Isaías 44:1-5

O ESPÍRITO PROMETIDO À SEMENTE DE JACOB

Isaías 44:1 . No entanto, agora ouve, ó Jacó, meu servo, etc.

As três Pessoas Divinas na Divindade são representadas nas Escrituras como concorrendo na salvação do homem caído. Nosso texto é uma daquelas passagens interessantes em que o Espírito Santo é prometido no Antigo Testamento.
I. AS PESSOAS A QUEM É FEITA A PROMESSA. A “semente” ou “descendência” de Jacó, ou seja , aqueles que se assemelham a Jacó em seu estado e caráter, em seu espírito e conduta.

1. Jacó é aqui representado como a criatura de Deus. “Assim diz o Senhor que te fez e te formou desde a madre.” O mesmo é verdade para todos os Seus filhos espirituais ( Efésios 2:10 ).

2. Deus escolheu Jacó. Declarado duas vezes em nosso texto. Válido também para Seus filhos espirituais ( 1 Pedro 2:9 ).

3. No texto, duas vezes chamado de servo de Deus. Seus filhos também estão na mesma capacidade ( Atos 27:23 ; Romanos 12:1 ).

3. Jacó também é chamado de Israel . Sabemos em que ocasião esse nome lhe foi dado pela primeira vez ( Gênesis 32:28 ). É o memorial de seu triunfo na oração; e a promessa em nosso texto é feita para aqueles que, como Jacó, lutam com Deus em oração por bênçãos espirituais,

5. Jacó é aqui chamado de Jesurum, ou seja , "o reto". Aqueles que estão interessados ​​nesta promessa são justos diante de Deus. A imperfeição pode se apegar a eles; dominados pela tentação, eles podem cair no pecado; no entanto, eles são sinceros (HEI 1022).

II. A PROMESSA FEITA NO TEXTO ( Isaías 44:3 ). O que é prometido aqui é o Espírito Santo de Deus, o Santificador e Consolador da Igreja. Uma bênção na qual todas as outras bênçãos podem ser consideradas incluídas. Com ele, e somente ele, vem à alma a vida espiritual, o perdão, a pureza, a paz e o encontro com o céu. Aqui prometido sob o emblema da água.

A água é uma bênção -

1. Universalmente necessário . Sem ele, tanto o homem quanto a besta devem morrer rapidamente.

2. Universalmente difundido . Em alguns países, de fato, é mais abundante do que em outros; mas não há nenhuma região habitável na face da terra onde ela seja totalmente insuficiente. Nem é o Espírito Santo confinado a alguns poucos favorecidos ( Atos 2:17 ). Esta promessa está sendo cumprida.

3. Abundante . Observe a promessa do texto: “derramar inundações”. Ele comunicará Seu Espírito copiosamente a suplicantes fervorosos.

4. Barato . Geralmente barato, como a luz do sol, ou como o ar que respiramos. O que pode ser mais barato do que a graça do Espírito? Precioso demais para ser vendido ( Jó 28:14 ). É um dom gratuito de Deus em Cristo Jesus nosso Senhor ( João 4:10 ).

III. OS EFEITOS DO CUMPRIMENTO DESTA PROMESSA ( Isaías 44:4 ). Quando a terra está muito tempo sem chuva, toda a face da natureza assume uma aparência triste e estéril. Dê-se chuva, e a fertilidade e a beleza serão vistas por todos os lados. Sem o Espírito Santo, há esterilidade na Igreja. Quando o Espírito é derramado sobre a Igreja, quais são os resultados?

1. Seus convertidos se tornam excessivamente numerosos . “Eles brotarão como entre a grama” - numerosos como as folhas da grama. Cumprimentos preliminares da promessa ( Atos 2:41 ; Atos 4:34 ; Atos 5:14 ). Em todas as épocas, desde aquela época, o número de convertidos se multiplicou em proporção ao derramamento do Espírito.

