Mateus 26:2

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Depois de dois dias é - a festa da Páscoa.

Veja as notas em Mateus 12:1. O festival da Páscoa foi planejado para preservar entre os judeus a memória de sua libertação da servidão egípcia e da segurança de seus primogênitos naquela noite em que pereceram os primogênitos dos egípcios, Êxodo 12. O nome “Páscoa” foi dado à festa porque o Senhor “passou” pelas casas dos israelitas sem matar o primogênito, enquanto os egípcios eram cortados, Êxodo 12:13. Foram sete dias comemorados, entre os dias 15 e 21 do mês Abib ou Nisan (abril), Êxodo 12:15-2; Êxodo 23:15. Durante todo esse período, o povo comeu pão sem fermento e, portanto, o festival às vezes era chamado de “festa do pão sem fermento”; Êxodo 12:18; Levítico 23:6. Na noite do décimo quarto dia, todo o fermento ou fermento da família foi removido com muito cuidado, como é até os dias atuais - uma circunstância a que o apóstolo faz alusão em 1 Coríntios 5:7.

No décimo dia do mês, o dono de uma família separou um cordeiro ou uma cabra de um ano do rebanho Êxodo 12:1, que ele matou no 14º dia antes do altar, Deuteronômio 16:2, Deuteronômio 16:5. O cordeiro era geralmente morto por volta das 3 horas da tarde. m .. O sangue do cordeiro pascal foi, no Egito, aspergido nas ombreiras das casas; depois foi derramado pelos sacerdotes aos pés do altar, Êxodo 12:7. O cordeiro assim morto foi assado inteiro, com dois espetos atravessados ​​- um longitudinalmente e outro transversalmente - cruzando-se perto das patas dianteiras, para que o animal fosse crucificado. Nada disso pode ser quebrado - uma circunstância que representa fortemente os sofrimentos de nosso Senhor Jesus, a Páscoa morta por nós, João 19:36; 1 Coríntios 5:7. Assim assado, o cordeiro foi servido com ervas selvagens e amargas. Não menos de dez, nem mais de vinte pessoas, foram admitidas nessas festas sagradas. A princípio, foi observado com o lombo cingido, sandálias nos pés e todos os preparativos para uma viagem imediata. Isso, no Egito, foi significativo da pressa com que estavam prestes a partir da terra da escravidão. O costume foi posteriormente mantido.

A ordem da celebração deste banquete foi a seguinte: A cerimônia começou com um copo de vinho misturado com água, depois de ter agradecido a Deus por isso. Este foi o "primeiro copo". Depois, seguiu-se a “lavagem das mãos”, com outra forma curta de ação de graças a Deus. A mesa foi então fornecida com as provisões, a saber, a salada amarga, o pão sem fermento, o cordeiro e um molho espesso composto de tâmaras, figos, passas, vinagre, etc. Eles tomaram uma pequena quantidade de salada, com outro agradecimento e comeu; depois disso, todos os pratos foram removidos da mesa e um segundo copo de vinho foi colocado diante de cada hóspede, como a princípio. Dizem que os pratos foram removidos para estimular a curiosidade das crianças e levá-las a investigar a causa dessa observância. Veja Êxodo 12:26. A pessoa que liderava a festa começou e ensaiou a história da servidão dos judeus no Egito, a maneira de sua libertação e o motivo de instituir a Páscoa. Os pratos foram então devolvidos à mesa e ele disse: "É a Páscoa que comemos, porque o Senhor passou sobre as casas de nossos pais no Egito"; e então, segurando a salada e o pão sem fermento, ele declarou o desenho, a saber, que um representava a amargura da escravidão egípcia, e o outro a repentina libertação deles.

