Deuteronômio 19

NOTAS CRÍTICAS . - Este e os dois próximos capítulos contêm promulgações destinadas a proteger a vida humana e a imprimir sua santidade em Israel . - Fale. Com .

Com Deuteronômio 19:1 cf . Êxodo 21:13 e Números 35:9 . As leis concernentes às cidades de refúgio não são meras repetições, mas uma advertência para cumprir as leis anteriores com referência à futura extensão dos limites na terra de Canaã.

Cidades de refúgio já haviam sido separadas no leste da Jordânia. As instruções são fornecidas com relação à terra no oeste. Três cidades mais foram separadas cf . Josué 20 .

Deuteronômio 19:3 . Preparar. O Senado fez boas estradas com dois ou três côvados de largura - não meras trilhas para animais - atravessando rios e removendo barreiras. Isso geralmente é feito no mês de Adar. Todas as facilidades foram dadas ao fugitivo ( Isaías 40:3 ).

Ignorantemente, sem premeditação - acidentalmente, como Deuteronômio 19:5 . Vingador. Cujo dever era vingar os direitos e resgatar a propriedade dos parentes. Não com excitação repentina ou desejo ardente de vingança.

Deuteronômio 19:8 , Caso possuam toda a terra prometida por Deus aos pais para fiel obediência; então, eles deveriam adicionar mais três cidades e ter nove ao todo. Este comando não foi executado porque a extensão do país nunca foi total ou permanentemente realizada.

Deuteronômio 19:10 . Sangue inocente seria derramado se o homicida não intencional não fosse protegido. Israel seria culpado. Sangue sobre ti, se este dever foi negligenciado. Mas as cidades não deveriam ser asilos para criminosos. Se um verdadeiro assassino fugisse para se refugiar, os magistrados ( anciãos ) de sua própria cidade deveriam buscá-lo e entregá-lo ao vingador para ser morto.

Deuteronômio 19:14 . Marcos. Não apenas a vida humana é sagrada, mas os meios de sustentá-la devem ser considerados sagrados - daí esta proibição. Os jardins foram fechados, mas os campos foram deixados abertos, ou delimitados, por uma pequena trincheira, um pequeno caim ou pedras isoladas facilmente removidas.

Deuteronômio 19:15 . Falsa testemunha. A regra relativa aos encargos capitais ( Deuteronômio 17:6 ) é estendida a todas as acusações perante um tribunal de justiça. Uma única testemunha não foi suficiente para condenar um homem por qualquer ofensa civil ou criminal.

Errado, lit. , Cair, apostatar ( Deuteronômio 13:5 ); aqui qualquer tipo de crime digno de pena capital ( Deuteronômio 19:19 ). O acusado e a testemunha deveriam comparecer perante Jeová, isto é, perante os sacerdotes e juízes, no santuário e não perante o tribunal local.

- Keil . Se a testemunha mentiu eles estavam a agir em direção a ele como ele pretendia para seu irmão ( cf . Provérbios 19:5 ; Daniel 6:24 . Os Lextalionis foi aplicado sem reservas ( Êxodo 21:23 ; Levítico 24:20 ). - Keil . Observado em princípio, e não na letra, pelo courts.- judaica Speak Com. .

CIDADES DE REFÚGIO.- Deuteronômio 19:1

Lugares de refúgio onde os culpados e desafortunados podiam encontrar abrigo não eram desconhecidos nas nações pagãs. Grécia e Roma tinham seus templos e bosques. O jus asyli , o direito de abrigo sempre foi considerado sagrado. Cidades de refúgio são alguns dos maioria dos tipos de deliciosas de economia OT e pode ser considerada, em muitos aspectos ( cf . Deuteronômio 4:41 ). Olhe para eles-

I. Como instituições que promovem um espírito de humanidade . Eles agiam de forma benéfica em idades em que a violência e a vingança predominavam e quando as habitações fixas eram poucas. Eles foram fundados com o objetivo de diminuir os males decorrentes dos antigos direitos do vingador de sangue, e assim criaram um espírito brando e gentil; deu prova da sabedoria superior e design benigno das leis judaicas. Foi dado julgamento imparcial. O amor à justiça e o respeito pela verdade deveriam prevalecer sobre o sentimento. A vingança foi controlada, o sangue inocente não foi derramado levianamente e a vida humana foi considerada sagrada.

