Filipenses 2:6-8

6. o qual, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus, 7. mas esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; 8. e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até à morte, e morte de cruz.

Tradução e Paráfrase

6. (Embora Cristo) existisse (antes de vir à terra) na (própria) forma (natureza intrínseca) de Deus, ele não considerou (isso) ser igual a Deus uma coisa a ser agarrada (e agarrada) ,
7. mas (ao contrário) ele se esvaziou (de grande parte de sua glória divina), tomando (sobre si) a (própria) forma (a natureza intrínseca) de um escravo (ou servo), sendo (temporariamente) feito no ( externamente) semelhança de homens.
8. E sendo encontrado (por aqueles que viveram com ele na terra) na forma (exterior) como homem, ele se humilhou, (até o ponto de) tornar-se obediente até a morte, (sim) morte de cruz.

Notas

1.

Para entender esta seção, o significado exato das palavras usadas deve ser entendido.

uma.

Existente (KJV, sendo; Gr. uparcho). Este termo significa ser, mas tem a implicação mais profunda de apontar para aquela existência que é nossa essência básica, a natureza mais íntima. Assim, o fato de Cristo existir na forma de Deus sugere que a forma de Deus era sua essência básica, sua natureza mais íntima.

b.

Forma (Gr. morphe). Forma é aquilo que é intrínseco e essencial sobre qualquer coisa. É o oposto da moda externa e mutável. Veja as notas a seguir sobre FORMA e MODA.

c.

Contado (isso) não. uma coisa a ser compreendida. O GR. A palavra arpagmos usada aqui significa tanto o ato de apreensão (ou roubo, como na KJV), quanto a coisa apreendida (como em ASV e RSV). Preferimos o último significado, porque a igualdade com Deus não era algo que Cristo poderia ter obtido por apreensão, mas já era dele. Ele pode ter se agarrado a ela porque já era dele, mas não o fez.

Leituras como a da Nova Bíblia Inglesa, Ele não pensou em arrebatar a igualdade com Deus, sugerem que Cristo não era igual a Deus. Isso é contrário a todo o parágrafo, que mostra que Cristo desistiu de sua igualdade com Deus.

Numerosas outras Escrituras ensinam que Cristo tinha a natureza plena da divindade antes de vir à terra, antes de ser concebido em Maria. (Veja João 1:1-2 ; João 3:13 ; João 17:5 ; João 17:24 ; Colossenses 1:15-16 ).

d.

Esvaziou -se. O GR. verbo kenoo usado aqui significa esvaziar ou drenar. Quando Cristo veio à terra, Ele Se submeteu a limitações que antes não tinha na glória. Na terra, Cristo poderia se cansar ( João 4:6 ), mas Deus nunca se cansa ( Isaías 40:28 ; Isaías 45:11-12 ).

Cristo ficou com fome ( Lucas 4:2 ), mas Deus não tem fome ( Salmos 50:12-13 ). Algumas coisas Cristo não sabia ( Mateus 24:35 ), mas Deus sabe de todas as coisas ( Hebreus 4:13 ).

Antes de Cristo vir à Terra, ele morava em um reino descrito como palácios de marfim. ( Salmos 45:7-8 ). Mas Cristo esvaziou-se em grande medida de tal glória quando veio à terra.

A doutrina do esvaziamento de Cristo é às vezes chamada de kenosis. Este é um grande mistério e tem causado muita discórdia na igreja ao longo dos séculos. Exatamente qual era a natureza de Cristo enquanto Ele estava aqui na terra? Até que ponto Ele se esvaziou? Ele era totalmente divino, ou totalmente humano, ou ambos, ou uma mistura? Ele tinha uma ou duas naturezas? Tais perguntas nunca podem ser perfeitamente respondidas. Não podemos compreender a natureza humana. Como podemos compreender a natureza divina?

Basta-nos saber que, quando Cristo esteve na terra, Ele era tanto o filho de Deus como o filho do homem ( Mateus 16:13-17 ). Como filho do homem, ele jazia exausto em um barco. Como filho de Deus, ele poderia se levantar e ordenar que as águas tempestuosas do Mar da Galiléia se acalmassem. ( Lucas 8:23-24 ).

e.

Semelhança (Gr. omoioma; Filipenses 2:8 ). Aquilo que é feito, uma semelhança, imagem. Este termo refere-se à aparência exterior de Cristo enquanto esteve na terra. É um pouco sinônimo do termo moda.

f.

Moda (esquema). Isso se refere à aparência externa de qualquer coisa. Como tal, pode ser alterado de tempos em tempos. Assim, a moda do mundo passa. ( 1 Coríntios 7:31 ).

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FORMA e MODA

1.

