Apocalipse 20:7-15

Capítulo S 20: 7-22: 5

Depois dos Mil Anos e da Nova Jerusalém

1. A última revolta de Satanás ( Apocalipse 20:7 )

2. O grande trono branco ( Apocalipse 20:11 )

3. O estado eterno ( Apocalipse 21:1 )

4. A visão da cidade sagrada ( Apocalipse 21:9 )

5. As glórias dos redimidos ( Apocalipse 22:1 )

Apocalipse 20:7 .

Satanás, que foi colocado no abismo mil anos antes, está agora solto de sua prisão. Deus permite que ele saia mais uma vez. Quem poderia imaginar uma coisa dessas! O arquiinimigo que havia feito seu trabalho vil e perverso entre a raça humana, por mil anos colocado pelo menos em um lugar de contenção perfeita, e agora solto mais uma vez para continuar, por um breve período, seu trabalho! E ele encontra nações prontas para seu engano, não poucas, mas um número “como a areia do mar.

“Deus permite que Satanás saia de sua prisão, para que a corrupção absoluta do homem seja demonstrada. O homem foi provado e testado em todas as condições possíveis. Ele falhou em todas as épocas. Ele falhou sob a lei e ele falhou ainda mais na dispensação da graça; e agora, sob as condições mais gloriosas, durante o milênio, quando o próprio Senhor é conhecido em toda a terra e reina em justiça, quando a necessidade e quase todas as tristezas de uma criação arruinada são banidas, quando há paz na terra, o homem também falha e não responde totalmente a um Senhor gracioso.

Mas aqui está uma dificuldade que muitos têm. Muitos pós-milenistas sinceros, que estudaram a vinda pré-milenar de nosso Senhor, fizeram esta pergunta: “Se o mundo inteiro se converte durante o milênio, como é que Satanás encontra nações prontas para ficar do lado dele depois do reinado de Cristo por mil anos e depois os leva à destruição? ” A dificuldade está longe de ser tão grande como geralmente é feita.

Na verdade, isso é facilmente explicado. No que diz respeito a Israel, a vida de “todo o Israel”, quando Ele vier, o remanescente confiante de Israel, eles constituirão a nação abençoada na posse de todas as suas bênçãos prometidas. Eles não são mencionados como aliados de Satanás. Não há mais apostasia para aquela nação. Isaías 59:20 atesta isso.

E as nações gentias no início do milênio também serão convertidas. No entanto, as condições humanas da terra continuarão. As nações não estão em um estado glorificado. O casamento vai continuar. As crianças nascerão durante o milênio. Na verdade, a Terra será povoada como nunca antes. Bilhões de seres humanos podem ser sustentados em nosso planeta e eles passarão a existir por geração natural durante a era de ouro da glória.

As guerras serão desconhecidas. A flor da masculinidade não mais será cruelmente assassinada pela paixão humana naquela coisa horrível legalizada chamada guerra. Terremotos não levarão mais milhares e milhares para uma sepultura prematura, nem a fome e as pestes ceifarão seus milhões. Nem haverá a grande mortalidade infantil. A morte física não será mais a regra universal, mas sim uma exceção (ver Isaías 65:20 ).

Agora, cada criança nascida durante o milênio das nações convertidas vem ao mundo da mesma forma que as crianças na era presente, ainda é verdade, concebida e nascida em pecado. E é igualmente verdade, eles devem nascer de novo.

Como muitos filhos de pais piedosos e piedosos nesta era estão endurecidos pelo evangelho e vivem em pecado, embora ouçam o evangelho e vejam seu poder, no milênio, uma enorme multidão verá a glória, viverá sob o melhor e mais condições gloriosas que a terra viu desde antes da queda do homem, e ainda assim eles serão endurecidos para a glória e apenas se submeterão à justiça daquela época e obedecerão por meio do medo, pois a desobediência às leis que governam o reino na terra significará julgamento repentino e certo.

Não é a obediência produzida por um coração crente e confiante, mas apenas uma obediência fingida. Três salmos proféticos que falam dessas condições milenares tornam isso claro, se considerarmos a leitura marginal. “Assim que me ouvirem, me obedecerão; os estranhos me farão obediência fingida” ( Salmos 18:44 ).

“Dize a Deus: Quão terrível és Tu nas tuas obras! Pela grandeza do Teu poder, os Teus inimigos apresentarão obediência fingida a Ti ”( Salmos 66:3 ). “Os que odeiam o Senhor rendem-Lhe obediência fingida, mas o seu tempo poderia Salmos 81:15 para sempre” ( Salmos 81:15 ).

