2 Coríntios 6:1-10

Comentários de Applebury

A Escritura do Ministério Irrepreensível

2 Coríntios 6:1-10 . E, cooperando com ele, rogamos também que não recebais em vão a graça de Deus, 2 porque ele diz:

Em um tempo aceitável eu te ouvi,
E em um dia de salvação eu te socorri:

eis que agora é o tempo aceitável; eis que agora é o dia da salvação): 3 não dando ocasião de tropeço em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja reprovado; 4 mas recomendamo-nos em tudo, como ministros de Deus, na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias, 5 nos açoites, nas prisões, nos tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns; 6 na pureza, no conhecimento, na longanimidade, na benignidade, no Espírito Santo, no amor não fingido, 7 na palavra da verdade, no poder de Deus; pela armadura da justiça à direita e à esquerda, 8 pela glória e pela desonra, pela má fama e pela boa fama; como enganadores, mas verdadeiros; 9 como desconhecidos, mas bem conhecidos; como morrendo, e além, nós vivemos; como castigado, e não morto; 10 como tristes, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo,

Comentários

E trabalhando junto com ele. Embora as palavras com ele não apareçam no grego, o contexto deixa claro que Paulo, como embaixador em nome de Cristo, estava trabalhando junto com Deus. Ele havia falado de si mesmo e de Apolo como colaboradores de Deus em sua primeira epístola. Veja 1 Coríntios 3:9 . Cada um deles tinha seu próprio trabalho a fazer, mas Deus deu o crescimento. Paulo e Apolo eram cooperadores que pertenciam a Deus.

Aqueles que ensinam e pregam o evangelho devem trabalhar juntos para apresentar a mensagem de reconciliação de forma eficaz. Mas eles também devem lembrar que têm o privilégio de trabalhar com Deus neste ministério, pois Deus, por meio desse meio, está reconciliando o mundo Consigo mesmo.

não recebais a graça de Deus em vão. Este não foi um aviso ocioso. Os coríntios estavam em constante perigo de abandonar a verdade que Paulo lhes havia transmitido por causa da presença de falsos mestres em seu meio.

Isso também era verdade para quase todas as igrejas que haviam sido ensinadas no evangelho por Paulo. Falsos mestres chegaram a Antioquia e fizeram com que até mesmo Pedro e Barnabé fossem influenciados por suas reivindicações. Eles chegaram a se recusar a comer com os cristãos gentios. Paulo teve que esclarecer o assunto e resistir a Pedro na cara. Paulo mostrou-lhe que havia sido crucificado com Cristo e que Cristo vivia nele. Portanto, ele não estava fazendo da graça de Deus uma coisa sem sentido. Veja Gálatas 2:11-21 .

Há uma questão séria sobre grande parte do programa da igreja hoje: isso torna a graça de Deus sem sentido? A Palavra da Cruz é loucura para aqueles que deveriam considerá-la, como Paulo fez, o próprio poder para salvar o crente? Freqüentemente, a igreja se assemelha a um clube composto de boas pessoas, mas com pouco para lembrar o corpo de Cristo. O primeiro negócio da igreja está sendo negligenciado? A igreja está realmente procurando salvar os perdidos?

A igreja, em muitos casos, tornou-se uma árvore sem frutos. Deveria ser chamado a se arrepender e fazer sua primeira obra, assim como Jesus chamou Éfeso para fazer. Precisa ser como os discípulos em Jerusalém que iam por toda parte pregando a Palavra ( Atos 8:4 ).

A graça de Deus perde o sentido quando deixamos de viver de tal maneira que se torna evidente que Cristo vive em nós. Torna-se sem sentido quando deixamos de compartilhar o evangelho de Sua graça com os outros. A força motriz na vida de Paulo era esta: Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores ( 1 Timóteo 1:15 ).

pois ele diz. O pronome é inferido do contexto e sugere que Deus está falando por meio das Escrituras. A citação é de Isaías 49:8 , onde é introduzida com a frase: Assim diz o Senhor.

