Gálatas 2:16

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Mesmo sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas somente pela fé em Jesus Cristo, até nós cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo e não pelas obras da lei. Pois pelas obras da Lei nenhum homem vivente será justificado. '

E aqui estava o problema. Pedro resumiu o Evangelho como, 'cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus, assim como eles' ( Atos 15:12 ), concordando assim que ambos devem ser salvos da mesma forma, sem distinção, e declarou ainda que 'por meio do Seu nome, todo aquele que crer nele receberá a remissão de pecados' ( Atos 10:43 ).

Assim, ele sabia que os cristãos eram as pessoas que 'acreditavam' ( Atos 2:44 ; Atos 4:4 ; Atos 4:32 ; Atos 5:14 ; Atos 8:12 ; etc.). Portanto, Paulo está aqui resumindo em linha com o ensino real de Pedro.

'Ainda sabendo -.' Embora judeus por natureza, e, portanto, não pecadores grosseiros como os gentios, eles também sabiam de fato que só poderiam ser justificados (considerados justos diante de Deus) pela fé em Jesus Cristo, como os gentios. Portanto, seu "estado" superior não os colocava em uma posição melhor. Pois o que finalmente importava era ser visto como 'certo' por Deus, e isso só poderia vir como resultado de sua resposta de fé a Jesus Cristo.

"Justificado." A palavra é legal e significa 'ser declarado justo, ser considerado justo'. Fala de uma decisão legal tomada com base nos fatos e na lei, e é o oposto de 'ser condenado' ( Romanos 8:1 ; Romanos 8:33 ).

Isso é evidenciado por sua desinência oo, dikao-o, que significa 'contabilizar como justo' e não 'tornar justo'. Não fala da condição interior de um homem, mas da posição que ele tem aos olhos do juiz.

'Um homem não é justificado pelas obras da Lei - pois pelas obras da Lei nenhum homem vivo pode ser justificado.' A Lei, diz Paulo, era impotente para justificar, porque ninguém poderia ter sucesso em obedecê-la totalmente. Isso era definitivamente algo que ninguém poderia alcançar, mesmo que não fosse 'pecador por natureza'. E Paulo sabia por experiência própria como isso era verdade (veja Romanos 7:7 ).

Ele lutou mais do que tudo para tentar mantê-lo e falhou, assim como seus companheiros fariseus. Quanto mais eles tentaram, mais eles falharam. E isso também se aplica a todas as pessoas, sejam 'boas' ou 'más'. Era verdade tanto para os aspectos rituais quanto morais da Lei (embora eles não tivessem se diferenciado, pois viam tudo como a Lei). Eles falharam em todos os aspectos.

A lei estabeleceu um padrão. Dizia que é assim que você deve viver e detalhava as leis individuais. Para ser justificado pela Lei, portanto, era necessário viver exatamente de acordo com suas exigências, sem falhar em nenhum momento. Isso é verdade para todas as leis. Não é suficiente guardar a maior parte. A lei é total em suas exigências ( Gálatas 3:10 ; compare com Tiago 2:10 ).

Exige o cumprimento de todas as partes. Quebrar uma lei é ser um transgressor, especialmente quando essa lei foi estabelecida por Deus. E, portanto, não há homem que não tenha pecado diante de Deus. 'Todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus' ( Romanos 3:23 ). 'Não há justo, não, nenhum' ( Romanos 3:10 ).

'Mas somente pela fé em Cristo.' (Ou 'exceto pela fé em Cristo'). Isso pode significar que, em contraste com a Lei, a fé em Cristo justifica ou que um homem pode ser justificado pela lei por meio da fé em Cristo. Eles realmente se resumem na mesma coisa. A fé em Cristo 'justifica', como nos é dito em outro lugar, porque por meio dela Sua justiça é colocada em nossa conta. 'Porque Ele o fez pecado por nós, que não conheceu pecado, para que fôssemos feitos (ou' nos tornássemos ') justiça de Deus nele' ( 2 Coríntios 5:21 ).

É, portanto, o resultado de 'uma justiça de Deus pela fé' dada à fé, isto é, para aqueles que crêem ( Romanos 1:17 ; Romanos 3:21 ; Romanos 3:25 ).

Revestidos assim da justiça de Cristo que guardou toda a Lei, podemos então ser justificados pela Lei, porque seremos julgados não por nosso fracasso, mas por Seu sucesso. Estaremos 'vestidos' com Cristo, e Deus olhará para nós como estamos 'Nele'. Se estivermos em Cristo, então o Juiz não olhará para nós, ele olhará para a Sua justiça enquanto nos cobre e dirá 'inocente'. Portanto, 'àquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, sua fé é considerada justiça' ( Romanos 4:5 ).

'Cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo e não pelas obras da lei'. E porque é isso que fazemos quando nos tornamos cristãos e cremos em Jesus Cristo como nosso Salvador e Redentor, somos assim 'contados como justos', não por causa do que temos feito ao tentar obedecer à Lei (as obras de a lei), mas porque cremos em Jesus Cristo como Aquele que carregou os nossos pecados em nosso lugar.

Aqui, 'justificação', sendo vista como se nunca tivéssemos pecado, é especificamente dito 'não pelas obras da Lei', o que novamente apóia a tradução 'somente por meio de'. Estamos sendo informados de que aquele que crê em Cristo Jesus para ser justificado pela fé Nele basicamente renuncia ao desejo de ser julgado pela Lei, o que é muito sábio, pois a Lei não pode justificar ninguém, exceto os totalmente justos, e ' não há justo, nem um Romanos 3:10 '( Romanos 3:10 ).

O crente, antes, coloca toda a sua confiança no que Jesus Cristo sofreu por ele, o justo pelos injustos, para que Ele possa nos levar a Deus ( 1 Pedro 3:18 ).

Observe a mudança aqui de 'Jesus Cristo' para 'Cristo Jesus' para 'Cristo'. Os nomes são sinônimos, mas a ênfase crescente está em 'Cristo', o Ungido, Aquele enviado por Deus, o Salvador do mundo.

Portanto, o principal fundamento da posição de Paulo é que 'o homem não é considerado justo para com Deus por observar a Lei, mas por colocar sua fé em Jesus Cristo'. Este é o ponto crucial de seu argumento e desta carta. A lei moral só pode condenar, ele nos diz. Não pode ajudar na salvação. Por mais que tentemos mantê-lo, sempre falharemos. Sempre haverá algum ponto em que nos desviaremos. Como o jovem governante rico, podemos ser capazes de repreendê-los e dizer: 'Todas essas coisas tenho observado desde a minha juventude'.

E então Deus intervém e diz, 'sim, mas e isso?' Com o jovem rico era seu amor pelas riquezas. Com Paul havia sido cobiça. Mas todos nós temos alguma falta. Nenhum de nós amou a Deus de coração, alma, mente e força. Nenhum de nós amou verdadeiramente nosso próximo como a nós mesmos em todos os aspectos de nossas vidas. E o juiz aponta onde falhamos e grita 'Culpado'.

Pois aquele que falha em um ponto é culpado de todos. Ele é um infrator ( Tiago 2:10 ). E é por isso que nenhum dos rituais é mais necessário, porque a morte sacrificial de Cristo os substituiu. Eles não podem nem mesmo contribuir para a nossa salvação, porque Cristo fez tudo o que era necessário para morrer por nós. É por isso que é a fé em Cristo que deve ser central.

Deve-se notar que esta ênfase de que um homem é justificado (contado como justo) pela fé em Cristo foi central para o ensino do próprio Jesus, pois Sua mensagem constante era que os homens devem responder a Ele e crer Nele, e assim eles seria salvo e receberia a vida eterna ( João 1:12 ; João 3:15 ; João 5:24 compare Mateus 18:6 ; Marcos 5:34 ; Marcos 10:52 ).

Veja mais explicações de Gálatas 2:16

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

We who are Jews by nature, and not sinners of the Gentiles, Conecte esses versículos e leia, com a maioria dos manuscritos mais antigos, "Mas", Gálatas 2:16: 'Nós (eu e você, Pedro) por nascimento ...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

15-19 Paulo, mostrando assim que não era inferior a nenhum apóstolo, nem ao próprio Pedro, fala da grande doutrina do evangelho. Para o que nós acreditamos em Cristo? Não seria que sejamos justificado...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 16. _ SABER QUE UM HOMEM NÃO SE JUSTIFICA _] Veja as notas sobre Romanos 1:17; Romanos 3:24; Romanos 3:27; Romanos 8:3. E veja

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então, catorze anos depois, subi novamente a Jerusalém com Barnabé e levei também Tito comigo ( Gálatas 2:1 ). Portanto, sem dúvida, Paulo estava ministrando na Síria e na Cilícia, a área ao redor de...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 2 _1. Como Jerusalém havia confirmado o Evangelho que Paulo pregou. ( Gálatas 2:1 )_ 2. Fracasso de Pedro; A repreensão e o testemunho de Paulo. ( Gálatas 2:11 ) Quatorze anos se passaram a...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A força das preposições é obscurecida pela tradução de AV Literalmente, -Sabendo que o homem não é justificado por (ou seja, como resultado de) obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo... pode ser ju...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Considere o que está envolvido em termos abraçado o cristianismo. Éramos judeus de nascimento, e não gentios, a quem os judeus desprezam como pecadores". os méritos" por causa de Cristo através da fé....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Aprendemos com Atos 15:22 , segue. que, quando o Concílio se desfez, alguns membros da companhia apostólica foram enviados a Antioquia com Paulo e Barnabé, para transmitir às Igrejas da Síria e da Cil...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Mas quando vi que eles estavam se desviando do caminho certo que o evangelho indica, eu disse a Pedro na frente de todos: "Se você, que nasceu judeu, prefere viver como gentio e não como judeu. você e...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O HOMEM QUE SE RECUSOU A SER DOMINADO ( Gálatas 2:1-10 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Saber que um homem não é justificado pelas obras da lei. São Paulo, no final do capítulo, parece continuar seu discurso a São Pedro, mas principalmente aos judeus gálatas, para mostrar que tanto os g...

