Apocalipse 3:1-6
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Strauss-' Comentários
SEÇÃO 8
Texto Apocalipse 3:1-6
E ao anjo da igreja em Sardes escreve:
Isto diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto. 2 Sê vigilante, e confirma o que restou, que estava para morrer; porque não achei tuas obras perfeitas diante do meu Deus. 3 Lembra-te, pois, de como tens recebido e ouvido; guarde-o e arrependa-se.
Se, pois, não vigiares, virei como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei. 4 Mas tens alguns nomes em Sardes que não contaminaram as suas vestes; e eles andarão comigo vestidos de branco; pois eles são dignos. 5 Aquele que vencer será assim vestido com vestes brancas; e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante de seus anjos. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Questões Iniciais Apocalipse 3:1-6
1.
É possível ser uma congregação muito ativa e bem-sucedida e ainda estar espiritualmente morta?
2.
O que você pode dizer sobre uma congregação que começa muitos projetos dignos e não termina nenhum deles - Apocalipse 3:2 ?
3.
Onde nos registros do Evangelho podemos encontrar o mesmo aviso dado aqui em Apocalipse 3:3 - no ministério terreno de Cristo?
4.
O que significam as vestes brancas de Apocalipse 3:5 ?
5.
O que é o Livro da Vida - Apocalipse 3:5 ?
A Igreja em Sardes
cap. Apocalipse 3:1-6
A Igreja em Sardes recebeu a mais completa condenação de seu Senhor, das sete Igrejas. Eles estão em uma condição espiritual muito séria e, consequentemente, em grave perigo do julgamento do Senhor. Ele pode vir a julgar Sardes como um ladrão durante a noite (Tess. Apocalipse 5:2 ) inesperadamente. Há apenas um pequeno remanescente em Sardes que compartilhará do triunfo de Cristo.
Sardes foi a capital da antiga Lídia até 549 aC As ruínas de seu grande templo para a deusa Cibele ainda podem ser observadas. Uma pequena aldeia existe hoje perto do local da antiga Sardes, seu nome é Sert. A antiga Sardes era rica com o ouro e a prata que ela encontrava em seus rios e colinas.
O Senhor se dirige a esta congregação como fez com as outras. Cristo disse a eles que você tem ( echeis - sing. pres. ind. - você tem no momento) um nome que você está vivo ( zçs sing. pres. ind. vivo agora), mas você está morto ( nekros - ou seja, pres. ind . morto agora). Como é possível que uma congregação pense que está viva e na realidade está morta? É possível que uma grande igreja ativa esteja realmente morta espiritualmente?
Seja tu (imperativo - eles foram ordenados a vigiar) constantemente observando e estabeleça ( sterison - 1º aor. ato. imp. por meio de um ato final, obtenha as coisas restantes completas estabelecidas) as coisas restantes que ou que estavam prestes a morrer. Em seguida, vem a acusação mais séria de todas a esta congregação muito ocupada. Pois não encontrei nenhuma de suas obras cumpridas ( peplç rômena - perf. Pass. particípio significa - você começou muitas coisas, mas nunca terminou uma única coisa) diante de meu Deus (literalmente Deus de mim).
O que Cristo poderia dizer a uma congregação que nunca terminou nada do que começou? Ele ordenou que eles se lembrassem (veja Apocalipse 2:5 ) como você recebeu ( eilçphas - tempo perfeito - significa que eles receberam permanentemente) e ouviu ( çkousas - aor. tempo - significa o único ato de ouvir) e guardou ( tçrei - pres.
criança levada. ordenado a continuar guardando) e se arrepender ( metanoçson - 1º aor. imper. ordenado a se arrepender completamente em um único ato final). Cristo disse a eles que (literalmente) Se, portanto, você não vigiar, virei como um ladrão, e você de forma alguma sabe a que hora virei sobre você.