Cristo existiu na forma (Gr. morphe) de Deus. Filipenses 2:6 . Ele assumiu a forma de servo. Filipenses 2:7 . Ele foi encontrado na moda ( esquema grego) como homem. Filipenses 2:8 .

2.

Forma é aquilo que é intrínseco, essencial e imutável sobre qualquer coisa. A moda é aquilo que é externo, incidental e transitório sobre qualquer coisa.

3.

Cristo tinha a forma ou verdadeira natureza de Deus. Ele também assumiu a natureza real ou a forma de um servo. No entanto, sua moda, ou aparência, na terra não era necessariamente sua moda na glória depois de deixar a terra. Assim, o aparecimento de Cristo, conforme descrito no capítulo um de Revelação, é consideravelmente diferente daquele do humilde filho do homem na terra.

4.

Os significados de forma e moda podem ser ilustrados e confirmados pelo uso dessas palavras e suas palavras relacionadas no Novo Testamento. Observe as maneiras como as palavras são traduzidas na versão King James.

UMA.

FORM3 vezes traduzido como forma; Marcos 16:12 ; Filipenses 2:6-7 .

1.

Metamorfo (uma palavra relacionada) Traduzido seja mudado ( 2 Coríntios 3:18 ), seja transformado ( Mateus 17:2 ; Marcos 9:2 ; Romanos 12:2 ). Sejam transformados pela renovação de sua mente. Deixe sua mente realmente ser transformada em algo intrinsecamente novo.

2.

Summorphoo (palavra relacionada) sendo feito conforme; ( Filipenses 3:10 ).

3.

Summorphos (palavra relacionada; um adjetivo) conforme ( Romanos 8:29 ); modelado como até ( Filipenses 3:21 ).

B.

MODA2 vezes traduzida como moda. ( Filipenses 2:8 ; 1 Coríntios 7:31 ). A moda deste mundo passa.

1.

Metaschematizo (uma palavra relacionada) Seja transformado ( 2 Coríntios 11:13-14 ). Satanás se transforma. Ele pode mudar sua aparência externa, mas não sua verdadeira natureza e forma. Mudança ( Filipenses 3:21 ); Cristo mudará nosso corpo vil.

Transferência em uma figura ( 1 Coríntios 4:6 ). Transforme-se ( 2 Coríntios 11:15 ); Os ministros de Satanás se transformam, mas apenas mudam sua aparência externa, não a forma real.

2.

Suschematizo (uma palavra relacionada) Não se conforme ( Romanos 12:2 ); Os cristãos não devem adotar a moda deste mundo, pois isso é contraditório à sua verdadeira natureza. Modele-se de acordo com ( 1 Pedro 1:14 ).

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2.

A tradução King James de Filipenses 2:6 , embora não seja roubo ser igual a Deus, é satisfatória se for entendida como significando que, uma vez que Cristo já era igual a Deus, ele considerou não roubo reivindicar igualdade com Deus.

Se você ou eu reivindicarmos igualdade com Deus e exigirmos ser adorados, isso seria roubo. Estaríamos reivindicando honras que pertencem somente a Deus. Mas Cristo não considerou ser igual a Deus como roubo por ele. Como alguém pode roubar o que já é seu?

3.

O fato de que Cristo existiu na forma de Deus mostra que ele tinha a verdadeira divindade. O fato de ter assumido a forma de servo mostra que ele tinha verdadeira servidão. Tanto como Deus quanto como servo em semelhança de homens, a forma de Cristo era genuína.

4.

O fato de que Cristo assumiu a forma de servo mostra que Ele era verdadeiramente Deus antes disso, e que Ele não era um ser criado. Todos os seres criados são servos de Deus pelo próprio fato de terem sido criados por Deus. Todas as coisas são tuas servas. Salmos 119:91 . Cristo não foi servo por ter sido criado, mas porque assumiu a forma de servo.

5.

Cristo foi feito em todos os aspectos como nós, exceto que ele nunca pecou. Hebreus 4:15 . Ele participou da carne e do sangue, pois nós, filhos de Deus, participamos da carne e do sangue. Hebreus 2:14 . Ele veio à terra com a ordem de morrer como os homens morrem.

João 10:18 . Cristo foi totalmente obediente a este comando. Hebreus 10:7 . Ele sempre foi obediente à vontade de Seu pai. Ele aprendeu a obediência, como nós temos que aprender, pelas coisas que Ele sofreu. Hebreus 5:8 . Sua obediência e sofrimentos se estenderam até o último grau de submissão e agonia, até a própria morte na cruz.

6.

Ao considerarmos este exemplo de Cristo, como poderíamos ser magnânimos em relação a outras pessoas, ou ser facciosos, ou orgulhosos, ou buscar nossas próprias vantagens para prejudicar outras pessoas?