Feito isso, ele repetiu Salmos 113:1; Salmos 114:1 fez uma breve oração e toda a empresa bebeu o vinho que estava parado algum tempo antes deles. Este foi o "segundo copo". As mãos foram novamente lavadas e a refeição, comida com as formas e solenidades habituais; depois disso, lavaram as mãos novamente e depois beberam outro copo de vinho, chamado “o copo da bênção”, porque o líder estava acostumado de uma maneira particular, sobre aquele copo, a oferecer graças a Deus por sua bondade. Este é o cálice que nosso Salvador deveria ter tomado quando instituiu a Ceia do Senhor, chamada por Paulo de “cálice de bênção”. 1 Coríntios 10:16. Havia ainda outro copo, que estava bêbado quando estavam prestes a se separar, chamado de “Hallel”, porque em conexão com ele estavam acostumados a repetir o Hallel menor, ou Salmos 115; Salmos 116; Salmos 117:1; Salmos 118. De acordo com isso, nosso Salvador e seus discípulos cantaram um hino quando estavam prestes a ir para o Monte das Oliveiras, Mateus 26:3. É provável que nosso Salvador tenha cumprido esses ritos de acordo com o costume dos judeus. Ao fazê-lo, ele significou que a referência típica da Páscoa estava prestes a ser cumprida e instituiu em seu lugar “a ceia” - a comunhão - e, é claro, a obrigação de manter a Páscoa cessou.

O Filho do homem é traído - Será traído. Ele não quis dizer que eles sabiam que ele seria traído, pois não parece que eles foram informados da hora exata; mas eles sabiam que a Páscoa estava próxima e ele então os informou que seria traído.

A ser crucificado - A ser morto na cruz. Veja as notas em Mateus 27:35.

Mateus 26:3

Então reuniu ... - Esta foi uma reunião do grande conselho ou Sinédrio.

Veja as notas em Mateus 5:22.

O palácio - A palavra original indica corretamente o salão ou a grande área no centro da habitação, chamada de tribunal. Veja as notas em Mateus 9:1. No entanto, pode ser entendido como uma referência ao próprio palácio.

O sumo sacerdote - Ocupando o cargo que foi primeiramente conferido a Aaron, Êxodo 28. O escritório era inicialmente hereditário, descendo sobre o filho mais velho, Números 3:1. Antíoco Epifânio (160 aC), quando possuía a Judéia, vendeu o cargo pelo maior lance. No ano de 152 aC, Alexandre, rei da Síria, conferiu o cargo a Jônatas (1 Mac. 10: 18-20), cujo irmão Simão foi criado posteriormente pelos judeus príncipe e sumo sacerdote, 1 Mac. 14: 35-47. Sua posteridade, que ao mesmo tempo mantinha o cargo de reis, ocupou o posto de sumo sacerdote até a época de Herodes, que trocou os encarregados do cargo por prazer - uma liberdade que os romanos exerceram depois sem restrições. O escritório nunca foi tão flutuante quanto no tempo de nosso Salvador. Por isso, diz-se que Caifás foi sumo sacerdote "naquele ano", João 11:51. As pessoas que haviam sido sumos sacerdotes e removidas do cargo ainda mantinham o nome. Por isso, mais de um sumo sacerdote é mencionado às vezes, embora estritamente houvesse apenas um que ocupava o cargo.

Mateus 26:4

Por sutileza - Por dolo, engano ou de alguma maneira secreta, para que as pessoas não o conhecessem.

Jesus era considerado pelo povo como um profeta distinto, e pela maioria deles, provavelmente, como o Messias; e o Sinédrio não ousou levá-lo embora abertamente, para que o povo não se levantasse e o resgatasse. Provavelmente sabiam que ele fora para Betânia, ou para algum lugar adjacente à cidade; e, enquanto passava as noites ali e não na cidade, havia necessidade de dolo para determinar o local para onde se retirara e levá-lo.

Mateus 26:5

Não no dia da festa - Não durante o banquete.

