 Tessalonicenses 2:3 )

1. Fala-se muito hoje em dia sobre os sinais dos tempos. Em todos os lados, esses sinais estão se multiplicando, e nós acreditamos plenamente nos sinais conforme são apresentados nas Escrituras. Eles estão se tornando cada vez mais significativos. É necessário, no entanto, um pequeno aviso a todos os crentes. Os sinais da vinda de Cristo são sinais que têm a ver com Seu retorno à terra, e não com Seu arrebatamento dos santos.

Quando os discípulos perguntaram a Cristo os sinais de Sua vinda e do fim dos tempos, Cristo deu muitos sinais, mas eram os sinais que seguiriam o arrebatamento.

Isso, no entanto, permanece verdadeiro: à medida que os sinais do retorno de Cristo à terra se multiplicam, sabemos que Sua vinda para os santos deve estar muito próxima. Estamos considerando em nossas Escrituras duas coisas que devem acontecer antes que o Senhor volte à terra.

1. Deve haver a grande apostasia, conhecida como a grande apostasia. Essa apostasia tem a ver com as negações cada vez maiores da fé. O Espírito deixou bem claro que homens maus e sedutores entrariam na igreja. Ele nos falou de certos homens que se infiltrariam nas igrejas, transformando a graça de Deus em lascívia e negando o Senhor Deus e nosso Senhor Jesus Cristo. Ele também nos disse que: “Nos últimos tempos, alguns se desviarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e doutrinas de demônios”. Não há dúvida de qual é a apostasia aqui.

2. Deve haver a revelação do homem do pecado, o Anticristo. Isso também deve acontecer antes do retorno do Senhor à Terra. Não dizemos que o Anticristo está aqui, mas a apostasia está aqui, e, portanto, estamos certos de que o Anticristo está aqui, ou está às portas, pela simples razão de que a nota culminante da apostasia com sua negação de Cristo, é a sua entronização do Anticristo. O anticristo pode ser revelado mais tarde, mas é muito provável que ele esteja agora na terra.

III. A DESCRIÇÃO DO HOMEM DO PECADO ( 2 Tessalonicenses 2:3 )

1. O nome do homem do pecado. Percebemos, é claro, que o homem do pecado é apenas um dos nomes desse grande personagem, que deve ser revelado antes da vinda do Senhor ao Monte das Oliveiras. Ele é o Homem do Pecado, porque ele governou Deus de seu coração, não tem lugar para Cristo e não reconhece a liderança do Espírito de Deus. O pecado não é meramente injustiça e violação das leis morais de Deus; é rebelião; é tomar nossos caminhos, em oposição aos caminhos de Deus.

Essa grande pessoa também é chamada de Filho da Perdição. Com esse nome, não podemos deixar de pensar em Judas. No entanto, não dizemos que Judas será reencarnado, não temos autoridade definida para isso. Podemos dizer que Judas foi um tipo do Anticristo. Outro nome é o Anticristo. A palavra significa, é claro, que ele é contra o Cristo. Ele também é chamado de Pastor Ídolo, e muitos outros nomes, cada um dos quais mostra uma característica distinta dessa consumação da iniqüidade em uma pessoa.

2. O pecado consumado do Anticristo. 2 Tessalonicenses 2:4 nos diz que ele, "se opõe e se exalta acima de tudo que se chama Deus, ou é adorado; para que ele, como Deus, se assente no templo de Deus, mostrando-se que é Deus". O espírito de Satanás sempre foi o espírito de exaltação própria.

Lemos no livro de Isaías, capítulo 14, uma declaração que caberia bem a Satanás e ao Anticristo; "Pois tu disseste em teu coração: Subirei ao céu, exaltarei meu trono acima das estrelas de Deus; * * serei como o Altíssimo." Em Ezequiel 28, temos outra declaração: "Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor."

Lembramos como Satanás procurou engendrar este espírito de orgulho e exaltação contra Deus no coração de Adão e Eva, quando lhes disse: "No dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão e sereis como deuses , conhecendo o bem e o mal. " É esse espírito de orgulho que permeia a terra hoje. As pessoas se opõem a Deus quando dizem, como o Faraó disse: "Quem é o Senhor para que eu deva obedecer à Sua voz?" As pessoas deste mundo se revoltaram e foram embora. Eles não terão o Senhor para reinar sobre eles.

O apóstolo João falou sobre o espírito do Anticristo que dominará o mundo. Foi a negação de que Cristo veio, ou, está vindo em carne.

4. A REVELAÇÃO DO ANTICRISTO ( 2 Tessalonicenses 2:6 )

1. O mistério da iniqüidade já opera. Isso está de acordo com o que acabamos de escrever e coincide com a declaração de John. A iniqüidade, sim, aquela iniqüidade que dominará o homem do pecado, como o fermento já opera entre os homens. Em breve, isso surgirá no vindouro Anticristo.