Comentário Bíblico Combinado

_VERSÍCULO 16. SABENDO QUE O HOMEM NÃO É JUSTIFICADO PELAS OBRAS DA LEI, MAS PELA FÉ EM JESUS CRISTO._ As exigências da Lei podem ser cumpridas antes e depois da justificação. Havia muitos homens exce...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

CONHECENDO - Nós judeus por natureza ou por nascimento. Isso não pode significar que todos os judeus sabiam disso, ou que aquele que era judeu sabia disso por certo, pois muitos judeus eram ignorante...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Gálatas 2:15. Nós que são judeus por natureza, e não pecadores dos gentios, sabendo que um homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé de Jesus Cristo, até acreditamos em Jesus Cristo, que...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Gálatas 2:1. _ então quatorze anos depois de subir de novo para Jerusalém com Barnabas, e tomei Titus comigo também. E eu subi por revelação, - _. Ele foi enviado pela igreja em Antioquia, mas a igre...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Gálatas 2:16. _ Sabendo que um homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé de Jesus Cristo, até acreditamos em Jesus Cristo, que poderíamos ser justificados pela fé de Cristo, e não pelas...

Comentário Bíblico de João Calvino

16. _ Mas pela fé em Jesus Cristo _. Ele não afirma apenas que as cerimônias, ou obras de qualquer espécie, são insuficientes sem a assistência da fé, mas encontra sua negação com uma declaração que...

Comentário Bíblico de John Gill

Sabendo que um homem não é justificado pelas obras da lei, ... isto é, Peter, Paul, Barnabé, e outros judeus acreditantes sabiam disso, e que da própria lei, que requer obediência perfeita e sem pecad...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Sabendo que um homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé (q) de Jesus Cristo, até nós cremos em Jesus Cristo, para que possamos ser justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras de a...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO No capítulo anterior, São Paulo se preocupou em esclarecer a posição de que nem o evangelho que ele pregava nem a comissão que ele exercia eram derivados dos apóstolos mais velhos - a histór...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 9 PAUL E PETER EM ANTIOCH. Gálatas 2:11 A conferência em Jerusalém foi emitida no reconhecimento formal pela Igreja Primitiva do Cristianismo Gentio e do apostolado plenário de Paulo. E iss...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A excitação e a consequente confusão aumentam ainda mais. Em certo sentido, esses versículos registram um clímax; Paulo não é apenas igual a Pedro, ele o expôs uma vez, quando Pedro estava claramente...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ATÉ NÓS] ou seja, com todos os nossos privilégios judeus não somos melhores do que os gentios que desprezamos, mas devemos igualmente com eles buscar a salvação pela fé em Cristo. 17-21. São Paulo par...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SUA AUTORIDADE RECONHECIDA PELOS APÓSTOLOS EM JERUSALÉM E MANTIDA EM SEU CONFLITO COM SÃO PEDRO 1-10. Foi só na ocasião de uma subsequente visita a Jerusalém, quatorze anos depois, que São Paulo havi...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IS NOT JUSTIFIED. — Here the Apostle introduces, for the first time in the Epistle, the word which plays so prominent a part in the Epistle to the Romans — “pronounced just or righteous” — free from g...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(15-21) The section which follows is, in form at least, still a continuation of the rebuke addressed to St. Peter; but the Apostle soon drifts away from this, and begins imperceptibly a comment upon h...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

VIVER PELA FÉ EM CRISTO Gálatas 2:11 Evidentemente, Pedro havia voltado da revelação clara de Atos 10:1 , e de sua prática anterior, conforme declarado em Gálatas 2:12 . O medo do partido conservador...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Nós,_ São Paulo, para poupar São Pedro, descartamos a primeira pessoa do singular e falamos no plural; Gálatas 2:18 , ele fala na primeira pessoa do singular novamente por uma figura, e sem uma figur...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A CONFERÊNCIA DE JERUSALÉM Somente quatorze anos depois houve qualquer consulta entre Paulo e os apóstolos em geral. Nessa ocasião (da qual Atos 15:1 dá a história), Paulo foi com Barnabé, mas também...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Gálatas 2:1 . _Então, quatorze anos depois, subi novamente a Jerusalém e levei Tito,_ seu companheiro de trabalho. Lucas acrescenta: “e outros também”. Atos 15:2 . Podemos deduzir disso que Lucas era...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Contraste - "obras da lei" e "a fé". Lei = Moisés "Fé" é o sistema de fé Ninguém é salvo obedecendo à lei de Moisés. Este versículo não ensina que não temos que obedecer a vontade de Cristo. Ensina...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