2. Seus convertidos se distinguem pela rapidez e exuberância de seu crescimento espiritual . “Eles brotam como salgueiros junto aos cursos d'água” (cf. Oséias 14:5 ). O jovem convertido, regado pelo orvalho do Espírito, faz rápido progresso no conhecimento espiritual e na graça. Ele rivaliza com o lírio em graça, a oliveira em beleza, o cedro em majestade e a videira em fecundidade. Ele amadurece tão rapidamente quanto uma espiga de milho totalmente crescida; e, como a videira do Líbano, difunde ao seu redor a fragrância mais deliciosa.

3. Eles são animados pelo mais puro espírito de auto-dedicação ao Senhor e de cordial apego ao Seu povo ( Isaías 44:5 ). Ou seja, eles devem se dedicar ao Senhor como Seus servos fiéis e adoradores sinceros; e separando-se dos ímpios e profanos, se unirão solenemente e publicamente à Sua Igreja.

Que este é o dever daqueles que foram convertidos e beneficiados pelo Espírito, pode ser inferido com segurança da prática da Igreja em todas as épocas ( Atos 2:44 ; Atos 2:46 ). Podemos fazer melhor do que seguir o exemplo dado pela Igreja primitiva? Não é nosso dever e a maneira mais provável de promover a edificação e a salvação de nossas almas? Não temos maior probabilidade de ir para o céu na companhia dos que viajam para lá, do que nos mantermos afastados deles? (HEI 3903–3911.)

CONCLUSÃO.-

1. Que semelhança temos com o caráter do povo a quem a promessa é feita? A obra de Deus é vista em nós? A santidade de nossas vidas prova que somos Seu povo eleito? Somos homens de oração fervorosa e perseverante? Somos sinceros e corretos diante de Deus?

2. A promessa do texto foi cumprida em nossas almas? Precisamos tão absolutamente da graça do Espírito que devemos perecer, se não a temos. Não há nenhuma boa razão para ficarmos sem ele; como a água, ela está em todo lugar ao nosso alcance e pode ser obtida em grande abundância apenas pedindo por ela. Quão indesculpáveis, então, devemos ser, se ainda permanecermos sem ela!

3. Alguns de nós professam ter recebido o Espírito! Quais são os efeitos que Ele produziu em nosso espírito e conduta? (HEI 2897, 2898, 1430–1437).
4. Você realmente se dedicou a Deus? e você se juntou ao Seu povo? - Daniel Rees: Sermons , pp. 469-479.

O ESPÍRITO SANTO E SUA INFLUÊNCIA NO HOMEM
( Para Whit-Sunday. )

Isaías 44:3 . Derramarei água sobre o sedento, & c.

Quando Deus planejou a restauração do homem arruinado, Ele propôs realizar a obra graciosa e gloriosa por dois grandes meios: dando ao Filho para tomar sobre Si nossa natureza, obedecer e sofrer por nós nela; e enviando o Espírito Santo, para tornar tudo o que Cristo fez e sofreu por nós aplicável e eficaz para a salvação de nossas almas.
Nesta Escritura uma abundante efusão do Espírito é prometida à Igreja, sob o emblema da água: “Derramarei água sobre o sedento.

Sendo verdadeiramente sensível à necessidade espiritual, e sinceramente desejoso de algo melhor do que a satisfação da criatura, esta declaração promete um suprimento de bênçãos espirituais para o refrigério da alma. Essa alma é estéril como a terra seca onde não há água? Há uma ampliação da promessa - fala-se de inundações de graça: “e inundações sobre a terra seca”. Em seguida, há uma explicação, na linguagem mais simples: “Derramarei o Meu Espírito sobre a tua semente e as Minhas bênçãos sobre a tua descendência”.

Esta promessa foi cumprida de forma notável no dia de Pentecostes. Sem dúvida, teremos um cumprimento mais completo naquele estado feliz e glorioso que ainda aguarda a Igreja, quando o conhecimento do Senhor encherá a terra, como as águas cobrem o mar. Mas também tem uma referência muito importante às operações que são realizadas pelo Espírito Santo em nossas próprias almas e das quais depende a nossa salvação ( João 3:3 ). Vamos, então, estudar reverentemente o que nos foi revelado na Palavra de Deus a respeito do ser e das operações do Espírito Santo.