Estude esses Salmos em sua evolução milenar. Assim, muitas nações se submetem enquanto o pecado está em seus corações e em sua cegueira, elas anseiam e esperam o dia em que poderão se livrar da restrição. E esse dia chegará quando Satanás será libertado da prisão para enganar essas nações novamente.

Foi a tentativa final do usurpador destronado de recuperar seu domínio perdido. Por milhares de anos, de acordo com os sábios propósitos de Deus, ele foi autorizado a ser o príncipe das potestades do ar e o deus desta era. Acompanhamos sua história neste livro e vimos como ele foi expulso do céu para a terra, onde causou a grande tribulação. Então nós o vimos destituído de todo o seu poder. Os reinos do mundo tornaram-se o reino de Cristo e a velha serpente foi lançada no abismo onde permaneceu mil anos. Solto por um pouco de temporada, ele tentou mais uma vez se tornar o mestre da terra. E o fogo do céu devorou ​​as nações que se rebelaram.

O diabo recebe sua condenação final. Ele é lançado no lago de fogo e enxofre. Ele vai para um lugar fixo, uma localidade onde o tormento indizível e eterno é sua porção. Este lugar está preparado para o diabo e seus anjos ( Mateus 25:41 ). E todos os ímpios irão compartilhar esse lugar. E ele encontra outros lá. Os primeiros seres lançados nesta morada final foram a besta (o imperador do Império Romano, o chifre pequeno de Daniel 7:1 ) e o falso profeta (o Anticristo pessoal, a segunda besta do capítulo 13).

Eles foram colocados lá mil anos antes, e como estão lá como pessoas, isso mostra que não foram aniquilados. E eles serão atormentados dia e noite para todo o sempre - para as idades das eras - sem fim - por toda a eternidade. Que verdade solene é essa! No entanto, os homens se intrometem nele e negam o castigo futuro, consciente e eterno. Além dessas três pessoas, as nações que foram julgadas e condenadas no início do milênio, quando o Filho do Homem se assentou no trono de sua glória ( Mateus 25:31 ), também estão no lago de fogo.

Apocalipse 20:11 .

E agora chegamos à última cena do grande julgamento da santa Palavra de Deus. Muita confusão prevalece entre os cristãos sobre esse julgamento. Não existe algo na Palavra de Deus como um julgamento universal, nem existe uma ressurreição universal. Todo ser humano que morreu será ressuscitado em algum momento. Nosso Senhor falou ( João 5:28 ) de duas ressurreições, uma ressurreição para a vida e uma ressurreição para o julgamento.

O Apocalipse fala da primeira ressurreição. “Esta é a primeira ressurreição” ( Apocalipse 20:5 ). E anteriormente o apóstolo escreveu sobre uma ressurreição dentre os mortos ( Filipenses 3:11 ). A primeira ressurreição foi concluída no início do milênio.

“Mas o resto dos mortos não reviveu até que os mil anos terminassem.” O resto dos mortos estão agora à vista e eles são necessariamente os iníquos mortos, que morreram em seus pecados e cuja ressurreição é o julgamento.

Alguns, como o “pastor” Russell, que ecoa os ensinamentos malignos de outros, inventaram uma terceira ressurreição, uma ressurreição dos não salvos para uma segunda chance. À luz deste último livro bíblico, não há lugar para tal ressurreição, que daria aos perdidos outra oportunidade. Nem o resto da Bíblia menciona essa terceira ressurreição. E este grande julgamento não é um julgamento universal.

É ensinado que toda a raça humana, os vivos e os mortos, aparecerá diante deste grande trono. Mas isso é incorreto, pois diz: "Eu vi os mortos, pequenos e grandes, em pé diante de Deus." Nenhuma pessoa viva está lá. Novamente, a cena do julgamento em Mateus 25:31 , etc., é mencionada como sendo o julgamento universal e idêntico ao julgamento aqui no Apocalipse.

Mas este é outro erro. No julgamento de Mateus 25:1 os mortos não estão lá, mas as nações vivas são julgadas no início do milênio. E essas nações são julgadas pelo tratamento dispensado aos pregadores judeus do evangelho do reino por eles anunciado durante os últimos sete anos da era. Eles não aceitaram a última oferta de misericórdia e é por isso que trataram os mensageiros como o fizeram.