Na ausência do pronome em nosso texto, seria igualmente correto dizer: A Escritura diz, pois Deus é o Autor dos escritos sagrados. Veja Hebreus 3:7-11 onde a citação de Salmos 95:8-11 é introduzida com a declaração, O Espírito Santo disse. Todas essas declarações dizem uma coisa: a Bíblia é a Palavra de Deus. É Sua mensagem de reconciliação, pois Ele ouviu o clamor de Seu povo e veio em seu socorro no dia da salvação.

eis que agora é o tempo aceitável. Toda a era do evangelho é o tempo da salvação. Começou no Pentecostes e terminará quando Cristo voltar. É o tempo durante o qual Deus acolhe em casa os pecadores que se arrependem.

Os homens devem acolher a oportunidade de serem salvos enquanto ela está aqui. Eles devem ser como prisioneiros que dão as boas-vindas à libertação; como o cego que acolhe a visão; como os perdidos que acolhem o Salvador. Veja Lucas 4:16-22 .

Ninguém sabe quando a longanimidade de Deus terminará e o dia da salvação terminará. Veja 2 Pedro 3:8-13 ; Mateus 25:10-13 . Sabemos que a morte fecha a porta para todos os homens. Veja Lucas 16:31 ; João 8:21 . Mas agora é o dia da salvação!

não dando ocasião de tropeço. Visto que Deus estava suplicando aos homens por meio de Paulo, o apóstolo realizou seu ministério de maneira irrepreensível. Isso envolvia duas coisas: (1) pregar a Palavra e (2) viver uma vida semelhante à de Cristo. Ele não se envergonhou do evangelho de Cristo. Para ele, a Palavra da Cruz não era uma coisa vã. Ele decidiu não conhecer nada, exceto Jesus Cristo e este crucificado.

Ele sabia que Deus salva o crente através da tolice da coisa pregada por Seus apóstolos inspirados. Ele viveu para poder dizer: Cristo vive em mim. ( Gálatas 2:20 ).

Paulo não era como os religiosos judeus que fizeram com que o nome de Deus fosse blasfemado entre os gentios. Veja Romanos 2:24 . Eles falharam em praticar o que ensinaram. Eles abominavam os ídolos, mas roubavam os templos pagãos pelo ouro e pedras preciosas de que eram feitos seus ídolos. Eles se gloriaram na lei, mas a desonraram com suas transgressões. Veja Romanos 2:17-24 .

O caminho da salvação está repleto de pedras de tropeço deixadas por aqueles que falham em pregar a verdade e viver de acordo com seu padrão. O pregador deve ser capaz de dizer com Paulo: Sejam meus imitadores como eu sou de Cristo.

Os falsos mestres eram verdadeiras pedras de tropeço no caminho dos coríntios. Paulo tinha bons motivos para adverti-los contra eles. Ver 2 Coríntios 6:14-18 ; 2 Coríntios 7:1 . Essas rochas salientes no caminho da salvação podem fazer com que muitos se percam.

Havia, é claro, aqueles que sem causa criticavam o ministério de Paulo. Eles criticaram sua mensagem porque preferiram a sabedoria dos homens à sabedoria que descia do alto. Eles impugnaram seus motivos, insinuando que ele pregava por causa do dinheiro. Veja 2 Coríntios 11:6-15 .

Todo fiel ministro do evangelho está sujeito aos mesmos ataques. Quando eles vierem, ele deve se lembrar da palavra de Paulo a Timóteo: Sofre comigo como bom soldado de Jesus Cristo ( 2 Timóteo 2:3 ).

com muita paciência. Paulo desenvolveu o pensamento de seu ministério irrepreensível, ele contou sobre as áreas em que servia a Deus. Ele listou nove deles.

Paciência é a primeira dessas áreas. É a capacidade de suportar provações. É representado pelo soldado que resiste ao ataque do inimigo e permanece em sua posição depois que a onda de batalha avança. É a fé genuína no Senhor Jesus Cristo que produz essa capacidade de resistir às provações desta vida. Essa perseverança paciente leva à aprovação de Deus, que é representada pela coroa da vida. Ver Tiago 1:2-4 ; Tiago 1:12 .

