Lucas 2:1-52

Lucas 2:1 . Aconteceu naqueles dias, quando João nasceu, e quando o imperador romano, Augusto César, ocupou o trono, e estava no trigésimo primeiro ano de seu reinado, um decreto foi emitido para uma tributação geral de acordo com a dos homens propriedade. Este imperador, depois da batalha de Actium, tornou-se tão popular que o Senado o convidou a tomar em suas mãos as rédeas do governo, que lançou, propriamente dito, os alicerces da monarquia imperial de Roma.

Augusto, como homem de sabedoria, dividiu o império em províncias e enviou Quirino à Palestina, uma pessoa de dignidade consular, para fazer a inscrição do povo acima, nos locais de seu nascimento e onde se situavam suas propriedades. Florus descreve este censo como abrangendo o nome, a idade, o patrimônio, o cargo e o ofício de cada homem. Esse imposto sobre a propriedade se estendia a todo aquele que valia duzentos sestércios, ou cerca de sete onças de prata.

Assim, o olhar sempre vigilante da providência trouxe José e Maria a Belém, onde o Salvador nasceu, de acordo com a profecia de Miquéias 5:1 . Naquela época, havia três famílias da linhagem de Davi na Judéia; Jacó, pai de José; Eli, o pai de Maria; e Hillel, presidente do conselho. De fato, pode haver outros de quem não temos registro; pois o Senhor abençoará os justos por mil gerações.

Essas matrículas e impostos, embora se estendessem apenas à Síria, eram muito impopulares. Judas na Galiléia apareceu em armas contra a autoridade romana e se manteve no poder por algum tempo. Atos 5:37 .

Lucas 2:7 . Ela deu à luz seu filho primogênito. Alguns dizem que ela nunca teve outro e que seus irmãos assim chamados eram apenas primos; um ponto sem importância, um estudo digno do convento. Mas a severidade dos éditos romanos impostos pelo poder militar e a pobreza de José são suficientemente evidentes. A virgem mãe deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem: e aquela estalagem é uma figura marcante do coração humano e das multidões e multidões de associações mundanas. Quão pouco aos olhos do céu entre a tenda do pastor e a mansão senhorial.

Lucas 2:8 . Pastores vigiando seu rebanho à noite. Um anjo do Senhor veio sobre eles com uma espécie de surpresa gentil; e a glória do Senhor, a shekinah, a nuvem indubitável da presença de Jeová, brilhou ao redor deles. Este arauto e as hostes de anjos acompanhantes, acompanhados com a glória incriada, são indicações suficientes da divindade e humanidade de Cristo. Os pastores não pediram mais nada.

Lucas 2:10 . Eis que trago-vos boas novas de grande alegria, que será para todos os povos, sendo a promessa original feita a todas as famílias da terra. Gênesis 12:3 . No nascimento de Cristo, o evangelho foi aberto na igreja como uma manhã brilhante, anunciando o jubileu do mundo.

Lucas 2:11 . Para você nasceu hoje, na cidade de Davi, um Salvador, que é Cristo Senhor. Miquéias 5:2 . Esses pastores religiosos não tropeçaram na pobreza do Salvador, pois a profecia havia armado a igreja naquela cabeça.

Isaías 53:2 ; Zacarias 9:9 . Oxalá nossa fé fosse tão viva quanto a deles. Bem-aventurado aquele que não viu e crê.

Quanto ao dia preciso no calendário em que nosso Salvador nasceu, a curiosidade do homem não é satisfeita. Mas isso nós sabemos, que a festa de Jano, muito celebrada pelos pagãos na época do solstício de inverno, foi convertida pelos primeiros cristãos em uma festa, comemorativa de um maior que Noé, o verdadeiro nome de Jano, como em Isaías 41:1 .

No entanto, houve alguns cristãos que afirmam que Cristo nasceu na epifania, ou manifestação aos magos, ou reis orientais, como Tertuliano os chama, que vieram com ofertas para adorá-lo. É pelo interesse da religião que devemos observar o dia alegre.

Lucas 2:12 . Vocês encontrarão o bebê envolto em panos, deitado em uma manjedoura. Que visão para os anjos verem, e olhos mortais para verem! Deus, um espírito invisível, envolto em carne. O Eterno nasceu no tempo. O Imortal, sujeito à dor e à morte. Aquele que habita a glória, exposto ao desprezo e ao desprezo. Aquele que preenche a imensidão, embalado em uma manjedoura.

O doador de tudo de bom, ele mesmo em fraqueza e necessidade. Salve, bem-vindo estranho, o Senhor dos séculos e Senhor do céu e da terra! Os pobres pastores adoram primeiro, e os magos ricos vêm em segundo lugar com seus dons. Essa é a sabedoria insondável de Deus.