II. Como instituições típicas das verdades do Evangelho . Eles exibem o único método de segurança, no qual se o pecador entrar uma vez, estará livre de perigo.

1. O homicida estava em perigo . Ele foi perseguido pelo vingador e pode perder sua vida. O pecador violou a lei, está exposto à sua maldição e condenação - Cristo, o refúgio colocado diante dele no evangelho. Se a lei o alcançar antes que ele fuja em busca de segurança, ele estará destruído para sempre.

2. O refúgio era de fácil acesso . As cidades foram convenientemente fixadas e freqüentemente podiam ser vistas. Cristo não é um refúgio distante, inacessível ou fechado para nós. “A palavra está perto de ti, não no céu nem nas profundezas” ( Romanos 10:7 ).

3. O caminho foi preparado . "Prepare-se um caminho." Todos os rios foram interligados, todos os morros nivelados e todas as obstruções que pudessem machucar ou atrapalhar foram removidas. Guias ou postes foram fixados em cada curva e encruzilhada, com as palavras refúgio, refúgio , para direcionar o infeliz na fuga. O caminho da salvação é simples e claro; os guerreiros, embora tolos, não precisam errar nele. Os ministros do evangelho são enviados para exortar, direcionar o pecador ao Salvador. “Preparai o caminho do Senhor” ( Isaías 40:3 ).

4. A restauração foi feita com a morte do sumo sacerdote . O fugitivo permaneceu na cidade fora do alcance do perseguidor, alojado e ensinado gratuitamente até que o evento acontecesse. Em seguida, ele foi libertado, devolvido aos seus parentes e "à terra de sua posse". Em Cristo, somos restaurados à herança perdida pelo pecado, filhos adotivos e feitos co-herdeiros de mansões que Ele foi preparar para aqueles que O amam.

Nossa salvação depende da confiança exclusiva em Seus méritos e morte expiatória. “Não há nenhum outro nome debaixo do céu” ( Atos 4:12 ).

VOO SEM SEGURANÇA. - Deuteronômio 19:11

Havia uma diferença entre assassinato acidental e intencional . O assassino pode fugir, mas não foi protegido na cidade de refúgio. Ele foi entregue para ser morto. Uma imagem assustadora de esperança frustrada.

I. Fuga através da maldade atroz . O assassinato era um pecado para o qual a lei não previa remédio. “Não aceitareis satisfação pela vida de um assassino” ( Números 35:31 ). Matar é desconsiderar a santidade da vida, resistir às reivindicações do próximo e demonstrar nosso ódio a Deus. O homem é cercado de grandeza por sua própria imortalidade e sua relação com a Majestade Infinita. “Quem derramar sangue de homem, pelo homem seu sangue será derramado; pois à imagem de Deus o fez homem. ”

II. Voo sem segurança . “Os anciãos da cidade mandam buscá-lo. O assassino é perseguido, trazido de volta e sofre. Não há como escapar da transgressão. A lei é ampla, “excessivamente ampla” ( Salmos 119:96 ) nos observa em tudo o que fazemos e vai aonde vamos. Deus e a consciência são onipresentes. A memória está viva e a retribuição é certa. “O assassinato será eliminado” e “a culpa não tem feriado”, diz Bacon.

III. Voo terminando em ruína . “Para que ele morra” - a ocultação era impossível. O vingador, os sacerdotes e o povo, estavam todos preocupados em detectar e punir o criminoso.

1. Ruína sem piedade . "Teus olhos não terão pena dele."

2. Ruína sem remédio . “Quem matar um homem certamente será morto” ( Levítico 24:17 ).

O assassinato pode passar sem punição por um tempo,
mas a justiça tardia executará o crime . - Dryden .

