João 2:1-25

Vamos abrir nossas Bíblias no evangelho segundo João.

O evangelho de João foi o último dos evangelhos que foram escritos. Foi escrito no final daquele primeiro século, escrito por João, com o propósito de convencer as pessoas de que Jesus é o Cristo, para que crendo Nele pudessem ter vida em Seu nome. John declara seu propósito ao escrever esses livros. Ele disse: “Jesus fez muitas outras coisas que não estão escritas, mas estas coisas foram escritas para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo, e crendo tenham vida em seu nome” ( João 20:30-31 ).

Portanto, há um propósito definido na mente de John ao escrever este livro. E porque esta é a razão deste livro, é o melhor livro para encorajar um incrédulo a ler. Porque João escreveu: “Para que creiam que Jesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo, e, crendo, tenham vida em seu nome”. É por isso que ele escreveu. E ele é muito direto ao dizer por que o escreveu. E assim foi escrito para neutralizar alguns dos falsos conceitos sobre Jesus Cristo, muitas das heresias que se desenvolveram no primeiro século.

Agora, o apóstolo Paulo advertiu os presbíteros de Éfeso que, "Depois que eu me for, sei que haverá lobos que hão de entrar e não pouparão o rebanho de Deus, mas procurarão atrair os homens após si, e do seu próprio grupo surgirão aqueles que negarão até o nosso próprio Senhor". E antes que Paulo partisse de Éfeso, essas coisas já estavam acontecendo. Os falsos mestres estavam se intrometendo, pervertendo a verdade do evangelho de Jesus Cristo.

Um sistema conhecido como Gnosticismo foi um dos primeiros sistemas de crença que permeou a igreja e começou a atrair as pessoas para falsos conceitos a respeito de Jesus Cristo.
A igreja não era muito antiga antes de surgir a heresia ariana, a negação da divindade de Jesus Cristo, colocando-O no nível do homem. O gnosticismo, com seus conceitos de Jesus e conceitos realmente confusos de Jesus, parte divino, parte homem e, ainda assim, uma espécie de fantasma.

Eles inventaram histórias de que, enquanto caminhava pela areia da praia, Ele não deixaria pegadas porque não era realmente real. E a ideia deles era: tudo o que é real é mau, o mundo é tão mau que Deus não poderia ter criado o mundo. E assim, originalmente havia o Deus puro e santo e emanações saíram desse Deus puro e santo e, finalmente, uma dessas emanações se afastou tanto de Deus que não mais conheceu a Deus; e foi dessa emanação que criou o mundo, e assim o mundo foi criado por uma força maligna e tudo o que é material é mau, então Jesus não poderia ter sido um homem, senão Ele teria sido mau.

Então, Ele era um fantasma e um monte de coisas estranhas. E, então, João escreveu esta epístola, ou esta carta, este evangelho na verdade, a fim de corrigir alguns daqueles primeiros falsos ensinos que começaram a permear a igreja.
Agora, é interessante que quando os escritores começaram os evangelhos, cada um escolheu um lugar diferente para começar. E com o evangelho de Mateus, ele começou com a geração ou a genealogia de Jesus voltando para Abraão.

E quando Marcos começou seu evangelho, ele começou no batismo de Jesus por João. Quando Lucas iniciou seu evangelho, ele o iniciou com a enunciação a Zacarias, pai de João Batista, precursor de Jesus. Mas quando João começa seu evangelho, ele vai direto ao começo dos tempos, que não tiveram começo. Ele remonta ainda mais ao Gênesis. O livro de Gênesis é o começo da criação: "No princípio, Deus criou.

.." Mas Deus existia muito antes de criar. E assim, em Gênesis você volta ao início da criação, mas antes disso, Deus era. Deus existia. Então, João volta para aquele passado eterno infinito e declara:

No princípio era o Verbo ( João 1:1 ),

Ora, os gregos falavam muito sobre o Logos. E de acordo com a filosofia grega, tudo preexistia em um pensamento. Qualquer coisa que você vê existia em pensamento antes de se tornar forma. Em outras palavras, este púlpito aqui começou com um pensamento. Algum artesão tinha em mente um projeto, uma ideia para um pódio. E então, ele desenhou em um pedaço de papel, mas era a expressão do seu pensamento. E assim, antes de qualquer coisa existir, ela preexistiu em um pensamento.

Assim, para o filósofo grego, o pensamento era a origem das coisas. Bem, a Bíblia leva você um passo atrás. Dizia que se havia um pensamento, então tinha que haver um pensador, porque você não pode ter um pensamento sem um pensador. Então, no princípio, Deus, “No princípio era o Verbo”. E assim, na verdade, antes mesmo do pensamento, você tem a existência daquele que pensou, ou a existência de Deus. Então, “No princípio, Deus,” aqui, “No princípio era o Verbo,” Ele existia então.

e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus ( João 1:1 ).

Declaração poderosa da divindade de Jesus Cristo. Tão claro, tão direto, tão direto, que até mesmo uma criança pequena ao lê-lo não poderia ser confundida. Seria preciso uma Testemunha de Jeová para confundir esta passagem das escrituras. E eles fizeram, pela inserção de um artigo "o". “E a Palavra era um Deus”. Mas eles tiveram que criar algo que não existe no idioma original para distorcer tudo isso. João está começando com a clara declaração de que Jesus, a Palavra, é Deus. Tão direto, direto quanto pode ser declarado.

