Isaías 9:6

Para , & c. Tendo falado da gloriosa luz, alegria e vitória do povo de Deus, o profeta agora passa a mostrar o fundamento e a causa disso. E, “embora ele seja o mais excelente em todos os lugares, ele o é peculiarmente nesta passagem, que contém uma descrição enfática da pessoa e do reino do Filho de Deus; o reino da paz; o reino eterno e universal, no qual a igreja deve ter o maior motivo de alegria; que deve trazer consigo a abolição de todo o jugo do pecado e da lei cerimonial, e a destruição de todos os poderes hostis e adversos com respeito aos santos. ” Quem então pode se maravilhar com a alegria da igreja em uma luz tão grande, em um Mestre, Mediador, Salvador e Governador, Rei e Senhor tão excelente? Até nós uma criança é , ou deve ser, nascidoO profeta, como sempre, fala de uma bênção que ele previu com certeza seria concedida, como se já tivesse sido concedida. Que o Messias é aqui pretendido, não apenas os intérpretes cristãos, mas judeus, em geral, de qualquer crédito ou reputação, concordam.

Pois assim os antigos doutores hebreus compreenderam o lugar, e particularmente o parafrasta caldeu; embora os judeus posteriores tenham trabalhado, em oposição ao Senhor Jesus, para aplicá-lo a Ezequias. Que noção extravagante, visto que não tem fundamento algum neste ou em qualquer outro texto da Escritura, e portanto pode ser rejeitada sem qualquer outra razão; assim, é totalmente refutado pelos seguintes títulos, que não podem, sem blasfêmia e absurdos, ser atribuídos a Ezequias, nem mesmo a qualquer mero homem ou mera criatura, como veremos. A natureza humana do Messias é aqui apresentada pela primeira vez. Ele será o filho nascido, o Verbo feito carne , e isso por nós; não apenas para nós judeus , mas para nós , homens , para nós pecadores, e especialmente para nós, crentes. Um filho nos é dado Ou, o filho , a saber, da virgem, falado de Isaías 7:14 ; o Emanuel , o Filho de Deus , assim chamado, não só por causa de sua concepção miraculosa, mas por causa de sua geração eterna, o Verbo, que estava no princípio com Deus , teve glória com o Pai antes que o mundo existisse , foi amado por ele antes da fundação do mundo , e por quem ele fez os mundos e criou todas as coisas. Veja João 1:1 ; João 17:5 ; João 17:24; Hebreus 1:2 ; 1 Coríntios 8:6 ; Efésios 3:9 ; Colossenses 1:16 .

Esta pessoa, o próprio Filho do Pai , seu Filho unigênito, é dado, João 3:16 ; enviado, Gálatas 4:4 ; enviado em semelhança de carne pecaminosa, Romanos 8:3 ; embora rico e na forma de Deus , feito à semelhança dos homens, pobre e sem reputação, Filipenses 2:7 ; 2 Coríntios 8:9 ; dado para ser nosso professor infalível, nosso mediador predominante, nosso Salvador todo-poderoso, nosso governante justo e nosso juiz final. Conseqüentemente, o governo da igreja, do mundo, sim, de todas as coisas , para o benefício da igreja,Efésios 1:21 ; estará sobre seu ombro Isto é, sobre ele, ou em suas mãos; todo o poder sendo dado a ele no céu e na terra. Ao mencionar o ombro , ele fala metaforicamente; grandes fardos sendo comumente colocados sobre os ombros dos homens, e todo governo, se bem administrado, sendo um grande fardo, e este sendo, especialmente, de todos os outros, a confiança mais pesada e importante.

Possivelmente, aqui também pode haver uma alusão ao antigo costume de carregar as insígnias do governo diante dos magistrados, sobre os ombros de seus oficiais, ou, como alguns pensam, ao manto real usado por reis e governadores. E seu nome será chamado Isto é, ele será: pois os seguintes detalhes não devem ser tomados como uma descrição de seu nome próprio, mas de sua gloriosa natureza e qualidades; Maravilhoso Ele é maravilhoso em sua pessoa, como Deus e homem, Deus manifestado na carne , cuja união de duas naturezas tão diferentes em um ser individual, inteligente e autoconsciente, é um grande e incompreensível mistério. Conseqüentemente, somos informados: Ninguém conhece o Filho senão o Pai, Mateus 11:27 ; e ele é ditoter um nome escrito, que ninguém conhecia a não ser ele mesmo; e, portanto, ao aparecer a Manoá, ele disse: Por que perguntas pelo meu nome, visto que é secreto: hebraico, פלא, maravilhoso , a mesma palavra usada aqui, Juízes 13:18 .

Ele também é maravilhoso com respeito ao seu nascimento, vida, doutrina, milagres; seu amor e sofrimentos; sua morte, ressurreição e ascensão; sua humilhação e exaltação; sua cruz e coroa; sua graça e glória. Conselheiro Ele é assim chamado, porque conhecia todo o conselho de Deus, e, na medida do necessário, nos revelou, e é o grande conselheiro de sua igreja e povo em todas as suas dúvidas e dificuldades, em todas as épocas e nações. , sendo feito por Deus para eles sabedoria. Ele também é o autor e doador de todos aqueles conselhos excelentes, entregues não apenas aos apóstolos, mas também pelos profetas, ( 1 Pedro 1:10,) e reuniu, ampliou e preservou sua igreja por conselhos admiráveis ​​e os métodos de sua providência; e, em uma palavra, tem nele todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. O Deus poderoso Este título não pode concordar com nenhum homem, mas Cristo, que era Deus assim como homem, a quem o título de Deus ou Jeová é dado, tanto no Antigo como no Novo Testamento, como Jeremias 23:6 ; João 1:1 ; Romanos 9:5 ; e em muitos outros lugares.

E é uma observação verdadeira que esta palavra hebraica אל, enguia , nunca é usada no número singular de qualquer criatura, mas apenas do Deus Todo-Poderoso, como fica evidente ao lermos todos os textos onde essa palavra ocorre. O Pai Eterno Hebraico, אבי עד, O Pai da eternidade: tendo-o chamado filho e filho, para que isso não fosse mal interpretado para sua depreciação, ele acrescenta que também é um Pai , sim, o Pai da eternidade e, é claro , do tempo e de todas as criaturas feitas no tempo. Cristo, em união com o Pai e o Espírito Santo, é o Deus e Pai de todas as coisas , o criador e mantenedor de todas as criaturas, João 1:3 ; Hebreus 1:3; e especialmente o Pai de todos os crentes, que são chamados de seus filhos ( Hebreus 2:13 ) e o autor da vida eterna e da salvação para eles, Hebreus 5:9 .

Ou, este título pode ser dado a ele porque ele é o pai da era nova e eterna, isto é, da economia que deve durar para sempre; pois Cristo é o pai de uma nova geração, para continuar por toda a eternidade; o segundo Adão, pai de uma nova raça; o cabeça de uma nova e eterna família, na qual todos os filhos de Deus são contados. O Príncipe da paz Este é outro título, que certamente não concorda com Ezequias, cujo reinado esteve longe de ser livre de guerras, como vemos 2 Reis 18 , Mas concorda exatamente com Cristo, que se chama nossa paz, Miquéias 5:5 ; Efésios 2:14 ; e é o único comprador e procurador de paz entre Deus e os homens, Isaías 53:5; e entre homens e homens, entre judeus e gentios, Efésios 2:15 ; e da paz de nossas próprias consciências; e que deixa a paz como legado aos seus discípulos, João 14:27 ; João 16:33 .