I. O ESPÍRITO SANTO.

1. O Espírito, de quem esta e outras Escrituras nos falam, é Divino .

(1) Isso, e mais, está envolvido na ordem de nosso Senhor: “Ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo ”.

(2) Os mesmos nomes e títulos distintos são dados continuamente na Palavra de Deus ao Espírito Santo, como não pertencem a nenhum outro senão ao Deus Todo-Poderoso. “O SENHOR” ( 2 Coríntios 3:1 Cf. Isaías 6:9 com Atos 28:25 ).

“DEUS” ( Atos 5:3 ). “JEOVÁ” (Cf. Isaías 63:14 com Deuteronômio 32:12 e Números 14:11 ).

2. O Espírito Santo não é um atributo ou operação de Deus Pai; Sua personalidade distinta é claramente manifestada em várias escrituras.

(1.) De aparências distintas e visíveis. No batismo de nosso Senhor . Em Mateus 3:16 , lemos sobre uma manifestação distinta de três Pessoas Sagradas, em um tempo e lugar: A voz do Pai foi ouvida: “Este é meu Filho amado”; o Senhor Jesus saiu do Jordão; e o Espírito Santo em uma forma corpórea desceu do céu e pousou sobre ele. No dia de Pentecostes . Ele desceu visivelmente sobre os apóstolos, em semelhança de fogo.

(2.) Atributos divinos e pessoais são atribuídos ao “Espírito”. Ele é eterno ( Hebreus 9:14 ). Onipresente ( Salmos 139:7 ). Onisciente ( 1 Coríntios 2:10 ).

(3.) Ele age de maneira pessoal, como quem tem uma vontade distinta e pessoal ( João 14:7 ; 1 Coríntios 12:11 ).

(4.) Ele tem denominações pessoais ( Isaías 11:2 ; João 14:16 ; João 14:26 ). Ele é chamado de “ Consolador ”, que é o nome de uma pessoa e de alguém investido de um cargo; “ Outro Consolador ”, para distingui-Lo de Deus o Filho, que é um Consolador e indiscutivelmente uma Pessoa.

(5) O cuidado imediato e o governo da Igreja Cristã foram confiados peculiarmente ao Espírito Santo. A regeneração é Sua obra especial, a vida espiritual Seu dom especial; por Ele a obra de santificação é realizada; toda santidade cristã e o exercício de toda graça procedem dEle ( João 3:3 ; 2 Tessalonicenses 2:13 ; 2 Coríntios 13:14 , etc.

) Ele também qualifica e nomeia pessoas para ministrar na Igreja de Cristo e reivindica seus serviços ( Atos 13:2 ; Atos 20:28 ).

Esses testemunhos colocam fora de dúvida que o Espírito Santo é uma pessoa divina, distinta e autoexistente, infinita em todos os Seus atributos; que Ele também é, com o Pai e o Filho, Um, Deus sobre todos, bendito para sempre (HEI 2867).
II. SUAS OPERAÇÕES NA ALMA HUMANA.
Ele é o grande Mestre, o Espírito de Iluminação, o Guia prometido, o único que pode nos conduzir a um conhecimento salvador da verdade.

Todos nós continuamos em um estado de escuridão espiritual e morte até que, pelo Seu grande poder, nascemos de novo. É somente por Seu intermédio que as corrupções do coração humano podem ser subjugadas e mortificadas, e uma santa conformidade com a vontade de Deus adquirida ou mantida. Ele é o grande e único verdadeiro Consolador, de quem somente vêm os consolos sólidos. Sua obra na alma é tão necessária para sua salvação quanto foi a obra que foi concluída na Cruz; e nenhum homem, por mais sábio ou culto que seja, conhece realmente um til a mais das coisas espirituais do que o ensinado experimentalmente pelo Espírito Santo.

