E acontecerá que a dividirás por herança em herança a vós e aos estrangeiros que peregrinaram entre vós, os quais gerarão filhos entre vós; e eles serão para vós como nascidos no país entre os filhos. de Israel; eles terão herança conjunta entre as tribos de Israel.

Vocês vão dividir por sorteio em herança a vós e aos estrangeiros. É totalmente sem precedentes, sob uma antiga aliança, que "estrangeiros" devem ter "herança" entre as tribos. Não teria espaço localmente em Canaã para mais do que tribos. O sentido literal deve, portanto, ser modificado, ao expressar que os gentios não devem ser excluídos do estabelecimento entre o povo da aliança, e que espiritualmente suas privilégios não devem ser menores que os de Israel ( Romanos 10:12 Romanos 10:12 Gálatas Gálatas 3:28 ; Efésios 3:6 ; Colossenses 3:11 ; Apocalipse 7:9 - Apocalipse 7:10," Eis uma grande multidão, que nenhum homem poderia contar, de todas as nações, parentes e pessoas, e línguas, ficou diante do trono e diante do Cordeiro ", etc.

Isso segue em conexão imediata com o selamento dos 144.000 de Israel). Ainda assim, "peregrina", em Ezequiel 47:23 , implica que em Canaã o povo da aliança é considerado em casa, os estrangeiros como colonos.

Observações:

(1) As "águas" que, na visão de Ezequiel, "emitidas sob os limiares da casa para o leste", representam as águas da vida que o Senhor Jesus dá ao seu povo e que são neles como um "poço de água que salta para a vida eterna” ( João 4:14 ). Eles fluem de Jesus, que é ao mesmo tempo o verdadeiro "templo" ( João 2:19 ; João 2:21 ) e "a porta" ( João 10:9 ).

“O lugar do Seu trono” ( Ezequiel 43:7 ) deve ser o futuro no templo de Jerusalém; e Dele como a fonte, e do templo como localidade terrestre da fonte, as águas vivas não apenas brotam, mas fluem e fluem, não mais restritas à Palestina, mas difundindo vida, saúde e beleza por toda a terra. Um período sério desse cristianismo vital universalmente difundido já nos é dado na quase universal "pregação do Evangelho em todo o mundo, em testemunho a todas as nações" ( Mateus Mateus 24:14 ), e na coleta de eleitos de todas as terras que estão acontecendo agora, e continuará até que todo o número de eleitos seja realizado.

(2) O evangelho de "a glória de Deus veio do caminho do oriente" ( Ezequiel 43:2 ), de Jerusalém, e daí em diante "fora de Sião sairá a lei e a palavra do Senhor de Jerusalém" ( Isaías 2:4 ). Como não foi pelo influxo de correntes laterais, mas por seu próprio abastecimento secreto da cabeça da fonte no templo, que as águas aumentaram progressivamente, por isso é a influência graciosa do Espírito Santo, semelhante às águas vivas ( João 7:37 João 7:37 João João 7:39 ) que, acompanhando o evangelho pregado, alcançou todos os tempos passados, e deve fazê-lo em todos os tempos vindouros, o poderoso poder de Deus para a salvação, paz e alegria de milhões incontáveis.

(3) De sendo um pequeno riacho, as águas rapidamente ganharam aumento de volume à medida que avançavam, até incharem em um rio profundo, insondável e poderoso ( Ezequiel 47:3 - Ezequiel 47:3 47 Ezequiel 47:5 ). Tal é o progresso do Evangelho.

Não podemos definir quais são os períodos sucessivos de tempo simbolizados pelos primeiros mil bits de cu medidos, quando a água chega aos anjos, os segundos mil côvados, quando a água chega aos joelhos, e o terceiro mil, quando a água chega aos lombos , e o quarto mil, quando a água se tornou um "rio que não podia passar por cima". Mas sabemos que os próximos mil anos do Millenium anunciaram Apocalipse 20:1 - Apocalipse 20:15 , são os momentos em que "a terra estará cheia do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem os mares" ( Isaías 11:9 ).

"Mil" representa o mundo permeado pela influência divina, pois dez é o número do mundo elevado à terceira potência e três é o número de Deus. Deve ter sorte de uma série de períodos marcados por etapas sucessivas de aumento na difusão do Evangelho antes que a consumação total seja atingida, e os reinos da terra se tornarem os reinos de nosso Senhor e Seu Cristo, e Ele reinará para sempre e sempre ( Apocalipse 11:15 ).

(4) As Escrituras Sagradas e suas revelações também se assemelham a essas águas sagradas, pois quem ao procurar encontrará algumas partes - a saber, aquelas que estabelecem o caminho da salvação - inteligíveis para todos que desejam sinceramente Sei. Outras partes requerem uma investigação mais profunda; outros, ainda mais profundo; e outros estão além da nossa profundidade; e com relação a isso, só podemos adorar a abundância da insondável sabedoria de Deus, e esperar humildemente pelo próprio tempo de revelar seu significado agora oculto.