Além disso, o trono que o Filho do Homem ocupa em Mateus 25:1 está sobre a terra; o trono em Apocalipse 20:11 aparece depois que a terra e o céu fugiram. A Igreja e os santos de Deus não se preocupam de forma alguma com o julgamento de Mateus 25:1 , nem com o julgamento do grande trono branco.

Eles estão naquele momento em Sua própria presença glorificados. Todo cristão deve ter essas coisas claramente definidas e saber que para ele, como em Cristo, não há mais julgamento ou condenação ( João 5:24 ; Romanos 8:1 ). O tribunal de Cristo perante o qual os crentes devem comparecer ( 2 Coríntios 5:10 ) não diz respeito à sua salvação eterna, mas às suas obras e recompensas.

Quem é o ocupante deste grande trono branco? Não Deus Pai, mas Deus Filho. “O Pai a ninguém julga, mas confiou ao Filho todo o julgamento” ( João 5:22 ). A terra e o céu fugiram de Sua face. Manchados pelo pecado e contaminados como estavam, eles fogem da face do Santo. A grande conflagração de 2 Pedro 3:7 ocorre.

(Veja Anotações em 2 Pedro 3:1 .) O fogo do julgamento varreu a terra antes que o milênio, o dia do Senhor, começasse; mas o fogo consumidor vem depois do milênio. dessa grande conflagração surge um novo céu e uma nova terra ( Apocalipse 21:1 ).

Mas o que dizer dos milhões de israelitas e gentios salvos que estão na terra milenar? Onde eles estão durante esta grande conflagração? O que acontece com eles? Que eles compartilham as bênçãos e glórias eternas no estado eterno é certo. Mas sua morada entre a queima da terra e a chamada à existência do novo céu e da nova terra não foi revelada. Especular sobre isso seria errado. Devemos aceitar os silêncios das Escrituras com a mesma fé que aceitamos as promessas de Deus.

E João vê os mortos em pé diante do trono. Livros foram abertos e outro livro foi aberto, o livro da vida. “E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, de acordo com as suas obras.” Os livros são simbólicos; a consciência e a memória falarão alto. Lemos duas vezes que eles são julgados de acordo com suas obras. E no “livro da vida” nenhum de seus nomes estava escrito, ou eles não estariam naquela companhia.

“Tudo isso parece mostrar que, embora um milênio tenha se passado desde a primeira ressurreição, nenhum morto justo pode permanecer entre esta multidão. A sugestão do 'livro da vida' pareceu a muitos implicar que existem tais; mas não é dito que existem, e as palavras 'todo aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo' pode ser simplesmente uma declaração solene (agora afirmada pelo resultado) de que a graça é a única possível para o homem escapar do julgamento ”(Bíblia Numérica).

A segunda ressurreição ocorre. O mar entrega os mortos e a morte e o Hades entrega os mortos. Hades desiste da alma, e a morte, usada aqui para o túmulo, desiste dos corpos. A morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Ambos surgiram porque o homem pecou e, portanto, eles são lançados no lugar onde tudo pertence, o que é contrário à santidade e justiça de Deus.

E então aquela palavra solene! “E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.” Corresponde àquela outra declaração solene em João 3:36 . “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; e quem não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele.

”Ser escrito no“ livro da vida ”significa ter vida em Cristo. Nem nossas obras, nem nosso caráter, nem nossa religiosidade, nem nossas lágrimas, nossas orações ou nosso serviço podem colocar nossos nomes no “livro da vida”. Somente a graça pode fazer isso, e a graça faz isso, quando cremos no Senhor Jesus Cristo. Leitor! seu nome está escrito aí?

Os santos de Deus estão na glória eterna; os ímpios mortos, os perdidos, estão em um lago de fogo eterno e sofrem o castigo eterno e consciente. E como o homem, cego e presunçoso, sim, mesmo aqueles que conhecem a Deus, se levantam contra esta verdade solene, o castigo eterno dos ímpios. Eles acusam Deus de injustiça, como se o juiz de toda a terra não fizesse o que era certo. É óbvio que o sofrimento dos perdidos é diferente.

É eterno, porque a má condição permanece inalterada. Não há arrependimento, nem fé, nem novo nascimento no inferno. Como existem diferentes recompensas pelo serviço fiel aos santos, também existem diferentes graus de punição para os não salvos ( Lucas 12:47 ). Esta é a segunda morte, não apagando da existência, mas sem fim em uma separação de Deus.