Provérbios 8:32-36
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
6). A sabedoria traz bênçãos para aqueles que a ouvem, pois por meio dela, eles encontram vida e entram no favor de Deus ( Provérbios 8:32 ).
Porque o seu deleite era com os filhos dos homens, a Sabedoria convida os homens a ouvirem o que ela diz, e isso porque ela deseja que eles sejam abençoados por Deus. E ela lhes garante que aqueles que a encontrarem encontrarão vida e obterão o favor de YHWH. Pois ela é a sabedoria Dele e, portanto, segui-la é andar no temor de YHWH. E é por isso que aqueles que pecam contra ela prejudicam suas próprias almas, e aqueles que a odeiam amam a morte. É porque ao fazer isso eles se voltaram contra YHWH.
A subseção está na forma de um quiasma menor:
Agora, pois, filhos, ouçam-me, pois bem-aventurados os que guardam os meus caminhos, ouvem as instruções e são sábios e não as recusam ( Provérbios 8:32 ).
B Bem-aventurado o homem que me ouve, vigiando diariamente às minhas portas, esperando às ombreiras das minhas portas ( Provérbios 8:34 ). A Pois quem me encontra encontra a vida e obterá o favor de YHWH. Mas aquele que peca contra mim prejudica a sua própria alma. Todos aqueles que me odeiam amam a morte ( Provérbios 8:35 ).
Em A são abençoados aqueles que seguem os caminhos da Sabedoria, ouvem as instruções disciplinares e são sábios (e portanto têm sabedoria), e que não a recusam. Paralelamente, aqueles que encontram sabedoria encontram vida e obtêm o favor de YHWH e, portanto, são duplamente abençoados, enquanto aqueles que recusam a sabedoria se destroem. Em B, a própria Sabedoria abençoa aqueles que constantemente a procuram.
“Agora, pois, filhos, ouçam-me,
Pois bem-aventurados aqueles que guardam meus caminhos,
Ouça as instruções e seja sábio,
E não recuse. ”
Essas palavras são semelhantes às exortações anteriores e não estariam fora do lugar nos lábios de Salomão, mas na verdade são palavras de Sabedoria. No entanto, isso não é muito surpreendente, pois ela é a sabedoria de Salomão ( Provérbios 5:1 ). E, ao mesmo tempo, ela é a sabedoria de Deus, transcendendo em muito a sabedoria de Salomão, pois isso segue imediatamente após a passagem em que a sabedoria veio de Deus e estava continuamente com Deus, muito antes de Salomão existir.
Ela chama 'filhos', um padrão regular de tratamento para Salomão, para ouvi-la, porque 'bem-aventurados os que guardam os seus caminhos'. Por esta razão, devem ouvir as instruções disciplinares e ser sábios o suficiente para não recusá-las. Ouvir, é claro, envolve obedecer. Eles devem ouvir e obedecer à sabedoria de Deus. Então eles serão verdadeiramente sábios. Em contraste estão aqueles que o recusam. A consequência de tal recusa é encontrada em Provérbios 8:36 . Eles prejudicam seu próprio eu interior e perdem a vida verdadeira.
Bem-aventurado o homem que me ouve,
Assistindo diariamente em meus portões,
Esperando nas ombreiras das minhas portas,
Uma declaração geral é feita agora sobre a bênção que vem sobre aquele que "ouve" com a intenção de obedecer, e que observa e espera ansiosamente. Aprendemos em Ester a maneira como os oficiais importantes esperavam nos portões do palácio do rei na expectativa de serem chamados para cumprir algum dever ou de serem chamados à presença do rei ( Ester 3:3 ).
Alternativamente, a ideia pode de pretendentes ansiosos por admissão ( Provérbios 4:6 ; Provérbios 8:17 ; Provérbios 8:21 ; Cântico dos Cânticos 5:2 ). Mas o ponto enfático é observar e esperar ansiosamente pelos portões e portas da Sabedoria. Bênção vem para aquele que o faz.
Pode haver aqui uma referência a Provérbios 8:3 onde a Sabedoria grita 'junto aos portões da entrada da cidade, à entrada das portas', com a ideia de ser daqueles que ali se reúnem ansiosamente para ouvir antes de ela vem, esperando e observando sua chegada. Outros, entretanto, veem isso como significando que a Sabedoria está em sua casa ( Provérbios 9:1 ), e as pessoas devem esperar ansiosamente do lado de fora por ela aparecer (como fotógrafos de jornal esperam ansiosamente do lado de fora de uma casa por uma pessoa importante que mora lá). Mas, como vemos, a lição importante a não perder, que é a ânsia e o desejo com que devemos buscar a sabedoria.
'Abençoado é o homem.' Podemos comparar aqui a bem-aventurança do homem que se deleita na Torá (Lei, Instrução) de YHWH, e medita nela dia e noite ( Salmos 1:1 ). Ele também rejeita o caminho dos ímpios, dos pecadores e dos desdenhosos.
Para quem me encontra encontra vida,
E obterá o favor de YHWH.
Mas aquele que peca contra (ou 'sente falta') de mim, prejudica sua própria alma.
Todos aqueles que me odeiam amam a morte. ”
Salomão ressalta que encontrar sabedoria é uma questão de vida ou morte. Pois quem encontra a verdadeira sabedoria encontra a vida, ao passo que quem odeia a verdadeira sabedoria 'ama a morte'. 'Vida' inclui não apenas longevidade ( Provérbios 3:2 ; Provérbios 3:16 ; Provérbios 3:18 ; Provérbios 9:11 ), mas também bem-estar e prosperidade espiritual ( Provérbios 1:9 ; Provérbios 1:23 ; Provérbios 3:8 ; Provérbios 3:18 ; Provérbios 3:24 ; Provérbios 4:8 ; Provérbios 4:16 ; Provérbios 8:21 ).
É o caminho da segurança e da paz ( Provérbios 1:33 ; Provérbios 3:2 ; Provérbios 3:18 ; Provérbios 3:24 ).
E é o oposto de entrar no mundo da sepultura ( Provérbios 2:18 ; Provérbios 5:5 ; Provérbios 7:27 ; Provérbios 9:18 ), pois essa é a ameaça feita contra aqueles que rejeitam a sabedoria.
É uma 'vida mais abundante' ( João 10:10 ), e promete, na morte, a entrada na presença e alegria de YHWH ( Salmos 16:11 ; Salmos 17:15 ).
Encontrar sabedoria também resulta em obter o favor de YHWH (compare Provérbios 3:4 ), possivelmente indicando aqui que o recebimento da vida indica o favor de YHWH (compare Provérbios 18:22 ). Pois aquele que segue a verdadeira sabedoria de Deus encontra vida porque é agradável a Deus e aceitável aos Seus olhos.
Em contraste estão aqueles que 'pecam contra a sabedoria', isto é, aqueles que não a recebem e seguem os seus caminhos, ou que 'perdem a sabedoria' por causa do seu próprio descuido. Ao falhar em encontrar sabedoria, eles prejudicam suas próprias vidas interiores. Eles não encontram vida. Para aqueles que odeiam a sabedoria de Deus, amam a morte, que não é apenas morte física (compare Provérbios 2:18 ; Provérbios 5:5 a; Provérbios 7:27 ), mas também a morte espiritual (o oposto da vida espiritual - Provérbios 1:31 ; Provérbios 2:19 ; Provérbios 4:19 ; Provérbios 5:6 ; Provérbios 6:32 ), e entrada no vazio do mundo da sepultura (Sheol - Provérbios 5:5 ;Provérbios 7:27 ).