2. Há Alguém que restringe e que restringirá até que seja tirado do caminho. Esta é a mensagem de 2 Tessalonicenses 2:7 . O Espírito Santo é aquele que restringe. O pecado agora é controlado pelo Espírito de Deus, que está constantemente convencendo e reprovando o mundo do pecado, da justiça e do julgamento.

Ele deve ser tirado do caminho. A expressão não significa, necessariamente, que quando a igreja é arrebatada o Espírito Santo deixa a terra. Em vez disso, entendemos que isso significa que o ministério especial do Espírito Santo em Seu poder de restrição cessará. Algum gigante pode ficar na porta e impedir alguém de passar por ela. Ele poderia ser retirado da porta, deixando uma saída ou entrada livre, e ainda assim ele não necessariamente seria obliterado por outras operações.

Durante o governo e reinado do Anticristo, o pecado se espalhará. Nos dias de Noé, cada homem caminhava na imaginação de seus próprios olhos, de seu próprio coração; e cada homem cumpriu os desejos de sua própria carne. "Como foi nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do homem." O mundo amadurecerá em iniqüidade, e o Senhor estará pronto para lançar Sua foice e colher. Homens maus e sedutores estão ficando cada vez piores.

O bolchevismo já está, com suas negações de Deus e autoridade, afetando todas as nações da terra. Os governos estão caindo sob seu poder escravizador. Ditaduras que não reconhecem Deus e se curvam apenas à supremacia estão surgindo em todos os lados. Assim, o Maligno começará a governar qualquer um desses dias.

3. O Maligno será destruído na Vinda do Senhor. Nosso texto diz que Cristo “o consumirá com o Espírito de sua boca e o destruirá com o resplendor de sua vinda”, portanto, o reinado do Anticristo não será prolongado. Muitas Escrituras afirmam que seu reinado durará apenas sete anos. Quantos anos de escuridão e escuridão eles serão! Se você quiser ler sobre o fim final do Anticristo, leia Apocalipse 19:19

V. O ANTICRISTO SERÁ O EMBAIXADOR DE SATANÁS ( 2 Tessalonicenses 2:9 )

1. O Maligno vem após a operação de Satanás. A expressão sugere que o Anticristo está sob o poder de controle e capacitação do diabo. Lembramo-nos de como Satanás uma vez, no deserto, mostrou a Cristo todos os reinos do mundo e as glórias deles, dizendo: "Todas essas coisas Te darei, se prostrar-se e me adorar". Cristo repreendeu imediatamente o diabo.

Uma proposta semelhante será feita ao Anticristo e ele a aceitará. Ele vem, portanto, após a operação de Satanás, com todo o poder e sinais e prodígios de mentira. Uma descrição de muitos de seus feitos miraculosos é apresentada no livro do Apocalipse. Ele tentará pregar a peça que Faraó pregou com seus mágicos, esforçando-se para fazer tudo o que Moisés e Aarão fizeram.

2. O resultado dos sinais miraculosos do Anticristo. Ele enganará o mundo inteiro. Ele vem com todo o engano da injustiça para os que perecem. Está escrito que, se fosse possível, ele enganaria os próprios eleitos. O mundo vai delirar após este milagreiro. O mundo está, mesmo agora, pronto para entronizar qualquer grande pessoa que possa livrá-lo de sua depressão e trazer melhorias financeiras.

Haverá também um falso profeta, que engrandecerá o Anticristo e fará com que todos os homens ricos e pobres adorem o homem do pecado. Nenhum homem pode comprar ou vender na terra naqueles dias, sem que ele carregue em suas mãos e em sua testa a marca da besta e o número de seu nome.

3. Deus enviará uma forte ilusão. Ele fará com que todos os homens que não receberam o amor da verdade creiam na mentira. Está escrito no livro de Romanos: “Ainda que eles não gostassem de manter o conhecimento de Deus, Deus os entregou a uma mente réproba”.

Quando os homens recusam a Deus e não glorificam a Deus, nem são gratos, Deus os entregará à impureza. Quando os homens transformam a verdade de Deus em mentira, e servem à criatura mais do que ao Criador, Deus os entrega à afeição vil. Esta é uma lei eterna no reino espiritual. Aqueles que amam a verdade, e prosseguem para conhecê-la, compreenderão a verdade. Aqueles que fecham os olhos contra a verdade logo acreditarão na mentira. A Palavra de Deus corta para a vida ou para a morte. Ouvir e rejeitar a luz significa escuridão adicional.

VI. NO MEIO DA ESCURIDÃO A LUZ BRILHA ( 2 Tessalonicenses 2:13 )

1. Uma nota de agradecimento. É impressionante que Paulo parou para dar graças a Deus pelos irmãos que são amados do Senhor e que foram desde o início escolhidos para a salvação, para a santificação do Espírito e para a fé na verdade. Para nós é tão revigorante que, logo após a ruína e os destroços do governo e reinado do Anticristo, esteja a grande ação de graças de Paulo pelos santos que conhecem e amam a Deus.

