Cântico dos Cânticos 7:8,9

O Comentário Homilético Completo do Pregador

Notas

Cântico dos Cânticos 7:9 . E o céu da tua boca como o melhor vinho para o meu amado, que desce suavemente, fazendo falar os lábios dos que dormem . 'Para meu amado,' לְדוֹדִי le-dhodhi . Entendida por ABEN EZRA, SANCTIUS e muitos modernos, como uma interrupção repentina da Noiva.

Portanto, ROSENMÛLLER, DELITZSCH, NOYES, etc. Falado pela Noiva, que retoma as palavras do rei para continuar a descrição, mostrando que respondeu plenamente ao seu amor. ZÖCKLER. Visto por muitos como falado, como o precedente, pelas atendentes virgens, um falando em nome do resto, ou todo o coro considerado como uma pessoa. M. STUART. As virgens viam, como a Noiva, tanto uma como muitas, e reivindicando o amado da Noiva para si.

Então MERCER, AINSWORTH e outros. DURHAM. 'Para meus amigos especiais;' ou como personificação da Noiva em uma expressão abrupta de seu amor ao Noivo. Alguns, como a SEPTUAGINT, conectam a expressão com הוֹלֵךְ ( holech ) 'que vai' e traduzem 'isso vai agradavelmente', como PISCADOR, JUNIUS e TREMELLIUS, PERCY e BOOTHROYD; ou 'que vai em direção ao meu amado' ou 'que desce pelo meu amado', como DE WETTE, HAHN e outros; ou, 'para meus amigos;' ou 'enviado para aqueles a quem amo'; como PATRICK e WILLIAMS.

EWALD colocaria a palavra entre colchetes, provavelmente por erro dos transcritores, mas muito antes dos massoritas, por querer apenas um dos MSS de Kennico. (715), e isso, talvez, por descuido. HOUBIGANT conjectura לחכי 'ao meu paladar', como a palavra original. GLASSIUS supõe que seja usado eufonicamente para לְדוֹדִיס como cap. Cântico dos Cânticos 8:2 ; 2 Reis 11:19 .

SEPTUAGINT. Isso vai para meu amado. VULGATE. Digno da minha amada beber. Então WICKLIFFE e a VERSÃO DOUAI. LUTHER. Isso entra meu amado. MARTIN. Em favor do meu querido DIODATI. Que vai para meu amigo. VERSÃO HOLANDESA. Para meus amados.

'Isso desce docemente,' הוֹלֵךְ (לְדוֹדִי) לְמֵישָׁרִים holech (le-dhodhì ) lemesharim . Literalmente: 'Isso vai para ou para meu amado, para ou em linha reta, ou diretamente.' מֵישָׁרִים o plural de מֵישָׁר ( mes'ar ) reto; com o prefixo לְ para ou para, - direto ou diretamente. Então GESENIUS e EWALD. Suavemente, ou 'de acordo com a uniformidade.

«ZÖCKLER e DE WETTE. Suavemente, isto é, agradavelmente. WEISS. Isso vai para ele direta e ultroneously, como inteiramente pertencente a ele. SANCTIUS. Alguns conectam לְמֵישָׁרִים, não com הוֹלֵךְ, mas com לְדוֹדִי 'aqueles a quem amo por sua retidão'. Então, WILLIAMS. Ou, 'a quem eu amo retamente', isto é , de coração. Então RASHI. SEPTUAGINT: Indo diretamente para o meu amado (εἰς εὐθύτητα).

VULGATE, talvez lendo למשתים: Digno de beber para minha amada. LUTHER. O que entra suavemente em meu amado. DIODATI. Que vai diretamente para meu amigo. CRANMER e GENEVA BIBLE. Que vai direto ao meu bem-amado. HOLANDÊS. Que vai direto para meus amados. MONTANUS e MERCER. Portando-se corretamente. MUNSTER. Indo por caminhos retos. PAGNINUS Indo diretamente. JUNIUS e TREMELLIUS. Com toda a razão.

COCCEIUS. Fluindo para minha amada da maneira mais suave. AINSWORTH. Tão delicioso que desce suavemente. FRITAR. Movendo-se para o meu amado como ougut; indicando o desejo da noiva de que sua conversa seja agradável para o marido. WEISS. Como o vinho escolhido derramado no altar do holocausto, que sobe diretamente para o céu. DAVIDSON fornece uma cópula e traduz: Para meu amado e para os retos. THEODORET, usando a Septuaginta: Para direção para as almas que te amam.

