Marcos 12:13-17

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Marcos 12:13 . Para pegá-lo em Suas palavras . - Os principais sacerdotes, escribas e anciãos, tendo fracassado notavelmente em sua última tentativa (cap. Marcos 11:27 ), agora enviam um bando de fariseus e herodianos, na esperança de que possam ser capazes para enredar e enlaçá-lo em uma discussão .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Marcos 12:13

(PARALELOS: Mateus 22:15 ; Lucas 20:19 .)

Questão quanto ao tributo em dinheiro . - Uma parte dos negócios de um professor da verdade Divina é estar pronto para resolver casos duvidosos que lhe são submetidos, relacionados com o dever e a consciência. Especialmente um professor que professa vir com uma mensagem direta de Deus aos homens, seria considerado uma espécie de oráculo vivo, em cuja boca qualquer pessoa que tivesse uma pergunta a fazer poderia buscar uma solução. Existem, no entanto, duas condições que tal professor poderia razoavelmente exigir daqueles que vieram consultá-lo: primeiro, que ele não deveria ser apelado em meros assuntos privados e diferenças pessoais, que poderiam ser resolvidas pelos tribunais apropriados ( Lucas 12:13); e, em segundo lugar, que deve haver, por parte do questionador, um desejo sincero de saber o que é certo para que ele possa escolher, e de aprender a vontade de Deus para que possa fazê-lo. Foi nesta última qualificação que os inquiridores com os quais estamos atualmente preocupados eram deficientes.

I. Uma conspiração infame .- “Os principais sacerdotes, e os escribas, e os anciãos” ( Marcos 11:27 ), temendo, após sua derrota notável, entrar mais nas listas com Jesus, agora “enviem a Ele a certeza dos fariseus e herodianos, para pegá-lo em suas palavras ”.

1. Eles sem dúvida consideraram esta uma jogada muito inteligente e se felicitaram pelo sigilo com que seus arranjos foram feitos. Mas alguém conseguiu ser admitido em seu conselho que não era. Que os conspiradores do mal e aqueles que aconselham juntos contra os inocentes saibam disso com certeza: que nada há escondido do Senhor; que quando todas as precauções foram tomadas, e toda possibilidade de traição humana evitada, “um pássaro do ar levará a voz”, etc. ( Eclesiastes 10:20 ).

2. Os inimigos de Cristo estavam constantemente realizando reuniões secretas para planejar Sua ruína. Foram necessários muitos conclave à meia-noite, muitos dias sentados com as portas fechadas, para traçar a trama infame que terminou com Sua morte. Mas agora todas as coisas que foram ditas ao ouvido nos armários são proclamadas nos telhados.

3. O objetivo da presente trama era "pegá-lo em Suas palavras". Eles não poderiam ter empregado um dispositivo mais provável. Nada é mais fácil do que enganar uma pessoa de caráter franco, insuspeito e direto a dizer algo que pode ser habilmente voltado para seu preconceito. Os santos de Deus em todas as épocas foram perseguidos dessa forma ( Salmos 65:5 ; Salmos 6 ; Isaías 29:21 ).

II. Um elogio insidioso .-

1. “O homem que lisonjeia o seu próximo”, etc. ( Provérbios 29:5 ). Portanto, esses hipócritas, planejando uma armadilha para Cristo, tentam colocá-Lo desprevenido com um elogio ao Seu caráter.

2. Com muitas pessoas, esse estratagema teria funcionado. Existe uma classe de homens que se orgulha de falar a verdade, independentemente das consequências; daí que muitas vezes acontece que, ao medo de serem considerados capazes de temer, eles sacrificam aquela mesma verdade que professam valorizar tanto.
3. Tentar enredar Cristo por meio de um artifício tão pobre apenas mostrou o quão longe eles estavam de conhecê-Lo. Ele foi certamente tudo o que disseram: Ele “ensinou o caminho de Deus na verdade”; Ele “não se importou com ninguém”; Ele “não se importou com a pessoa dos homens.

”Mas ele não mais considerou as opiniões dos homens, ou se preocupou em estabelecer tal caráter de Si mesmo entre os homens. E quanto àqueles que Lhe ofereciam este incenso, Ele sabia que eles "apenas lisonjeavam-no com os lábios e dissimulavam em seu coração dobre".

