1 Reis 1:5-10

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS.-

1 Reis 1:5 . Adonijah, filho de Haggith - Nenhum registro de origem ou posição de Haggith, portanto, provavelmente sem qualquer distinção familiar. Adonias era o quarto filho de Davi e o mais velho agora com vida. Exaltado -הִתְנַשֵּׂאֹ ( cf . Provérbios 30:32 ); aproveitou a fraqueza de seu pai para reivindicar o trono.

Mas Deus era rei em Israel e manteve o direito incontestável de escolher o ocupante do trono ( Deuteronômio 17:14 ).

1 Reis 1:6 . Ele também era um homem muito bom - isso lhe daria aceitação pela nação ( 1 Samuel 9:2 ).

1 Reis 1:7 . Conferido com Joabe , comandante-em-chefe do exército, por meio de quem Adonias esperava ganhar apoio militar, e Abiatar, o sumo sacerdote, por meio de quem ele buscou a sanção sacerdotal e ajuda; e ele o ganhou, עזַרַאֹהַר “para ajudar alguém para que os homens o sigam imediatamente” (Keil).

1 Reis 1:9 . Matou ovelhas e bois, etc. - Esta usurpação do trono inaugurada por uma festa sacrificial. En-rogel, o poço ou fonte do Rogel; ao sudeste de Jerusalém em βασιλικῷ παραδείσῳ (Josefo).

Homilética de 1 Reis 1:5

A REVOLTA DE ADONIJAH

I. Foi o resultado de um espírito de arrogância e vaidade ( 1 Reis 1:5 ). Salomão havia sido designado por Jeová e Davi como sucessor ao trono, e isso havia sido declarado publicamente. Mas Adonias, presumindo sua antiguidade, e inchado de orgulho, insolentemente lutou para impedir pela força a realização do que ele sabia ser o arranjo Divino.

“Homens vaidosos, enquanto, como barro orgulhoso mas frágil, eles estarão batendo seus lados contra o decreto sólido e eterno de Deus, se quebrando em pedaços.” - Trapp . Como seu irmão Absalão, seu protótipo em rebelião, Adonias assumiu toda a aparência externa da realeza - tinha um grande séquito de bigas e cavaleiros, tanto para o estado quanto para a proteção, para esperá-lo e lutar por ele. O brilho da exibição externa sempre atrai a multidão. Não há limite para o orgulho e a extravagância de um rebelde. Como Absalão, a ambição cavalga sem rédeas.

II. Agravado como cometido contra um pai indulgente e idoso ( 1 Reis 1:6 ). Adonias aproveitou as crescentes enfermidades de seu pai para satisfazer sua ambição pecaminosa. Nunca tinha conhecido a disciplina salutar da contenção dos pais. “A indulgência dos pais finalmente os paga para casa em cruzes.” Lembra-nos do Príncipe Henrique, na cena Henrique IV de Shakespeare, parte ii.,

5. Não contribuiu nem um pouco para a tristeza do rei moribundo que a trombeta da rebelião soasse em seus ouvidos pelo filho a quem ele amou "não sabiamente, mas muito bem."

III. Conseguiu corromper homens da mais alta reputação ( 1 Reis 1:7 ). Joabe, como comandante-em-chefe, havia anteriormente prestado serviço nobre a Davi nos tempos mais difíceis e turbulentos. Ele incorrera no desagrado do rei com o assassinato injustificável de Abner e Amasa; e, provavelmente, ele não gostou do caráter de Salomão como um homem de paz.

Para a história de Joabe, veja 2 Samuel 2:13 ; 2 Samuel 3:22 ; 2 Samuel 10:7 , etc. A deserção de Abiatar, o sumo sacerdote, foi mais surpreendente.

Ele era filho daquele Aimeleque que morreu pela causa de Davi, e o único de seus filhos que escapou do massacre de Doegue. David parece ter sentido por ele uma ternura especial. Até então, eles haviam sido os amigos mais firmes. Abiatar estava com Davi em todas as suas andanças quando ele fugiu de Saul - serviu como sacerdote em Hebron - acompanhou-o para fora de Jerusalém quando Absalão se rebelou - foi um de seus principais conselheiros.

O acréscimo desses dois representantes da igreja e do acampamento fortaleceu poderosamente a causa de Adonias e foi significativo para o encanto de sua presença pessoal e seu discurso insinuante e brando. “Felicidade e amizade exteriores não são conhecidas até nosso último ato. Na impotência de nossa vingança ou recompensa, facilmente aparecerá quem nos amou por nós mesmos, quem para seus próprios fins. ”

4. Estimulado e subornado por festividades excessivas ( 1 Reis 1:9 ). Esaú vendeu sua primogenitura por um guisado, e ele não é o único cujo apetite se mostrou mais forte do que sua consciência. O banquete sensual costuma ser o precursor de uma conduta perigosa e impensada. O julgamento é desequilibrado, o coração inflamado com uma bravura fictícia.