'Fazendo com que os lábios dos que dormem falem.' דּוֹבֵב dobhebh , de דָּבַב ao qual os tulmudistas dão o significado de falar; 'fazer os lábios daqueles que dormem falar', isto é , em sonhos. Portanto, MERCER, HENSTENBERG, DELITZSCH, etc. WILLIAMS. Fazendo murmurar. WEISS. Para cecear. SANCTIUS. Induzindo intoxicação e tornando os gagos eloqüentes. PATRICK.

Fazendo os homens falarem com os lábios dos antigos, ou seja , proferir palavras excelentes. A. CLARKE. Assim como o vinho faz com que o mais retrógrado fale, seus encantos tornam o mais taciturno eloqüente em seu louvor. FRITAR: Efervescente contra os lábios, etc. Outros, entretanto, dão a דָּבַב o significado de 'rastejar ou fluir'. Então, EWALD, GESENIUS, DE WETTE, etc. 'Deslizando sobre os lábios dos adormecidos', isto é, aquele que bebe é insensivelmente tomado pelo sono; o adjetivo sendo tomado, com freqüência, do efeito .

ZÖCKLER, EWALD, NOYES. Fluindo para baixo. PERCY. 'Aqueles que estão dormindo.' יְשֵׁנִים yeshenim , podem ser 'pessoas dormindo' ou 'velhos;' o primeiro preferível, a partir de יָשִׁן para dormir, Então GESENIUS e mais. HAHN. Pessoas já adormecidas, como se, vencidas pela doçura do vinho, não fossem capazes de tirar o cálice de seus lábios. Alguns entendem isso figurativamente dos mortos.

PATRICK. 'Velhos;' aqueles adormecidos ou mortos, ou à beira da morte. SEPTUAGINT, lendo ושנים e שפתי: Alcançando meus lábios e dentes. VULGATE. Indicado para ruminar os lábios e os dentes. Então WICKLIFF. BISHOP'S e VERSÃO DOUAI. COVERDALE e MATTHEWS. Os lábios e os dentes terão seu prazer. CRANMER. Que irrompe dos lábios dos anciãos. HOLANDÊS, DIODATI e MARTIN.

Fazendo os lábios dos dormentes falar. LUTHER. E fala do que está longe. MERCER. Despertar os sentidos adormecidos e refrescar a mente. VATABLUS. Quem (isto é, o amigo que bebe) fala com os lábios daqueles que dormem. CASTALIO: Ao meu amigo que (em consequência) balbucia com lábios adormecidos. TARGUM abegorizando. Como Eliseu e Elias ressuscitaram os mortos, e como Ezckiel profetizou, e despertou os mortos no vale de Dura RASHI.

Até mesmo meus pais na sepultura se regozijarão e louvarão por sua porção. RABBINS. Fazendo com que, pelo Espírito, dado em resposta à intercessão da Igreja, os lábios das nações que antes dormiam se abram e se manifestem os louvores do Senhor. WEISS. Talvez uma alusão aos israelitas esperando silenciosamente a oração feita pelos sacerdotes no Templo, ou pelo líder na sinagoga, quando os lábios apenas se moviam: as filhas de Jerusalém insinuando assim, enquanto a Igreja era solicitada a oferecer oração fervorosa em em nome deles, eles iriam silenciosamente repetir depois dela.

AINSWORTH. Pecadores despertados e vivificados pela palavra pregada ( Efésios 5:14 ); também outros que por negligência falam dormindo, e são capacitados por este vinho espiritual a falar ( Isaías 57:13 ; Isaías 57:19 ).

A RESOLUÇÃO E ANTECIPAÇÃO DO REI

Cântico dos Cânticos 7:8

Eu disse: Subirei até a palmeira;
segurarei seus ramos;
Agora também os teus seios serão como os cachos da videira,
E o cheiro do teu nariz como as maçãs;
E o céu da tua boca como o melhor vinho,
(Para o meu amado),
Que desce docemente,
Fazendo falar os lábios dos que dormem.

'Eu disse,' indicativo do propósito do rei, seja secreto ou expresso, em relação à Sulamita. O propósito - primeiro, torná-la sua Noiva e depois desfrutar de sua comunhão como tal ( Provérbios 5:18 ). As ações de Cristo em relação à Sua Igreja são o resultado de um propósito divino. Suas delícias, prospectivamente, com os filhos dos homens, antes da fundação do mundo ( Provérbios 8:31 ).

Seu propósito de dar a si mesmo pelos pecadores, para uni-los a si mesmo como sua noiva, e então por toda a eternidade para se regozijar em sua comunhão e amor. 'Pai, desejo que também aqueles que me deste estejam comigo onde estou, para que vejam a minha glória que me deste' ( João 17:24 ). 'Ele amou a Igreja e se entregou por ela para que pudesse santificá-la e purificá-la pela lavagem da água pela Palavra; para que Ele pudesse apresentar a Si mesmo uma Igreja gloriosa.