Paulo escreveu aos romanos dizendo: Nós também nos regozijamos em nossas tribulações, sabendo que a tribulação produz firmeza, e a firmeza, aprovação; e a aprovação, a esperança; e a esperança não traz confusão; porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado ( Romanos 5:3-5 ).

nas aflições. Provações, angústias e aflições cercam o caminho daqueles que viajam para o lar celestial. O escritor de Hebreus listou algumas das provações pelas quais passaram os homens de fé. Ver Hebreus 11:32-40 ; Hebreus 12:1-2 . Os que correm a carreira que lhes é proposta encontram encorajamento no exemplo dos que suportaram as provações.

Jesus lembrou a Seus discípulos que neste mundo eles deveriam esperar tribulações. Mas Ele disse: Tende bom ânimo, eu venci o mundo ( João 16:33 ). Paulo disse às igrejas de Listra, Icônio e Antioquia que através de muitas tribulações eles devem entrar no reino de Deus. Veja Atos 14:21-22 .

Pedro escreveu aos primeiros cristãos dizendo: Amados, não estranheis as ardentes provações que vêm sobre vós para vos provar; mas alegrai-vos por serdes participantes dos sofrimentos de Cristo, para que na revelação da sua glória vos regozijeis com grande alegria ( 1 Pedro 4:12-13 ). João escreveu às sete igrejas da Ásia, lembrando-lhes que ele participou da tribulação, do reino e da paciência que estão em Cristo Jesus. Veja Apocalipse 1:9 .

em necessidades. Paulo escreveu aos coríntios em sua primeira epístola usando essa palavra para descrever a angústia, qualquer que fosse, que eles enfrentavam naquele momento. Depressões, guerras e coisas semelhantes são todas acompanhadas de angústia. Paulo disse: Sinto prazer na fraqueza, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo: quando estou fraco, então é que sou forte ( 2 Coríntios 12:10 ).

Neste contexto, as necessidades parecem ser aquelas circunstâncias em que o cristão pode ser compelido a passar por várias dificuldades. A paciência certamente seria necessária nas necessidades. Paulo precisava disso em seu ministério irrepreensível.

em aflições. O termo sugere confinamento estreito produzido por pressões. Paulo experimentou isso enquanto esperava para aprender sobre a situação em Corinto. Essa pressão o impediu de realizar um esforço evangelístico em Troas. Mas sua paciência na aflição trouxe o triunfo final.

em listras. Esta é uma referência às muitas surras que Paulo suportou por causa de Cristo. Ele havia sido derrotado em Filipos e escapou por pouco de uma derrota em Corinto. Veja Atos 16:23 ; Atos 16:37 . Os judeus o arrastaram até Gálio, o procônsul, e o acusaram da culpa de persuadir os homens a adorar a Deus contra a lei.

Gálio dispensou o assunto, pois não queria julgar tais coisas. Frustrados em sua tentativa de punir Paulo, os judeus prenderam Sóstenes, o chefe da sinagoga, e o espancaram. Veja Atos 18:12-17 . Paulo se deparou com a violência da turba em Jerusalém no final de sua terceira viagem missionária.

Soldados romanos vieram em seu socorro e impediram que a multidão o matasse. Veja Atos 21:30-32 . Olhando para trás, para tais experiências, Paulo escreveu sobre estar em açoites acima da medida (II Cor. 12:23). Como servo de Deus, ele os suportou e cumpriu seu ministério sem culpa.

em prisões. Em sua segunda viagem, antes mesmo de chegar a Corinto, Paulo foi preso injustamente. Veja Atos 16:37 . No final de sua terceira jornada, quando estava prestes a ser despedaçado por uma multidão confusa, Paulo foi preso e colocado na prisão. Veja Atos 23:10 .

Mas na noite seguinte, o Senhor apareceu ao lado dele e disse: Tem bom ânimo; pois, como você testemunhou a meu respeito em Jerusalém, também deve testemunhar em Roma ( Atos 23:11 ). Paulo foi levado para Cesaréia, onde permaneceu na prisão por cerca de dois anos, enquanto aguardava a resolução de seu caso perante Félix. Festo sucedeu Félix e, desejando manter o favor dos judeus, perguntou a Paulo se ele estaria disposto a voltar a Jerusalém e ser julgado lá.