O mesmo estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele nada do que foi feito se fez ( João 1:2-3 ).

Então, agora ele vem para a criação. Você vê, John volta antes da criação. No princípio, antes que houvesse qualquer coisa, havia a Palavra. Ele estava com Deus, Ele era Deus, Ele estava no princípio com Deus. E então a criação: “Todas as coisas foram feitas por ele”.

No relato de Gênesis, lemos: "No princípio criou Deus os céus e a terra" ( Gênesis 1:1 ). A palavra Deus em hebraico ali é Elohiym, que é uma forma plural. Agora, há quem diga: "Bem, a forma plural foi usada para dar ênfase". Mas isso parece ser uma invenção. Porque Deus também é referido como o singular, e se for usado apenas para dar ênfase, então seria confuso usar o mesmo termo para se referir a Deus no singular.

É minha opinião que quando o Deus, El singular, é usado, é uma referência ao Pai. Que o "Elohiym" é uma referência à tri-unidade da divindade, um Deus existindo em três pessoas. "E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem e conforme a nossa semelhança" ( Gênesis 1:26 ). Com quem Deus estava falando? Nos conselhos divinos houve aquela criação, o Pai, o Filho, o Espírito, no conselho divino. "Façamos o homem à nossa imagem conforme a nossa semelhança."

Aqui em João, o primeiro capítulo, Jesus é descrito como o criador de todas as coisas. Paulo, ao escrever aos colossenses sobre a preeminência de Jesus, declara que Ele não é apenas o criador, mas também o objeto da criação, por Ele foram feitas todas as coisas e para Ele. Então, Ele não é apenas o criador, mas o objeto da criação. "Todas as coisas foram feitas por ele", o universo ao nosso redor e todas as suas formas de vida.

e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens. E a luz brilha nas trevas; mas as trevas não o compreenderam [ou não o apreenderam, ou não puderam apoderar-se dele] ( João 1:3-5 ).

Jesus disse: "Eu sou a luz do mundo; quem vem a mim não andará em trevas, mas terá a luz da vida" ( João 8:12 ). Agora, aqui é declarado que a luz brilha nas trevas. Esta é a referência à vinda de Jesus Cristo à terra. Aqui está Ele, a luz do mundo brilhando na escuridão, mas a escuridão não é apreendida.

Houve um homem enviado por Deus, cujo nome era João. O mesmo veio como testemunha ( João 1:6-7 ),

E duas vezes vamos ler sobre o testemunho de João. Aqui no capítulo 1, versículo 15, "João deu testemunho dele, e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu falava." E então ele também testificou no versículo João 2:34 , "E eu vi, e testifiquei que este é o Filho de Deus." Esse é o testemunho de João Batista a respeito de Jesus Cristo. Então,

Houve um homem que foi enviado por Deus, seu nome era João. Ele veio como testemunha, para dar testemunho da luz, para que todos os homens cressem por meio dele. Ele [João] não era essa Luz, mas foi enviado para dar testemunho dessa Luz. Essa era a verdadeira Luz, que ilumina todo homem que vem ao mundo. Ele estava no mundo, o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu ( João 1:6-10 ).

Você consegue entender isso? Jesus, a Luz... Ele veio para brilhar nas trevas, a verdadeira luz. Ele estava no mundo. Já nos foi dito que todas as coisas foram feitas por Ele e sem Ele nada do que foi feito se fez. Ele estava no mundo e o mundo foi feito por Ele, mas o mundo não O conheceu. Ou seja, o mundo do homem. Parece que existem aspectos da natureza e do mundo que O conheceram.

É interessante que aqueles que estavam possuídos por espíritos malignos muitas vezes gritavam: "Sabemos quem você é!" Evidentemente, os ventos e as ondas sabiam quem Ele era. Pois quando Ele estava no barquinho e ele estava prestes a afundar, quando Ele falou ao vento e às ondas e disse: "Paz, fique quieto!" eles obedeceram à Sua voz, eles sabiam quem Ele era. As rochas evidentemente sabiam quem Ele era, porque quando os fariseus O estavam encorajando a repreender Seus discípulos no dia de Sua entrada triunfal, Ele disse: “Eu vos digo que, se estes se calarem, estas mesmas pedras clamarão imediatamente. .

" Eles sabiam quem Ele era. Mas foram apenas as mentes obscurecidas do homem que falharam em reconhecê-Lo. Ele estava no mundo, o mundo foi feito por Ele e, no entanto, o mundo não O conheceu. Evidentemente, aquele burrinho sabia quem Ele era. Nenhum homem jamais montou naquele jumentinho antes, e ainda assim, tenho certeza de que quando Jesus montou nele, ele foi tão dócil quanto poderia ser. Ele sabia quem Ele era.
Alguém colocou palavras no boca daquele burrinho; acho que era Chetterton.

Não sei se me lembro ou não. Está vindo, está funcionando, os sucos estão fluindo e os circuitos estão se unindo...
"Quando os peixes voavam e as florestas caminhavam e os figos cresciam sobre um espinheiro, em algum momento quando a lua era sangue, então certamente eu nasci. Com um feio rosto e orelhas como asas errantes, a paródia ambulante do diabo de todas as coisas de quatro patas.O antigo proscrito da terra com teimosia, vontade esfarrapada.