'' Ele se deu por nós que nos redime de toda iniqüidade e purifica para Si um povo peculiar. ' 'Este povo formei para mim' ( Efésios 5:26 ; Tito 2:14 ; Isaías 43:21 ).

Tendo amado e dado a Si mesmo pela Sua Igreja, Ele 'descansará' e se deleitará 'no Seu amor' ( Sofonias 3:17 ). Cristo disse, eu irei até a palmeira—

(1) No convênio eterno quando Ele se comprometeu a ser o Redentor do mundo.
(2) Quando, na plenitude do tempo, Ele se entregou por Sua Igreja e 'pela alegria que Lhe estava proposta, suportou a cruz desprezando a vergonha'.
(3) Quando Ele, de acordo com Seu amoroso propósito, prende o errante em seus pecados e, como o bom pastor, coloca o perdido 'sobre seus ombros e retorna com ele regozijando-se'.

(4) Quando de vez em quando Ele amorosamente se manifesta ao Seu salvo, vem e supre com ele e ele com Ele ( Apocalipse 3:20 ).

(5) Quando na morte recebe o crente para si, para que onde esteja também ( João 14:2 ). A resolução de Cristo foi de desfrutar o fruto do trabalho de parto de Sua alma, e de colocar também Seu povo em posse dele. Em Seu amor, Ele providenciou o banquete, e com Seu povo Ele se assenta para o banquete. Plantei a árvore quando subiu na cruz e come o fruto dela agora que subiu ao trono. A felicidade da alma crente em se render a Cristo como a palmeira, para Seu desfrute dos frutos dela.

Antecipação ligada à resolução. 'Agora também os teus seios serão como os cachos da videira,' & c. A amorosa comunhão de sua amada noiva deve ser doce e refrescante para ele como os cachos da videira, a fragrância das cidras e o vinho mais rico. Antecipação e desejo semelhantes já expressos por parte da Noiva em referência ao seu Amado (cap. Cântico dos Cânticos 2:5 ).

Um mútuo 'conforto de amor' entre Cristo e Seu povo. 'Minha alma desejou o primeiro fruto maduro.' 'Lembro-me de ti, da bondade da tua juventude, do amor dos teus esposos.' 'Achei Israel como uvas no deserto' ( Oséias 9:10 ; Jeremias 3:2 ; Miquéias 7:1 ).

Esta alegria experimentada por Cristo no primeiro amor do Novo Testamento, assim como no do Antigo Testamento, a Igreja. Seu deleite encontrado em Seu povo na proporção em que Ele encontra neles as graças de Seu Espírito ( Salmos 149:4 ; Jeremias 9:24 ).

Na obra consumada da primeira criação, Deus 'descansou e foi revigorado'; muito mais no segundo. A Igreja redimida deve ser para Ele 'por um nome, por um sinal eterno que não será extinto'. - O sopro espiritual da alma regenerada é doce e fragrante para Cristo. 'O cheiro (ou fragrância) do teu nariz (ou hálito) como maçãs (ou cidras)'. Esses respiram o amor e a saudade, as aspirações e expressões, a penitência e a gratidão, as confissões e ações de graças, os suspiros e gemidos, as orações e louvores, da nova natureza nascida do espírito.

'Olharei para este homem, sim, para aquele que é pobre e de espírito contrito, e que treme da Minha palavra.' 'Eu moro no lugar alto e santo; com aquele também que é de espírito contrito e humilde, para reavivar o espírito dos humildes e para reavivar o coração dos contritos ”( Isaías 57:15 ; Isaías 66:2 ).

Marcado contraste entre o hálito saudável de uma alma viva e o eflúvio nocivo de uma morta. A fragrância de um amor humilde e santo exalado por um crente na proporção em que ele caminha com Cristo e possui Seu espírito. O amor e a mentalidade espiritual de uma alma perdoada, o mais doce refrigério do Salvador. Motivo poderoso para o cultivo de uma vida santa, amorosa e espiritual.

A entrega amorosa da Noiva aparentemente indicada nas palavras, 'pela minha amada' ( Cântico dos Cânticos 7:9 ). Provavelmente, as palavras da Noiva interromperam enquanto o Noivo falava e comparava seu amor, e a expressão dele, ao melhor vinho. A noiva se apressa em assegurar-lhe que aquele vinho deve ser inteiramente para ele.