Mas Paulo apelou para César, aproveitando-se de sua cidadania romana, e foi enviado a Roma. Embora tenha entrado em Roma acorrentado, recebeu certas liberdades que lhe permitiram continuar seu ministério de reconciliação. Lucas encerra o relato com estas palavras: E morou dois anos inteiros em sua própria habitação alugada, e recebia todos os que iam ter com ele, pregando o reino de Deus e ensinando com toda a ousadia as coisas concernentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum. ele ( Atos 28:30-31 ).

Durante aquela prisão, toda a guarda pretoriana veio a conhecer a Cristo a quem Paulo pregava. Veja Filipenses 1:13 . Que exemplo de paciente perseverança!

em tumultos. Multidões tumultuadas atacaram Paulo em sua primeira viagem missionária. Eles convenceram o povo de que Paulo deveria ser morto. Em Listra, eles o apedrejaram e o arrastaram para fora da cidade, pensando que ele estava morto. Veja Atos 14:19 . É significativo que de Listra veio um dos mais confiáveis ​​e amados companheiros de trabalho de Paulo, Timóteo.

Em sua segunda viagem missionária, este jovem juntou-se a Paulo para sofrer com ele as adversidades como bom soldado de Jesus Cristo. Veja Atos 16:1-5 .

em trabalhos de parto. Não apenas trabalho comum, mas labuta que significava dor e sofrimento. Aqueles que supõem que o ministério é uma vida fácil devem ler a história das atividades de Paulo em seu ministério irrepreensível.

Paulo listou as dificuldades que sofreu sem sequer reclamar. Ele os suportou pacientemente como um servo de Deus. Veja Colossenses 1:24-29 .

em vigílias. Esta pode ter sido uma daquelas ocasiões em que Paulo ficou de guarda sobre alguém que estava lutando com seus problemas que envolviam sua reconciliação com Deus.

em jejuns. Paulo e Barnabé foram separados para este ministério depois que a igreja em Antioquia, agindo sob as instruções do Espírito Santo, jejuou, orou e impôs as mãos sobre eles. Veja Atos 13:1-3 . Jejuar não era apenas privar alguém de comida; era abster-se de comida para dedicar todo o seu pensamento ao seu relacionamento com Deus. Esse exercício também exigia paciência da parte do servo de Deus.

na pureza. Pureza como paciência era uma área em que Paulo era irrepreensível. Pureza de mente e coração caracterizou seu ministério.

em conhecimento. O conhecimento de Paulo baseava-se solidamente na sabedoria divinamente revelada de Deus, e não nas teorias especulativas dos homens. Jesus disse: Se vós me conhecesses, também conheceríeis o Pai ( João 14:7 ). O conhecimento de Paulo centrado em Cristo. Ele disse: Eu conheço aquele em quem tenho crido, e estou certo de que é poderoso para guardar o que lhe confiei até aquele dia ( 2 Timóteo 1:12 ). Tal conhecimento é necessário para que o servo de Deus tenha um ministério irrepreensível.

em longanimidade. Este termo enfatiza os longos períodos de tempo durante os quais a pessoa é capaz de resistir às provações. Paulo disse: O amor é paciente e é benigno ( 1 Coríntios 13:4 ). A longanimidade é uma marca daqueles que pertencem a Jesus Cristo. Veja Gálatas 5:22-24 .

em bondade. O amor se expressa na bondade. Paulo disse: Sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo ( Efésios 4:32 ). Palavras ou atos rudes não têm lugar em um ministério irrepreensível.

no Espírito Santo. Como apóstolo, Paulo estava sob o controle do Espírito Santo quando falava e escrevia. O Espírito o dirigiu em casos específicos enquanto ele realizava seu trabalho para o Senhor. Ele tinha todos os poderes de um apóstolo. Ele realizou milagres, até mesmo ressuscitando os mortos. Ele falou em línguas estrangeiras sob o poder do Espírito Santo. Ele e os outros apóstolos foram, é claro, responsáveis ​​por sua resposta à verdade revelada de Deus, assim como qualquer cristão é. Veja Gálatas 2:11-21 .

