Isaías 5:1-30

Isaías 5:1 . Meu bem-amado; o Messias, que certamente era o Senhor da Vinha, e os homens de Judá eram suas plantas agradáveis. Salmos 80:14 ; Ezequiel 17:6 ; Oséias 10:1 ; Mateus 20:1 .

Eram um povo que ele cultivou e com quem se deleitou como um jardim. Compreender esta vinha de chifre frutífero é bastante divertido; pois um chifre, como uma montanha, é elevado. Então, Dr. Lowth, por duas páginas; e assim Erasmo nos alegra em sua batalha de gramáticos.

Isaías 5:2 . A videira mais escolhida; literalmente, a videira de Sorek, um vale não muito distante de Escol, de onde os espias trouxeram os grandes cachos e ramos da videira. Uma prensa de vinho. Misticamente entendido do altar expiatório, como a agradável colina e a torre são entendidas do templo.

Isaías 5:10 . Um ômer produzirá um efa; apenas um décimo do que foi semeado.

Isaías 5:11 . Bebida forte. O LXX, σικερα, vinho feito com as nozes da tâmara, ou palmeira. Veja Êxodo 15:27 . Temos essa passagem mais ampla em Amós 6:3 . O Dr. Lowth cita Plínio, que diz que bebida forte significa vinho de palma.

Isaías 5:14 . O inferno abriu sua boca, como uma ampla caverna. Veja em Salmos 9:17 ; Salmos 16:10 .

Isaías 5:18 . Isso atrai o pecado como uma corda de carrinho. Essa comparação é tão antinatural que suspeitamos de um erro. A LXX: “uma corda comprida”. Essa ideia indica uma longa permanência no vinho e uma longa permanência no vício, o que leva embora e subjete toda a força da moral pública. Outros dizem que a punição do pecado é uma carga em sua consciência.

Isaías 5:25 . Suas carcaças rasgadas nas ruas, com cães, ao que parece: mas a LXX mais naturalmente diz, como esterco nas ruas. Isso se cumpriu quando os caldeus encheram as ruas com os mortos. Ezequiel 11:6 .

Isaías 5:26 . Ele levantará um estandarte para as nações de longe; como se repete, cap. 10: 5. Ho para o assírio, a vara da minha raiva, o cajado da minha indignação, & c.

REFLEXÕES.

A partir dessa canção elegíaca da vinha, que nosso Salvador parecia proferir sobre Jerusalém, aprendemos que Deus tinha grande prazer em Israel. O templo era seu palácio, as pessoas eram sua família e toda a terra seu jardim favorito. Ele o cercou com uma parede; sim, sua nuvem que espantou os egípcios, foi uma parede de fogo pela qual nenhum invasor poderia passar, a menos que primeiro ele lhe desse uma comissão para punir a apostasia.

O dono celestial cavou fora as pedras, removeu os cananeus e seus ídolos e plantou com uma videira escolhida. Sua igreja, seus estatutos e ordenanças estavam no meio deles. Moisés, Josué, Caleb, Samuel e outros eram ramos florescentes desta igreja. Seu lagar ou altar sagrado estava no meio dela, e dali fluía todo o ministério de reavivamento dos santos profetas.

Ficamos desapontados com a expectativa divina, se pudermos falar à maneira dos homens. Quando Deus procurou por cachos ricos, ele não encontrou nada além de uvas selvagens, podres ou podres, semelhantes aos figos perversos de Jeremias: Isaías 24:2 . Em vez de amor, havia amargura e ira; em vez de piedade, havia um desprezo por seu jugo fácil; em vez de santidade, pecados de todos os tipos abundavam na terra.

Assim como Natã nomeou Davi o juiz no caso da ovelha, o Senhor agora faz os homens de Judá juízes no caso de sua vinha. Quão terrível é então o estado dos homens apóstatas e ímpios, quando sua própria consciência será a primeira a dar sentença contra eles. Quão silenciosos, quão mudos eles ficarão no tribunal de Deus.

Este silêncio dos ímpios surge mais distante da grande questão: O que poderia ter sido feito mais à minha vinha que eu não fiz? Poderiam estatutos mais puros, profetas melhores e uma diversidade mais feliz de misericórdias e julgamentos ter sido estendida a ele? O Senhor pode ter feito a mesma pergunta antes que os romanos finalmente destruíssem Jerusalém. Deus pode fazer a mesma pergunta a todo pecador; e talvez não esteja distante o dia em que Deus fará a mesma pergunta à Grã-Bretanha. E, infelizmente, se ele tirar nossa sebe, ficando revoltado com nossos frutos amargos de pecado; onde encontrarão refúgio os desprezadores de seu evangelho!

Isaías melhora a visão chamando cada classe de pecadores ao arrependimento. Os avarentos que vivem para aumentar propriedades, os bêbados que desperdiçam sua substância e os círculos de prazer que atraem a iniqüidade com longas cordas de vaidade e mentiras. Ele pressionou ainda mais o arrependimento, pois viu o inferno aumentar suas mandíbulas para engolir os ímpios; e ele viu o Senhor acenando para as nações de longe, para vir e vingar sua contenda com a espada.