Suas abençoadas influências, que são absolutamente necessárias para nós, devem ser buscadas com seriedade (HEI 2871–2891; PD 1815–1821). - John Johnstone, MA: The Way of Life , pp. 172–196.

A adequação desta passagem ao assunto importante do dia, quando comemoramos o derramamento do Espírito Santo no dia de Pentecostes, é óbvia. Vamos considerar:
I. A PROMESSA. “Eu vou derramar,” & c. Esta, então, é uma promessa do Espírito, que é aqui comparada, como em outras escrituras, à água, em parte por causa de suas propriedades purificadoras e em parte por suas propriedades reconfortantes. Pois assim como a água limpa o corpo e mata a sede, o Espírito purifica a alma e satisfaz os desejos espirituais.
Mas quem são aqueles sobre quem o Espírito é derramado?

1. Sobre o povo de Deus , em comparação com a terra na seca do verão, seca e sedenta de chuva; sobre aqueles que são conscientes de sua esterilidade espiritual, e não estão procurando o suprimento de suas necessidades para seus próprios méritos ou forças imaginárias, mas estão confiando na misericórdia de Deus por meio de Cristo. Sobre eles o Senhor derramará o Espírito Santo abundantemente.

2. Sobre os filhos dos crentes .

II. SEUS EFEITOS. “E brotarão como entre a erva, como salgueiros junto aos cursos de água.” A imagem aqui empregada implica duas coisas - um aumento da Igreja e um crescimento da piedade individual. À medida que as plantas e ervas brotam por si mesmas e se espalham em um local gramado e bem regado, a religião cristã a princípio se estendeu rapidamente, por meio do derramamento do Espírito Santo.

Milhares foram convertidos por um único sermão, e igrejas foram plantadas em todo o mundo então conhecido. Assim como o salgueiro situado à beira do rio cresce rapidamente, aquele sobre quem o Senhor derrama Seu Espírito abundantemente prospera e floresce na vida divina. Sua fé se torna constante, seu amor puro e fervoroso, sua humildade profunda, seu conhecimento e sabedoria extensos e profundos, seu zelo ardente e constante, humilde e manso, sua morte para com o mundo total e sua devoção a Deus sem reservas.

Se o dom do Espírito é tão importante, com que fervor devemos orar por ele! A oração é o meio designado para obter todas as bênçãos, sejam temporais ou espirituais, que Deus tem que conceder. É o dever particular anexado à promessa do Espírito ( Ezequiel 36:27 ; Ezequiel 36:37 ).

Não o negligencie! Ore antes de tudo por suas próprias almas secas e estéreis, para que possam ser visitadas com um derramamento abundante do Espírito e, assim, serem amolecidas, refrigeradas e fertilizadas. Ore a seguir por seus filhos e ore com fé, esperando, com base na nova aliança e nas promessas divinas, que suas orações sejam ouvidas e atendidas; seus filhos estão incluídos na promessa, assim como vocês.

Faça uma prática constante de orar “pelo bom estado da Igreja Católica, para que seja guiada e governada pelo bom Espírito de Deus, para que todos os que professam e se dizem cristãos sejam conduzidos ao caminho da verdade e tenham a fé na unidade de espírito, no vínculo da paz e na retidão de vida. ”- James Gibson, MA: Sermons , pp. 87–99.

Três coisas exigem nossa atenção:
I. A NECESSIDADE DA INFLUÊNCIA DIVINA.
Isso é visto na condição das pessoas a quem esta promessa é dirigida. Termos gráficos e afetivos são usados ​​para descrever o estado da Igreja quando a graça do Espírito é retirada ou negada. É um estado -

1. De miséria . A face da natureza é inteiramente dependente do orvalho e das chuvas do céu para sua aparência pitoresca e fecunda. Na ausência deles, a terra pinica e definha. Pense na condição e aparência de Israel, quando por mais de três anos a chuva foi retida. Como dependente é o coração do homem de Deus; onde Sua influência graciosa não é exercida, não há verdadeira paz ou alegria.