PROMESSAS NÃO CUMPRIDAS. - Deuteronômio 19:8

Deus prometeu que seu domínio se estenderia do Nilo ao Eufrates ( Gênesis 15:18 ; Êxodo 23:31 ). Essa promessa nunca foi realmente cumprida. Portanto, aprenda que—

I. As promessas de Deus expressam um propósito benevolente . “Amplia a tua costa” ( Deuteronômio 19:8 ). Eles alcançam nosso futuro, marcam, definem e oferecem de antemão. Eles são acompanhados por um juramento e expressam a boa vontade de Deus.

II. O cumprimento das promessas de Deus é condicional . “Se o Senhor teu Deus se alargar” - Deus não trabalha independentemente dos meios e instrumentos. Ele é Soberano e Absoluto, mas devemos cooperar com Ele. Nada é deixado ao acaso. Humanamente falando, tudo depende de nós. " Se tu deves manter."

III. Essa satisfação nem sempre é realizada . Não há mudança em Deus, mas as condições humanas são insuficientes.

1. Existe um atraso . Isso fortalece e fortalece o inimigo. Quando Hanibal poderia ter tomado Roma, ele seria não, e quando ele desejava , ele era incapaz .

2. Existe pecado . A desobediência atrapalha. A descrença exclui da terra. A expansão de Israel foi passageira devido aos pecados do povo; as nações conquistadas recuperaram a independência e o império de Salomão foi dissolvido.

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 19:1 . Cidades .

1. Cidades de refúgio divinamente designadas.
2. Cidades de refúgio, uma proteção para sangue inocente.
3. Cidades de refúgio uma prova de lei estrita - lei original não modificada - provisão especial feita para homicídio culposo.
4. Cidades de refúgio um tipo de libertação em Jesus. A expiação não é uma violação ou suspensão da lei, mas misericórdia e libertação da penalidade são dadas àquele que foge para Cristo.

“A razão dessas instituições parece ser esta: - Em primeiro lugar, a sua nomeação surgiu de uma grande lei. Em segundo lugar , foram instituídos para ser uma prefiguração expressiva ou uma espécie de abrigo grandioso e precioso para todo o povo de Deus. ”- Cumming .

Deuteronômio 19:3 . Prepare-se . Cada facilidade para fugir.

1. A palavra próxima.
2. Ministros diretos.
3. O Espírito Santo ajuda.

Deuteronômio 19:5 . Que ele morra .

1. Vida humana tirada por acidentes insignificantes. Que necessidade de preparação. Os filhos dos homens são “enlaçados em um tempo mau, quando cair repentinamente sobre eles” ( Eclesiastes 9:12 ).

2. Vida humana protegida por instituições divinas. A lei proíbe o assassinato. Se isso acontecer involuntariamente, as cidades serão construídas como refúgio. A vida é cercada por lei, justiça, humanidade e providência.

Deuteronômio 19:11 . As cidades não eram abrigo para assassinatos intencionais.

1. Marque a origem do crime. " Odeie seu vizinho." Caim odiava seu irmão, não podia falar pacificamente com ele e então o matou. “Quem odeia a seu irmão é homicida” ( 1 João 3:15 ).

2. Observe a trama para realizar o projeto. "Espere por ele." Homens que têm sede de sangue odeiam os justos e procuram destruí-los. Saul tentou assassinar Davi, os judeus, o Salvador, e Paulo. A malícia vai conspirar. As palavras e objetivos dos ímpios “devem ficar à espreita para sangue” ( Provérbios 12:6 ).

Deuteronômio 19:13 . Que pena .

1. Sem piedade, para que o crime não seja encorajado, o criminoso protegido e a sociedade prejudicada.
2. Sem piedade para que os fins da justiça sejam frustrados e a lei de Deus quebrada.
3. Sem piedade, para avisar e dissuadir os outros do perigo.