Lucas 2:14 . Glória a Deus nas alturas. Este hino dos anjos é o agregado de tudo o que os profetas cantaram antes. Assim também são as canções de Zacarias, de Isabel, de Maria e de Simeão. A obra da redenção é uma demonstração da sabedoria e do amor de Deus, que clama por canções de todas as vozes no céu e na terra.

Os anjos cantaram a paz na terra, pois o Messias, o príncipe da paz, tendo reconciliado todas as coisas na cruz, publicará a paz aos pagãos. Zacarias 9:10 . Ele quebrará o arco de Efraim, e tirará de Jerusalém o cavalo de guerra. O cristianismo, até onde sua voz pode ser ouvida, sempre se opôs à guerra e, por fim, prevalecerá, quando a terra estiver cheia do conhecimento da glória do Senhor.

Boa vontade para com os homens. Deus, tendo enviado seus servos para pregar entre os gentios as riquezas insondáveis ​​de Cristo, ele não negará nada de bom aos homens fiéis.

Lucas 2:19 . Maria ponderou todas essas coisas em seu coração. O que mais ela poderia fazer? O orgulhoso não teria acreditado nos segredos divinos que se alojavam em seu peito.

Lucas 2:21 . Cumpridos oito dias para a circuncisão da criança, seu nome passou a ser JESUS. Isso foi feito em conformidade com a ordem de Deus a Abraão, conforme declarado em Gênesis 17:12 ; e em conformidade com a lei de Moisés, Levítico 12:2 ; e segundo o exemplo de Josué em Gilgal, quando eliminou o opróbrio dos israelitas: cap.

Lucas 5:2 . A circuncisão de Cristo é a prova de que ele foi feito sob a lei e sujeito às obrigações cerimoniais. Ele foi assim feito sob a lei, para que pudesse nos redimir de sua maldição. Ele estava, portanto, sujeito à lei, que ao engrandecer o mandamento e torná-lo honroso, ele poderia nos dar a libertação, mesmo a gloriosa liberdade dos filhos de Deus: para a verdadeira circuncisão, de acordo com Moisés e São

Paul, é o do coração. Deuteronômio 10:16 ; Deuteronômio 30:6 ; Romanos 2:29 . Em Cristo, nem a circuncisão vale nem a incircuncisão, mas uma nova criatura.

Gálatas 6:15 ; Filipenses 3:3 . Os hebreus deram à criança seu nome no dia de sua circuncisão.

Lucas 2:25 . Havia um homem em Jerusalém cujo nome era Simeão. A conjectura, em Schultens, o mais velho, é que, embora idoso, ele era filho de Rabban Simeon, diretor da escola de Hillel, e que ele era o pai de Gamaliel, que falava pelo apóstolo. Poole acha que há algum grau de probabilidade nessa suposição de certos pais.

Seja como for, Simeão foi um homem ilustre, por sua bênção aos pais de Cristo, e foi esclarecido nos profetas, interpretando-os liberalmente em favor dos gentios. A expectativa do aparecimento do Messias naquela época era tão predominante a ponto de atrair a atenção dos historiadores romanos, que surgisse na Judéia algum personagem ilustre que obteria a soberania do mundo.

Percrebuerant oriente toto vetus et constans opinio, esse in futus Judæa profecti rerum potirentur. SUETONIUS. Pluribus, diz TACITUS, persuatio inerat, antiquis sacerdotum libriscontineri es ipso tempore fore, ut valesceret oriens profectique Judæa rerum potirentur.

Simeão esperou pelo consolo de Israel. Este era um título favorito do Messias na linguagem atual dos profetas. Foi muito usado também pelo rabino Jonathan em seus comentários e paráfrase das escrituras hebraicas. “Quem ficar em Sião e quem ficar em Jerusalém será chamado santo, sim, todo aquele que estiver inscrito entre os viventes em Jerusalém”. Isaías 4:3 .

Ou seja, diz Jônatas, "todo aquele que for escrito para a vida eterna verá a consolação de Jerusalém". Outras profecias coincidem com essas esperanças de Israel. Isaías 49:13 ; Isaías 52:9 ; Isaías 66:13 ; Jeremias 31:13 ; Zacarias 1:17 .

Lucas 2:27 . Ele entrou pelo Espírito no templo, sem saber que o infante Manahen, ou a Consolação de Israel, estava ali antes dele. E tendo recebido uma promessa do céu de que ele não deveria morrer até que ele tivesse visto o Cristo do Senhor, o sussurro, a visão do filho já nascido, reacendeu a chama profética em seu coração, e sua alma expressou todo o seu êxtase de visão no espírito profético.

