1 Tessalonicenses 2:10-12
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Vós sois testemunhas, e também Deus, de como nos comportamos de maneira santa, justa e irrepreensível em relação a vós que crêem, como sabeis como tratamos cada um de vós, como um pai com os seus próprios filhos, exortando-vos e encorajando-os, e testificando, para o fim, que você deve andar dignamente de Deus, que o chama para o seu próprio reino e glória.
Paulo agora clama por um duplo testemunho da verdade do que ele está dizendo, e cada um é chamado três vezes. Os próprios cristãos tessalonicenses são testemunhas. Compare 1 Tessalonicenses 2:2 , 'você sabe', 1 Tessalonicenses 2:9 , 'você se lembra', mas aqui o 'você' é enfático. A ideia está ficando mais forte.
E Paulo agora chama novamente a Deus como testemunha. Compare 1 Tessalonicenses 2:4 , 'Deus que prova o coração', 1 Tessalonicenses 2:5 , 'Deus é testemunha'.
'Como nos comportamos de maneira sagrada, justa e irrepreensível para com vocês que crêem.' Mais uma vez, uma combinação tríplice enfatizando a integridade. Compare 1 Tessalonicenses 1: 3; 1 Tessalonicenses 1:5 ; 1 Tessalonicenses 1:9 .
'Holily' enfatiza a correção de seu comportamento aos olhos de Deus em sua abordagem religiosa, justamente enfatiza a correção de seu comportamento aos olhos de Deus em termos de certo e errado, enfatiza de forma irrepreensível a perfeição de seu comportamento perante Deus. "Para vocês que acreditam." Os cristãos são normalmente considerados 'crentes', a ideia sendo que há apenas uma verdade, Jesus Cristo (compare João 14:6 ), e, portanto, nenhum objeto precisa ser declarado.
'Como um pai com seus próprios filhos.' Primeiro a mãe que amamenta, agora o pai. Nenhum relacionamento mais próximo poderia ser descrito. Compare Salmos 103:13 . Eles eram pai e mãe para eles, no melhor sentido das palavras. Observe a interessante comparação entre a mãe que amamenta 'acariciando' seus filhos e o pai 'exortando e encorajando'.
'Cada um de vocês.' Isso é enfático. Ele se interessou pessoalmente por cada um. Nenhum foi negligenciado.
'Exortando você, e encorajando e testificando -.' O enfático 'você' provavelmente se conecta com todos os três verbos. 'Exortar' tem em mente despertar e estimular. A palavra para 'encorajar' é encontrada em João 11:19 ; João 11:31 onde se refere a confortar os enlutados.
É uma palavra muito terna. 'Testificar' enfatiza que a exortação e o encorajamento gentil foram baseados em uma verdade testemunhada. Não foi apenas um chavão geral, mas com base na resposta a verdades específicas.
'A fim de que você ande dignamente de Deus, que o chama para o seu reino e glória.' As verdades estão agora declaradas. Eles andam diante de Deus que os chamou sob Seu governo real e para compartilhar Sua glória. (O tempo presente enfatiza que a chamada é contínua e nunca cessa). Eles devem, portanto, andar dignamente Dele. Resposta às Boas Novas leva o homem a um relacionamento pessoal com Deus.
Ele não pode mais ser o que era. Ele foi chamado para ser semelhante a Deus, um verdadeiro representante do rei. Observe a estreita conexão entre o reino e a glória de Deus. Estar no Reino é compartilhar Sua glória. Portanto, a ideia final aqui é do reino celestial, mas é algo que podemos desfrutar agora.
A ideia do 'Governo Real de Deus' aparece no Antigo Testamento, primeiro no Sinai onde está implícita e Deus se torna soberano de Seu povo (explícito em Deuteronômio 33:5 ; Êxodo 19:6 compare Salmos 5:2 ; Salmos 10:16 ; Salmos 22:8 ; Salmos 24:7 ; Salmos 29:10 ; Salmos 44:4 ; Salmos 45:6 ; Salmos 47:2 ; Salmos 74:12 ; Salmos 95:3 ; Salmos 98:6 ; Salmos 103:19 ; Salmos 145:1 ; Salmos 145:11 ; Salmos 149:2 onde Ele também é o rei de toda a terra), e então no cumprimento ideal do que foi expresso lá no tempo vindouro, quando o governo de Deus será estabelecido e reconhecido e todos andarão em obediência a Ele (e.
g. Zacarias 14:9 ; Zacarias 14:16 ; Isaías 24:23 ; Obadias 1:21 ; Sofonias 3:15 ).
Também está relacionado com o estabelecimento de Seu Rei justo (por exemplo, Isaías 9:6 ; Isaías 11:1 ; Ezequiel 37:22 ; Daniel 7:13 ; Zacarias 9:9 ).
Jesus apontou para o Governo Real de Deus como 'próximo' (por exemplo, Marcos 1:15 ), e ensinou seu cumprimento presente naqueles que responderam a Deus por meio de Seu ensino ( Mateus 6:33 ; Mateus 12:28 ; Mateus 21:31 ; Mateus 21:43 ; Marcos 4:26 ; Marcos 4:30 ; Marcos 9:1 ; Marcos 10:14 ; Marcos 12:34 ; Lucas 7:28 ; Lucas 9:27 ; Lucas 10:9 ; Lucas 11:20 ; Lucas 16:16 ; Lucas 17:21 ; Lucas 18:17 ; João 3:3compare Atos 8:12 ; Atos 14:22 ; Atos 20:25 ; Atos 28:23 ; Atos 28:31 ; Romanos 14:17 ; 1 Coríntios 4:20 ) e seu cumprimento futuro quando todas as coisas estarão sob Deus como Rei ( Marcos 14:25 ; Lucas 13:29 ; Lucas 22:16 ; Lucas 19:11 ; Lucas 21:31 ; compare 1 Coríntios 6:9 ; 1 Coríntios 15:50 ; Gálatas 5:21 ; Colossenses 4:11 ; 2 Tessalonicenses 1:5 ).
Na verdade, Ele mesmo seria o Rei ( Mateus 16:28 ; Mateus 19:28 ; Mateus 25:31 ).
A ideia por trás do governo real de Deus não é governar uma área de terra, mas controlar Seu povo. Os cristãos estão sob o governo real de Deus onde quer que estejam, ao responderem a ele. Mas o ideal será cumprido quando tudo estiver sob Seu domínio e Ele for tudo em todos (1Co 15: 24-25; 1 Coríntios 15:28 Coríntios 1 Coríntios 15:28 ; 1 Coríntios 15:50 Coríntios 1 Coríntios 15:50 ), e Seu povo compartilhar Sua glória.