2. De esterilidade . Isso é denotado pela frase "solo seco". O solo seco é estéril. Igualmente estéril é o coração humano na ausência da influência divina; não traz nada de valioso.

3. Essa miséria e esterilidade se estendem até mesmo à nova geração . Grace não é hereditária. Os filhos dos mais devotos são individualmente dependentes de Deus para toda a excelência. A menos que essa dependência seja exercida, todas as excelências resultantes de sua educação religiosa minguarão e finalmente morrerão. A necessidade da influência divina se apega a todos nós.

II. A NATUREZA DA INFLUÊNCIA DIVINA.
Isso é representado na metáfora pela qual é descrito, “Eu derramarei água ,” & c. A metáfora oposta, fogo , também é usada para descrever a obra do Espírito Santo. A propriedade e a beleza da metáfora empregada aqui aparecerão se considerarmos -

1. As propriedades peculiares da bênção prometida . Lembrar

(1.) sua influência purificadora.
(2.) Seu poder de suavização.
(3.) Sua tendência fertilizante.
(4.) Sua qualidade satisfatória. Nada mais mata a sede com tanta eficácia.
2. A maneira de sua concessão .

(1.) Cai do céu.
(2.) É transmitido livremente.
(3) É derramado copiosamente. “ Inundações sobre a terra seca.”

III. OS EFEITOS DA INFLUÊNCIA DIVINA.
Quando é exercido, os resultados são vistos -

1. Em numerosas conversões a Deus ( Isaías 44:4 ). Assim como a grama brota nos cursos d'água e os salgueiros crescem na terra úmida, assim, onde o Espírito é derramado, muitos conversos surgem para chamar o Redentor de bem-aventurado.

2. Na consagração ao serviço de Cristo ( Isaías 44:5 ).

(1.) É individual e pessoal.
(2.) É marcada por uma santa decisão abertamente declarada.
(3.) É influente em seu exemplo. “Um dirá ... e outro!”

CONCLUSÃO.-

1. Esta promessa deve nos ensinar a cultivar a dependência do Espírito Santo.
2. Deixe-nos obter encorajamento para buscar uma efusão ampliada da influência Divina para nós e para os outros.
3. A promessa e as imagens do texto atraem vocês, jovens. Eles mostram o que você é sem o Espírito Santo; o que você pode se tornar sob Sua influência graciosa; e eles o estimulam a ter aquela dedicação pessoal a Deus da qual seu bem-estar presente e eterno depende. - George Smith, DD

Quem são eles que participarão dessas ricas bênçãos? A região pesquisada pela promessa é de miséria. É um “solo seco”. Meses desde que caiu uma gota de chuva. Está ressecado. Nada cresce. A terra está com sede. A terra e as pessoas representam a Igreja de Deus. Era um povo separado ( Isaías 44:2 ). Jacó e Israel, nomes do povo escolhido. Jesurun, "meu justo" ou "amado". Para que a promessa do texto se relacione com a Igreja.

1. EM SI MESMO. Esta é a ideia principal. A Igreja está deprimida. Aqui está uma promessa de reavivamento e refrigério. Este é o curso usual de Deus. Ele reanima a vida espiritual dentro da Igreja antes de estendê-la além. A conversão do mundo é por meio da Igreja. Mas se, como o sal que perdeu seu sabor, ele se tornou incapaz de sua influência adequada, como sua capacidade pode ser recuperada? Somente por um novo derramamento do Espírito do alto. Deus trouxe de volta Seu povo; então o pagão soube que Ele era o Senhor. No dia de Pentecostes, o Espírito foi primeiro dado aos discípulos, depois à multidão. “Começando em Jerusalém.”

