Ezequiel 29:1-21

Ezequiel 29-30. Primeiro é anunciada a desolação do Egito ( Ezequiel 29:1 ). O rei do Egito a quem essa profecia se refere foi o Faraó-Hofra, chamado em grego de Apries. Ele era neto do Faraó-Neco, que derrotou o Rei Josias em Meggido 2 Crônicas 35:20 .

O rei Zedequias de Judá esperava ajuda e alívio do Faraó-Hofra, quando Jerusalém foi sitiada. O exército egípcio sob o comando de Hofra avançou pela Fenícia e forçou os caldeus a levantar o cerco de Jerusalém Jeremias 37:5 . Mas o alívio foi apenas temporário, pois o exército egípcio teve de se retirar. O profeta Jeremias anunciou também a condenação de Hofra, associando-a à condenação de Zedequias: “Assim diz o SENHOR: Eis que entregarei Faraó-Hofra, rei do Egito, nas mãos de seus inimigos e na mão dos que buscam o seu vida; assim como eu entreguei Zedequias, Rei de Judá, nas mãos de Nabucodonosor, Rei da Babilônia, seu inimigo, e que procurava a sua vida ” Jeremias 44:30 .

Mas essas previsões foram cumpridas? O Egito passou por um período de desolação de quarenta anos e uma restauração ocorreu após os quarenta anos? Os críticos afirmam que essas previsões nunca foram cumpridas literalmente e que Nabucodonosor não invadiu o Egito durante o reinado de Hofra. Eles apontam para a evidência histórica de que Amasis seguiu Hofra como Rei do Egito, e sob seu reinado o Egito estava em uma condição muito próspera.

O historiador Heródoto dá essa informação, e é totalmente confirmada pelos registros egípcios em monumentos. Mas o profeta Ezequiel predisse que o Egito deveria ser invadido por Nabucodonosor durante o reinado de Faraó-Hofra? Suas previsões de desastre para Israel por confiar no Egito foram usadas pelo oficial assírio ao se dirigir a Ezequias: “Agora, eis que confias no cajado deste junco partido, no Egito, no qual, se um homem se apoiar, ele irá em sua mão, e perfure-a; assim é Faraó, Rei do Egito, a todos os que nele confiam ” 2 Reis 18:21 .

E assim foi. O Egito não deu ajuda a Israel e apenas os feriu gravemente, como um bordão que se quebra sob o peso daquele que se apóia nele, e fere a mão. Sempre que o povo de Deus se volta para o Egito (o tipo do mundo) em busca de ajuda e forma alianças ímpias, eles o fazem para seu próprio sofrimento e vergonha.

Ezequiel 29:13 prediz uma futura restauração do Egito. Isaías também mostra sua história futura, tanto no julgamento quanto na bênção (capítulo 19). No entanto, a predição de Ezequiel de que o Egito após os quarenta anos seria restaurado e seria o mais vil de todos os reinos e não teria mais governo, mas estaria em uma condição diminuída, exclui a aplicação desta profecia ao milênio vindouro.

O Egito teve um período de devastação de quarenta anos, embora a história exata disso possa não ser conhecida por nós. A profecia não é aprendida por eventos históricos, mas a história é revelada na profecia. Acreditamos nas profecias, não porque a história tenha correspondido a elas, mas acreditamos nelas porque são a inerrante Palavra de Deus. Após os dolorosos quarenta anos de experiência e dispersão do Egito, este país orgulhoso entrou em declínio constante, e a Palavra de Deus foi literalmente cumprida quando se tornou o mais vil dos reinos, de modo que Israel não confiou mais no Egito.

Após o ataque de Nabucodonosor, o Egito declinou e afundou ainda mais sob os persas e os Ptolomeus, até que se tornou o celeiro de Roma. E essa degradação continuou ao longo dos séculos desta era, de modo que o Egito é literalmente o mais vil dos reinos. Que ela desempenhará seu papel no futuro no final de nossa era, aprendemos com a profecia de Daniel 11:36 . O Egito ganhará destaque em breve, em conexão com o conflito mundial atual.

Então segue outra predição, a conquista do Egito por Nabucodonosor, o Rei da Babilônia ( Ezequiel 29:12 ). Isso também foi cumprido literalmente. No capítulo 30, encontramos primeiro uma profecia sobre a desolação do Egito e seus aliados ( Ezequiel 30:1 ).

A primeira declaração do profeta é a respeito do dia: “Uivai! Ai do dia! Porque está perto o dia, sim, está perto o dia do Senhor, dia nublado; será o tempo dos gentios. ” Que dia é hoje Outros profetas mencionam o dia de Jeová como um dia de julgamento e ira, quando o Senhor tratará em Sua justiça com as nações da terra ( Isaías 2:1 , Isaías 13:6 ; Isaías 13:9 ; Joel 1:15 ; Joel 2:11 ; Joel 2:11 ; Joel 3:14 ; Amós 5:18 ; Amós 5:20 ; Obadias 1:1 : Obadias 1:15 ; Sofonias 1:7 ; Sofonias 1:14; Zacarias 14:11 , etc).

Este dia em seu significado final é o dia em que o Senhor Jesus Cristo será visivelmente revelado do céu. É mencionado no Novo Testamento em 1 Tessalonicenses 5:2 ; 2 Tessalonicenses 2:2 (onde “dia de Cristo” deve ser traduzido como “dia do Senhor”) e 2 Pedro 3:10 .