III. Uma pergunta capciosa .-

1. Para compreender a natureza complicada desta questão, devemos nos lembrar da condição ambígua dos judeus, como nação, nesta época. Não era independência, porque estavam sob a autoridade militar de um governador romano; tampouco era um estado de cativeiro absoluto, visto que podiam manter suas próprias leis e costumes e exercer certo poder judiciário por meio de seu sumo sacerdote e do Sinédrio.

Era, de fato, uma condição de submissão real, com as concessões que poderiam acalmar a vaidade ferida de uma raça feroz e animada. Observe como eles eram sensíveis a qualquer alusão às suas liberdades perdidas ( João 8:33 ). Agora, o mais irritante de tudo, e o que os lembrava mais dolorosamente de sua verdadeira condição, era o tributo.

César podia dar-se ao luxo de deixar-lhes uma demonstração de liberdade, mas não renunciaria aos seus impostos. Os judeus, por sua vez, consideravam o pagamento de costume ou tributo a uma potência estrangeira um ato de traição contra Jeová. Eles pagaram, mas sob protesto - porque não podiam se conter.

2. A questão agora proposta a Cristo por Seus inimigos era uma que, eles julgaram, deve receber Dele uma resposta afirmativa ou negativa. Se Ele decidisse afirmativamente, estaria se colocando em oposição ao sentimento quase universal da nação judaica. Seria considerada não apenas uma decisão antipatriótica, mas até mesmo uma blasfêmia e, como tal, seria fatal para Sua influência sobre o povo. Se, ao contrário, Ele se pronunciasse contra a legalidade do pagamento de tributo, poderia ser entregue ao magistrado sob a acusação de sedição.

4. Uma derrota vergonhosa .-

1. "Ele, conhecendo sua hipocrisia" - fingindo nutrir escrúpulos de consciência que eles não sentiam, e, enquanto professava buscar conselho, não tendo outro objetivo senão virar a resposta de Cristo contra si mesmo, seja ela qual for - em vez de dar uma resposta direta, deseja ver o dinheiro do tributo. E eles trazem para ele um denário - uma moeda de prata com a cabeça de Tibério César, o imperador reinante, com seu nome e título.

2. Este procedimento de Cristo foi bem calculado para despertar a curiosidade e manter Seus ouvintes em suspenso. Podemos imaginar que vemos o pequeno círculo de espectadores se aproximando, olhando ora para os questionadores, ora para a moeda, ora para os lábios dAquele de quem se esperava que quebrasse o silêncio. E Ele o faz com as palavras memoráveis: “Renda a César,” etc.
3. Cristo não dá uma resposta direta à pergunta feita.

A pergunta era: "Isso é legal?" não, é necessário? ou é conveniente? mas, "É lícito homenagear César ou não?" Esta pergunta só poderia ser respondida mostrando que não há nada em tal pagamento inconsistente com a lei de Deus, ou com aquela fidelidade que, como povo de Deus, eles deviam a um Rei maior do que César. Cristo não mostra isso, nem mesmo o afirma.

E porque? Porque isso teria sido fazer exatamente o que eles queriam e cair na armadilha que haviam armado para ele. Para uma pergunta capciosa, Ele retorna uma resposta evasiva. Eles buscaram uma alça contra Ele, e Ele lhes dá algo que eles não podem segurar. Sua resposta foi formulada de forma a não prejudicá-lo com o povo nem comprometê-lo com o magistrado.

4. Ainda permanece a questão - “É lícito”, etc. Para o qual uma resposta suficiente, embora não direta, pode ser obtida da ação e palavras de Cristo. Pois é uma máxima geral que o dinheiro corrente em qualquer país determina o poder a que se deve fidelidade. Quando os judeus se iludiram com a ideia de que ainda preservavam sua independência como nação, essa moeda romana deu testemunho contra eles.

Quando se gabaram de ser o povo de Deus, “um reino de sacerdotes e uma nação santa”, eles deveriam ter se lembrado de que por Deus, o mesmo Deus a quem eles reconheceram como seu Rei, outros reis reinaram e os príncipes decretaram justiça. “Ele muda os tempos”, etc. ( Daniel 2:21 ). Certa vez, Ele trouxe príncipes estrangeiros contra esse mesmo povo para oprimi-lo em sua própria terra; em outra, Ele os levara cativos para uma terra que não era deles.

E Ele os havia avisado de um tempo em que “o cetro” deveria finalmente “partir de Judá”, etc. ( Gênesis 49:10 ). Essa hora havia chegado. Esta mesma imagem e inscrição, para aqueles que a leram corretamente, declararam isso claramente. Enquanto discutiam e discutiam se era lícito pagar ou não, os coletores de Cæsar arrecadavam seus impostos. Este era um estado de coisas que não podia ser enganado. Ninguém, a não ser o cego voluntário, poderia deixar de ver que resistir ao poder era, neste caso, resistir à ordenança de Deus.