Zombam de mim, me açoitam, sou burro, mas ainda mantenho meu segredo, tolos. Eu também tive meu dia, um dia feroz em doce. Eu ouvi os gritos em volta dos meus ouvidos e havia ramos de palmeira aos meus pés."
A história do burro, eu perdi uma linha lá. Eu vou entender um dia desses.
"Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por Ele, e o mundo não O conheceu." Um passo adiante,

Ele veio para os seus, e os seus não o receberam ( João 1:11 ).

Ele disse: "Eu vim para as ovelhas perdidas da casa de Israel." Seu próprio; Ele era o Messias prometido. Ele veio para os Seus, mas eles disseram: "Não temos rei, senão César." Eles disseram: "Não queremos que este homem governe sobre nós". E os seus não O receberam, e a profecia de Isaías foi cumprida, Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens. Mas, gloriosa boa notícia!

A todos quantos o receberam, deu-lhes o poder e a autoridade de serem feitos filhos de Deus, a todos quantos creram no seu nome ( João 1:12 ):

Então, aqui está Ele, no princípio com Deus, o criador de todas as coisas, vindo para Sua criação não sendo reconhecido, não sendo apreendido, vindo para a Sua própria não sendo recebido, e ainda assim, tantos quantos O receberiam e semeariam o evangelho da graça, a todos quantos O quiseram receber, Ele lhes deu o poder de se tornarem filhos de Deus. O Filho de Deus se tornando homem para que Ele pudesse fazer de cada um de nós filhos de Deus que acreditassem em Seu nome.

Que nasceram, não de sangue ( João 1:13 ),

Você não pode se tornar um filho de Deus através da genealogia física. Não sou filho de Deus porque meus pais eram cristãos. Meus filhos não são cristãos porque eu sou cristão. Não é de sangue, não é algo que você pode herdar de seus pais ou passar para seus filhos. Esta vida dinâmica como filho de Deus é

não da vontade da carne ( João 1:13 ),

Não é algo que você possa definir em sua mente e se tornar. Ou seja, "Vou viver esta nova vida dinâmica. Não vou mais andar nas trevas; vou viver uma vida generosa e abnegada, a vida que é o ideal que Deus declarou para homem." Você não pode fazer isso pela vontade da carne.

nem é pela vontade do homem ( João 1:13 ),

Não é pela força ou coerção de outros, ou pelo encorajamento de outros. Você não pode entrar nesta nova vida porque alguém o está pressionando ou coagindo a isso. Este novo nascimento só pode vir de Deus, nascido de Deus, como filho de Deus.
Então, eu nasci uma vez pelo sangue, pela vontade da carne e pela vontade do homem, aqui estou. Esse foi o meu nascimento físico. Mas meu nascimento espiritual não pode ocorrer dessa forma. O nascimento espiritual tem que vir de Deus. E assim, nasci de novo pelo Espírito de Deus, a nova vida.

E o Verbo se fez carne e habitou entre nós ( João 1:14 ),

Este é, claro, o tremendo balanço do pêndulo, se você puder acompanhá-lo. No princípio era o Verbo, Ele estava com Deus, Ele era Deus, Ele estava no princípio com Deus, e todas as coisas foram feitas por Ele. O divino, eterno criador. “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós...” Esta tremenda varredura descendente da área do infinito para o reino do finito, do eterno para o tempo.

Certamente nossas mentes não podem compreender o escopo disso.
Os discípulos, com o passar dos anos, e eles tiveram a oportunidade de realmente refletir sobre Jesus, seu conhecimento e seu relacionamento com Ele, tenho certeza de que ficaram cada vez mais surpresos e maravilhados com o que realmente aconteceu.

Quando João começa sua primeira epístola, ele começa da mesma maneira que declara: "O que era desde o princípio, o que vimos, o que ouvimos, o que vimos com nossos olhos e fixamente contemplamos, e nosso mãos apalparam, da Palavra da Vida; (Porque aquela vida se manifestou, e nós a vimos, e nós damos testemunho, e vos mostramos a vida eterna, que estava com o Pai, e nos foi manifestada;) " ( 1 João 1:1-2 ). João está apenas refletindo sobre seu relacionamento com Jesus. "O que é desde o princípio, o que temos ouvido..."

E de repente eles perceberam: "Quando O ouvíamos falar, estávamos ouvindo a voz de Deus. Quando olhávamos para Ele, estávamos olhando para Deus. Quando O tocávamos, estávamos tocando em Deus. Aquela vida eterna! Nós O vimos , nós olhamos, nós tocamos." Oh, a maravilha de tudo! E John fica admirado e maravilhado com a experiência que teve.

Jesus disse: "Eu e o Pai somos um." Quando Filipe disse: “Senhor, apenas mostre-nos o Pai, e ficaremos satisfeitos”. Ele disse: "Filipe, há tanto tempo estou convosco, não me viste? Quem me vê, vê o Pai; como dizes então: Mostra-nos o Pai? Não acreditas que estou Pai, e o Pai em mim? As obras que eu faço, não as faço por mim mesmo, mas o Pai é quem faz as obras.

Agora, acreditem que estou no Pai, e o Pai em mim; ou então, acreditem em mim pelas próprias obras" ( João 14:8-11 ). Deus. Eu tenho mostrado a vocês o Pai”.

Leremos em um momento: “Ninguém jamais viu a Deus, mas o Filho unigênito, que está no seio do Pai, Ele o manifestou”. Ele O deu a conhecer, Ele O declarou. Quem me vê, vê o Pai. E então, você quer saber como é Deus? Você quer saber a verdade sobre Deus? Então você deve olhar para Jesus Cristo e estudá-lo cuidadosamente, pois Ele era Deus manifestado em carne.