2. EM SEUS FILHOS. A promessa especial do texto é que as crianças serão colocadas sob a influência salvadora. “Derramarei o meu Espírito sobre a tua descendência e a minha bênção sobre a tua descendência” ( Atos 2:39 ). Há uma propriedade e beleza especiais no arranjo de que os pais cristãos devem ser o meio de educar seus filhos para a Igreja.

Se os filhos de cristãos não são cristãos, geralmente é porque os pais falharam em algum aspecto em ser para os filhos o que deveriam ter sido. Devemos ser capazes de olhar ao redor nas famílias dos cristãos e antecipar sua união na comunhão da Igreja como algo natural.

Portanto, há nesta promessa a ideia da perpetuação do Evangelho no mundo. Não deve expirar com a geração existente. Se nem um único convertido for acrescentado das regiões além, ele continuará a viver nos filhos do povo de Deus. De modo que, embora a grama seque e a flor murche; embora o homem morra e seja esquecido, a Palavra do Senhor, que pelo Evangelho vos é pregada, dura para sempre.

Não é a maior proporção de conversões geralmente entre os jovens? Não é este o cumprimento da promessa? Que os pais e ministros cristãos se interessem especialmente pelos jovens (HEI 781-788, 795, 803-806).

Nem termina aí. Ele se espalha para fora. Ao contrário do velo de Gideão, que estava saturado enquanto o solo ao redor permanecia seco, o orvalho que cai sobre a Igreja atinge a região externa ( Ezequiel 34:26 ). Muitos frequentam nossos santuários cristãos que não se identificam com a Igreja.

Eles ouvem o Evangelho; estão interessados ​​em seu sucesso; mas eles não têm sua bênção. As águas da salvação estão fluindo ao redor deles; mas suas almas permanecem ressecadas. Por eles, todo cristão deve orar. Eles vão deixar que eu diga uma palavra a eles. Você é como um homem que está se afogando e se agarra à lateral do barco, mas se recusa a entrar. Isso não é culpa de Deus. É seu. Quanto tempo deve continuar?

Queremos mais oração pelo Espírito Santo; uma crença mais real em Seu trabalho. - J. Rawlinson.

REVIVAL: UMA HOMILIA PARA A PRIMAVERA

Isaías 44:3 . Pois vou derramar água, & c.

O mais importante entre os julgamentos que se seguiram às idolatrias de Israel foi a visitação da seca. Desfrutamos de abundantes suprimentos de chuva fertilizante. No entanto, mesmo em nossa própria terra, uma redução sensível da queda de chuva na primavera é seguida por choques vazios em agosto. Mas nos climas ensolarados da Síria, se o presente semestral da chuva falhasse, o efeito seria desastroso ao extremo.
Se a seca é tão prejudicial nos campos da natureza, não é igualmente prejudicial para a Igreja? Em nosso texto existe,
I.

UM ESTADO DE BARRENNESS DESCRITO. Diz-se que o solo está “seco”, em estado ressecado e impenetrável. Mortal para o crescimento vegetal. Com essas imagens caseiras, o profeta conduz nossos pensamentos do mundo exterior para o interior. É minha alma que está descrita aqui? Qualquer que seja a razão, Deus será considerado livre de culpa; e, como o primeiro sinal da aproximação da primavera, vem Sua graciosa promessa: “Eu derramarei,” & c.

II. UM SENSO DE NECESSIDADE EXPRESSA. A insensibilidade se foi. A rigidez do inverno chegou ao fim. Quem há entre nós cujo espírito não tem sede? ( Mateus 5:6 )

III. UM GENEROSO PRESENTE FORNECIDO. Uma promessa de Deus é tão boa quanto seu desempenho.

1. A fonte de abastecimento. A grande loucura à qual todos os homens estão propensos é buscar o suprimento de suas necessidades em outro lugar que não em Deus. No entanto, Deus sabiamente ordenou que em nenhum lugar fora de Si mesmo o maior bem do homem seja encontrado.