O banquete durou sete dias. Uma vasta multidão compareceu de todas as partes da Judéia. Diz-se que Jerusalém continha nesses tempos "três milhões de pessoas". Em meio a tanta multidão, houve frequentes tumultos e desagregações, e o Sinédrio estava justamente apreensivo que "haveria" agora, se, em dia aberto e no templo, eles levassem um professor tão popular como Jesus, e o matassem. Eles, portanto, procuraram como poderiam fazê-lo secretamente e com dolo.

Mateus 26:6

Na Betânia - Veja as notas em Mateus 21:1.

Simon, o leproso - Simon, que tinha sido um leproso.

Leproso - Veja as notas em Mateus 8:1. Era ilegal comer com pessoas que tinham hanseníase, e é mais do que provável, portanto, que este Simão tivesse sido curado - talvez pelo próprio Senhor. João João 12:1 diz que esta era a casa onde Lázaro estava, que havia ressuscitado dentre os mortos. Provavelmente Lázaro era parente de Simon e morava com ele. Além disso, ele diz que eles fizeram uma ceia para Jesus e que Marta serviu. Ele diz que isso foi seis dias antes da Páscoa. Pela ordem em que Mateus e Marcos mencionam isso, seria suposto que faltavam apenas dois dias para a Páscoa e depois da limpeza do templo; mas é para ser observado,

1. Que Mateus e Marcos geralmente negligenciam a ordem exata dos eventos que eles registram.

2. Que eles não "afirmam" a que horas era. Eles o deixam indefinidamente, dizendo que "enquanto" Jesus estava em Betânia, ele foi ungido por Maria.

3. Que Mateus o introduziu aqui com o objetivo de fornecer um relato "conectado" da conduta de "Judas". "Judas" reclamou com o desperdício da pomada João 12:4, e um dos efeitos de sua indignação, ao que parece, foi trair seu Senhor.

Mateus 26:7

Chegou a ele uma mulher - Essa mulher era Maria, irmã de Lázaro e Marta, João 12:3.

Tendo uma caixa de alabastro - O “alabastro” é uma espécie de mármore, distinguida por ser leve e de uma bela cor branca, quase transparente.

Foi muito usado pelos antigos com o objetivo de preservar vários tipos de pomada em.

De ungüento muito precioso - Ou seja, de ungüento de “grande valor”; isso era raro e difícil de ser obtido. Marcos Marcos 14:3 e John João 12:3 dizem que era uma pomada de nardo. No original, é "nard". Foi adquirido a partir de uma erva cultivada nas Índias, obtida principalmente da raiz, embora às vezes também da casca. Era líquido, de modo a fluir facilmente quando a caixa ou o frasco estava aberto e se distinguia particularmente por um cheiro agradável. Veja Cântico dos Cânticos 1:12. Os antigos tinham o hábito de "ungir ou perfumar" seus corpos, e o nardo era considerado um dos perfumes mais preciosos. John diz que houve uma libra nisso, João 12:3. A "libra" usada entre os judeus era a romana, de doze onças, respondendo ao nosso peso troy. Que havia uma grande quantidade é ainda mais evidente pelo fato de Judas dizer que poderia ter sido vendido por 300 centavos (cerca de 9 libras esterlinas), e que a “casa” estava cheia do odor da pomada (John).

E derramou sobre sua cabeça - Eles estavam acostumados principalmente a ungir a cabeça ou os cabelos. João diz João 12:3 que ela o derramou nos "pés" de Jesus e os limpou com os cabelos. No entanto, não há contradição. Ela provavelmente derramou "ambos" na cabeça e nos pés dele. Mateus e Marcos, tendo registrado o primeiro, João, que escreveu o evangelho em parte para registrar os eventos omitidos por eles, completa o relato dizendo que a pomada também foi derramada sobre os pés do Salvador. Verter pomada na “cabeça” era comum. Derramá-lo sobre os “pés” foi um ato de distinta “humildade” e de apego ao Salvador, e, portanto, mereceu ser particularmente registrado.