Muitos se comprometem com medidas das quais se arrependem em momentos mais calmos. Os que servem ao próprio ventre e são do interesse dos que os festejam, seja de que lado forem, são presas fáceis para os sedutores ( Romanos 16:11 ) . Henry . Se os bois eram oferecidos em sacrifício, como alguns pensam, isso só aumentava a audácia e impiedade do procedimento.

Tal zombaria de adoração é odiosa para Deus e só pode terminar em desastre para os promotores. O triunfo dos ímpios é curto ( Jó 20:5 )

V. Impotente para corromper a integridade dos fiéis ( 1 Reis 1:8 ; 1 Reis 1:10 ). Zadoque desempenhava os ofícios de sumo sacerdote no tabernáculo do testemunho em Gibeão, enquanto Abiatar era o verdadeiro sumo sacerdote e oficiava no santuário que contém a arca da aliança em Sião.

Benaia era o chefe da guarda-costas de Davi ( 2 Samuel 8:18 ; 2 Samuel 20:23 ). Nathan, o profeta, pode ser contado entre os amigos leais de Salomão. Tinha dado ao jovem príncipe o nome de Jedidias, “querido de Jeová”, e provavelmente foi encarregado de sua educação.

Como representante do aspecto divino do arranjo, e a par de todos os planos de Davi, ele aprovou totalmente a ordem de sucessão que se sabia que o rei pretendia. Shimci e Rei são supostamente os dois irmãos de David, Shimma e Raddai. Os homens poderosos eram a companhia de 600 formados originalmente durante as primeiras andanças de Davi ( 1 Samuel 25:13 ; 1 Samuel 27:2 ), e depois mantidos como o elemento mais essencial de seu exército permanente ( 2 Samuel 23:8 ; 1 Crônicas 11:9 ).

- Comunicador do alto - falante Nem esses dignos nem Salomão foram convidados para a festa. Isso apenas teria acrescentado um insulto ao que estava errado. A alta integridade de caráter eleva o homem acima de muitas solicitações para o mal. Tácito observou que as estátuas de Bruto e Cássio eram as mais gloriosas e ilustres porque não foram apresentadas com outras imagens em uma procissão solene no funeral de Germânio.

Cato disse que preferia que os homens questionassem por que ele não tinha nenhuma estátua ou monumento erguido para ele, do que por que ele o fez. Por não convidar Salomão, Adonias traiu seus planos e ele mesmo deu oportunidade para a frustração deles. A política dos ímpios é míope e muitas vezes ajuda a causa que procura impedir ( Salmos 69:23 ; Romanos 11:9 ).

LIÇÕES: -

1. O orgulho é uma fonte fecunda de rebelião .

2. Os rebeldes não avaliam suficientemente o poder dos princípios aos quais se opõem .

3. A rebelião é imprudente em seus movimentos .

4. A rebelião concebida com arrogância está condenada a uma derrota humilhante .

REMONSTRANCE WITH EVIL DOERS - 1 Reis 1:6

Somos ensinados aqui que muito do mal que Adonias praticou teve sua raiz em seu mau treinamento inicial. Davi, embora fosse um bom homem e um grande rei, lamentavelmente errou ao tratar seus filhos. Que triste vislumbre de sua vida doméstica! O que está escrito é para nossa admoestação. Aprender-

I. Esse protesto com os malfeitores é um dever imperativo . "Por que você fez isso?" Assim ele deveria ter falado. "O pai dele." Ninguém é capaz de falar com tanta autoridade e ternura. Outros, de acordo com seu lugar e relacionamento. Ouça o chamado de Deus às armas: “Quem se levantará por mim contra os malfeitores?”

II. Esse protesto contra os malfeitores é um dever muito difícil . “Descontente.” Orgulho ferido; segurança carnal perturbada; consciência despertada para causar dor; perigo de falar asperamente; de falar a verdade mais com ira do que com amor. Ainda devo fazer o que é certo. Melhor ofender os homens do que Deus; melhor falar, do que pelo silêncio colocar as almas em perigo. Além disso, se você agir a tempo, pode ganhar seu irmão.

III. Esse protesto contra os malfeitores é um dever muito negligenciado . Aqui, um pai, e esse pai David, é acusado de fracasso. Quem, então, está seguro? O próprio fato de o dever ser tão difícil e delicado faz com que muitos se esquivem dele. Eles não vão causar dor. Eles temem as consequências da repreensão e disciplina. Mas, embora a negligência desse dever seja tão comum, isso não diminui a culpa.

É um pecado contra Deus e um crime contra o seu irmão. Fique atento; ser avisado por muitos exemplos assustadores. A inocência é melhor do que o arrependimento. Muito melhor para "desagradar" seus filhos agora por meio de correção bondosa e justa, do que deixá-los continuar em pecado sem freios e, em vista de seu triste destino e terríveis repreensões, clamar: "Livra-me da culpa de sangue, ó Senhor. ! ” Além disso, quão mais alto será o lugar do pai que governa como rei, como Abraão ( Gênesis 18:19 ), do que o homem que fracamente abusa de sua confiança como Eli ( 1 Samuel 3:13 ). - Homilista .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 1:1 . Fraqueza e enfermidade na velhice são—

1. O lote universal para o qual todos devemos nos considerar destinados ( Salmos 90:10 ).

2. Deve afrouxar as faixas que nos prendem ao temporal e perecível, e nos amadurecer para a eternidade ( 2 Coríntios 4:16 ). Idosos e doentes devem fazê-lo, e espera-se deles como uma obra que agrada a Deus, que o suportem de coração solícito, com paciência, abnegação e amor sacrificante . - Lange .