2. A adequação dos meios. Chuva para uma alma sedenta - dádivas de misericórdia para satisfazer as necessidades do homem dependente. Chuveiros de influência espiritual para refrescar nossa piedade decadente. Nem a metade com tanta habilidade as várias partes de uma chave se encaixam nas proteções de uma fechadura complicada como os dons de Cristo se encaixam nas necessidades de uma alma humana.

3. A abundância do presente. Se as chuvas não forem suficientes, haverá "inundações".

4. O alcance da promessa. Não deve terminar conosco ; estender-se-á a nossos filhos - sim, aos filhos de nossos filhos. Consolo para os pais. O espírito de piedade é tão contagioso quanto o espírito de profanação. Se nossa fé e amor cristãos forem vigorosos, nossa ambição para nossos filhos será, não riquezas, etc., mas salvação .

4. ABUNDANTE FERTILIDADE PREVISTA. Haverá um renascimento da vida na Igreja, como nos campos secos após uma chuva copiosa, como na natureza no advento da primavera. Que mudança deliciosa!

1. A multiplicidade de conversões é aqui prevista. As aparências podem ser desfavoráveis; a descrença pode ridicularizar a esperança; mas a palavra foi divulgada e não pode falhar.

2. A rapidez do crescimento será outra característica desta era. Agora, na maior parte, o crescimento é lento; bons frutos são escassos. Quase não sabemos se ganhamos ou perdemos. Mas quando a chuva celestial descer, a vida jovem romperá todos os laços, enviará novos brotos e fará com que cada ramo frutífero.

3. A constância do verde será desfrutada. Eles serão “como salgueiros junto aos cursos de água”. - D. Davies, MA: Homiletic Quarterly , vol. 4. p. 407.

Essas palavras descrevem um momento de renovação.
I. Quem é o autor de uma obra da graça ? Deus.

1. Começa uma obra de angústia nas almas mortas ( Zacarias 12 ; João 16 ; Ezequiel 37 )

2. Ele continua a obra, conduzindo pessoas despertas a Cristo ( Joel 2:28 ; Joel 2:32 ).

3. Ele amplia Seu povo. Aprenda
(1.) A olhar além dos ministros para uma obra da graça;
(2.) Boa esperança de avivamento em nossos dias;
(3.) Que devemos orar por isso.

II. Deus começa com almas sedentas .

1. Pessoas despertas.
2. Crentes sedentos. Sinais:
(1.) Muita sede pela palavra.
(2.) Muita oração.
(3.) Desejo de crescer na graça.

III. Deus derrama inundações no solo seco . Representa aqueles que estão mortos em ofensas e pecados. Marcas:

(1.) Eles não oram.
(2.) Eles não desejam uma obra da graça em suas almas.
(3.) Aqueles que não atendem à palavra pregada.

Aprendam, cristãos, a orar por inundações de bênçãos.
4. Efeitos .

1. As almas salvas serão como a grama.
2. Os crentes crescerão como salgueiros.
3. Auto-dedicação. - RM M'Cheyne: Sermons , pp. 66-72.

A IGREJA E AS CRIANÇAS
( Para o terceiro domingo de outubro, o dia da “oração universal e esforço em favor das escolas dominicais e dos jovens.” )

Isaías 44:3 . Pois vou derramar água, & c.

O terceiro domingo de outubro é, em muitos lugares, um aniversário associado a benditas recordações. Se as poderosas hostes de pais piedosos e obreiros da escola dominical concordarem em pedir o dom do Espírito Santo, será manifesto que estamos entre os herdeiros do Pentecostes; em nossas habitações, & c., seremos ricamente abençoados, e multidões de jovens serão acrescentadas à Igreja, de acordo com essas declarações gloriosas. Que não haja dúvidas; essas “promessas extremamente grandes e preciosas” são “para nós e nossos filhos”.
I. PROMESSA DE DEUS DE ABENÇOAR A IGREJA.

1. A natureza da bênção prometida. Consiste nas influências do Espírito Santo que são freqüentemente representadas nas Escrituras, e especialmente por Isaías, sob a figura da água, seja como "riachos", "rios" ou "inundações". Aqui, os termos “água” e “Espírito” são usados ​​indistintamente (cf. João 7:38 ).

