1 João 1:10

Se dissermos que não pecamos - Nos tempos passados. Alguns talvez estejam dispostos a dizer isso; e, como o apóstolo é cuidadoso em guardar todos os pontos, ele aqui afirma que, se um homem assumir que sua vida passada foi totalmente reta, isso provará que ele não tem uma religião verdadeira. A afirmação aqui a respeito do passado parece provar que quando, em 1 João 1:8, ele se refere ao presente - “se dizemos que não temos pecado” - ele quis dizer que, se um homem afirma ser perfeito, ou para ser totalmente santificado, isso demonstraria que ele se enganou; e as duas afirmações provam que nem em referência ao passado nem ao presente alguém pode reivindicar a perfeição.

Nós o fazemos um mentiroso - Porque ele em todos os lugares afirmou a depravação de toda a raça. Compare as notas em Romanos 1; Romanos 2; Romanos 3. Em nenhum momento suas declarações foram mais positivas e uniformes do que no fato da pecaminosidade universal do homem. Compare Gênesis 6:11; Jó 14:4; Jó 15:16; Salmos 14:1; Salmos 51:5; Salmos 58:3; Romanos 3:9-2; Gálatas 3:21.

E a palavra dele não está em nós - Sua verdade; isto é, não temos religião verdadeira. Todo o sistema do cristianismo é baseado no fato de que o homem é um ser caído e precisa de um Salvador; e, a menos que um homem admita isso, é claro que ele não pode ser cristão.

Comentários Em 1 João 1

(1) A importância da doutrina da encarnação do Filho de Deus, 1 João 1:1. Nessa doutrina, o apóstolo enfatiza muito; começa sua epístola com ela; apresenta-o em uma grande variedade de formas; habita nela como se ele não a tivesse esquecido ou incompreendido. Tem toda a importância que ele atribuiu a ele, para.

(a) É o mais maravilhoso de todos os eventos dos quais temos algum conhecimento;

(b) É o mais profundamente conectado ao nosso bem-estar.

(2) O intenso interesse que a verdadeira piedade sempre assume nesta doutrina, 1 João 1:1. Os sentimentos de João sobre o assunto são substancialmente os sentimentos de todos os verdadeiros cristãos. O mundo passa por descrença, ou como se não tivesse importância; mas nenhum cristão verdadeiro pode olhar para o fato de que o Filho de Deus se encarnou, mas com a emoção mais profunda.

(3) É um objeto de desejo ardente dos verdadeiros cristãos que todos os outros compartilhem suas alegrias, 1 João 1:3. Não há nada egoísta, estreito ou exclusivo na religião verdadeira; mas todo cristão sincero que é feliz deseja que todos os outros também sejam felizes.

(4) Onde quer que haja verdadeira comunhão com Deus, existe com todos os verdadeiros cristãos, 1 João 1:3. Há apenas uma igreja, uma família de Deus; e como todos os cristãos verdadeiros têm comunhão com Deus, eles devem ter um com o outro.

(5) Onde quer que haja verdadeira comunhão com os cristãos, existe com o próprio Deus, 1 João 1:3. Se amamos seu povo, compartilhamos suas alegrias, trabalhamos com ele na promoção de sua causa e amamos as coisas que eles amam, mostraremos que o amamos. Existe apenas um Deus e uma igreja; e se todos os membros se amarem, amarão seu Deus e Salvador comuns. Uma evidência, portanto, de que amamos os cristãos, torna-se uma evidência de que amamos a Deus.

(6) É um grande privilégio ser cristão, 1 João 1:3. Se somos cristãos, estamos associados a:

1. Deus Pai;

(b) Com seu Filho Jesus Cristo;

(c) com todos os seus remidos na terra e no céu;

(d) Com todos os santos anjos.

Existe um vínculo de comunhão que une todos; e que privilégio é estar unido nos laços eternos da amizade com todas as mentes santas do universo!