Pois o Verbo se fez carne e habitou entre nós, a fim de revelar o Pai ao homem. Porque o homem desenvolveu tais conceitos errados de Deus.
Deus tem sido caluniado e mentido continuamente por Satanás. E ainda hoje, Satanás continua sua obra para que as pessoas tenham todos os tipos de conceitos grotescos e falsos a respeito de Deus.
Uma das frases mais comuns em palavrões é que Deus amaldiçoaria certas coisas ou certas pessoas.

E você ouve isso com tanta frequência, como se Deus estivesse apenas desejando condenar tudo e todos. Nada poderia estar mais longe da verdade. O próprio Deus declara, a Bíblia declara a respeito de Deus: "Ele não quer que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento". E Deus clamou a Israel e disse: "Voltai-vos, voltai-vos, porque quereis morrer?" diz o Senhor: "Eis que não tenho prazer na morte do ímpio.

Voltai-vos!"
As pessoas vêem Deus como fúria e ira e julgamento e fogo e trovão, quando na realidade, Ele tem um coração que anseia por seu amor e sua comunhão. Como as pessoas interpretam mal a Bíblia.
No livro de Gênesis, quando o homem primeiro caiu, e Deus entrou no jardim para se comunicar com o homem e Adão se escondeu, pois percebeu que estava nu, e Deus disse: "Adão, onde estás?" Agora, temos as palavras, mas não temos o tom de voz, e é isso que as pessoas colocam em suas próprias mentes, o tom de voz.

E muitas vezes, uma pessoa ao ler isso, coloca naquele tom de voz de um policial segurando a arma no ladrão de banco: "Levante as mãos ou vou abrir um buraco em você!" "Adão, onde estás tu?!" Mas, ao ler toda a escritura e entender Deus por meio de toda a revelação de Si mesmo, estou convencido de que, em vez do latido de um policial que o prende, para ouvir a voz corretamente, você o ouvirá como o soluço de um coração partido. Pai.

"Adam, o que você fez? Adam, onde você está?" Apenas aquele coração quebrantado de Deus pelo fracasso do homem. E é isso que Jesus nos mostra ao chorar sobre Jerusalém. "Oh, Jerusalém, se você apenas conhecesse suas possibilidades, se você apenas conhecesse os potenciais, se você apenas conhecesse as coisas que pertencem à sua paz! Mas você não conhece. Elas estão escondidas de seus olhos e, como resultado de sua ignorância, a devastação virá.

" E nós vemos Seu peito arfando, e nós O ouvimos enquanto Ele está soluçando, enquanto Ele chora sobre Jerusalém, e o terror que virá por causa de sua cegueira, por causa de sua ignorância. "Se você soubesse, se você apenas sabia." E Ele chora ao olhar para a cidade e Ele conhece a destruição iminente que está vindo por causa do caminho que eles escolheram. E aí você vê o coração partido do Pai celestial enquanto Ele está chorando sobre o estado perdido do homem.

Jesus veio para revelar Deus. O Verbo se fez carne e habitou entre nós para que pudéssemos conhecer a verdade sobre Deus.
Houve um editor de um jornal que se declarou agnóstico. E, no entanto, todos os anos sua esposa, que era cristã, e os filhos iam à igreja para o culto da véspera de Natal e, como era véspera de Natal e uma festa familiar, ele ia anualmente com eles, pois os filhos davam suas recitações e seus programas e cantam as canções de natal.

Mas naquele ano em particular ele decidiu que não faria sua peregrinação anual à igreja porque a via como um ato de hipocrisia. Ele disse: "Eu não acredito na encarnação, não acredito que Jesus era Deus em carne. Pois não vejo nenhuma razão pela qual Deus teria que vir em carne. E, portanto, não vou ser hipócrita por mais tempo, não vou à igreja com a família no Natal.

" E apesar de todos os esforços persuasivos da esposa, ele não pôde ser dissuadido de sua posição. E assim, na véspera de Natal, ele viu a família saindo em uma nevasca para ir à igreja para celebrar o programa da véspera de Natal, enquanto ele se sentava perto do fogo, pegou um livro e começou a se acomodar na leitura.
Em pouco tempo, um passarinho tentou voar para dentro da janela, atraído pela luz do fogo lá dentro.

E sofrendo lá fora na nevasca, este passarinho começou a voar contra a janela, batendo-se contra a vidraça tentando entrar. Isso o distraiu de sua leitura e ele pensou: "Bem, passarinho vai embora!" Mas não, ele continuou tentando voar. E então, ele finalmente decidiu: "Bem, acho que terei que fazer algo a respeito." E assim, ele desceu ao celeiro e abriu a porta e acendeu a luz, para que o passarinho fosse atraído pela luz do celeiro, esperando que ele visse a luz e voasse para baixo e encontrasse o abrigo lá no celeiro da nevasca.

Caminhando de volta para a casa, ele encontrou o passarinho do lado de fora ainda tentando voar para a janela. A essa altura, ele havia começado a se sangrar de tanto voar contra o painel de vidro. Então, ele tentou mostrar ao pássaro que havia luz acesa no celeiro, e havia um lugar lá embaixo para ele ir e se aquecer e se proteger da tempestade. E ele começou a dizer "Shoosh!" para o pássaro e o golpeou um pouco, mas quanto mais ele fazia, mais frenético o passarinho ficava tentando voar para dentro do vidro e começava a se machucar ainda mais.