Ele que era tão digno de seu amor, e que possuía tais direitos sobre ele, deveria possuí-lo sozinho. Como sua noiva feliz e favorita, ela o amaria com um amor indiviso. O afeto caloroso e dedicado do nosso coração é o melhor presente que podemos oferecer; e, por meio da graça, concedida gratuitamente Àquele que é mais digno e tem o melhor direito a ela. Aquela afeição desejada e valorizada por Aquele a quem os anjos se deleitam em honrar.

Nossa maior felicidade ser permitida e capacitada para realizá-la. 'Ó, o que sou eu, para amar alguém assim, ou para ser amado por aquele alto e sublime! Acho que os anjos podem corar ao olhar para ele. O inferno (como agora penso), e todas as dores nele, impostas apenas sobre mim, não me impediriam de amar. Ai, ai de mim; Eu tenho um amante, Cristo, e ainda quero amor para ele. Tenho um Senhor amável e desejável, que é digno de amor e que implora meu amor e coração, e nada tenho para Lhe dar. '- S. Rutherford . 'Para meu amado', o lema apropriado para a vida de um crente amoroso. Para ser inscrito em tudo o que somos e temos.

Talvez uma sugestão, na conclusão do versículo, dos efeitos do amor do crente por Cristo sobre os outros e também sobre si mesmo. O vinho ao qual o amor da Noiva, e a expressão dele ('o céu da boca') é comparado, disse, de acordo com nossa versão em Inglês, fazer com que os lábios daqueles que estão dormindo ( Margin , 'o antigo') falar. A linguagem é obscura, embora indique alguma propriedade ou efeito do vinho de que se fala e, portanto, daquilo que lhe é comparado.

Talvez a referência à sua virtude estimulante e refrescante. A influência que Cristo condescende para permitir que o amor do seu povo tenha sobre si já foi afirmada (cap. Cântico dos Cânticos 4:9 ; Cântico dos Cânticos 6:5 ).

Sua influência sobre o mundo, adormecido na armadilha de Satanás e sob o poder do pecado, pode ser encontrada, indiretamente, no sucesso atendendo aos esforços, motivado pelo amor a Cristo e pelo amor às almas por Sua causa, para recuperar o errante e resgata os que estão morrendo, transmitindo-lhes as boas novas de Seu amor. Amar a Cristo é o motivo mais elevado e forte que impele os crentes a esforços abnegados em favor de um mundo que perece.

'Senhor, tu sabes que te amo', naturalmente seguido por - 'Alimenta os meus cordeiros; alimente minhas ovelhas. ' 'Visto que o fizestes a um destes menores, meus irmãos, a Mim o fizestes.' Lábios silenciosos sendo abertos constantemente, da devoção a Jesus, no louvor do amor redentor.

Veja mais explicações de Cântico dos Cânticos 7:8,9

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Eu disse: Subirei à palmeira, agarrarei os seus ramos; agora também os teus seios serão como cachos da videira, e o cheiro do teu nariz como o de maçãs; VÁ ATÉ A PALMEIRA ... SEGURE SEUS BRAÇOS. As f...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-9 As semelhanças aqui são diferentes das que eram antes, e no original se referem a roupas gloriosas e esplêndidas. Tal honra tem todos os seus santos; e tendo colocado em Cristo, eles se distinguem...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Cântico dos Cânticos 7:8. _ EU IREI ATÉ A PALMEIRA _] Eu irei segurar os galhos desta árvore, e subir por eles, a fim de reunir os aglomerados de datas no topo. A _ rubrica _ aqui no antigo MS....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora as filhas de Jerusalém dirigem-se à sulamita e dizem: Quão belos são os teus pés com sapatos ( Cântico dos Cânticos 7:1 ), Ou dentro das tuas sandálias. Ó filha do príncipe! as juntas das tuas...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 7 A explosão de êxtase em louvor à noiva, o remanescente salvo e glorificado de Israel, com a qual este capítulo começa, não deve ser colocada nos lábios do noivo, o Rei-Messias. É o elogio d...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Eu disse que disse_ ou _pensei_ = estou disposto a subir na palmeira para pegar seus galhos. _agora também serão teus seios_ , etc. Melhor, como RV, QUE TEUS SEIOS SEJAM COMO CACHOS DA VIDEIRA . _o...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Cântico dos Cânticos 7:7 Cap. Cântico dos Cânticos 8:4 . O rei e a pastora o último assalto Podemos supor que depois que seus servos completaram o adorno da sulamita e terminaram seus elogios à sua be...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Acima. Cristo derramou seu sangue na cruz e capacitou sua Igreja, composta de judeus e gentios, que antes eram estéreis, a produzir uma progênie numerosa. (Calma) --- Boca. Hebraico e Septuaginta, "n...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Um breve diálogo; Cântico dos Cânticos 7:6 é falado pelo rei, Cântico dos Cânticos 7:9 e Cântico dos Cânticos 7:1 pela noiva....