(7) Se Deus é "leve" 1 João 1:5, tudo o que ocorre é reconciliável com a ideia de que ele é digno de confiança. O que ele faz pode parecer obscuro para nós, mas podemos ter certeza de que tudo está claro com ele. Uma nuvem pode vir entre nós e o sol, mas além da nuvem o sol brilha com esplendor imbatível, e logo a própria nuvem passará. À meia-noite está escuro para nós, mas não é porque o sol está desprovido de seus raios, ou se apaga. Ele ressuscitará sobre nosso hemisfério na plenitude de sua glória, e todas as trevas das nuvens e da meia-noite são reconciliáveis ​​com a ideia de que o sol é uma esfera brilhante e que nele não há trevas. Assim com Deus. Podemos estar sob uma nuvem de tristeza e angústia, mas acima disso a glória de Deus brilha com esplendor, e logo essa nuvem passará e o revelará na plenitude de sua beleza e verdade.

(8) Devemos, portanto, sempre exercitar uma alegre confiança em Deus, 1 João 1:5. Quem supõe que o sol nunca mais brilhe quando a nuvem passa sobre ele ou quando as sombras da meia-noite se assentam sobre o mundo? Confiamos naquele sol que brilhará novamente quando a nuvem passar e quando as sombras da noite forem afastadas. Portanto, confiemos em Deus, pois com mais absoluta certeza ainda o veremos como luz, e chegaremos a um mundo onde não há nuvens.

(9) Podemos olhar alegremente para o céu, 1 João 1:5. Tudo é luz. Lá veremos Deus como Ele é. Bem, então podemos suportar um pouco mais as trevas, pois em breve seremos conduzidos a um mundo onde não há necessidade do sol ou das estrelas; onde não há escuridão, nem noite.

(10) A religião é de natureza elevada, 1 João 1:6. Traz-nos de um mundo de trevas para um mundo de luz. Espalha os raios de luz em mil assuntos escuros e promete que tudo o que é obscuro agora ficará claro como meio dia. Onde quer que haja verdadeira religião, a mente emerge cada vez mais na luz; as escalas de ignorância e erro desaparecem.

(11) não há pecado tão grande que não possa ser removido pelo sangue da expiação, 1 João 1:7, "última cláusula". Esse sangue mostrou sua eficácia no perdão de todos os grandes pecadores que se aplicaram a ele, e sua eficácia é tão grande agora quanto era quando foi aplicada ao primeiro pecador que foi salvo. Portanto, ninguém, por maiores que sejam seus pecados, precisa hesitar em aplicar-se ao sangue da cruz, ou temer que seus pecados sejam tão grandes que não possam ser removidos!

(12) o cristão ainda será totalmente purificado, 1 João 1:7, "última cláusula". É da natureza desse sangue que o Redentor derramou que, em última análise, limpa a alma inteiramente do pecado. A perspectiva diante do verdadeiro cristão de que ele se tornará perfeitamente santo é absoluta; e o que quer que mais aconteça a ele, ele tem certeza de que ainda será santo como Deus é santo.

(13) não adianta tentar esconder nossas ofensas, 1 João 1:8. Eles são conhecidos, todos conhecidos, por um Ser, e serão divulgados em algum período futuro. Não podemos esperar fugir do castigo escondendo-os; não podemos esperar impunidade, porque supomos que eles podem ser ignorados. Ninguém pode escapar da presunção de que seus pecados são desconhecidos ou que não merecem atenção.

(14) é viril fazer confissão quando pecamos, 1 João 1:9-1. Toda a maldade estava em fazer o errado, não em confessá-lo; o que deveríamos ter vergonha é que somos culpados, não que a confissão seja feita. Quando um erro é cometido, não há nobreza em tentar ocultá-lo; e como não há nobreza em tal tentativa, não poderia haver segurança.

(15) paz de espírito, quando o erro foi feito, pode ser encontrada apenas na confissão, 1 João 1:9-1. É isso que a natureza pede quando erramos, se encontraríamos paz, e que a religião da graça exige. Quando um homem cometeu um erro, o mínimo que ele pode fazer é confessar; e quando isso é feito e o mal é perdoado, tudo é feito para restaurar a paz na alma.

(16) a "facilidade" da salvação, 1 João 1:9. Que termos mais fáceis de salvação poderíamos desejar do que o reconhecimento de nossos pecados? Nenhum sacrifício doloroso é exigido; sem penitência, peregrinação ou flagelo voluntário; tudo o que é necessário é que haja um reconhecimento do pecado ao pé da cruz, e se isso for feito com um coração verdadeiro, o ofensor será salvo. Se um homem não está disposto a fazer isso, por que ele deveria ser salvo? Como ele pode ser?