(5) Da mesma forma, o crescimento da graça na alma individual é um trabalho progressivo, começando com apenas um pequeno riacho da cabeça da fonte, mas com certeza continuará aumentando até ser expandido para o ilimitado e um rio insondável de prazeres celestiais ( Salmos 36:8 ) que “os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem subiram ao coração do homem”, mas “que Deus preparou para aqueles que o amam” (1 Coríntios 2:9 1 Coríntios 2:9 .

(6) As "muitas árvores" da vida "na margem do rio, de um lado e do outro" ( Ezequiel 47:7 ), simbolizam o sustento imortal , revigoramento e gozo com os quais os que bebem das águas da vida depositadas do Senhor no estado vindouro de bem-aventurança. Os próprios crentes serão então "árvores da justiça, o plantio do Senhor" ( Isaías 61:3 ) e como sendo "plantados pelas águas , "eles" produzirão "o fruto devido" em sua estação "( Salmos 1:3 ).

Além disso, os frutos e as folhas nunca cessarão. Frutas sempre novas e variadas serão produzidas todos os meses na medida que chegarem. E como o fruto deve ser para carne, a mesma folha deve ser para remédio ( Ezequiel 47:12 ). Assim, as graças interiores do crente, derivadas da divina fonte-cabeça, que são as "folhas", e suas palavras e obras, que são os "frutos", florescerão eternamente e serão os meios para ele da imortalidade sempre renovada e vigor celestial .

(7) As águas vivas que fluem para o leste, até o Mar Morto, e depois para o sul ao longo da barragem ao sul do Mar Morto, dissiparão a morte e difundirão a vida por onde passar ( Ezequiel 47:8 Ezequiel 47:8 Ezequiel Ezequiel 47:9 ). Enquanto Eliseu curava as águas para os homens da cidade ( 2 Reis 2:21 ), dizendo: "Assim diz o Senhor, eu cureis essas águas dali não há mais morte ou terra estéril; então a morte está em todo lugar para dar lugar à vida no mundo regenerado.

É provável que, à medida que os mundos físicos e morais correspondam, grandes mudanças físicas em relação ao Mar Morto e às águas da Terra Santa acompanhem a grande restauração espiritual e nacional do antigo povo de Deus, de modo que a fertilidade exuberante, a beleza , e a salubridade prevalecerá em toda a terra. Aqui, novamente, a tendência de toda profecia apressar-se para a consumação, o profeta parece usar uma linguagem que, em seu sentido mais amplo, se aplica ao estado perfeito além do milênio - ou seja, o estado quando não apenas o mundo das nações, mas também o mundo da natureza, a terra e sua atmosfera, serão finalmente regenerados.

Pois a linguagem das águas da vida e da árvore da vida é a que é empregada no Apocalipse ( Ezequiel 22:1 - Ezequiel 22:2 ), do estado final e perfeito.

(8) Os apóstolos, cujos negócios como pescadores literais foram postos de lado pelos pescadores espirituais, foram os instrumentos para atrair para a rede do Evangelho “uma grande multidão de peixes segundo as suas espécies” (Ezequiel 47:9 – Ezequiel 47:9 47 Ezequiel 47:10 ), os instruídos e os não instruídos, os ricos e os pobres, os vil e respeitáveis ​​membros da sociedade.

Como os maus são jogados fora quando a rede é atraída para a praia ( Mateus 13:47 - Mateus 13:48 ), então diz-se aqui que o lugar das pedras e os pântanos não devem ser curados ( Ezequiel 47:11 ).

Aqueles a quem as águas da vida evangélica não alcançam, por sua própria indolência e carnalidade, serão entregues ao eterno estéril; nem se pode imaginar mais um castigo terrível do que o pecador seja entregue às obras irrestritas e eternas de seu próprio pecado, amargura e sujeira.

(9) Mas os piedosos terão suas porções alocadas diversas vezes na terra da promessa celestial ( Ezequiel 47:13 - Ezequiel 47:21 ). Israel, apesar de ter sua própria expressão própria e especial, não terá exclusão do peregrino gentio ( Ezequiel 47:22 - Ezequiel 47:23 ).

Nós cristãos das nações devemos ser "companheiros herdeiros e do mesmo corpo e participantes da promessa de Deus em Cristo pelo Evangelho" ( Efésios 3:6 ).

Verso Ezequiel 47:22. E para os estranhos que peregrinam ] Em antigas divisões do terreno, nenhum lugar foi dado para estranhos ; mas nesta divisão, (que parece não ter nenhuma outra referência além do Evangelho, pois literalmente tal divisão nunca aconteceu), os estranhos devem ter um herança ; sugerindo a chamada dos gentios para a Igreja de Cristo, para uma herança que é incorruptível, imaculada e que não se desvanece. Glória a Deus por seu dom indizível! Amém. Amém.