Isaías 11:10
Comentário Bíblico de Albert Barnes
E naquele dia - Aquele tempo futuro em que o reinado do Messias será estabelecido; Observe, Isaías 3:2; Isaías 4:1. O profeta, tendo descrito o nascimento e as características pessoais do grande personagem a quem ele se referia, juntamente com os efeitos pacíficos de seu reinado, passa a declarar o resultado desse reinado em alguns outros aspectos. O primeiro é Isaías 11:1, que os “gentios” seriam trazidos sob seu reinado; a segunda Isaías 11:14, que seria assistida com a restauração do povo disperso da Judéia; e a terceira Isaías 11:15, que seria seguida pela destruição dos inimigos do povo de Deus.
Haverá uma raiz de Jesse - Haverá um broto, broto ou descendente da família antiga e decadente de Jesse; veja a nota em Isaías 5:1. Chaldee, 'Haverá um filho dos filhos de Jessé.' A palavra “raiz” aqui - שׁרשׁ shoresh - é evidentemente usada no sentido de uma raiz que, está vivo quando a árvore está morta; uma raiz que envia um broto ou broto; e é assim aplicado àquele que deveria proceder da antiga e decadente família de Jessé; veja Isaías 53:2. Assim, em Apocalipse 5:5, o Messias é chamado de 'raiz' de Davi 'e em Apocalipse 22:16,' a raiz e a descendência de Davi '.
O que deve permanecer - Há aqui referência, sem dúvida, ao fato de que bandeiras militares eram às vezes erguidas em montanhas ou torres que eram permanentes e que, portanto, poderiam estar reunindo pontos para um braço ou um povo. A idéia é que a raiz de Jessé, ou seja, o Messias, seja visível, e que as nações fujam para ele, e se agrupem ao seu redor como um povo em torno de um padrão militar. Assim, o Salvador diz João 12:32: 'E eu, se for levantado da terra, atrairei todos os homens para mim.'
Para uma bandeira - Para um estandarte, ou uma placa redonda que eles devem reunir.
Das pessoas - Ou seja, como mostra o paralelismo, dos gentios.
A ele os gentios buscarão - O mundo pagão deve procurar segurança e libertação. Nas Escrituras, o mundo é mencionado como dividido em judeus e gentios. Todos os que não são judeus se enquadram nessa denominação. Esta é uma profecia distinta, de que outras nações além dos judeus devem ser beneficiadas pela obra do Messias e constituir parte de seu reino. Esse fato é freqüentemente referido por Isaías e constitui uma característica muito material em suas profecias; Isaías 42:1, Isaías 42:6; Isaías 49:22; Isaías 54:3; Isaías 60:3, Isaías 60:5, Isaías 60:11, Isaías 60:16; Isaías 61:6, Isaías 61:9; Isaías 62:2; Isaías 66:12, Isaías 66:19. A palavra “procurar” aqui é usada no sentido de buscar como Libertador ou Salvador: eles devem solicitar a ele instruções, orientação e salvação; ou aplicar-se-ão a ele quando uma nação olhar para seu libertador para protegê-lo; compare Isa 8:19 ; 2 Reis 1:3; Isaías 65:1.
E seu descanso - O descanso, paz e tranquilidade que ele dará. Evidentemente, isso inclui todo o resto ou paz que ele concederá àqueles que o buscarem. A palavra מנוחה m e nûchâh às vezes denota "um local de descanso" ou uma habitação Números 10:33; Miquéias 2:1; Salmos 132:8; mas também denota "um estado de descanso, quietude"; Rute 1:9; Jeremias 45:3; Salmos 23:2; Salmos 95:11; Deuteronômio 12:9; Isaías 28:12; Isaías 46:1. Aqui, evidentemente, significa o último. Pode se referir,
(1) À paz que ele concede à consciência do pecador esperado e perturbado Mateus 11:28-3; ou
(2) Para a prosperidade e paz que seu reinado produzir.
Será glorioso - Hebraico, 'será glória'. Ou seja, será cheio de glória e honra. Será o que conferirá honra de sinal ao seu reinado. O Chaldee entende isso de seu local de residência, seu palácio ou corte. 'E o lugar da sua morada será glorioso'. A Vulgata o reconhece, 'e seu sepulcro será glorioso.'
Por seu descanso, não devemos entender sua sepultura - ou sua morte - ou seu sábado - ou o resto que ele dá a seu povo - mas seu local de descanso, sua residência. Não há necessidade de fornecer uma preposição antes da glória, que é um resumo usado para uma glória concreta, para glorioso. A igreja, o lar de Cristo, será gloriosa por sua presença e pela adesão dos gentios. '- (Alexander.) Esta é uma bela representação; além disso, é consistente com a letra e o espírito da passagem. Alguns incluem as duas idéias.