Visto que esta é uma das áreas em que Paulo exerceu um ministério irrepreensível, é bem possível que ele estivesse se referindo ao seu próprio espírito que era santo, pois ele se separou de toda impureza da carne e do espírito quando se tornou cristão.

no amor não fingido. Escrevendo aos romanos, Paulo disse: O amor seja sem hipocrisia ( Romanos 12:9 ). João escreve: Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua; mas em ação e em verdade ( 1 João 3:18 ).

em palavra de verdade. Esta é a mensagem de reconciliação que contou a verdade sobre o amor e a graça de Deus que tornou possível a salvação dos pecadores.

no poder de Deus. Paulo, é claro, estava plenamente ciente do fato de que a mensagem que lhe fora revelada era o evangelho. Ele estava convencido de que o evangelho era o poder de Deus para salvar o crente. Paulo orou pelos efésios para que fossem fortalecidos com poder por meio do Espírito no homem interior. Este foi o mesmo poder que o Senhor usou na tentação do deserto ao derrotar o diabo com a Palavra de Deus.

Em cada tentação, Ele respondeu ao desafio de Satanás com um Assim está escrito. O cristão também pode derrotar Satanás seguindo o exemplo de Cristo. Ver Efésios 3:16-17 ; Efésios 6:10-24 .

Esta é a armadura que está à direita e à esquerda, sugerindo tanto os aspectos ofensivos quanto os defensivos de toda a armadura de Deus. Por exemplo, a espada do Espírito estaria na mão direita, mas o escudo da fé na esquerda.

pela glória e pela desonra. Houve quem procurasse desacreditar toda obra de Paulo e trazer-lhe desonra. Mas houve muitos que aprovaram seus esforços para proclamar o evangelho para salvá-los. Os convertidos a Cristo em Corinto eram como um monumento à sua fidelidade em ensinar-lhes a verdade que os reconciliara com Deus.

Nosso Senhor enfrentou uma situação semelhante em Seu ministério. Muitos O glorificaram ao ouvirem as graciosas palavras que Lhe saíram dos lábios. Muitos até mesmo dos governantes creram nele, mas não o reconheceram abertamente porque amavam mais a aprovação da glória dos homens do que a glória de Deus. Veja João 12:43 . Mas houve quem procurasse constantemente uma desculpa para desacreditá-lo aos olhos do povo e finalmente conseguiu que fosse crucificado.

por má fama e boa fama. Paulo exerceu seu ministério de maneira irrepreensível, apesar do fato de que seus inimigos procuravam destruí-lo por meio de más notícias. Veja 2 Coríntios 10:10-12 . A defesa de Paulo contra todos esses relatos foi esta: Aquele que glorifica, glorie-se no Senhor. Porque não é aprovado quem a si mesmo se recomenda, mas a quem o Senhor recomenda ( 2 Coríntios 10:17 ).

Existem aqueles que tentam difamar os pregadores do evangelho por meio de fofocas cruéis. Paulo apontou a única proteção em tais casos: Sua mensagem e sua vida eram irrepreensíveis aos olhos do Senhor.

como enganadores, mas verdadeiros. Este é o começo de uma série de cláusulas pelas quais Paulo mostra a maneira pela qual ele se comportou como servo de Deus. Alguns diziam que ele estava desencaminhando os homens. Alguns acreditavam que ele se opunha à Lei de Moisés. Mas isso não era verdade, pois ele não havia feito nada além do que os profetas e Moisés disseram que deveria acontecer ( Atos 26:22 ).

Os judeus haviam feito acusações semelhantes contra Jesus. Os principais sacerdotes e fariseus, comparecendo perante Pilatos após a crucificação, referiram-se a Ele como aquele enganador. Sua ressurreição mostrou como eles estavam errados.

como desconhecido, mas bem conhecido. Em certa época, Paulo havia sido bem conhecido como perseguidor da igreja. Ele realmente tentou destruir a igreja de Deus. Ver Gálatas 1:13-14 ; Atos 9:1-2 . Em Atenas, porém, os filósofos gregos o consideravam um tagarela desconhecido.