Enquanto ele estava sentado na carne - Ou seja, no jantar. No original, como ele "reclinou" no jantar. Os antigos não se sentavam em suas refeições, mas "reclinavam" longamente em sofás. Veja as notas em Mateus 23:6. Ela veio, portanto, "atrás dele", enquanto ele estava deitado reclinado à mesa, e, curvando-se sobre o sofá, derramou a pomada na cabeça e nos pés e, provavelmente ajoelhado aos pés, limpou-os com os cabelos.

Mateus 26:8

Eles tinham indignação - John diz que "Judas expressou" indignação.

Provavelmente alguns dos outros sentiram indignação, mas Judas apenas deu vazão a seus sentimentos. A razão pela qual Judas ficou indignado foi que ele tinha a “bolsa” João 12:6 - ou seja, a "bolsa" ou repositório de artigos "dados" aos discípulos e ao Salvador. Ele era um ladrão e tinha o hábito, ao que parece, de tirar e se apropriar para o próprio uso do que lhes era comum. A principal característica do caráter de Judas era a avareza, e não houve oportunidade de passar sem tentar base e maus meios para ganhar dinheiro. Em seu exemplo, um homem avarento pode aprender a verdadeira natureza e o efeito dessa paixão avarenta e perversa. Isso o levou a cometer o enorme crime de trair seu Senhor até a morte, e sempre levará seu possuidor à culpa. Nenhuma pequena parte dos pecados do mundo pode ser atribuída à avareza, e muitas e muitas vezes desde os dias de Judas o Senhor Jesus foi traído entre seus amigos professos pela mesma propensão básica.

Isso é desperdício - Essa "perda" ou "destruição" de propriedade. Eles não viam utilidade nele e, portanto, supunham que estava perdido.

Mateus 26:9

Vendido por muito - Mark e John dizem por trezentos centavos - isto é, por cerca de 9 libras esterlinas.

Para eles, isso era uma grande soma. Mark diz que eles reclamaram contra ela. Houve também um murmúrio "implícito" contra o Salvador por ter sofrido isso. A queixa foi, no entanto, sem causa. Era a "propriedade" de Maria. Ela tinha o direito de dispor dela como quisesse, respondendo não a eles, mas a Deus. "Eles" não tinham direito sobre isso e nenhuma causa de reclamação se tivesse sido desperdiçada. Portanto, agora os cristãos têm a liberdade de dispor de suas propriedades como bem entenderem, distribuindo a Bíblia, apoiando o evangelho, enviando-o para nações pagãs ou ajudando os pobres. As pessoas do mundo, como Judas, consideram isso "desperdiçado". Como Judas, eles estão indignados. Eles dizem que pode ser descartado de uma maneira melhor. No entanto, como Judas, eles estão interferindo naquilo que não lhes interessa. Como outras pessoas, os cristãos têm o direito de dispor de suas propriedades como bem entenderem, respondendo somente a Deus. E embora um mundo avarento o considere “desperdiçado”, ainda assim, se o Senhor o ordena, será considerado o “único caminho” pelo qual era certo que eles descartassem essa propriedade e não será encontrado. ter sido em vão.

Mateus 26:1

Incomode a mulher - Ou seja, perturbe sua mente com insinuações, como se ela tivesse feito algo errado.

Um bom trabalho para mim - Ela fez isso com uma mente agradecida e cheia de amor por mim.

O trabalho também foi bom, pois preparava sua morte, Mateus 26:12.

Mateus 26:11

Pois você tem os pobres ... - Mark acrescenta: “Onde quer que deseje, faça-lhes bem.” Era certo que eles considerassem os pobres.

Era um preceito claro da religião (veja Salmos 41:1; Provérbios 14:21; Provérbios 29:7; Gálatas 2:1), e nosso Salvador desejaria não proibi-lo, mas fazer todo o possível para excitar seus seguidores ao dever. Mas todo dever deveria ser cumprido em seu lugar, e o dever "então" que incumbia era o que Maria havia cumprido. Posteriormente, eles teriam uma ocasião abundante para demonstrar respeito pelos pobres.