Analogia entre a água no mundo natural e as influências do Espírito no mundo moral. Qualquer bem que haja na agência do Espírito Santo, esta promessa inclui todos eles, pois quando Deus dá o Seu Espírito, Ele dá todas as outras bênçãos ( Lucas 5:23 com Mateus 7:5 ).

2. Abundante . Os termos empregados indicam comunicações proporcionais à necessidade existente, por maior que seja. Como torrentes de chuva derramadas sobre a terra sedenta. A plenitude das influências do Espírito deve ser comunicada a nós se buscarmos o caminho da oração obediente e da fé. Não uma promessa solitária - uma de um grupo ( Ezequiel 34:26 ; Joel 2:28 ; Oséias 14:5 ; Malaquias 3:10 , etc.

) Teve seu primeiro grande e notável cumprimento no dia de Pentecostes - o início do cumprimento dessas promessas. Atos 2:39 prova a universalidade da promessa. Ela é sua agora . Que abundantes comunicações de influência divina devemos esperar!

3. Necessário . O antigo povo de Deus estava tristemente em um estado de apostasia. Eles precisavam da concessão da influência divina. Nós também.

(1.) A piedade baixa e lânguida da Igreja.
(2) O sucesso comparativamente pequeno das várias agências para a conversão de pecadores. Nossos instrumentos não serão espiritualmente úteis em grande escala, até que sejam carregados com força espiritual.
4. Deve ser procurado . A promessa é feita aos “sedentos”. Deus dá o que promete apenas em resposta à oração. Sua promessa não pode falhar.

5. Os resultados serão muito gloriosos. Indivíduos. Igreja. Mundo.

II. PROMESSA DE DEUS DE ABENÇOAR AS CRIANÇAS DA IGREJA. Fez o coração de multidões de pais e professores piedosos estremecer de alegria. Acordos com muitos outros.

1. Nossos filhos precisam do Espírito Santo. Nenhuma bondade natural pode substituir a obra do Espírito. Religião não hereditária.

2. Deus promete dar o Espírito tão abundantemente a eles quanto a nós. Mesmos termos usados ​​em cada caso. Tendo recebido o Espírito, eles devem crescer na graça mais vigorosamente ( Isaías 44:4 ). A manifestação disso em público ( Isaías 44:5 ).

3. Deve ser procurado. Como no primeiro caso, também neste. A Igreja universal está buscando esta bênção hoje nas escolas dominicais e nos jovens. Fato grandioso e inspirador! A salvação de nossos filhos é colocada diante de nós como a glória culminante da Igreja quando ela está em plena maré de sua prosperidade. Que pais e professores, etc., esperem o cumprimento da promessa hoje.

CONCLUSÃO - Uma palavra para pais não convertidos. Você fica feliz em ver seus filhos piedosos, embora vocês mesmos estejam negligenciando a salvação. Uma das razões mais fortes por que você deve procurá-lo. Quão sagrado e solene é o relacionamento dos pais . - A. Tucker.

I. Que Deus derramará Suas bênçãos sobre os filhos de Seu povo. Uma promessa que em todas as idades, quando os pais são fiéis, é amplamente cumprida.
II. Uma das mais ricas bênçãos que podem ser concedidas a um povo é que o Espírito de Deus desça sobre seus filhos.
III. Que somente o Espírito de Deus é a fonte da verdadeira felicidade e prosperidade para nossos filhos. Tudo o mais - propriedade, aprendizado, realizações, beleza, vigor - será em vão.

É por Sua bênção apenas - pelas influências da piedade - que eles surgirão, etc.
4. Os pais devem orar fervorosamente por um reavivamento da religião. Nenhuma descrição melhor pode ser dada dele do que a que temos aqui. Quem não oraria por tal obra da graça? Que família, que congregação, que pessoas podem ser felizes sem ela? - A. Barnes.