Ele estava pregando Jesus e a ressurreição, mas eles pensaram que ele estava falando sobre algum deus estrangeiro. Nada do que ele disse se parecia com qualquer sistema de filosofia digno de sua atenção. Veja Atos 17:18 . Ele não tinha posição entre os profissionais da época. Veja 2 Coríntios 11:6 .

Ele era como Pedro e João, chamados de ignorantes e indoutos. Veja Atos 4:13 . Mas as credenciais de Paulo que o Senhor lhe forneceu o estabeleceram como um embaixador de Cristo trabalhando com Deus em seu ministério irrepreensível de reconciliação.

como morrendo, e eis que vivemos. Como servo de Deus, ele sempre levava no corpo a morte de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifestasse em seu próprio corpo ( 2 Coríntios 4:10 ). Eles pensaram que ele estava morto em Listra, mas enquanto discípulos tristes o cercavam, ele se levantou e foi para a cidade e no dia seguinte continuou sua jornada. Veja Atos 14:20 .

como castigado, e não morto. Alguns assumem que isso é uma correção do Senhor e citam passagens como Salmos 118:17-18 e Provérbios 3:11-12 (citado em Hebreus 12:3-5 ) para apoiar seu ponto de vista.

É difícil ver como castigado, e não morto, poderia se referir ao tratamento de Deus para com Seu apóstolo. Mas por ser um servo de Deus, ele foi punido pelos homens em muitas ocasiões. Embora os homens procurassem matá-lo, a providência de Deus cuidava dele e os impedia de fazê-lo.

como tristes, mas sempre alegres. Os coríntios sabiam muito bem a tristeza que lhe haviam causado. Veja 2 Coríntios 2:1-11 . Apesar dessa tristeza, ele pôde se alegrar com aqueles que eram fiéis. Veja também Filipenses 4:1 ; 1 Pedro 1:8 ; Tiago 1:2-3 .

como pobres, mas enriquecendo a muitos. Quando Paulo escreveu aos filipenses para agradecê-los pelas muitas vezes que o ajudaram, ele disse que aprendi a estar contente em qualquer estado em que me encontre. Sei estar abatido e sei ter abundância: em tudo e em todas as coisas aprendi o segredo tanto da fartura como da fome, da abundância e da necessidade ( Filipenses 4:11-12 ) .

Então ele contou seu segredo: Tudo posso naquele que me fortalece ( Filipenses 4:13 ). Paulo viera para Corinto necessitado e por algum tempo se sustentou trabalhando como fabricante de tendas. Veja 2 Coríntios 11:9 ; Atos 18:1-4 .

Mas os coríntios sabiam o quanto haviam se tornado ricos em coisas espirituais por meio do ministério evangélico de Paulo. Veja 1 Coríntios 9:11 ; 2 Coríntios 8:9 .

como nada tendo, mas possuindo todas as coisas. Em conexão com o incidente do jovem rico que veio a Jesus, Pedro disse: Eis que deixamos os nossos e te seguimos. E ele lhes disse: Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou mulher, ou irmãos, ou pais, ou filhos, por causa do reino de Deus, que não receba muito mais neste tempo, e no mundo vindouro a vida eterna ( Lucas 18:28-30 ).

E aos filipenses Paulo escreveu: Tenho todas as coisas, e abundo; estou farto, tendo recebido de Epafrodito as coisas que vieram de vocês, um cheiro suave, um sacrifício aceitável, agradável a Deus, e meu Deus suprirá todas as suas necessidades de acordo com suas riquezas na glória em Cristo Jesus ( Filipenses 4:18-19 ).

Jesus contou sobre o homem que encheu seus celeiros até transbordar. Quando ele fez isso, Deus lhe disse: Insensato, esta noite te pedirão a tua alma; e as coisas que preparaste, para quem serão? Assim é aquele que ajunta tesouros para si mesmo e não é rico para com Deus Lucas 12:20-21 ). Todas as questões que Paulo mencionou nesta lista podem ser ilustradas em seu próprio ministério, e muitas delas no ministério de Cristo. Num sentido muito real, Cristo viveu nele.