5. Mas, para que esta regra de “dar a César as coisas que são de César” pareça tolerar a menor violação dos sagrados direitos de consciência, devemos lembrar que não é a resposta completa de Cristo. Ele passa a dar uma segunda regra que protege e limita a primeira; ou melhor, os dois juntos devem ser considerados como uma regra única, e assim aplicada a todos os casos de conduta.

Deus tem Seus direitos, assim como César. Não precisa haver nenhuma oposição ou interferência entre os dois; e não havia nenhum aqui. Se fosse de outra forma, se as coisas de César em qualquer caso fossem contrárias às coisas de Deus, nenhum homem pode duvidar de qual delas deve ceder.
6. Observe, em conclusão, a relativa urgência com que essas respectivas reivindicações nos são executadas. Cæsar é urgente e peremptório: Deus é gentil e persuasivo.

Cæsar não dá ouvidos a nenhum apelo: Deus é misericordioso e fácil de ser implorado. É política de Cæsar derrubar resistência e desobediência ao mesmo tempo, pela punição imediata do ofensor: é princípio de Deus tolerar e sofrer por muito tempo, “não querendo que ninguém pereça”, etc. Essas são as respectivas disposições desses dois poderes, é necessário pouco conhecimento da natureza humana para dizer qual deles tem mais probabilidade de obter o que lhe é devido.

Quando olhamos ao redor, observamos que as leis humanas, estritamente aplicadas, são geralmente obedecidas; ao passo que as mais flagrantes violações da lei de Deus, as mais temerárias negações de Suas reivindicações, ficam impunes, se não ignoradas. Sendo esse o caso, é certamente incumbência de todos os que desejam ver as coisas de César prestadas a César, e a Deus as coisas que são de Deus , lançar todo o seu peso na balança mais leve. Cæsar não precisa de advogado; ele cuidará de obter o que é seu: mas Deus depende, para a execução de suas reivindicações, do zelo e fervor daqueles que os defendem.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Marcos 12:14 . Testemunho de adversários de Cristo . - Para que um homem possa falar livremente a verdade, ele deve ter conhecimento, zelo, ousadia - tudo o que os adversários de Cristo Lhe atribuem aqui.

1. Conhecimento da verdade, em que Ele era um "mestre e ensinado o caminho de Deus."
2. Zelo e amor pela verdade, no sentido de que Ele era "verdadeiro, ensinando verdadeiramente".
3. Ousadia, pois Ele “não respeitou a pessoa de ninguém”. - Dean Boys .

As partes louváveis ​​de um bom pastor .-

1. Ele deve ser, para seu aprendizado, um “mestre” - capaz de ensinar, capaz de ensinar, um guia para os cegos, uma luz para os que estão nas trevas.
2. Ele deve ser “verdadeiro”; que alguns aplicam à pureza de vida, mas outros pensam que as palavras "e ensina verdadeiramente o modo de vida" expõem a cláusula "Tu és verdadeiro."

3. Não deve exprimir o seu próprio sonho, nem a visão do seu coração, mas «ensinar o caminho de Deus» ( 1 Pedro 4:11 ).

4. Ele deve ter certeza da doutrina, ensinando a verdade corretamente ( Jeremias 23:28 ; Romanos 12:6 ).

5. Ele deve ser corajoso em entregar a emboscada de Deus ( Ezequiel 2:6 ). - Ibid. Lisonjas suspeitas . - A palavra antiga é: "Cheio de cortesia, cheio de habilidade." Quando vires pretextos muito brilhantes em pessoas não aprovadas, suspeite do interior ( Salmos 28:3 ; Amós 7:12 ; 2 Coríntios 1:12 ). - Bispo Hall .

Marcos 12:15 . Hipocrisia exposta . - Cristo, como Deus, vendo seu humor hipócrita e compreendendo sua intenção traiçoeira, acomoda Sua resposta à malícia suja de sua mente, não às palavras justas de sua boca, objetando contra eles quatro faltas especialmente.

1. Loucura. “ Por quê? ”Pois se eu sou (como você diz)“ verdadeiro ”, então eu sou Deus, porque todo homem é um mentiroso, e somente Deus é verdadeiro, sim, a própria verdade; e se eu for o Filho de Deus, posso facilmente tornar a sua sabedoria uma loucura.