E ele se pegou conversando com o passarinho. Ele disse: "Pequeno passarinho, eu não te odeio, estou tentando ajudá-lo, você não entende passarinho? Eu sou seu amigo. Não quero te machucar, eu quero te ajudar. Pobre passarinho estúpido, você não sabe? E então o pensamento veio à sua mente: "Oh, se eu pudesse me tornar um pássaro por um momento para comunicar a esta pobre criaturinha que eu não a odeio, estou tentando ajudá-la.

" E de repente, a luz brilhou! Deus se tornou homem porque o homem interpretou Deus de forma tão errada. Ele não odiava o homem, Ele não estava tentando prejudicar o homem. Ele queria ajudar o homem. Ele entrou em casa, pegou seu sobretudo e tudo e dirigiu-se para a igreja e conheceu a família. Ele viu o motivo da encarnação, para que Deus pudesse nos comunicar a verdade sobre Ele mesmo, a verdade que havia sido perdida nos conceitos distorcidos que o homem criou sobre Deus.
Então, a Palavra foi se fez carne e habitou entre nós,

(e nós [João disse] vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai) ( João 1:14 )

Somos filhos de Deus pela fé, mas fomos gerados de novo pela nossa fé, nascemos de novo. Mas há apenas um Filho gerado no sentido de que Jesus foi gerado do Pai e nós o vimos como o unigênito do Pai,

cheia de graça e de verdade ( João 1:14 ).

Agora, João. Houve um homem enviado por Deus; seu nome era João. Ele não era a luz. Ele veio para dar testemunho da luz.

E João deu testemunho dele, e clamou, dizendo: Este é aquele de quem eu falei: O que vem depois de mim é preferido antes de mim; pois ele existia antes de mim ( João 1:15 ).

Ora, João era, por nascimento físico, primo de Jesus. No entanto, João nasceu antes de Jesus nascer. Provavelmente por volta do sexto mês da gravidez de Maria, quando João nasceu. No entanto, João está dizendo sobre Ele: "Ele é preferido antes de mim: porque Ele existia antes de mim". Então, ele está falando sobre a pré-existência de Jesus antes de Sua encarnação.

E de sua plenitude todos nós recebemos, e graça sobre graça. Pois a lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo ( João 1:16-17 ).

Agora, quando Deus fez o homem, Deus fez o homem para o companheirismo. Esse foi o propósito de Deus criar você, para que Ele pudesse receber apenas aquele louvor e glória e tudo de sua comunhão com Ele, para que Ele pudesse desfrutar e receber aquela alegria e bênção de apenas ter comunhão com você. Você diz: "Bem, isso me parece meio egoísta". Bem, talvez fosse. Nada que eu possa fazer sobre isso. Por isso Deus me criou. Essa é a única razão pela qual Deus me criou, realmente, para que eu possa ter comunhão com Ele. Esse é o propósito principal, que possamos ter comunhão com Ele.

Agora, se você não está cumprindo esse propósito primordial de sua vida, então sua vida está fadada a ser vazia, insatisfatória e, finalmente, frustrante. Porque você não está cumprindo o propósito básico para o qual Deus o criou. Você não está respondendo àquela necessidade e necessidade básicas do homem de adorar a Deus, ter comunhão com Ele. Mas o homem não viveu neste planeta muito antes de quebrar essa comunhão com Deus pela desobediência, pecando contra Deus em sua desobediência ao mandamento de Deus.

E o efeito líquido do pecado é sempre o de cortar a comunhão com Deus. "A mão de Deus não é curta, para que não possa salvar; nem o seu ouvido é pesado, para que não possa ouvir; mas os vossos pecados fizeram separação entre vós e Deus" ( Isaías 59:1-2 ). O pecado sempre tem o efeito de separar o homem de Deus.

Deus disse a Adão: "No dia em que comeres, certamente morrerás." Isto é, a morte da consciência de Deus dentro do coração do homem. A morte da vida de Deus, desse Espírito de Deus e dessa vida de Deus dentro do homem. Aconteceu. Adão comeu e aconteceu aquela morte, aquela morte espiritual.
Agora, Deus ainda ansiava por comunhão com o homem, mas essa comunhão havia sido cortada pelo homem por causa do pecado do homem.

Agora, para que o homem pudesse ter comunhão com Deus, algo primeiro tinha que ser feito a respeito do pecado do homem. E assim, Deus enviou Moisés e Deus deu a Moisés a lei, a lei dos sacrifícios, a cobertura do pecado, tornando possível a restauração da comunhão com Deus. E em parte das ofertas de sacrifício estavam essas ofertas que eram apenas ofertas de comunhão. As ofertas de comunhão, a oferta de manjares, na qual eu simplesmente me sentava e comia com Deus e comungava com Deus depois da oferta pelo pecado; então, aquela oferta de consagração, o holocausto, e então, a oferta pacífica, a oferta de comunhão, onde eu apenas me sento e como com Deus e tenho comunhão com Ele, mas isso não poderia ser antes de tudo a oferta pelo pecado.