O alla (mas) é para contrastar a falta geral de preocupação espiritual e os poucos nomes em Sardes que não contaminavam suas vestes. Eles foram muito cuidadosos, como Bunyon ( em O Peregrino) para não sujar suas vestes brancas. Eles andarão comigo de branco (roupas - não no texto); porque são dignos. Eles são dignos por causa de sua caminhada íntima com Cristo - não por qualquer auto-justiça. Cristo é a justiça deles!
Quem receberá as vestes brancas da justiça? Cristo responde imediatamente - Aquele que vencer continuamente assim será vestido (para jogar ao redor) com roupas brancas. Somente esses nomes permanecerão no pergaminho da vida eterna. Vou confessar ( homologçsô - futuro ind. ato.)
Mesma Conclusão das outras Igrejas.
Perguntas de revisão
1.
O que Cristo quis dizer ao acusar a Igreja de Sardes de estar morta - Apocalipse 3:1 ?
2.
Quais são algumas das implicações espirituais do encargo?
3.
Sardes realmente recebeu a Palavra de Deus - Apocalipse 3:3 ?
4.
O que Apocalipse 3:2 nos diz sobre como a Palavra de Deus deve ser manejada pelos cristãos - Apocalipse 3:3 ?
5.
O que aprendemos sobre a necessidade de crescimento cristão-vs. 5?
Comentários de Tomlinson
CAPÍTULO III
A SAUDAÇÃO
A IGREJA DE SARDIS
Texto ( Apocalipse 3:1-6 )
3 E ao anjo da igreja em Sardes escreve: Isto diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto. 2 Sê vigilante, e confirma o que restou, que estava para morrer; porque não achei tuas obras perfeitas diante do meu Deus. 3 Lembra-te, pois, de como tens recebido e ouvido; guarde-o e arrependa-se.
Se, pois, não vigiares, virei como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei. 4 Mas tens alguns nomes em Sardes que não contaminaram as suas vestes; e eles andarão comigo vestidos de branco; pois eles são dignos. 5 Aquele que vencer será assim vestido com vestes brancas; e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante de seus anjos. 6 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Capítulos I e II
Capítulo III
ÉFESO
SMYRNA
PERGAMOS
THYATIRA
SARDAS
FILADÉLFIA
LAODICEA
Versículo
Versículo
Versículo
Versículo
Versículo
Versículo
Versículo
-
SAUDAÇÃO
-
DECLARAÇÃO DE TRABALHO
-
ELOGIO OU CENSURA
Apocalipse 3:15 15a
REPROVAÇÃO
Apocalipse 2:4 ; Apocalipse 2:6
Nenhum
Nenhum
-
EXORTAÇÃO
-
ADMOESTAÇÃO
Promessa Apocalipse 2:26-28
PROMESSA
Admoestação Apocalipse 2:29
TEMPO APROXIMADO
Pentecostes
100 DC
313 DC a
533 DC a
1517 DC a
1809 DC a
1909 a
DOS PERÍODOS DA IGREJA
para AD 100
até 313 DC
533 DC
1517 DC.
1809 DC
1909 DC
Fim.
CARACTERÍSTICAS
Doutrinariamente Certo
perseguido
comprometido
apóstata
Confessional
Restaurado
Morno
A IGREJA NA HISTÓRIA
A Primeira Igreja
Igreja do 2º, 3º. séculos
Igreja dos séculos IV e V
católico
Confessional
Igreja de Cristo
Igreja atual
O caráter das últimas três mensagens às igrejas é definitivamente diferente das quatro anteriores.
Nos primeiros quatro períodos da igreja, recebemos a revelação do desenvolvimento de uma doutrina abominável que progrediu através dos estágios desde as ações dos nicolaítas, a sinagoga de Satanás, a sede de Satanás, até atingir as profundezas de Satanás no quarto período da igreja.
Começando com Sardes, encontramos não a ascensão e progresso de um sistema de maldade satânica, mas um estado de declínio e decadência, morrendo de espiritualidade e amor pela verdade.