Comentário Bíblico de John Gill

Eu disse, vou até a palmeira, .... que é fácil de subida; Tendo, na casca do tronco ou corpo da árvore, anéis como os degraus, em que as pessoas orientais sobem com uma incrível rapidez, como a Pliny...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Cântico dos Cânticos 7:1 Quão bonitos são os teus pés em sandálias, ó filha do príncipe! As articulações das tuas coxas são como jóias, obra das mãos de um trabalhador astuto. Para as damas...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

INTERPRETAÇÕES MÍSTICAS ASSIM agora, estivemos considerando o sentido puro e literal do texto. Não se pode negar que, mesmo que apenas para levar ao significado metafórico das palavras empregadas, ess...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

CÂNTICO DOS CÂNTICOS 6:13 A CÂNTICO DOS CÂNTICOS 8:4 . A NOIVA DANÇANTE E O ARREBATAMENTO DO AMOR. Esta seção também é provavelmente composta de letras diferentes, embora seja difícil separá-las; temo...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1-6. A _vespa_ começa com um elogio de sua dança: seus passos em sandálias (RV) são adoráveis, e os movimentos circulantes de seu corpo são graciosos como correntes ornamentais. Na dança oriental, a t...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BOUGHS. — Heb. _sansan;_ only here. Probably a form derived from the sound, like _salsal, zalzal,_ &c, denoting the waving of the long feathery branches of the palm. SMELL OF THY NOSE — _i.e._, “frag...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Tua estatura é como a de uma palmeira_ Alta e reta, ou ereta. E ele parece mencionar a palmeira em vez de qualquer outra, porque ela é constantemente verde e florescente, e cresce para cima apesar de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O AMADO continua. _“Quão formosa e quão agradável você é, ó amor, para as delícias! Esta tua estatura é como a palmeira, e os teus seios são como os seus cachos. Eu disse, subirei na palmeira, segura...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Cântico dos Cânticos 7:1 . _Quão lindos são os teus pés com sapatos, ó filha do príncipe! _Encontramos o termo “filha do rei” em Salmos 45:13 . A igreja tem certeza de que o Senhor, seu Criador, é seu...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O PROGRESSO VITORIOSO DA IGREJA. A beleza do progresso da Igreja...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Eu disse: Subirei até a palmeira, sendo a sua intenção presente, PEGAREI NOS RAMOS DELA; AGORA TAMBÉM TEUS SEIOS SERÃO, ou, "Que teus seios sejam", COMO CACHOS DE VIDEIRA E O CHEIRO DE TEU NARIZ COMO...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

2. Salomão ( Cântico dos Cânticos 6:4 ; Cântico dos Cânticos 7:1 ). Sua reflexão. (a) Descrição da Sulamita ( Cântico dos Cânticos 6:4 a). (b) Efeito sobr

Hawker's Poor man's comentário

Quão formosa e quão agradável és, ó amor, para delícias! (7) Esta tua estatura é semelhante à palmeira, e os teus seios aos cachos de uvas. (8) Eu disse: Subirei à palmeira, segurarei seus ramos; agor...

John Trapp Comentário Completo

Eu disse: Subirei à palmeira, segurarei seus ramos; agora também os teus seios serão como os cachos da vide, e o cheiro do teu nariz como as maçãs; Ver. 8. _Eu disse, irei até a palmeira, & c. _] Eu d...

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Cântico 7:8. "E o cheiro do teu nariz como maçãs." Como no céu da boca no versículo seguinte, não se pretende simplesmente o céu da boca em si, como se isso fosse extremamente agradável para o noivo,...

Notas Explicativas de Wesley

Eu disse - Dentro de mim, resolvi. Eu irei - Subir, para que eu possa agarrar os ramos, que não crescem nas laterais, como nas outras árvores, mas apenas no topo dela. Pegue - Em parte para podá-los e...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO 7:1-10 _Salomão; Cântico dos Cânticos 7:1-9_ ( Cântico dos Cânticos 7:1-5 podem ser comentários de atendentes) _Sulamita_ (interrompendo o Rei);...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 6 E 7. E esta experiência a faz compreender pela graça outro aspecto de sua relação, comprovando um verdadeiro progresso na inteligência da graça e na condição...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Coríntios 2:14; Jeremias 32:41; João 14:21; Cântico dos Cânticos 1:3;...