2. Traição. "Por que tentá -lo?"

3. Ingratidão. “Por que Me tentais , que vos ensinais verdadeiramente o caminho de Deus, desejando muitas vezes reunir vossos filhos?” etc.

4. Dissimulação. " Hipócritas ." Tendo assim os confundido por um instante, Ele passa a refutá-los na próxima cláusula, até mesmo por suas próprias palavras e atos, como os soldados de Timóteo foram feridos com as pontas de suas próprias espadas (2Ma. 12:22). - Dean Meninos .

Marcos 12:16 . Cunhar um símbolo de autoridade . - Foi engenhosamente e não irracionalmente sugerido que a sanção de nosso Senhor do pagamento de tributos em dinheiro a César pode dar uma dica aos cristãos do ponto em que eles podem conscienciosamente obedecer a uma nova autoridade civil. Se essa autoridade for reconhecida de modo que sua moeda seja admitida como meio de troca, seu mandato pode ser considerado com justiça como um fato consumado .

A imagem do Rei no coração . - O coração do crente deve ser uma moeda de ouro, tão gravada com lealdade e amor ao Rei celestial que não deve haver hesitação em responder à pergunta: “De quem é a imagem e inscrição? “

Igreja e Estado . - Considerar os respectivos direitos da Igreja e do Estado sobre a propriedade, e o dever dos homens que podem ao mesmo tempo ser membros da Igreja e súditos do Estado de respeitar os direitos e interesses adquiridos de ambos. Ao discriminar entre os direitos mútuos bem definidos e os interesses adquiridos na propriedade, surge a questão de nosso Senhor, ajudando-nos no conhecimento e no desempenho de nosso duplo dever, em nossa dupla capacidade como membros da Igreja e súditos do Estado.

1. De quem é esta imagem e inscrição, perguntamos por um lado, de todas as coisas temporais que pertencem a César? A resposta é a imagem e inscrição de Cæsar. Então, nosso dever é entregar essas coisas a César.
2. De quem é esta imagem e inscrição, perguntamos por outro lado, carregada sobre os bens da Igreja? A resposta é de Deus. Sua sagrada inscrição está sobre eles. A Deus eles foram consagrados.

Seu uso foi dado à Sua Igreja e seus ministros e membros, não para propósitos gerais, mas para a honra, glória, adoração de Deus e para o uso espiritual e eclesiástico de todos os súditos do reino, que os usarão nas linhas estabelecidas em seus termos de comunhão exclusivamente para e de forma consistente com esses propósitos.

Religião não é inimiga do governo . - Entre todos os estratagemas do diabo, tendendo a minar a religião e a subversão das almas dos homens, embora não possa haver nada mais irracional, ainda assim nunca houve nenhum sucesso mais infeliz do que a criação e fomentar uma opinião no mundo de que a religião é inimiga do governo, e trazer a sinceridade e o zelo na religião ao ciúme e à desgraça com os poderes civis ( Lucas 23:2 ; Atos 17:6 ; Atos 23:4 ). - Bispo Seth Ward .

Lealdade dos primeiros cristãos ao imperador . - Oramos pela segurança dos imperadores ao Deus eterno, o Deus verdadeiro, vivo, a quem os próprios imperadores desejam ser propícios a eles, “acima de todos os outros, que são chamados de deuses. ” Nós, olhando para o céu com as mãos estendidas, porque são inofensivos, com a cabeça nua, porque não temos vergonha ( 1 Coríntios 6:7 ), sem um orador, porque oramos de coração, oramos constantemente por todos os imperadores, que eles podem ter uma vida longa, um império seguro, um palácio seguro, exércitos fortes, um senado fiel, um povo bem moralizado, um estado tranquilo do mundo - tudo o que César desejaria para si em sua capacidade pública e privada ( Jeremias 29:7 ; Daniel 6:21 ; 1 Timóteo 2:2 ;1 Pedro 2:13 ) .— Tertuliano .

Marcos 12:17 . “ Eles se maravilharam .” - Sua observação a respeito da inscrição e da imagem na moeda, ao conectar o tributo com a autoridade civil, e a oposição que Ele faz entre tais exigências e as coisas pertencentes a Deus, sugere um novo caráter na teocracia do Messias, em que o eclesiástico não deve mais interferir com a regra civil, ou a obediência do súdito ao magistrado humano ser incompatível com a obediência do crente a Deus. O domínio de César era para ser um, o outro de Cristo. Jesus era um rei, mas não deste mundo. - S. Hinds .