Nem sempre me - Ele faz alusão aqui à sua morte e à sua partida para o céu. Ele ainda seria seu amigo e seu Salvador, mas nem sempre estaria fisicamente presente com eles, para que eles pudessem mostrar bondade "dessa maneira" a ele.

Mateus 26:12

Ela fez isso no meu enterro - Não se deve supor que Maria entendesse claramente que ele estava prestes a morrer - pois os apóstolos, ao que parece, não o fizeram compreendê-lo completamente, ou que ela o pretendia para o enterro dele; mas ela fez isso como um ato de bondade e amor, para mostrar seu respeito por seu Senhor.

Ele disse que era uma preparação adequada para seu enterro. Nos tempos antigos, os corpos eram ungidos e embalsamados para o propósito do sepulcro. Jesus disse que isso era "realmente" uma preparação para esse enterro; um encaixe adequado para o túmulo.

Mateus 26:13

Um memorial - Qualquer coisa para produzir "lembrança". Isso seria dito para sua honra e crédito, como um memorial de sua piedade e abnegação; e é certo que as boas ações dos piedosos sejam registradas e lembradas.

Mateus 26:14

Então um dos doze ... - Lucas diz que Satanás entrou em Judas.

Ou seja, Satanás o tentou (instigou) a fazê-lo. Provavelmente, ele tentou Judas apelando para sua avareza, sua paixão dominante e sugerindo que agora era uma oportunidade favorável para ganhar dinheiro rapidamente vendendo seu Senhor.

Judas Iscariotes - Veja as notas em Mateus 10:4.

Aos principais sacerdotes - O sumo sacerdote e aqueles que haviam sido sumos sacerdotes. Os homens governantes do Sinédrio. Lucas acrescenta que ele também foi “aos capitães” Lucas 22:4. Era necessário, por causa da grande riqueza depositada ali e de sua grande sacralidade, guardar o templo à noite. Consequentemente, homens estavam estacionados ao redor, cujos líderes ou comandantes eram chamados de "capitães", Atos 4:1. Esses homens eram geralmente da tribo de Levi, estavam intimamente ligados aos sacerdotes, eram homens de influência, e Judas foi a eles, portanto, assim como aos sacerdotes, para oferecer seus serviços na realização do que eles tanto desejavam garantir. . Provavelmente, seu objetivo era conseguir o máximo de dinheiro possível e, portanto, ele poderia ter tentado fazer uma barganha com vários deles separados um do outro.

Mateus 26:15

E eles fizeram um convênio com ele - Fizeram uma barganha com ele.

Concordou em dar a ele. Mark diz que eles "prometeram" dar-lhe dinheiro. Eles não lhe pagaram "então", para que ele não os enganasse. Quando a ação terminou, e antes que ele se sentisse sensível à culpa, eles o pagaram. Veja Mateus 27:3; Atos 1:18.

Trinta moedas de prata - Mark e Luke não mencionam a soma. Dizem que lhe prometeram "dinheiro" - no original, "prata". Em Mateus, no original, são trinta "pratas ou pratas". Esse era o preço “de um escravo” (veja Êxodo 21:32), e não é improvável que essa quantia tenha sido fixada por eles para mostrar seu "desprezo" por Jesus, e que eles o consideravam pouco valor. Também não há dúvida de que eles entenderam que tal era a ansiedade de Judas em obter dinheiro, que ele trairia seu Senhor por qualquer quantia. O dinheiro geralmente indicado por "moedas" de prata, quando a soma exata não é mencionada, é um shekel - uma moeda judia de prata no valor de cerca de 50 centavos, ou 2 xelins, 3d. A soma total, portanto, pela qual Judas cometeu esse crime foi de 15 ou 3 libras, 7 xelins, 6d (por volta de 1880).

Mateus 26:16

Procura oportunidade de traí-lo - Luke acrescenta: “na ausência da multidão”. Essa foi a principal dificuldade - entregá-lo nas mãos dos sacerdotes para não ser conhecido pelo povo, ou para não provocar tumulto.