Eu tinha que cuidar, primeiro, do pecado. E assim, sob a lei e sob Moisés, a aliança de Deus por meio de Moisés, havia aquela provisão para a cobertura do pecado para que o homem pecador pudesse ser restaurado à comunhão com Deus e pudesse sentar-se e comungar e comer com Deus.
Mas essas ofertas de touros e bodes não podiam tirar o pecado. Tudo o que eles podiam fazer era cobrir o pecado e apontar para uma oferta que o próprio Deus faria, pela qual o pecado do homem poderia ser removido para que a comunhão entre o homem e Deus pudesse ser total e completamente restaurada.

E assim, a lei veio por meio de Moisés. Isso não é olhar para a lei em um sentido depreciativo. Isso é ver a lei como Deus a planejou como uma ferramenta pela qual o homem poderia entrar em comunhão com Deus, mas uma ferramenta imperfeita por causa da falha do homem. Não há nada de errado com a lei, ela era boa, era santa. Mas o homem ainda era pecador e, portanto, a necessidade de ano após ano a oferta de sacrifícios pelo pecado.

Então, Deus estabeleceu agora através de Jesus Cristo uma nova aliança de graça e verdade. Pela lei, a aliança de Moisés com Deus, mas agora por meio de Jesus Cristo uma nova aliança, uma nova aliança que é estabelecida na graça de Deus e na verdade de Jesus Cristo. Então, “A lei veio por Moisés, mas a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo”.

Nenhum homem jamais viu a Deus ( João 1:18 );

Claro, as pessoas imediatamente dizem: "Bem, e quanto a Moisés?" Quando Deus disse a Moisés: "O que você gostaria?" Ele disse: “Senhor, eu gostaria de te ver”. E Deus disse: “Você não pode Me ver e viver”. Mas Deus disse: "Vou te dizer uma coisa, você chega lá nas rochas e eu vou passar e então você pode ver o crepúsculo." Diz "a parte posterior", mas na verdade é o brilho posterior de Deus passando por um ponto e então Moisés olhando para a radiação do brilho posterior.

E ele ficou irradiado ao olhar para aquilo. Seu rosto começou a brilhar tanto que, quando ele voltou para os filhos de Israel, eles não podiam olhar para seu rosto. Eles disseram: "Cuidado, cara, você está brilhando. Não suportamos olhar para o seu rosto." Mas nenhum homem jamais viu Deus. Seu corpo físico simplesmente não poderia lidar com isso. Seria como tentar ficar no sol; você seria consumido.

Agora, Deus prometeu que os puros de coração O verão, mas não neste corpo. Nós vamos ter que ter uma mudança de corpo. Paulo disse: "Esta corrupção deve revestir-se de incorrupção, este mortal deve revestir-se de imortalidade" ( 1 Coríntios 15:53 ). Um dia espero ver Deus, mas não neste corpo, em meu novo corpo.

Este corpo é projetado para a terra do terreno, projetado para as condições ambientais da terra. Meu novo corpo, muito superior, projetado para o ambiente celestial. E nesse novo corpo, posso contemplar a face do Senhor e posso sentar e adorar a Seus pés. Que dia glorioso será!

Nenhum homem jamais viu Deus;

mas o Filho unigênito, que está no seio do Pai, é quem o manifestou ( João 1:18 ).

Declarou-O, demonstrou-O, trouxe-O à plena revelação, Ele O revelou a nós.

E este é o testemunho de João [o Batista], quando os judeus enviaram de Jerusalém os sacerdotes e os levitas para lhe perguntar: Quem és tu? ( João 1:19 )

João estava batizando, lemos, no deserto, e multidões de pessoas estavam saindo, sendo atraídas por este homem. E assim, em Jerusalém, os líderes religiosos ficaram chateados: "Esse cara está lá batizando e nós não o mandamos lá e ele não tem nossa autoridade". E eles enviaram os sacerdotes e levitas para perguntar ao sujeito: "Quem é você afinal?" E este é o registro de João.

Ele confessou e não negou; mas ele confessou, eu não sou o Messias ( João 1:20 ).

E isso era realmente: "Quem é você? Você está dizendo que é o Messias? Você está fingindo?" Ele disse: “Eu não sou o Messias”. E porque a palavra Cristo é o Messias, então você tem que se lembrar disso. "Eu não sou o Messias."

E perguntaram-lhe: És tu então Elias? ( João 1:21 )

Agora, a profecia disse que Elias viria primeiro e converteria o coração dos filhos aos pais antes da vinda do grande dia do Senhor. E então, “Você é Elias?” Os judeus até hoje em seus serviços de Páscoa, em sua casa nas celebrações da Páscoa, têm a cadeira, a cadeira vazia. A porta está aberta, esperando por Elias. "Você é Elias, precursor do Messias?"

E ele disse: Não sou ( João 1:21 ).

Agora, isso traz confusão para algumas pessoas porque no evangelho de Mateus, por volta do capítulo dezessete, Jesus falando sobre João disse: “Este é Elias, se puderdes entender”. Mas John disse: "Eu não sou." Ou seja, ele não é o cumprimento completo da profecia de Elias. Ele veio no espírito e no poder de Elias.
Voltando ao evangelho de Lucas, capítulo l, quando o anjo Gabriel apareceu a Zacarias, pai de João Batista, enquanto ele ministrava durante seu curso no templo.

E quando Zacarias viu o anjo parado ao lado direito do altar, ele ficou com muito medo e disse a Zacarias: "Não temas, eu sou Gabriel, estou na presença de Deus e fui enviado a ti para que você saiba que sua esposa Isabel, em sua velhice, vai conceber e dar à luz um filho e você o chamará de João, e ele sairá no espírito e no poder de Elias para converter os corações dos filhos aos seus pais.