Sempre foi assim; onde abundou o pecado, abundou muito mais a graça. No meio de uma escuridão mundial cada vez mais profunda, Deus tem os seus que vão de glória em glória, de verdade em verdade, de vida em vida mais abundante.

2. Uma nota de antecipação. Temos estudado como os seguidores do Anticristo serão condenados porque não acreditam na verdade, mas têm prazer na injustiça. Para eles está reservada a escuridão das trevas para sempre. Quão diferente é a imagem daqueles que conhecem a Deus. 2 Tessalonicenses 2:14 declara o contraste, quando diz aos santos: "Por isso vos chamou pelo nosso Evangelho, para a obtenção da glória de nosso Senhor Jesus Cristo."

Somos lembrados de como Pedro escreveu: "Guardados pelo poder de Deus pela fé para a salvação." Pedro também disse: "Mas o Deus de toda a graça, que nos chamou para a sua glória eterna por Cristo Jesus, depois de haverdes sofrido um pouco." Nós, que temos sido participantes de Seus sofrimentos, seremos também participantes de Sua glória. Quando essa glória for revelada, ficaremos contentes com grande alegria.

3. O fundamento final. Em 2 Tessalonicenses 2:15 o Espírito diz: "Portanto, irmãos, estai firmes." Os cristãos nunca devem vacilar, mesmo que o homem do pecado seja revelado, embora o mundo seja feito cambalear de um lado para outro, por causa de sua maldade. Os santos devem permanecer firmes. Queremos brilhar como luzes, no meio da escuridão. Queremos viver em retidão, onde outros vivam de maneira vergonhosa e iníqua. Queremos ser verdadeiros, onde outros caíram.

Satanás pode vir contra nós com um ataque terrível, mas o Senhor nos diz: "Portanto, tomai para vós toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes." Que Deus console o nosso coração e nos confirme em toda boa palavra e obra, até que possamos entrar na consolação eterna e na boa esperança pela graça.

VII. 2 Tessalonicenses 3:5 FINAIS ( 2 Tessalonicenses 3:5 ; 2 Tessalonicenses 3:14 )

O apóstolo agora está encerrando sua segunda epístola aos tessalonicenses. Ele dá algumas palavras finais que todos precisamos estudar.

1. Uma oração pelos tessalonicenses, esta é uma oração dupla.

(1) O Senhor direcione seus corações no amor de Deus. Que lugar maravilhoso para habitar no amor de Deus. No livrinho de Judas está escrito: "Mantenham-se no amor de Deus". Paulo disse a Timóteo: "Seja forte na graça que há em Cristo Jesus." Onde existe um reino no qual podemos nos mover com tanta liberdade, conforto, paz, alegria, como no amor de Deus? Nunca façamos nada que faça com que Sua ira caia sobre nós, ou que nos traga Seu desagrado.

(2) O Senhor direcione seus corações para o paciente que espera por Cristo. De vez em quando, recebemos cartas de nosso querido amigo, Dr. Wm. L. Pettingill. Ele invariavelmente fecha suas cartas, "Continue olhando para cima." Isso é o que Paulo queria que os tessalonicenses fizessem, mas ele queria que eles fossem pacientes enquanto olhavam. Em Tiago lemos a admoestação: "Portanto, irmãos, sede pacientes, * * porque a vinda do Senhor está próxima."

Tiago escreveu isso em seu último capítulo, em 2 Tessalonicenses 3:7 e novamente em 2 Tessalonicenses 3:8 . Sim, precisamos de paciência. Não devemos nos cansar de vigiar ou esperar que o Senhor venha. Não devemos ficar sobrecarregados com as preocupações da vida ou com os obstáculos do serviço. Devemos esperar pacientemente a vinda do Senhor.

2. Uma ordem aos tessalonicenses. Este mandamento não é geralmente recebido, hoje, com grande ardor. A ordem é: "Agora vos ordenamos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos retireis de todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que ele recebeu de nós." Nós sabemos o que era essa tradição. Foi relativo à Segunda Vinda de Cristo.

Estude mais uma vez as duas epístolas aos tessalonicenses e você descobrirá que o foco da mensagem em cada um desses capítulos é a vinda do Senhor. Isso não é tudo o que Paulo disse, mas isso é o ponto culminante. Em seguida, ele adiciona seu mandamento de que os santos devem se afastar de todo irmão que não segue esta tradição.

Quanto mais vivemos, mais percebemos que existe um abismo que é grande e grande entre aqueles que aceitam a vinda pessoal, visível, corporal e pré-milenar de Cristo e aqueles que negam cada uma dessas coisas.