MARCOS ANTIGOS REMOVIDOS. - Deuteronômio 19:14

Pedras indicando limites podem ser facilmente removidas. As valas podem ser niveladas secretamente. Isso afetaria materialmente a propriedade e seria um grande mal em uma terra onde o território era distribuído por lotes. A remoção seria—

I. Para desconsiderar o costume antigo . “Os antigos se estabeleceram”, com cuidado e justiça. “O costume é considerado lei.” Leis fixas e limites fixos devem ser respeitados. Mas muitos desprezam os marcos antigos como relíquias de dias passados. Impacientes com a contenção, eles buscam uma gama mais ampla de pensamento e ação, entregam-se a novidades e clamam aos templos e afastam-se dos credos e da Bíblia!

II. Para violar a lei de Deus . As nações pagãs consideravam cada marco sagrado; honrou cada pedra e grampo como um deus, sem cuja ajuda cada campo estaria sujeito a contendas e contendas. Deus, como o proprietário de toda a terra, estabelece limites para Israel, distribui suas terras que eles mantêm sob custódia e as vincula nos termos impostos por Sua vontade ( Deuteronômio 27:17 ). Portanto, a remoção de pontos de referência é uma violação de Seu comando e um insulto direto à Sua autoridade.

III. Para defraudar nosso vizinho . Os marcos eram memoriais e testemunhas dos direitos de cada homem. A remoção era uma invasão de propriedade egoísta e injusta. Aumentar sua propriedade às custas de seu vizinho é roubo. Cada um deve conhecer o que é seu e não fraudar o outro por meio de dissimulação, falsificação ou roubo. “Não defraudarás o teu próximo, nem o roubarás” ( Levítico 19:13 ; Marcos 10:19 ; 1 Tessalonicenses 4:6 ).

4. Para se expor a uma maldição terrível . A execração dos homens é alguma coisa, mas quem pode suportar a maldição de Deus. O campo dos órfãos está sob a proteção do Todo-Poderoso. Ninguém pode se armar contra Ele entrando nela. Os pobres podem parecer desamparados, mas uma advertência especial é dada contra sua opressão. “Não removas o velho marco, e não entres nos campos dos órfãos (por atos de violência ou remoção de limites) porque o seu Redentor é poderoso, para justificar a inocência ultrajada” ( Provérbios 23:10 ).

Em tempos posteriores, foi a grande afronta da provocação nacional. “Os príncipes de Judá são como os que removem os limites; portanto, derramarei a minha indignação sobre eles como a água” ( Oséias 5:10 ).

I. Marcos, uma indicação do cuidado divino . Nada é insignificante demais para o aviso de Deus. As cidades com suas estradas, os campos com seus limites, o minuto e o vasto estão sob sua tutela. Ele estabelece limites para o mar e a terra e controla cada elemento em seu limite ( Jó 38:10 ). II. Marcos, uma reivindicação dos direitos de propriedade .

Os campos e jardins devem ser cultivados e mantidos como propriedade pessoal. A terra não deve ser repartida indiscriminadamente. Deus dá lotes aos homens, e os bens pessoais são necessários para o emprego diário e uma vida saudável. III. Marcos, um cheque à fraude e rapacidade . Eles alertaram contra ações enganosas e injustas. Não devemos tocar nem cobiçar a propriedade de nosso próximo. Os avarentos e os invejosos são controlados pela ordem da sociedade e pelas leis da natureza.

4. Marcos, um motivo para a gentileza de vizinhança . Removê-los prejudicaria nosso vizinho e perturbaria a comunidade. Não devemos semear discórdia nem criar contendas e processos judiciais, mas devemos viver pacificamente juntos. "Não se esforce com um homem sem motivo." V. Marcos, símbolos de verdades espirituais fixas Existem certas doutrinas fundamentais e estabelecidas que não devem ser removidas, que nunca podem ser abaladas.

Roma pode remover marcos da Escritura por suas tradições. Impaciência de restrição, independência de espírito e resistência à autoridade Divina podem caracterizar a época. Mas os principais marcos da fé permanecem sólidos e inexpugnáveis ​​como uma rocha. “O fundamento de Deus permanece firme.”