" E ele começou a falar sobre o ministério de seu filho, João Batista. "Ele sairá no espírito e no poder de Elias." Mas quando eles perguntaram claramente a João: "Então você é Elias?", ele disse , "Não." E eles disseram:

Você é aquele Profeta? ( João 1:21 )

Agora Moisés prometeu: "E virá um profeta como eu; e a ele dareis ouvidos" ( Deuteronômio 18:15 ). “Você é aquele profeta de quem Moisés falou?”

E ele disse: Não ( João 1:21 ).

Vinte perguntas!

E disseram-lhe então: Quem és tu? para que possamos dar uma resposta àqueles que nos enviaram. O que você diz de si mesmo? E ele disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como foi predito pelo profeta Isaías. E os que foram enviados eram dos fariseus. E perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que batizas, então, se tu não és o Messias, nem Elias, nem o Profeta? E João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água; mas no meio de vós está um que não conheceis; Ele é, cuja vinda atrás de mim é preferida antes de mim, cujo cadarço de sapato não sou digno de desamarrar.

Essas coisas foram feitas em Bethabara, além do Jordão, onde João estava batizando. E no dia seguinte João viu Jesus vindo para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! ( João 1:22-29 )

Oh, que declaração tremenda a respeito de Jesus: o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
Como o Cordeiro de Deus removeu o pecado? Por uma morte substitutiva sacrificial. Isso estava profundamente enraizado em suas mentes como resultado de sua cultura, adoração e religião. Como, então, Jesus tirará o pecado do mundo? Por Sua morte substitutiva. "Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo."

Este é aquele de quem eu disse: Depois de mim vem um homem que me precedeu, porque existia antes de mim. E eu não o conhecia; mas para que se manifestasse a Israel, por isso vim batizando com água ( João 1:30-31 ).

Agora, "Eu não O conhecia" e então temos uma nova frase: "Mas para que Ele se manifeste a Israel, eu vim batizando com água. É por isso que estou aqui, para que este Homem se manifeste. para Israel. Ele é meu primo, eu não sabia quem Ele era. Eu o conhecia; eu não sabia quem Ele era. Eu não sabia que Ele era o Único. Eu sei que Deus me enviou para preparar o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas, mas eu não sabia quem ele era. Mas o propósito de eu estar aqui é que ele se manifeste a Israel. e eu não o conhecia, mas para que se manifestasse. a Israel, por isso vim batizando com água".

E João testificou, dizendo: Eu vi o Espírito descer do céu como uma pomba, e repousar sobre ele. E eu não o conhecia; mas aquele que me enviou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espírito, e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo ( João 1:32-33 ).

Então João disse: "Eu não o conhecia até que vi o Espírito como uma pomba vindo e pousando sobre ele, e sei que aquele que me disse para sair e batizar também me disse que aquele que você vê, o Espírito descendo e permanecendo, esse é quem vai batizar com o Espírito Santo”.
E João disse:

Eu vi e testifico que este é o Filho de Deus ( João 1:34 ).

João foi enviado como testemunha da luz. Qual é o testemunho de João a respeito de Jesus Cristo? Ele é o Filho de Deus.

Ora, no dia seguinte, João estava em pé com dois dos seus discípulos; e olhando para Jesus enquanto caminhava, disse: Eis o Cordeiro de Deus! ( João 1:35-36 )

Mais uma vez, ele havia dito anteriormente: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo". Agora ele apenas diz: “Eis o Cordeiro de Deus”.

Enquanto João está escrevendo o livro de Apocalipse, o livro de Apocalipse gira em torno do Cordeiro de Deus. Para entender o livro de Apocalipse, você precisa ver o Cordeiro. E nossa primeira visão do Cordeiro de Deus, é claro, está no primeiro capítulo do Apocalipse, quando ele descreve Cristo em Sua glória. Mas então, quando ele entra na cena celestial, capítulo cinco, quando ele estava chorando, soluçando convulsivamente, porque ninguém foi considerado digno de pegar o pergaminho ou desatar os selos e os anciãos disseram a ele: "João, não chore .

Eis que o Leão da Tribo de Judá venceu para pegar o pergaminho e desatar os selos. E eu me virei e O vi como um Cordeiro que havia sido morto. E Ele veio e tomou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono. E quando Ele tomou o rolo da mão direita dAquele sentado no trono, os vinte e quatro anciãos saíram com seus pequenos frascos de ouro cheios de odores, que são as orações dos santos, e eles os ofereceram diante do trono de Deus.

E entoavam um novo cântico, dizendo: 'Digno é o Cordeiro de tomar o livro e desatar os selos, porque foi morto e com o seu sangue nos resgatou'" ( Apocalipse 5:5-9 ) "Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo".

Um dia, pela graça de Deus, estaremos naquele cenário celestial e O veremos quando Ele vier e pegar o pergaminho e ouviremos ali: "Eis o Cordeiro de Deus que nos tirou pecados, o pecado do mundo”.
Então, João está agora com dois de seus discípulos e João está dizendo a seus discípulos, eles estão ali conversando, ele diz: “Eis o Cordeiro de Deus”.

E os dois discípulos ouviram o que João disse, e seguiram a Jesus ( João 1:37 ).