A inocência é a melhor proteção contra a arte . - A arte sempre foi uma das artes dos rebeldes; aqueles que acreditam nela acham necessário empregá-la. À primeira vista, parece que os filhos da verdade e da simplicidade devem estar à mercê dos inescrupulosos. O que acontece aqui deve nos tranquilizar. Se formos sinceros e transparentes, nenhuma arte será útil contra nós. - R. Glover .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 12

Marcos 12:16 . A imagem de Deus estampada no homem . - Muitas vezes podemos dizer para que serve uma coisa observando sua forma. O olho instruído de um anatomista irá, a partir de um osso, adivinhar a esfera em que a criatura a que pertencia deveria viver. Tão claramente quanto guelras ou pulmões, nadadeiras ou asas, ou pernas e braços declaram o elemento em que a criatura que os possui se destina a se mover, tão claramente estampado em todas as nossas naturezas está isto, que Deus é nosso Senhor, uma vez que somos feito em um sentido verdadeiro à Sua imagem, e que somente Nele podemos encontrar descanso.

Se você pegar uma moeda e compará-la com o dado de onde foi cunhada, descobrirá que onde quer que haja um relevo no dado, na moeda há um lugar afundado, e vice-versa. Portanto, não há apenas semelhanças no homem com a natureza divina que trazem sobre eles as marcas manifestas de seu destino, mas há correspondências, necessidades, de nosso lado, sendo atendidas por presentes Dele; vazio vazio em nós sendo preenchidos, quando somos colocados em contato com Ele, pela abundância de Seus suprimentos e dons pendentes. - A. Maclaren, DD

A desfiguração da imagem de Deus no homem. - Às vezes, vocês colocam em suas mãos dinheiro no qual foi estampado, por maldade ou para algum propósito egoísta, o nome de outra pessoa que não o do rei ou da rainha que envolve a cabeça dele. E da mesma maneira nossa natureza passou pela prensa de carimbo novamente, e outra semelhança foi profundamente impressa nela. A imagem de Deus, que todo homem possui, é em alguns sentidos e aspectos indelével por qualquer curso de conduta deles.

Mas, em outro aspecto, não é como a semelhança permanente estampada no metal sólido da moeda, mas como o reflexo, ao contrário, que cai sobre algum prato polido, ou que é lançado sobre o lençol branco de uma lanterna. Se a placa polida estiver enferrujada e manchada, a imagem é fraca e indistinta; se for afastado da luz, a imagem passa. E é isso que alguns de vocês estão fazendo.

Vivendo para si mesmos, vivendo dia após dia sem nunca se lembrar de Deus, cedendo às paixões, luxúrias, ambições, desejos baixos e assim por diante, você está fazendo o seu melhor para riscar a semelhança que ainda permanece em sua natureza .— Ibid .

Marcos 12:17 . Religião e negócios . - Você, um cristão, tem duas fontes de felicidade - Deus e o mundo? Então você está errado, pois para você Deus deveria estar em todo o mundo que você se apropria, e todo o mundo Deus deveria estar. Você usa os adjetivos “espiritual” e “secular” para descrever suas alegrias? A oração é espiritual, esse é o dom do Grande Espírito, enquanto uma noite em uma galeria de fotos é secular, isso é um dom do homem? Ora, Deus dá o último tão verdadeiramente quanto o primeiro.

Se você está vivendo no alto plano de seu privilégio, você vê Deus em todas as coisas que você tem permissão para construir em sua vida. Você tem necessidades espirituais, como, por exemplo, ajuda para resistir à tentação, e necessidades seculares, como ajuda nas doenças? Existe apenas um ajudante em todos os lugares. Você vigia contra a tentação - e ora; você chama o médico quando está doente - e também deve orar. Você é capaz de administrar a hipoteca sozinho, mas incapaz, como pensa, de salvar sua alma? Na verdade, você, sem Deus, é tão impotente em um caso quanto no outro; você não pode cruzar o limiar do seu escritório sem Ele, nem assinar um esboço.

Não há dois mundos aqui abaixo para o cristão, um reino de Deus e o outro do homem. Ele é tudo em tudo. Coloquialmente, é inofensivo, mas no coração secreto é perverso distinguir entre posses espirituais e temporais. Sua fé e amor são de Deus e, portanto, sua casa, seu ouro. Os homens dizem que negócios são negócios e religião é religião. Não. Negócios são religião e religião são negócios. - EJ Haynes .