Este dia encerrará o “dia do homem” e dará início a uma nova era, quando a justiça reinará como a graça reina agora. Este dia do julgamento vindouro de todas as nações é visto também aqui em uma perspectiva profética. Todos os julgamentos anteriores de nações conforme anunciado pelo profeta de Deus, nações que pecaram contra Israel, o povo escolhido, prenunciam o grande dia, quando os tempos dos gentios terminarão da maneira revelada ( Daniel 2:34 Daniel 7:10 ).

O que veio sobre o Egito no passado por meio do julgamento divino acontecerá às nações gentílicas no futuro no final de nossa era, "quando o Senhor Jesus for revelado do céu com os seus anjos poderosos, em chamas de fogo, tomando vingança sobre aqueles que não conhecem a Deus, e não obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo ” 2 Tessalonicenses 1:7 ).

Desde que os tempos dos gentios começaram com Nabucodonosor, o chefe divinamente designado Jeremias 27:4 ), este dia do Senhor tem se aproximado, até agora, com os eventos estupendos dos dias atuais, podemos ver este dia se aproximando rapidamente .

Duas semanas após as lamentações sobre o Faraó, o profeta proferiu esta elegia solene e mais impressionante sobre a multidão do Egito e as nações pagãs que foram para o Sheol. Foi chamada de estranha marcha fúnebre dantesca sobre todo o mundo pagão; Mas é mais do que isso. Nós olhamos aqui para o Sheol e vemos as nações reunidas ali, despojadas de sua glória, na mais profunda humilhação e vergonha.

Seus corpos estão na cova, a sepultura, e suas almas no Sheol, as regiões invisíveis. A paciência de Deus se esgotou com eles, a medida de sua maldade ficou completa; então os julgamentos os varreram da terra e eles morreram e desceram ao Sheol. E que ironia está ligada a isso! “A quem você supera em beleza? Desça e deite-se com os incircuncisos. " E quando o rei veio lá com suas multidões, quem eles encontraram lá? Asshur, isto é, a Assíria, é mencionada primeiro: “Asshur está lá e toda a sua companhia.

”Ela era um poder cruel, impiedoso e destrutivo, e agora ela, que uma vez causou“ terror na terra dos vivos ”, está desamparada, com todo o seu poder perdido no mundo invisível. Elam, Meshech, Tubal, Edom, os príncipes do Norte e os Zidonians são mencionados como existindo lá. Outrora grandes poderes, mas agora isolados, eles jazem com os incircuncisos em fraqueza e desgraça. Enquanto em Ezequiel 31:16 as nações mortas e mortas foram consoladas por Faraó, que desceu ao Seol; nesta passagem, Faraó, que vê essas nações, agora é consolado ao descobrir seus antigos inimigos ali.

Uma declaração semelhante sobre o Sheol como um lugar de nações que partiram, mas que estão conscientes, é encontrada no livro de Isaías. Lá, o rei da Babilônia é visto em sua descida ao Sheol. “O Sheol de baixo é movido por ti para te encontrar em tua vinda; desperta por ti os mortos, todos os príncipes da terra, levanta de seus tronos todos os reis das nações. Todos eles falarão e dirão a ti: Também te tornaste fraco como nós? Você se tornou como nós? Tuas pombas são trazidas para a sepultura, e ao barulho das tuas violas, o verme se espalha sob ti, e os vermes sobre ti? " Isaías 14:9 .

Estas palavras solenes estão por trás das quais está a verdade inegável de uma existência consciente e eterna da raça humana. Mas apenas as Escrituras do Novo Testamento dão toda a luz sobre o estado futuro.

A destruição das principais cidades do Egito é anunciada em Ezequiel 30:13 . Tudo foi literalmente cumprido. Noph é Memphis, a sede da adoração de Ptah e Apis. A cidade “Não” é Tebas, a antiga capital do Egito, chamada pelos gregos de “Diospolis”, a cidade de Júpiter. Suas ruínas testemunham o esplendor indescritível do passado.

O grande templo de Carnac estava lá. Os outros lugares mencionados são Sin, que é Pelusium, agora completamente enterrado na areia. Aven é Heliópolis, o centro da adoração do sol; Pi-beseth é Bubastis, onde os gatos sagrados foram mumificados, igualmente uma desolação agora. Tehaphnehes ou Daphnis também passaram por julgamento. Que cumprimento notável do que o Senhor havia anunciado por meio de Seu profeta! Que possamos aqui ser lembrados em nossos tempos solenes que o mesmo Senhor onisciente, que conhece o fim desde o início, falou a respeito desta era, agora encerrando em sua apostasia predita.

Nações hoje mergulhadas em derramamento de sangue; nações cheias de cobiça e ódio; um apóstata professando a cristandade e as massas indiferentes escreveram contra eles a ira do julgamento do rei vindouro. E Aquele que cumpriu as palavras faladas por meio de Ezequiel também cumprirá todas as outras predições proferidas por Seus santos profetas e apóstolos.

O capítulo termina com uma descrição profética da obra do Rei Nabucodonosor, a quem Deus usou para executar Seus julgamentos justos.