A “oportunidade” que ele buscava, portanto, era aquela em que a multidão não o via, ou não podia resgatar o Salvador.

Traí-lo - A palavra "trair" geralmente significa entregar nas mãos de um inimigo por traição ou quebra de confiança; fazê-lo enquanto amizade ou fidelidade é "professada". Tudo isso aconteceu no caso de Judas. Mas a palavra no original não implica necessariamente isso. Significa simplesmente "entregar-se" ou ceder em suas mãos. Ele procurou a oportunidade "como ele poderia entregá-lo a eles", de acordo com o contrato.

Veja mais explicações de Mateus 26:2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E aconteceu que, tendo Jesus terminado todas estas palavras, disse aos seus discípulos: Para a exposição, consulte as notas em Marcos 14:1 - Marcos 14:11 ....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 Nosso Senhor costumava falar de seus sofrimentos à distância, agora ele fala deles como estando à mão. Ao mesmo tempo, o conselho judaico consultou como eles poderiam matá-lo secretamente. Mas agr...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Mateus 26:2. _ A PÁSCOA _] Uma festa instituída no Egito para comemorar o anjo destruidor _ passando sobre _ as casas dos israelitas, quando matou o primogênito dos egípcios. Veja todo esse negó...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E aconteceu que, havendo Jesus concluído todas estas palavras ( Mateus 26:1 ), Este é o fim de agora o discurso do Monte das Oliveiras. Disse então aos seus discípulos: Agora sabeis que daqui a dois...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

13. A PAIXÃO DO REI. Capítulo s 26-27. CAPÍTULO 26 _1. Sua morte planejada. ( Mateus 26:1 .) 2. Maria de Betânia Ungindo o Rei. ( Mateus 26:6 .) 3. A Traição. ( Mateus 26:14 ._ ) 4. A Última Páscoa...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_a páscoa_ (1) A _palavra_ é interessante em sua forma ( _a_ ) hebraica, ( _b_ ) grega e ( _c_ ) inglesa. ( _a_ ) O hebraico _pesach_ vem de uma raiz que significa "pular" e, figurativamente, "salvar...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Mateus 26:1-5 . Quarta-feira, 12 de nisã. Aproximação da Páscoa. Jesus novamente prediz sua morte. Reunião do Sinédrio Marcos 14:1-2 ; Lucas 22:1-2 . Cp....

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O INÍCIO DO ÚLTIMO ATO DA TRAGÉDIA ( Mateus 26:1-5 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Quando Jesus terminou todas essas palavras, ele disse a seus discípulos. "Vocês sabem que daqui a dois dias é a festa da Páscoa, e o Filho do Homem será entregue para ser crucificado." Naquele tempo,...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Você sabe que depois de dois dias será a Páscoa; [1] ou a festa da Páscoa. Os protestantes traduzem, da Páscoa. Todos os franceses mantêm a mesma palavra em sua língua, Paque; como o autor da Vulgata...

Comentário Bíblico de John Gill

Você sabe que depois de dois dias é [a festa de] a Páscoa, que foi mantida em comemoração da libertação dos israelitas do Egito; E era típico de Cristo a Páscoa, que agora era sacrificada por seu povo...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(2) Vós sabeis que depois de dois dias é [a festa da] páscoa, e o Filho do homem é traído para ser crucificado. (2) O próprio Deus, e não o homem, indica a hora em que Cristo deve ser crucificado....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CH. 26-28: 20 ASSIM JESUS ​​ENTRA EM SEU REINO. Antes de tentar expor esta seção mais importante da história do evangelho, precisamos nos decidir sobre a solução das dificuldades que estão...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Capítulo 19 O Dia da Grande Expiação - Mateus 26:1 - Mateus 27:1 Entramos agora na história do último dia da vida mortal de nosso Senhor e Salvador. Já notamos o grande espaço proporcionado dado à Se...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A DECISÃO DOS PADRES CHEFES ( Marcos 14:1 f. *). Mt. amplia uma simples declaração de fato em uma predição de Jesus, e coloca o encontro dos conspiradores na casa de Caifás. Lucas 22:1 f. é ainda mais...