Enquanto um período da igreja se mistura e se mistura com os períodos anteriores e posteriores, cada época tem uma entidade individual própria.
Após o grande e mais longo período de Tiatira, ou a época católica romana, sabemos pela história que se seguiu o período mais fraco e decadente do denominacionalismo. A igreja de Sardes inaugura os dias da Reforma. A idade das trevas anterior deixou a igreja espiritualmente morta e decadente.
Após a reforma iniciada por Zuínglio, Lutero, Calvino e Knox, a era da igreja foi marcada por múltiplas divisões, declínio da fraqueza e diminuição da espiritualidade. Este declínio tornou-se tão marcante que os Wesleys passaram suas vidas em um esforço para restaurar alguma espiritualidade para uma cristandade moribunda e decadente.
Apocalipse 3:1 Até agora, Cristo começou cada carta com palavras de recomendação, mas aqui ele começa com palavras de condenação.
Ele se apresenta como Aquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas. Como já apontado, os sete espíritos simbolizam a plenitude do Espírito Único. Em Cristo, o espírito divino habita em toda a perfeição de sua operação e poder. As sete estrelas representam toda a extensão da vida da igreja desde o Pentecostes até o fim dos tempos. Ele está afirmando sua autoridade completa sobre a igreja em toda a dispensação cristã. período da igreja abordado.
Conheço as tuas obras, diz o Cristo. O período denominacional teve uma reputação de atividade febril, Serviços bem atendidos e cuidadosamente conduzidos, com comitês de trabalho e muitas atividades sociais. Este período foi caracterizado por grandes movimentações financeiras, programas de construção e movimentos mundiais. Tu tens um nome que tu vives. Quão apropriado!
Talvez nada tenha caracterizado tanto a época denominacional quanto o uso e ênfase de nomes humanos. Os homens se gloriaram neste ou naquele nome que não honraram o Cristo ou sua igreja, mas sim dividiram os seguidores de Cristo em seitas concorrentes.
Uma vez que uma característica notável desta igreja era sua fraqueza, é totalmente lógico que nomes denominacionais fossem usados.
A palavra vem da mesma raiz da qual obtemos a palavra denominador, que significa fracionário, ou abaixo do par.
O uso de um nome denominacional é uma confissão inconsciente de ser fracionário e abaixo da excelência. usar o nome bíblico. Proclamando parte da verdade, eles sempre usam um nome antibíblico e abaixo da média, fracionário ou denominacional.
Por isso é considerado, por Cristo, como morto.
Apocalipse 3:2 Mas para este período da igreja Cristo faz um apelo paciente e gracioso. Seja vigilante e fortaleça as coisas que permanecem, que estão prestes a morrer.
O período denominacional jogou fora muito da doutrina de Baalam e a soberania dos nicolaítas. As práticas pagãs emprestadas do paganismo pela igreja de Tiatira foram expurgadas.
Mas ainda há vestígios de transigência com o erro, estabelecendo-se estabelecimentos eclesiásticos para reger as crenças e práticas de seus adeptos.
No entanto, em oposição a isso, houve um despertar após a passagem da idade das trevas e o renascimento espiritual que se seguiu.
A Bíblia foi liberada do claustro e traduzida e impressa em mais de mil línguas e dialetos. No entanto, apesar desse nobre esforço, tem havido uma tendência de acorrentar a Bíblia, não a uma estante de livros do mosteiro, mas à interpretação preconceituosa do viés denominacional.
Ele declara: Não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus, mas sê vigilante e fortalece as coisas que restam.
Apocalipse 3:3 Para estimular a igreja deste período a agir, Ele faz um apelo para relembrar os dias melhores. Isso mostra que eles agora ouviram Sua palavra, porque devem se lembrar de como você recebeu e ouviu.