O JULGAMENTO DE ESCRITÓRIOS DE CAPITAL. - Deuteronômio 19:15

“O errado” em Deuteronômio 19:16 não é apenas cair na idolatria, mas em qualquer tipo de crime digno de pena capital ( Deuteronômio 19:19 ). Uma testemunha foi testada e punida se provada falsa. Os juízes deveriam investigar com mais cuidado e administrar a justiça de forma mais rígida -

I. O depoimento de uma testemunha não foi suficiente para condenar ( Deuteronômio 17:6 ) . Ela pode ser preconceituosa, interessada ou incapaz de julgar com justiça. As pessoas nem sempre são verdadeiras e não são confiáveis. Portanto, é sábio, como prova a história e a experiência humana, que a vida de um homem inocente não dependa do testemunho de uma única testemunha. Que desonra lançada sobre a humanidade pela lei! suspeito de infidelidade! e que cheque para os acusadores de homens!

II. O acusador e o acusado deveriam comparecer diante de Deus . “Ambos os homens entre os quais está a contenda estarão perante o Senhor” ( Deuteronômio 19:17 ). Todo pecado é cometido contra Deus. Ele não pode permitir que o mal fique impune. Ele o exporá e o visitará com condenação.

1. Diante dos “sacerdotes e juízes”, que O representam.
2. No santuário, a residência de Sua glória. Esta é uma imagem de um julgamento futuro, quando o pecador comparecerá ao tribunal e toda a iniqüidade será punida.

III. Se a testemunha fosse falsa, a punição era severa . Nenhum sentimentalismo ou compaixão equivocada deve ser mostrado a uma falsa testemunha. A lei era inflexível e um culpado de perjúrio estava condenado a sofrer pena.

1. Castigo em espécie . “Faça-lhe como ele havia pensado que fizesse a seu irmão ( Deuteronômio 19:19 ). A lex talionis é aplicada, uma pessoa recebe para si mesma o que dá a outra; uma lei de retribuição, que é a lei de Deus para advertir o transgressor.

2. Punição sem reservas . Sem indiferença na busca, “inquisição diligente”; - sem hesitação em cumprir a lei; nenhuma pena para o criminoso. “Teus olhos não terão piedade” daquele que não teve piedade de outro. “A falsa testemunha não ficará impune, e o que diz mentiras não escapará” ( Provérbios 19:5 ).

UMA FALSA TESTEMUNHA. - Deuteronômio 19:16

A sociedade não pode existir sem leis e as leis não podem ser administradas sem testemunho. O falso testemunho ou perjúrio é, portanto, o mais odioso dos crimes e, como tal, merece a mais severa condenação.

I. Uma falsa testemunha é ofensiva a Deus . Deus é representado como “um Deus de verdade e sem iniqüidade” ( Deuteronômio 3:2 ; Deuteronômio 3:4 ); “Um Deus que não mente” ( Jó 1:2 ).

O perjuro toma Seu nome em vão; desonra Seus atributos e desafia Sua lei. Quando prevaricamos, ocultamos a verdade ou falamos mentiras, insultamos o Deus do céu, "a testemunha fiel e verdadeira".

II. Uma falsa testemunha é prejudicial à sociedade . Em seu coração, ele não é caridoso e tem inveja de seus semelhantes. Em suas ações, ele é malicioso para a sociedade. Ele destrói sua confiança, rompe suas amarras e se torna um agente do diabo, “o pai da mentira” ( 1 Reis 21:13 ). “O caluniador”, diz o arcebispo Leighton, “fere três de uma vez; ele mesmo, aquele de quem ele fala, e aquele que ouve.

”Sua crueldade e malícia são demonstradas por três instrumentos assassinos - armas de morte. “O homem que dá falso testemunho contra o seu próximo é maul, e espada, e flecha aguda” ( Provérbios 25:18 ).