Comentário de Catena Aurea

VER 1. E ACONTECEU QUE, QUANDO JESUS TERMINOU TODAS ESTAS PALAVRAS, DISSE AOS SEUS DISCÍPULOS: 2. "VÓS SABEIS QUE PASSADOS ​​DOIS DIAS É A FESTA DA PÁSCOA, E O FILHO DO HOMEM SERÁ ENTREGUE PARA SER CR...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

QUANDO JESUS TERMINOU, ETC. - Veja Lucas 21:37 . Quando nosso Senhor se sentou no Monte das Oliveiras para predizer a destruição da cidade e para contar as parábolas que representam o método do julgam...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A TRAIÇÃO. A ÚLTIMA CEIA. PRISÃO DE JESUS, E JULGAMENTO ANTES DO SUMO SACERDOTE 1-5. Um Conselho é realizado contra Jesus (Marcos 14:1; Lucas 22:1 : cp....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

DEPOIS DE DOIS DIAS] Isso corrige a data como terça-feira, se a Páscoa foi na quinta-feira à noite; ou quarta-feira, se, como é mais provável, foi na sexta à noite. É TRAÍDO] Esta previsão clara é pec...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AFTER TWO DAYS IS THE FEAST OF THE PASSOVER. — Assuming (as the facts of the case lead us to assume, but see Notes on João 13:1) the Last Supper to have coincided with the actual Paschal Feast, the po...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

MINISTÉRIO FRAGRANT DO AMOR Mateus 26:1 Quão grande é o contraste entre a conspiração na corte de Caifás e o ministério do amor de Betânia! Mesmo assim, uma tensão desnecessária de tristeza foi adici...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Quando Jesus terminou todos estes ditos_ Os ditos ou discursos que ele começou a proferir ao deixar o templo ( Mateus 24:1 ) e continuou, até que ele havia declarado tudo o que está contido nos dois...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Somente quando Sua palavra profética, com todas as suas implicações dispensacionais, está completa, o Rei, em autoridade calma e consciente, declara a Seus discípulos que chegou a hora de Ele ser traí...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PREPARAÇÃO PARA O QUE VEM PELA FRENTE (26: 1-19). Nesta subseção, vemos os preparativos de Jesus (e de Deus) para o que está por vir, intercalados com indicações das atividades dos sumos sacerdotes e...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

POR MEIO DO SOFRIMENTO PARA TRIUNFAR (26: 1-28). A descrição de Mateus do que se segue nos próximos dias é muito abreviada em comparação com a de Marcos e Lucas. Embora aparentemente siga Marcos ou su...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Vocês sabem que depois de dois dias virá a Páscoa, e o Filho do homem será entregue para ser crucificado.” Mateus está constantemente ciente das palavras exatas de Jesus (compare Mateus 26:27 ; Mateu...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS PREDIZ SUA CRUCIFICAÇÃO E OS PRINCIPAIS SACERDOTES E ANCIÃOS PLANEJAM SUA MORTE (26: 1-5). Esta última seção do Evangelho começa revelando o enredo. Por um lado, Jesus declara que Ele deve ser '...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS PREDIZ SUA CRUCIFICAÇÃO (26: 1-2)....

