Isaías 52:13-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Servo de Yahweh Revelado ( Isaías 52:13 ).
Em Isaías 50:9 deixamos o Servo se preparando para Sua batalha judicial onde Ele esperava, após seu período de humilhação e maus tratos, encontrar-se com Seus adversários e ser justificado por Yahweh. Aqui encontramos a conclusão do caso. O Servo é humilhado, julgado e finalmente justificado e elevado ao trono de Yahweh.
Para 'alto' e 'elevado', compare Isaías 6:1 . Isso só pode ter em mente Aquele que era o Deus Todo-Poderoso, o Pai da Eternidade, o Príncipe da Paz ( Isaías 9:6 ), pois só Ele era digno de ser elevado ao trono de Yahweh.
Portanto, seguindo o mandamento a Sião de ir às nações com a palavra de Deus, somos justificados em ver nestes versículos o conteúdo dessa palavra, a exaltação do vindouro rei davídico que nasceria em um ambiente de pobreza e necessidade ( Isaías 7:14 ), mas Sua exaltação só viria depois de enfrentar uma profunda humilhação pelos pecados de muitos.
A continuação da canção no capítulo 53 deixa bem claro que o Servo aqui não é principalmente Isaías e Israel, pois no capítulo 53 Isaías fala de 'nós' em oposição ao Servo e 'nós' denota regularmente, em Isaías, o profeta se unindo a Israel.
“Eis que meu servo tratará com sabedoria,
Ele será exaltado, elevado e muito alto.
Da mesma forma que muitos ficaram surpresos com você,
(Sua aparência era tão manchada mais do que qualquer homem,
E sua forma mais do que os filhos dos homens),
Assim ele borrifará muitas nações.
Os reis vão calar a boca para ele,
Pois aquilo que não foi dito a eles, eles verão,
E o que eles não ouviram, eles entenderão. ”
'Eis aqui, meu servo.' Compare Isaías 42:1 . Em Isaías 42:1 Ele foi mantido. Aqui Ele está elevado. Mas aqui também Ele primeiro 'trata com sabedoria', o que resume Isaías 42:1 e Isaías 49:2 .
Ele será apoiado em Seu serviço e cumprirá Sua tarefa designada de levar justiça ao mundo com sabedoria e premeditação, e o levará a um fim satisfatório, e então Ele será exaltado.
Também podemos ver o 'eis' como seguindo o 'ouça - atenda - ouça - acorde - acorde - acorde' de Isaías 51:1 ; Isaías 51:4 ; Isaías 51:7 ; Isaías 51:9 ; Isaías 51:17 ; Isaías 52:1 ). Assim, a mensagem para o Seu povo é: 'Ouça, desperte e veja.'
'Ele será exaltado, elevado e muito alto.' Os dois primeiros verbos indicam ser levantado. Provavelmente, pretende-se que haja uma progressão. Poderíamos traduzir 'levantado e levantado e feito muito alto'. Ele será levantado dentre os homens, então Ele será ainda mais elevado, então Ele será colocado 'muito alto'. Em outro lugar em Isaías é Yahweh Quem é 'ressuscitado e elevado' ( Isaías 6:1 ; Isaías 57:15 - mesmos verbos - compare Isaías 33:10 ).
Anteriormente, vimos o rei davídico descrito como o Deus Poderoso, o Pai da Isaías 9:6 ( Isaías 9:6 ), que novamente eram títulos semelhantes a Deus, indicando também Sua exaltação. Os dois devem, portanto, ser vistos como paralelos. Isso descreve exatamente uma ideia semelhante à do Novo Testamento, onde lemos que Jesus, tendo ressuscitado dos mortos, foi colocado à destra de Deus ( Atos 7:55 ; Romanos 8:34 ; Colossenses 3:1 ; Hebreus 1:3 ; Hebreus 10:12 ). Nada poderia ser mais alto do que isso.
Mas esta exaltação deve seguir um período de humilhação (compare Isaías 49:7 ; Isaías 50:6 ), quando os homens ficarão maravilhados com Ele porque Seu rosto e aparência ficarão tão manchados, e Seu corpo ficará tão destruído que os homens não poderiam ter acreditado se não tivessem visto.
