Gálatas 1:4-5
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Que se entregou por nossos pecados, para nos livrar deste presente mundo mau, segundo a vontade de nosso Deus e Pai, a quem seja a glória para todo o sempre. Um homem.'
Ele então declara que, em plena conformidade com a vontade do Pai, Cristo se entregou gratuitamente e pagou um preço por nós (compare 1 Coríntios 6:20 ; 1 Pedro 1:18 ), oferecendo-se pelos nossos pecados para liberta-nos de todos os controles e influências, e de toda a condenação, desta presente 'era má'.
Isso também é algo que ele desenvolverá posteriormente em sua carta. Devemos, portanto, nos ver como mortos com Cristo ( Gálatas 2:20 ), mortos para a carne e para a Lei ( Gálatas 2:19 ), mortos para a condenação ( Romanos 8:1 ) e ressuscitados com Ele para andar com Deus e servi-Lo ( Gálatas 2:20 ), não olhando mais para o que nos beneficiará, e o que podemos obter do mundo, mas olhando para como podemos agradar a Deus e ser livres das influências do mundo ( Gálatas 2:20 ) .
'Quem se entregou por nossos pecados.' Jesus Cristo, diz ele, deu-se gratuitamente. Ele escolheu dar a vida ( João 10:18 ). O que aconteceu não foi acidente ou circunstância inesperada. Aconteceu dentro do propósito divino. Foi o dom divino. Ele veio como o Cordeiro sacrificial, escolhido desde a fundação do mundo ( Isaías 53:10 ; João 1:29 ; Apocalipse 13:8 ), para que se pudesse oferecer por nós.
Ele foi feito pecado por nós ( 2 Coríntios 5:21 ), e feito uma oferta pelo pecado ( Isaías 53:10 ; Hebreus 10:12 )
'Para que Ele possa nos livrar deste presente mundo mau.' E por meio daquele sacrifício de Si mesmo oferecido uma vez por todas ( Hebreus 10:10 ), Ele trouxe libertação para que os homens pudessem ser perdoados, fossem declarados aceitáveis a Deus, pudessem ser 'considerados justos' e pudessem ser libertos do pecado e de seus demandas. Na antiguidade, Deus libertou Seu povo da escravidão do Egito. Agora, por meio do sacrifício de Cristo, Ele está libertando os homens do mal que corrompe e condena o mundo.
É disso que trata a carta. Ele responde à pergunta: Como podemos desfrutar dessa libertação? É pela fé? Ou é por buscar servilmente cumprir a Lei de Deus, entrar na versão judaica da aliança e buscar cumprir todos os seus requisitos detalhados, uma tarefa difícil e ingrata, e de fato impossível?
A 'presente era má' está em contraste com as 'eras das eras' (traduzida como 'para todo o sempre') em que Deus receberá glória. Em contraste com a eternidade de Deus, o homem tem apenas um breve período neste mundo. E ainda assim ele o usa para fins malignos, por meio de egoísmo, descaso e falta de consideração (não fizemos as coisas que deveríamos ter feito), e por meio de violência, luxúria, ganância e egoísmo (fizemos essas coisas o que não deveríamos ter feito).
Refere-se ao homem vivendo para si mesmo com seus olhos e seus pensamentos concentrados no mundo presente e seus caminhos, com tudo o que envolve egoísmo, pecado e maldade, e com pouca preocupação real com Deus e Seus caminhos, e nenhum pensamento para o futuro eterno.
Assim, por meio dessa introdução, Paulo traz para casa sua principal preocupação. É centralizar seus pensamentos sobre Aquele que foi crucificado e ressuscitado e o que Ele realizou, em contraste com o que eles são em si mesmos. Para ele, a morte e ressurreição de Cristo é a única mensagem central, a única que pode libertar aqueles que confiam nEle de toda escravidão, tanto do pecado como da lei.
A palavra 'aiownos pode ser traduzida como' mundo 'ou' idade '. Ele regularmente enfatiza um contraste entre "o mundo" em sua existência atual e o trabalho e os propósitos de Deus ao longo das eras e nas eras que virão. Portanto, embora os cristãos estejam 'no mundo', eles não são dele. Eles vivem nesta era, mas procuram e vivem à luz da era por vir.
'De acordo com a vontade de nosso Deus e Pai.' E ele queria que nós reconhecêssemos que o que Jesus Cristo fez era parte da vontade eterna de Deus, pois o Pai agora se estende para atrair para Si aqueles que Ele deu a Seu Filho ( João 6:44 ) a fim de libertá-los de o mal que é intrínseco ao mundo, e dar-lhes uma nova vida, vida eterna, e prepará-los para seu futuro glorioso. Esta é a vontade de Deus para aqueles que Ele escolheu para si (compare Efésios 1:4 ).
'A quem seja a glória para todo o sempre (para todas as idades).' Toda a glória decorrente desta libertação deve, portanto, ir para Deus. Não é obra nossa, mas Dele. E será dEle em eras invisíveis, em contraste com aqueles que se apegam a esta era ( Gálatas 1:4 ).