10-2:21. DEFESA DE SÃO PAULO DE SI MESMO 10-12. _Meu único objetivo é agradar a Deus e servir a Cristo, que me revelou o Evangelho_ ( Gálatas 1:10 ) Digo “agora”, pois minhas palavras mostram clarame...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

_A sua argumentação dirigida a São Pedro passa para outra dirigida aos Gálatas_ (vide infra). _A transição foi mais fácil porque a tentação a que os gálatas estavam expostos era idêntica àquela a que...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΔῈ é omitido pelo Texto. Gravando. com AD c. 16. ΕἸΔΌΤΕΣ. O conhecimento adquirido (γνόντες, Gálatas 4:9 ) tornou-se uma parte tão íntima de seu conhecimento elementar que São Paulo pode escrever εἰδ...

Comentário Poços de Água Viva

LEI E GRAÇA Gálatas 2:15 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. A tendência para ritos e cerimônias judaicas. Quando a Igreja primitiva passou a existir no Pentecostes, ela foi formada pelos salvos compostos por...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

As lições tiradas deste incidente:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

SABENDO QUE O HOMEM NÃO É JUSTIFICADO PELAS OBRAS DA LEI, MAS PELA FÉ EM JESUS CRISTO, NÓS TAMBÉM CREMOS EM JESUS CRISTO, PARA SERMOS JUSTIFICADOS PELA FÉ EM CRISTO, E NÃO PELAS OBRAS DA LEI; POIS PEL...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Tendo lidado com a origem divina de seu ensino, o apóstolo passou a mostrar que seu ensino foi confirmado pela conferência que ele teve com os anciãos em Jerusalém quatorze anos após sua conversão. Do...

Hawker's Poor man's comentário

(16) Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, nós também cremos em Jesus Cristo, para que sejamos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras de a l...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2056 PETER REPROVED BY PAUL Gálatas 2:14. When I saw that they walked not uprightly according to the truth of the Gospel, I said unto Peter before them all, If thou, being a Jew, livest aft...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

SABER. Grego. _oida_ . App-132. JUSTIFICADO . Grego. _dikaioo_ App-191. POR . Grego. _ek_ . App-104. A. Omitir. MAS POR . exceto (grego. _me dizer)_ POR (grego. _dia_ App-104). FÉ . Grego. _pist...

Notas da tradução de Darby (1890)

2:16 [nem] (a-16) O grego tem o sentido de 'mas' com uma força exclusiva, que eu tentei traduzir por 'nem' entre parênteses. veja Romanos 7:7 ; Romanos 14:14 ; 1 Coríntios 7:17 ;...

Notas Explicativas de Wesley

Saber que um homem não é justificado pelas obras da lei - Nem mesmo da lei moral, muito menos do cerimonial. Mas pela fé em Jesus Cristo - isto é, pela fé nele. O nome Jesus foi conhecido pela primeir...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ Gálatas 2:11 . QUANDO PEDRO FOI A ANTIOQUIA, EU O ENFRENTEI NA CARA. —A prova mais forte da independência de seu apostolado em relação aos outros apóstolos, e um argum...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

NO ENTANTO, NÓS SABEMOS. "Sabemos pelas Escrituras do Antigo Testamento, bem como pelo Espírito que Deus nos deu, que não é a obediência à Lei de Moisés, mas a FÉ em Jesus Cristo que nos reconcilia co...

O ilustrador bíblico

_Saber que um homem não é justificado pelas obras da lei._ DOUTRINA CRISTÃ DA JUSTIFICAÇÃO I. Justificação é propriamente uma palavra aplicável aos tribunais de justiça, mas é usada com um sentido se...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano Contra Marcião Livro V Mas o que os marcionitas desejam ter acreditado (no ponto)? Quanto ao resto, o apóstolo deve (ser permitido) continuar com sua própria declaração, na qual ele diz qu...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

b. A repreensão de Paulo Gálatas 2:14-21 TEXTO 2:14-16 (14) Mas, vendo que não andavam retamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os...

Sinopses de John Darby

Ele então fala historicamente de seu ministério e da questão de saber se o homem teve algo a ver com isso. Seu evangelho não estava de acordo com o homem, pois ele não o recebeu de nenhum homem; ele n...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 6:11; 1 João 1:7; 1 João 2:1; 1 João 2:2; 1 Pedro 1:18;...