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Mateus 26:2 . _Depois de dois dias é a Páscoa. _Este é o significado literal da palavra grega πασχα _pascha_ e da palavra hebraica פסח _pesach,_ porque os israelitas, após comerem o cordeiro pascal, p...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

QUARTA-FEIRA, 12 DE nisã. A APROXIMAÇÃO DA PÁSCOA. JESUS ​​MAIS UMA VEZ PREdiz SUA MORTE. O ENCONTRO DO SANHEDRIN Marcos 14:1-2 ; Lucas 22:1-2 Cp. João 11:55-57 , onde lemos que 'os principais sacerd...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΜΕΤᾺ ΔΎΟ ἩΜΈΡΑΣ. De acordo com o cálculo judaico, qualquer período de tempo, incluindo parte de dois dias. ΤῸ ΠΆΣΧΑ. (1) A _palavra_ é interessante em sua forma ( _a_ ) hebraica, ( _b_ ) grega e ( _c_...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

EVENTOS QUE PRECEDEM A ÚLTIMA PÁSCOA. Previsão final da Paixão:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

VÓS SABEIS QUE DEPOIS DE DOIS DIAS É A FESTA DA PÁSCOA E O FILHO DO HOMEM É TRAÍDO PARA SER CRUCIFICADO. Jesus havia começado Seu último grande discurso aos discípulos imediatamente após deixar o Temp...

Comentários de Charles Box

_A UNÇÃO E TRAIÇÃO DE JESUS MATEUS 26:1-16 :_ Os principais sacerdotes, escribas e anciãos conspiraram com Caifás para destruir Jesus. A intenção deles era por meio de truques, matar Jesus. No entanto...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O Senhor voltou agora ao tema do Seu sofrimento vindouro, dizendo aos discípulos com grande precisão do tempo - "depois de dois dias"; e do evento - “O Filho do Homem foi entregue para ser crucificado...

Hawker's Poor man's comentário

"E aconteceu que, depois de terminar todas estas palavras, Jesus disse aos discípulos: (2) Vós sabeis que depois de dois dias é a festa da páscoa, e o Filho do homem será traído para ser crucificado....

John Trapp Comentário Completo

Vós sabeis que depois de dois dias é _a festa da_ Páscoa e o Filho do homem é traído para ser crucificado. Ver. 2. _É a festa da páscoa_ ] Na qual festa, Cristo nossa páscoa foi sacrificado por nós, 1...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

VOCÊ SABE. Grego. _oida. _App-132. APÓS. Grego. _meta._ APÓS DOIS DIAS, & C. Consulte App-156. É . acontece, ou vem. Grego. _ginomai. _Veja a nota em "cumprido", Lucas 21:32 . PÁSCOA. Grego. _pasc...

Notas Explicativas de Wesley

Depois de dois dias, é a Páscoa - A maneira como foi celebrada dá muita luz às várias circunstâncias que se seguem. O dono da família começou a festa com uma taça de vinho, que depois de abençoar sole...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Mateus 26:2 . A FESTA DA PÁSCOA comemorava a libertação de Israel da escravidão egípcia. As ordenanças da primeira Páscoa são narradas em Êxodo 12:1 , mas algumas Êxodo 12:1 foram mod...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

EM DOIS DIAS. Depois de quarta e quinta. O dia de que se fala é sexta-feira. FESTA DA PÁSCOA. Veja Êxodo 12:1-14 , Este dia celebrava sua libertação do cativeiro no Egito. Foi o ponto alto do ano. O C...

O ilustrador bíblico

_Para que eles pudessem pegar Jesus com sutileza e matá-lo._ HABILIDADE E CRUELDADE UNIDAS NOS ADVERSÁRIOS DA IGREJA Nenhum deles “quer seu companheiro”, como a Escritura diz sobre aquelas aves de ra...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO VINTE E SEIS SEÇÃO 61 JESUS ​​PREVÊ SUA PRÓPRIA MORTE PELA QUINTA VEZ TEXTO: 26:1, 2 1 E aconteceu que, quando Jesus terminou todas estas palavras, disse aos seus discípulos: 2 Bem sabeis...

Sinopses de John Darby

O Senhor havia terminado Seus discursos. Ele se prepara (capítulo 26) para sofrer, e para dar o Seu último e tocante adeus aos Seus discípulos, na mesa de Sua última páscoa na terra, na qual Ele insti...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Êxodo 12:11; Êxodo 34:25; João 11:55; João 12:1; João 13:1;...