III. Uma falsa testemunha deve ser reprimida por todos os meios possíveis . “Assim, afastarás o mal” ( Deuteronômio 19:19 ). Todos estão interessados ​​na repressão ao crime. Sacerdotes, juízes e pessoas - a sociedade e a Igreja Cristã estão preocupadas. Todos devem amar a verdade e reprimir o engano ( Colossenses 3:9 ; Romanos 3:13 ).

“Que não levantarás ( marg. Receber ) uma falsa notícia: não ponha a tua mão com o ímpio para ser uma testemunha injusta” ( Êxodo 23:1 ).

Ouse ser verdadeiro, nada precisa de uma mentira;
A falha que mais precisa cresce dois assim.

A LEI DE RETALIAÇÃO. - Deuteronômio 19:19

Entre os israelitas e em todas as nações onde existia a escravidão, ou onde os proprietários tinham o poder de punir em suas próprias mãos, o exercício da autoridade absoluta estava sujeito a abusos. Daí a importância e o lugar desta lei.

I. Seu uso no Antigo Testamento . É provável que a lei existisse antes da época de Moisés e fosse aceita por ele como tolerável. Seria adequado -

1. Como princípio elementar de justiça . Teoricamente, parece exato e correto. Foi aceite pelos magistrados como regra do direito civil. É encontrado no código das nações primitivas, reconhecidas pelas leis de Sólon, pelos antigos índios e pelos turianos ( cf. Speak. Com .; Êxodo 21:22 ). É a primeira lição de civilização e justiça pública.

“ Êxodo 21:23 vida por vida, olho por olho,” etc. ( Êxodo 21:23 ; Levítico 24:20 ).

2. Como fundamento da moralidade pública . Freqüentemente, o poder é abusado. Os homens esquecem e quebram a regra de ouro. A vida humana deve ser respeitada, corrigida erroneamente e as leis administradas. Não deve haver conivência com a culpa. “Mão por mão, pé por pé.”

3. Como um cheque à vingança privada . “A vingança é doce” e os homens gostam de fazer justiça com as próprias mãos. A lei do eterno deve ser afirmada e os temperamentos vingativos subjugados. “Aquele que estuda vingança mantém suas feridas abertas.” - Bacon . "A vingança é minha; Eu retribuirei, diz o Senhor. ”

II. Sua exposição no Novo Testamento . Os escribas tomaram posição quanto à letra, desconsideraram o desígnio e o espírito da lei e expuseram na direção errada. Sua casuística popular tornava-o uma retaliação privada e não uma ação judicial. Mas o discípulo de Cristo, ao sofrer injustiça, não deve nutrir nenhum desejo de retaliar e acusar. Ele deve estar preparado em palavras e atos para mostrar o espírito de seu mestre.

A carta pode não ser vinculativa, mas o princípio deve ser a lei da vida. Nós não somos a vingança, mas cultivar o hábito de não-resistência ao mal ( cf . Mateus 5:38 ). A lei do Novo Testamento não é contraditória com a do Antigo Testamento. É mais do que uma promulgação civil. É tolerância para com aqueles que nos injustiçam, bem-estar para com aqueles que nos odeiam, característica e imagem dos filhos de Deus ( Mateus 5:48 ).

E o poder terreno mostra então o mais provável,
quando a misericórdia concede a justiça de Deus.

A lei da retribuição .

1. Uma doutrina das escrituras . “Como eu fiz, assim Deus me recompensou” ( Judas 1:7 ). O Senhor das recompensas certamente retribuirá. ” “Com que medida medeis,” etc. “A falsa testemunha não ficará impune” ( Provérbios 19:5 ).

2. Uma lei de providência . Os homens podem negar e desconsiderar; mas eles não podem destruir, não podem escapar desta justa e santa lei. Não se engane, Deus não se zomba. “Aquele que fala mentiras não escapará.”