O pensamento aqui é de suportar as consequências do pecado como em Isaías 1:5 (compare Jeremias 5:3 ), de modo que Ele é como um homem doente e debilitado (compare Isaías 1:5 ), tão terrível à vista que os homens não podem olhar para Ele, e eles dizem Dele, este é realmente um ser humano? (Sua forma mais do que os filhos dos homens ').
A intenção é trazer à tona as profundezas extremas de Seu sofrimento (compare Isaías 50:3 ). Que esta seria a aparição de Jesus na cruz é inquestionável. A visão da crucificação de uma vítima maltratada manchada de sangue foi insuportável. Sob a justiça daqueles dias, a transição de um homem saudável para um naufrágio amassado, quebrado e destruído não demorou muito. E Jesus não estava apenas suportando isso, mas também estava engajado em uma batalha contra as forças das trevas que rasgavam sua alma.
'Muitos ficaram surpresos (horrorizados) com você.' Isto é, por causa do horror do que Ele sofreu. O uso de 'muitos' desta forma é restrito a esta seção de Isaías 52:13 a Isaías 53:12 em Isaías. Está em contraste com 'o Um' sendo referido. No final, 'muitos' refere-se aos fiéis entre o povo rebelde de Deus, aqueles que respondem a Ele reconhecendo que se extraviaram ( Isaías 53:6 ).
São aqueles que são justificados pelo que o Servo realiza e cujos pecados Ele carrega ( Isaías 53:11 ), trazendo assim a Sua singularidade como separado deles e agindo em seu nome.
'Assim Ele aspergirá muitas nações.' O verbo normalmente significaria 'borrifar' (causar jorro) embora, com base no árabe, 'sobressalto' (causar pulo ') tenha sido sugerido como uma alternativa, mas mesmo em árabe não é realmente usado neste senso. O significado 'borrifar' é, portanto, supremo no Antigo Testamento. A conexão deve então ser - 'como muitos ficaram maravilhados com Ele - assim Ele aspergirá muitas nações, reis fecharão suas bocas para Ele.
'Eles ficaram surpresos com a Sua aparência, eles ficaram ainda mais surpresos quando Ele aspergiu muitas nações. O movimento de oferta de sacrifícios a sacerdote expiatório, de Cordeiro de Deus a grande Sumo Sacerdote pegou todos de surpresa.
Na aspersão de muitas nações, vemos a obra sacerdotal do Servo sugerida, como em Isaías 52:1 ; Isaías 52:11 . Aqui é o próprio "sacerdote" (o sumo sacerdote) que está trabalhando. Seus seguidores levarão então o que Ele fez, ao fazer expiação e estabelecer a nova aliança, para o mundo nos 'vasos de Yahweh'.
Aspergir era o meio de aplicação do sangue sacrificial ao povo no estabelecimento da aliança ( Êxodo 24:6 ), e da água de purificação com a qual Deus aspergiria Seu povo para purificá-los completamente de toda a sua iniqüidade e dar-lhes um novo coração e um novo espírito ( Ezequiel 36:25 ; Números 8:7 ).
Lá também 'os vasos de Yahweh' (compare Êxodo 24:6 ; Números 19:17 ) foram usados para aplicar o sangue sacrificial e a purificação 'água de purificação' que continha as cinzas de uma novilha (que Ezequiel usa como um símbolo de o Espírito Santo - Ezequiel 36:25 ). Portanto, o Servo é rei e sacerdote, trazendo as nações para a aliança por meio da oferta de sangue e purificando-as e revivificando-as.
'Os reis fecharão a boca contra ele, pois aquilo que não foi dito a eles verão, e aquilo que não ouviram, eles entenderão.' O fato de os reis calarem a boca para Ele enfatiza Sua própria realeza. São outros reis sobre os quais os reis recebem relatórios. E eles ficarão surpresos porque verão algo fora do que foi relatado a eles e compreenderão o que não foi dito a eles.
Eles verão através dos relatórios o notável relato de Sua profunda humilhação seguida por Sua ascensão à glória e realeza supremas, e aprenderão o que este Servo de Yahweh fez, não apenas por Seu próprio povo, mas também pelo mundo.