A história da igreja revela como a igreja de Sardes, ou período denominacional, perdeu seu fervor pela Palavra de Deus e voltou-se para o humanismo, o modernismo, o ceticismo e até mesmo a dúvida e a infidelidade absolutas. Se eles não vigiarem, Ele diz, virei sobre ti como um ladrão à noite.
Embora Ele não esteja anunciando seu retorno imediato, aqui parece estar o início do chamado à atenção da igreja de que o retorno deve ser mantido em mente. Quão significativo! O período denominacional da igreja tem enfatizado ao longo de seus dias, com ritmo crescente, o retorno de Cristo.
Enquanto algumas almas equivocadas marcaram datas, Cristo tanto em Seu ministério, pela voz de Seus apóstolos quanto aqui em seu apocalipse, declarou que Sua vinda seria como um ladrão na noite. ( Mateus 24:36-51 ) ( 1 Tessalonicenses 5:2 ) ( 2 Pedro 3:10 ) ( Apocalipse 16:15 ) A vinda de Cristo é uma bendita esperança para os vigilantes e prontos, mas para os despreparados será uma esperança evento de surpresa e terror.
Apocalipse 3:4 Mas houve alguns que se mantiveram puros, tanto na fidelidade à Palavra de Deus como na vida. Tu tens alguns nomes em Sardes que não contaminaram suas vestes.
Quão verdadeiro é que em todo o denominacionalismo podem ser encontrados aqueles que, embora usando um nome fracionário, estão vivendo além do ensino de seu grupo particular. Eles superaram sua igreja em um retorno à crença, prática e vida do Novo Testamento.
Existem pessoas excelentes que se livraram do credalismo humano, do batismo infantil, da aspersão papal (uma prática autorizada pelo papa no Concílio de Revenna em 1311 DC), da comunhão fechada, do eclesiasticismo humano e de muitas outras práticas não bíblicas a fim de permanecerem livres em Cristo. . Essas coisas precisam ser fortalecidas.
Alguns poucos não contaminaram suas vestes, nem doutrinária nem espiritualmente. Estes serão vestidos de branco porque andam com o Senhor. Sua crença e prática acompanhavam os mandamentos de Cristo. Quão bem escreveu Amós: Podem dois andar juntos, se não estiverem de acordo? ( Amós 3:3 )
O branco é frequentemente aplicado a coisas divinas e celestiais. As vestes da noiva serão de linho fino, puro e branco.
Na terra, o homem é a única das incontáveis espécies de criaturas vivas de Deus que não tem vestimenta natural. O pecado o despojou de suas vestes de glória e beleza, nas quais ele permaneceu à semelhança de Deus. Então ele é a criatura mais mal vestida do mundo.
Mas os dignos de Sardes têm a promessa de um dia andar com Ele, vestidos com a brancura da pureza de Sua justiça. ( 1 Coríntios 1:30 )
Apocalipse 3:5 Não riscarei o seu nome do Livro da Vida.
O livro da Vida é destaque nos últimos capítulos do Apocalipse ( Apocalipse 13:8 ; Apocalipse 17:8 ; Apocalipse 20:12 ; Apocalipse 20:15 ; Apocalipse 21:27 ; Apocalipse 22:19 ). A menção dela nas cartas ao período de Sardes é muito apropriada tendo em vista que a vida e a morte são o tema principal da carta.
Entre todas as denominações deste período, houve raras almas que não contaminaram suas vestes nem doutrinária nem eclesiasticamente, tendo obedecido ao evangelho e por essa obediência e subseqüente fidelidade têm seus nomes no livro da vida.
A cláusula final deste versículo de promessa lembra a promessa de Cristo registrada em ( Mateus 10:32-33).
Apocalipse 3:6 Então vem a advertência final, como em todas as sete cartas. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Esta injunção regularmente repetida enfatiza a verdade de que cada mensagem é dirigida a mais do que uma igreja individual, mas a muitas igrejas, representadas em períodos sucessivos da história da igreja.