3. Uma razão para submissão a Deus . Não se entregue a nenhuma paixão. Não se preocupe por causa dos malfeitores. Custa mais vingar os ferimentos do que suportá-los. Os eventos não estão sob o controle de homens ímpios. “Não digas, então, que recompensarei o mal; mas espera no Senhor e Ele te salvará. ”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 19:11 . Aprender.-

1. Grande maldade freqüentemente encontrada entre os homens - assassinato, fraude, perjúrio. Opressivo para a sociedade, um insulto a Deus e abundante até mesmo nos países cristãos.
2. Métodos divinos de superar essa maldade. Por leis religiosas e restrições sociais, por funções de instituições estatais e espirituais. Que dívida temos para com o evangelho que renova e controla o homem, eleva e purifica a sociedade!

Deuteronômio 19:16 . Falsa testemunha .

1. Deus é um Deus de verdade, a promove no mundo e a busca em Seu povo.
2. A verdade deve ser sagrada para nós em todas as circunstâncias da vida.
3. O perigo de mentir.
4. A necessidade de graça e oração.

Deuteronômio 19:19 . Retribuição .

1. Um compromisso de Deus na vida social e civil, na vida nacional e individual.
2. Um aviso aos outros. Sir W. Raleigh, desafiado por um jovem de cabeça quente, recusou-se a lutar. O jovem cuspiu na cara dele em público. Pensando nas consequências, o senhor W. secou o rosto calmamente e respondeu: "Jovem, se eu pudesse limpar o seu sangue da minha consciência com a mesma facilidade com que posso limpar o ferimento do meu rosto, neste momento tiraria a sua vida."

Deuteronômio 19:20 . Ouça . As desgraças dos outros deveriam ser nossas advertências, os sofrimentos dos outros nossos sermões ( 1 Coríntios 10:5 ). A casa de correção de Deus é a escola de instrução . - Trapp .

Deuteronômio 19:19 . Piedade e justiça .

1. Justiça da fonte mais alta da terra. A presença e os representantes de Deus.
2. Justiça sem piedade. Melhor do que pena.
3. Justiça para o bem público. “Os que permanecem ouvem e não cometem mais mal”. Vida muitas vezes sacrificada pelo bem-estar da comunidade. O verdadeiro patriotismo exibido na repressão do crime.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 19

Deuteronômio 19:1 Cidades . Um grupo de viajantes no deserto foi surpreendido pelo feroz Simoon. Como a neve cegante levada pelos ventos de março, vieram as areias quentes. Antes que o simoon atingisse seu auge, eles de repente se depararam com uma construção rústica de pedra, bem protegida com telhado e portas, que a mão da caridade havia erguido ali no deserto como abrigo. Com alegria, eles correram para dentro dela, fecharam as portas e estavam seguros.

“As maravilhas da vida e alegria,

Todas as maravilhas da esperança e do medo;

As maravilhas da morte e da tristeza,

Todas as maravilhas do tempo estão aí. ”

- Bonar .

Deuteronômio 19:11 . Ódio . Quem odeia mata a alma . - Vinet . Um verdadeiro homem não odeia one.- Napoleão I . “Da inveja, ódio e malícia,” etc.

Deuteronômio 19:12 . Entregue-o . Pela condenação e execução de um assassino, a humanidade não se extingue, mas se amplia; é a compaixão individual superada por uma consideração pelo bem geral. - A. Fuller .

Deuteronômio 19:14 . Pontos de referência removidos . A cobiça, por uma avidez de obter mais, priva-se do verdadeiro objetivo de obtê-lo; ele perde o prazer do que tem . - Sprat . O desejo de ter é o pecado da cobiça . - Shakespeare .

Deuteronômio 19:18 . Falsa testemunha .

Jurado sob todo pretexto,
Até perjúrios são comuns como moedas ruins;
Enquanto milhares, sem se importar com o pecado que amanhece,
Beija o livro do lado de fora, que nunca olha para dentro.

- Cowper .

Deuteronômio 19:19 . Não é pena . O mais justo é que aquele que prepara o mal deve ter ele mesmo o primeiro rascunho. - Jemmat .

Vingança no começo, embora doce,

Amargo antes de muito tempo recua sobre si mesmo.

- Milton .