1 Reis 1:5 . Tentativa de Adonias de ganhar a coroa .

1. O solo sobre o qual repousa .

1. Sobre auto-afirmação, orgulho, desejo de poder; mas Deus resiste aos soberbos, e o espírito altivo precede a queda.

2. Sobre qualidades externas, idade e pessoa bonita; mas 1 Samuel 16:7 ; Salmos 147:10 ; Salmos 11:2 . Os meios que ele empregou .

1. Ele procura impor ao povo por meio de carros e cavaleiros; mas Salmos 20:8 .

2. Ele conspira com homens falsos e sem fé, mas eles o abandonam na hora do perigo ( 1 Reis 1:49 ; Salmos 101:6 ).

3. Ele prepara, por causa das aparências, um festival religioso; mas Provérbios 15:8 .

O esforço por coisas altas ( Romanos 12:16 ). Agora muitas pessoas pensam: Eu me tornarei um grande personagem, um homem de autoridade e influência, e então escrúpulos de nada para atingir seu objetivo. Mas o que está escrito em 1 Coríntios 7:20 se aplica tanto ao indivíduo como a classes inteiras . - Lange .

1 Reis 1:6 . A retribuição inevitável da indulgência dos pais . Em seu efeito -

1. Sobre o personagem , engendrando—

1. Vaidade, consciente da beleza pessoal, gosta de exibição.
2. O orgulho “se exaltou”.
3. Imprudência. ( a ). Desrespeito ao amor dos pais. ( b ). Indiferença pelos sofrimentos dos pais. 2 Após a conduta . Visto-

1. Em oposição deliberada às intenções divinas.
2. Desafio à autoridade dos pais.
3. Usurpação dos direitos dos pais.
4. Dissensão na casa.
5. Abuso de propriedade.

I. Seu pai acariciou Adonias. II. Ele, em troca, fez o pai de bobo . - M. Henry .

O pai que permite que seu filho continue em seu orgulho e em conduta mundana ou pecaminosa, e fecha seus olhos para não incomodá-lo, deve esperar que seu filho o incomode e amargue a noite de sua vida. O pai afetuoso é geralmente punido na ingratidão e oposição daqueles mesmos filhos a quem ele mais se entregou, pois eles não podem ser influenciados por qualquer senso de obrigação ou dever que estavam acostumados a serem gratificados em todos os desejos de seus corações ( Provérbios 29:17 ).

1 Reis 1:7 . A instabilidade da amizade humana .

1. Começa em mal-entendidos e é alimentado por erros imaginários.
2. Caracterizado pela ingratidão para com nossos maiores benfeitores.
3. Culmina em amarga hostilidade e vingança.
4. Catastrófica em proporção à intimidade desfrutada anteriormente.

—A maldade às vezes une elementos estranhos .

1. Sabe onde selecionar seus cúmplices - entre os ambiciosos, os insatisfeitos, os hesitantes.
2. Combina seus devotos em simpatia, objetivo, modo de operação e vingança, contra um inimigo comum.
3. Formidável e perigoso quando esposado por homens de alta reputação.

- Altos personagens sempre encontram pessoas para a execução de seus planos pecaminosos, que, por subserviência ou desejo de recompensa, por ambição ou vingança, atuarão como conselheiros e agentes; mas eles têm sua recompensa e, em sua maior parte, acabam em terror ( Provérbios 19:21 ).

1 Reis 1:8 . O verdadeiro valor da amizade humana testado em apuros . Uma fidelidade incorruptível -

1. Afunda considerações egoístas na promoção do bem-estar comum.
2. Acalma o alarme e as ansiedades do sofredor principal.
3. É vigilante e ativo em neutralizar as conspirações dos maus trabalhadores.
4. É um poderoso incentivo e apoio para fazer o que é certo.

Com aqueles que estão meditando sobre traição e destruição, nunca devemos fazer causa comum ( Provérbios 24:21 ).

1 Reis 1:9 . Indulgência sensual .

1. Desapta a mente para estimar o valor relativo das coisas.
2. Uma fonte fecunda de corrupção social e moral.
3. Encoraja a associação promíscua com personagens questionáveis.
4. Oferece uma oportunidade cobiçada para conspiradores habilidosos.
5. Instiga a todos os tipos de violência.

—Quem dá à multidão comida e bebida, que prepara festas e prazeres, torna-se popular e querido no momento; mas todos os que assim se deixam ganhar, gritam hoje Hosana! e amanhã, Crucify! - Lange .

1 Reis 1:10 . Um bom personagem .

1. Coloca um homem além da suspeita de traição.
2. É honrado, embora seja temido e invejado, pela base.
3. Salva o homem de muitas tentações para o mal.