Agora, o testemunho de João sobre Jesus é: "Ei, você sabe, eu sou apenas um servo do noivo, e fico honrado quando o noivo é honrado, e Ele deve crescer, eu devo diminuir." Então, João agora está apontando seus próprios discípulos para Jesus. E um desses discípulos era André, irmão de Pedro. E assim, esses dois discípulos começaram a seguir Jesus e,

Voltando-se Jesus, viu que o seguiam e disse: Quem procurais? E eles disseram-lhe: Rabi (que quer dizer, Mestre), onde moras? E Jesus disse: Vinde e vede. E eles foram e viram onde ele estava morando, e ficaram com ele naquele dia, porque era quase a hora décima ( João 1:38-39 ).

Já era fim de tarde, quatro horas.

Um dos dois que ouviram João falar e o seguiram foi André, irmão de Simão Pedro ( João 1:40 ).

Agora, Andrew, não sabemos muito sobre isso. Ele é irmão de Simão Pedro, mas é interessante que no Novo Testamento sempre encontramos André trazendo pessoas a Jesus. Esse parecia ser o seu ministério, apenas trazer pessoas a Jesus, mas que lindo ministério é esse! Foi André quem trouxe o menino a Jesus com os cinco pães e dois peixes. E você o verá trazendo pessoas a Jesus. Então, André, em primeiro lugar,

encontrou Simão, seu irmão, e disse-lhe: Achamos o Messias, que, interpretado, é o Cristo ( João 1:41 ).

Então, aí você vê que o Cristo é o Messias.

E ele o trouxe a Jesus. E Jesus, olhando para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; e serás chamado Cefas, que significa pedra ( João 1:42 ).

"Você é Simão, filho de Jonas, mas vai se chamar Cefas, a pedra."

No dia seguinte, Jesus saiu para a região da Galileia, e encontrou Filipe, e disse-lhe: Segue-me. Ora, Filipe era de Betsaida, que era a mesma cidade de origem de André e Pedro ( João 1:43-44 ).

Na verdade, André e Pedro evidentemente se mudaram de Betsaida para Cafarnaum porque Pedro tinha uma casa em Cafarnaum onde Jesus morava. Mas Betsaida era provavelmente a cidade natal deles a cerca de cinco milhas de Cafarnaum ao redor do Mar da Galiléia e perto de onde o Rio Jordão desemboca no Mar da Galiléia. Agora,

Filipe encontrou Natanael e disse-lhe: Achamos aquele de quem escreveram Moisés na lei e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José ( João 1:45 ).

“Nós O encontramos, aquele sobre quem Moisés escreveu, aquele sobre quem os profetas escreveram - Jesus de Nazaré”.

E Natanael disse-lhe: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem e vê ( João 1:46 ).

Nazaré evidentemente não tinha uma reputação muito boa. E assim, a resposta de Filipe foi apenas uma boa resposta: “Venha e veja”.

Jesus viu Natanael aproximar-se dele e disse a seu respeito: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo! ( João 1:47 )

Você é um atirador direto.

E Natanael disse-lhe: Como me conheceste? E Jesus, respondendo, disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, quando estavas sentado debaixo daquela figueira, eu te vi. E Natanael respondeu e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus; você é o rei de Israel. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Porque eu te disse: Vi-te debaixo da figueira, acreditas? [Fique por perto] você verá coisas maiores do que isso! E disse-lhe: Em verdade, em verdade vos digo que depois disto vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem ( João 1:48-51 ).

Onde encontramos isso nas escrituras? O céu se abriu e os anjos subindo e descendo. Lembre-se de quando Jacó estava fugindo de seu irmão Esaú e ele veio para Betel e ele estava cansado e com medo e ele pegou uma pedra como travesseiro, e ele foi dormir e sonhou. Em seu sonho, ele viu o Senhor do céu parado no topo da escada, e os anjos de Deus subiam e desciam. E Deus falou com ele e disse: "Eis que eu sou o Senhor, o Deus de seus pais, o Deus de Abraão, Isaque e Jacó.

" E pela manhã, quando Jacó se levantou, ele disse: "Verdadeiramente o Senhor está neste lugar e eu não sabia."
Agora, Jesus, em essência, está dizendo: "Eu sou a escada. Eu sou o acesso pelo qual o homem pode chegar a Deus. Eu sou Aquele que une o céu e a terra. Você vai ver o céu aberto. Vocês verão os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem." Assim, o Filho do homem é a escada pela qual o céu se une à terra.

Quando um dos amigos de Jó o aconselhou: "Olhe, cara, apenas se acerte com Deus e você acabará com seus problemas", ele disse: "Muito obrigado, seu saco de vento! Você me diz para se acertar com Deus. Você Você acha que está me ajudando? Quem sou eu para defender minha causa diante de Deus? Deus é tão vasto, eu o procuro e não o vejo! Olho para a minha direita, olho para a esquerda, olho atrás de mim, e não posso vê-lo”. E ele disse: "Não há homem da guarda entre nós que possa impor sua mão sobre nós dois.

Deus é tão vasto. Ele preenche o universo. Eu não posso vê-Lo. Como posso pleitear meu caso com Ele quando sou tão nada e Deus é tão grande, e não há ninguém entre nós que possa tocar em nós dois? O céu é tão alto, como posso subir? Como posso pleitear meu caso diante de Deus?" Mas Jesus é a resposta a esse clamor de Jó. O diarista que se coloca entre Deus e o homem, que toca a Deus e que me toca. O diarista entre nós. Ele é a escada que une do infinito ao finito, do eterno ao tempo
” .