A alegria de Isaías foi grande quando, com seu próprio filho nos braços, ele prometeu o filho da virgem a Israel no tempo da invasão e da profunda depressão. Mas agora, Simeão tinha o próprio Salvador em seus braços, e viu no menino Senhor toda a glória prometida à igreja e ao mundo gentio. Sua canção é digna dos grandes modelos da poesia hebraica, como em Moisés, Débora, Ana e os profetas. Ele não pediu mais nada na terra, tendo a certeza de que o céu completaria suas alegrias.

Lucas 2:32 . Uma luz para iluminar os gentios, há muito envoltos em trevas, mas cujos reis e hostes deveriam chegar ao brilho de sua ascensão. Eu te darei, disse Jeová, “por luz para os gentios, para que sejas minha salvação até os confins da terra”. Isaías 49:6 .

A glória do teu povo Israel. A verdadeira shekinah que habitava entre os querubins, a glória que pertencia a Israel. Romanos 9:4 . Mas, infelizmente, ele foi primeiro uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa. No entanto, a glória do Senhor foi revelada, mas mais completamente reservada para o último dia, quando o sol de Sião não se porá mais.

Lucas 2:34 . E Simeão os abençoou e disse a Maria: eis que este menino está posto para cair e ressuscitar de muitos em Israel. Os antigos israelitas caíram por causa da incredulidade, os novos israelitas ressuscitaram pela fé. O antigo templo pereceu, o novo templo foi construído no topo das montanhas. O antigo sacerdócio crucificou o Salvador, o novo sacerdócio tornou-se grande na Terra.

Cristo crucificado era para os judeus uma pedra de tropeço; mas para nós glória além de todos os graus de contraste. Isaías 28:16 ; Isaías 65:15 .

Lucas 2:35 . Sim, uma espada perfurará: ομφια, uma arma de projétil, um dardo. A espada de Jeová trespassará o pastor e, pela compaixão materna, penetrará na alma da mãe.

Lucas 2:36 . Havia uma Anna, uma profetisa. O pequeno grupo em Jerusalém que aguardava o advento do Salvador era um bando de profetas e profetisas, um bando cuja piedade estava eminentemente ligada à devoção. Anna entrando no templo captou o espírito e juntou-se aos elogios sagrados que percorriam todo o círculo, e eles resolveram ficar de olho nesta criança, daí em diante a esperança de Israel.

Lucas 2:49 . Não sabeis que devo estar, εν τοις πατρος, na casa de meu Pai. Indicando que Deus era seu Pai, como em João 10:30 . Eu e meu pai somos um. Portanto, você deve ter adivinhado onde me encontrar.

REFLEXÕES.

Quão adorável é a sabedoria de Deus, ao trazer seu primogênito ao mundo sem a pompa e o esplendor das cortes, tão grata ao orgulho do homem. O Salvador não evitou uma linhagem humilde a quem as promessas foram feitas. Bastava que uma estrela anunciasse seu nascimento aos gentios; que os anjos cantaram seu nascimento aos pastores, e que o Espírito de profecia o revelou aos santos.

Aprende então com ele, ó minha alma, a ser manso e humilde de coração. Não busque uma mansão senhorial, que multiplica cuidados, nem o esplendor da carruagem, que passa. O Senhor tomou o conselho certo de encher o mundo com sua glória e estender Seu reino por toda a Terra. Cristãos, ministros, não desmaiem, até que toda a sua boa vontade seja cumprida.

Mas, na apresentação do Salvador, não devemos perder de vista a venerável e inspirada família de sábios e profetas, que ela reuniu no templo. Zacarias e Isabel, Simeão aprendeu nos profetas, e Ana cheia de dias e cheia de graça. José e Maria apresentando o menino Senhor da casa de seu pai. Oh, que plenitude do Espírito transbordou de seus corações, tornando seus semblantes como os raios de sol da graça.

Esse foi o início do reino do Messias; tal também, embora em traços mais tênues, é o primeiro amor de Deus derramado no coração. Qual será então o fim, quando os justos brilharem como o sol no reino de seu Pai? Mas, infelizmente, para a outra família, então senhores do templo; “Os ricos e orgulhosos que foram mandados embora vazios”, a família que desenvolveu seu caráter na malícia e no homicídio, assim que a glória do Salvador resplandeceu sobre a nação; a outra família, que se endureceu ao máximo, e foi finalmente, como o templo em que confiava, entregue às chamas que os queimaram, raiz e galho.

Ó jovem cristão, “não entres na assembléia deles; minha honra não sejas unido ao segredo deles ”do ateísmo; pois em seu vinho blasfemaram contra o Senhor, contra a Bíblia e contra seus ministros.