Zacarias 1:4

Não sejais como vossos pais, aos quais os primeiros profetas clamaram, dizendo: Assim diz o Senhor dos exércitos; Desviai-vos agora dos vossos maus caminhos e das vossas más obras; mas não ouviram, nem me deram ouvidos, diz o Senhor.

Ver. 4. Não sejais como vossos pais ] O homem é uma criatura capaz de imitar, de ser conduzido mais pelos olhos do que pelos ouvidos; e os filhos pensam que podem ser legalmente como seus pais. Os convertidos de São Pedro tinham recebido sua conversa vã de seus pais, por assim dizer, ex traduce, ou por tradição, 1 Pedro 1:18 .

E Santo Estêvão diz a seus ouvintes perversos que eles eram tão bons em resistir ao Espírito Santo quanto seus pais haviam sido antes deles, Atos 7:51 . Eles costumavam se gabar muito de seus ancestrais, João 8:33 , e vincular-se muito ao seu exemplo e autoridade, Jr 44:17 Mateus 5:21 .

Eles pensaram que não deviam ser culpados, porque eles tinham, mas como seus pais haviam feito antes deles. O profeta, portanto, desorta ou antes dissuade dessa loucura; expondo o crime e a condenação de seus antepassados, a quem eles tanto admiravam e tão rigidamente imitaram, e isso ele freqüentemente repete que eles poderiam uma vez considerar isso e ser forjados por aqueles exemplos domésticos.

Ter chorado ] Alto e vigorosamente; de acordo com isso, "Grita em voz alta, não te detenhas , levanta a tua voz como uma trombeta", Isaías 58:1 : sic clames ut stentora vineas, Um ministro deve ser um Simão Zelote, um filho do trovão; como Basil foi dito para trovejar em sua pregação, relâmpago em sua vida; como Jerônimo por sua veemência era chamado de Fulmen Ecclesiasticum, o raio de luz da Igreja; como Harding, antes de sua vergonhosa apostasia, desejou poder clamar contra o papado tão alto quanto os sinos de Oseney; e como Farellus (aquele notável pregador francês), cuja voz quando os monges invejosos tentaram se afogar tocando os sinos enquanto pregava em Metis, ele ergueu sua voz ad ravim usque; e não se permitiria ser despedido.

O sino do santo (como eles o chamavam) Pierius usa como um hieróglifo de um pregador, que não deve falar apenas a palavra, mas tocá-la em toda a terra, Romanos 10:18 , não apenas pregá-la, mas gritá-la, como a palavra do apóstolo significa, 2 Timóteo 4:2 , clangite, clamate, Jeremias 4:5 .

Boate, vociferate, Mateus 3:3 (Bοωντος, boantis, vociferantis ). Os ministros tratam de surdos, mortos, cadáveres vivos, sepulcros ambulantes de si mesmos. Agora, portanto, como nosso Salvador levantou sua voz quando disse: “Lázaro, vem para fora”; portanto, devem estar sobre os homens e clamar em voz alta: "Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, para que Cristo te ilumine", Efésios 5:14 .

Desvie você agora de seus maus caminhos, etc. ] Este foi o clamor constante dos profetas, como aqui, e dos apóstolos, como Atos 26:18 , para abrir os olhos dos homens (naturalmente fechado para que não possam ver o mal de seus caminhos, Jeremias 2:35 Ap 3:15), para transformá-los das trevas para a luz, e do poder de Satanás para Deus.

E de suas más ações ] Heb. Projetos, gests, ou exercícios, empreendedores deliberadamente, e processados ​​cuidadosamente, de disposição e inclinação natural, como Provérbios 20:11 1 Samuel 25:3 . Este São João costuma chamar o pecado, 1 João 3:4 ; 1Jo 3: 8-9 João 8:34 ; isto é adicionar rebelião ao pecado, Jó 34:37 , impudência à impotência, fronte de bronze a tendões de ferro, Isaías 48:4 .

Isso é maldade com uma testemunha, que se os homens pudessem apenas ver em suas cores nativas e conseqüências amaldiçoadas, eles logo seriam persuadidos a se afastar dela. Assim como o olho não pode deixar de ser ofendido por um objeto repugnante, o entendimento também não pode. Tome veneno de rato, não parece mau; mas quando um homem o sente ferver, queimar, torturá-lo etc., ele o odeia extremamente. Portanto, ele deve pecar; ele fará outra coisa demoradamente, quando for tarde demais.

Para prevenção: aceite o conselho de um mártir, obtenha a lei de Deus, como um copo para olhar. Então você verá seus rostos sujos, e tão vergonhosos, sarnentos, cheios de crostas e crostas, que você não pode deixar de lamentar o contemplá-los e buscar a cura; especialmente se você olhar para a etiqueta ligada à lei de Deus, a maldição; que é tal, que não pode deixar de nos fazer lançar nossas caudas amareladas entre as pernas, se acreditarmos. Mas, ó corações duros e infiéis! Ó convidados de Jezabel, embalados e adormecidos em sua cama! Ó desgraçados perversos! & c.

Mas eles não ouviram ] Embora os profetas clamavam e falassem alto o suficiente para serem ouvidos e ouvidos. Uma orelha pesada é um julgamento singular, Isaías 6:10 ; um ouvido que ouve, uma misericórdia preciosa, Provérbios 20:12 . Deus deve ser implorado para perfurar nossa orelha, Salmos 40:6 , e fazer o furo tão grande que a palavra possa entrar; para dizer como Isaías 42:18 : Ouvi, vós surdos, e olhai, ó cegos, para que vejais.