Amós 3:1-8
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A relação de aliança entre YHWH e seu povo ( Amós 3:1 ).
A relação de aliança entre YHWH e Seu povo é revelada nesta passagem cuidadosamente construída na qual há referência constante a essa relação de uma forma ou de outra. Pode ser analisado da seguinte forma:
a Ouvi esta palavra que YHWH falou contra vós, ó filhos de Israel, contra toda a família que fiz subir da terra do Egito ( Amós 3:1 ).
b “Dizendo: 'Só conheces de todas as famílias da terra'. Portanto, visitarei todas as tuas iniqüidades ”( Amós 3:2 ).
c "Será que dois caminharão juntos, a menos que tenham concordado?" ( Amós 3:3 ).
d “Rugirá um leão na floresta, quando não tiver presa? Será que um jovem leão gritará de sua cova, se não tiver levado nada? " ( Amós 3:4 ).
d “Pode o pássaro cair em uma armadilha na terra, se não houver gim para ele? Será que uma armadilha brotará do solo e não levará nada? " ( Amós 3:5 ).
c “Será tocado o chifre de carneiro na cidade e o povo não terá medo? O mal cairá sobre uma cidade, e YHWH não o fez? ” ( Amós 3:6 ).
b “Certamente o Senhor YHWH nada fará, a não ser que revele o seu segredo aos seus servos, os profetas” ( Amós 3:7 ).
a “O leão rugiu, quem não temerá? O Senhor YHWH falou, quem pode senão profetizar? ” ( Amós 3:8 ).
Observe que em 'a' YHWH falou Sua palavra contra toda a família (Israel e Judá) a quem Ele tirou da terra do Egito, e no paralelo o Leão rugiu, pois o Senhor YHWH falou. Em 'b', o relacionamento especial entre YHWH e Seu povo é enfatizado e, paralelamente, o relacionamento especial entre YHWH e Seus profetas. Em 'c', para que dois caminhem juntos, eles devem estar de acordo e, paralelamente, os agora desobedientes estão com medo e foi YHWH quem o fez (porque não estavam mais de acordo). No centro de 'd', temos uma imagem do Leão que pegou sua presa, que é contrastado com as pessoas que, como pássaros, caíram na armadilha.
A Chamada para que Israel considere a Relação Especial de YHWH com Eles Uma Relação Que Faz Exigências Especiais Sobre Eles ( Amós 3:1 ).
“Ouvi esta palavra que YHWH falou contra vós, ó filhos de Israel, contra toda a família que fiz subir da terra do Egito, dizendo: 'Só vós conhecestes de todas as famílias da terra.' Portanto, visitarei todas as suas iniqüidades ”.
'Ouça esta palavra que YHWH falou ---' enfatiza a seriedade do que ele está prestes a dizer, e apresenta um novo oráculo. O que YHWH falou certamente acontecerá. A linguagem nesses versículos conecta os filhos de Israel com Êxodo 20:2 , 'Eu sou YHWH, teu Deus, que te tirou da terra do Egito ', e assim com a aliança do Sinai.
Além disso, naquela época YHWH os tinha visto como 'Meu filho, meu primogênito' ( Êxodo 4:22 ). Eles eram a família Dele ( Deuteronômio 14:1 - 'Vós sois filhos de YHWH vosso Deus'). Eles deveriam ser 'Meu tesouro entre todos os povos' ( Êxodo 19:5 ).
E Ele os tinha 'conhecido' ( Gênesis 18:19 ) exclusivamente de 'todas as famílias da terra' ( Gênesis 12:3 ; Gênesis 28:14 - tanto Judá quanto Israel estão agora em mente) para que eles pudessem ser uma bênção para o mundo.
Eles podem ter considerado que isso os colocava em uma posição privilegiada, uma posição que os fazia se sentir superiores, e até certo ponto era verdade, mas YHWH queria que eles soubessem que de fato os colocava em uma posição perigosa. Pois como podem dois (YHWH e Israel) andar juntos, a menos que estejam de acordo? Assim, era precisamente porque eles eram Seu povo escolhido e eleito que Ele os visitaria 'todas as suas iniqüidades' que deveriam ser vistas como totalmente indesculpáveis por aqueles a quem YHWH escolheu. Acima de tudo, eles eram vistos como indesculpáveis.
'Você só eu conheço de todas as famílias da terra.' Esta frase está muito ligada ao primeiro chamado de YHWH a Abraão. Seu propósito, então, era que por meio de 'conhecer' Abraão 'todas as famílias da terra' fossem abençoadas (ver Gênesis 12:3 combinado com Gênesis 18:19 ).
E isso foi posteriormente confirmado para Israel (Jacó) em Gênesis 28:14 que indica que 'todas as famílias da terra' estão esperando pela bênção que virá sobre eles através da semente de Abraão e de Israel (Jacó). E isso seria por causa do 'conhecimento' especial de YHWH sobre Abraão e, por meio dele, sua semente (ver Gênesis 18:19 ).
E em Gênesis 18:19 somos informados de que YHWH tinha distintamente 'conhecido' Abraão com o expresso entendimento de que ele ordenaria a seus filhos e sua família, e seus descendentes, que guardassem o caminho de YHWH, e fizessem justiça e retidão, então para que assim possam ser uma bênção para todas as famílias da terra.
Em outras palavras, tal conhecimento eletivo por YHWH exigia muito deles. E foi por meio de uma resposta obediente a essas exigências que todas as famílias da Terra deveriam receber bênçãos. É por isso que sua desobediência era tão hedionda.
Da mesma forma, nós que somos 'eleitos segundo a presciência de Deus e santificados pelo Espírito Santo para a obediência de Jesus Cristo e a aspersão do Seu sangue' ( 1 Pedro 1:1 ) estamos vinculados a essa obediência, e aqueles que foram 'escolhidos nEle antes da fundação do mundo' o foram para serem 'santos e irrepreensíveis diante dEle em amor' ( Efésios 1:4 ). Isso nos coloca sob uma grande responsabilidade.
Uma série de perguntas em que Israel é solicitado a considerar as consequências de sua situação ( Amós 3:3 ).
Alguns vêem essas questões como simplesmente ilustrando causa e efeito a partir de exemplos do dia-a-dia, com o objetivo de buscar obter uma resposta negativa de cada questão até que, por fim, Amós repentinamente coloca a questão Amós 3:6 ( Amós 3:6 b). E para alguns de seus ouvintes, pode muito bem ter sido assim que eles viram. (Cada um recebe o que está disposto a ouvir).
Mas quando consideramos que Amós havia inicialmente aberto sua profecia com uma referência a YHWH agindo como um leão ('YHWH rugirá de SION e proferirá Sua voz de Jerusalém' - Amós 1:2 ), e aplica um paralelo semelhante em Amós 3:8 (o leão rugiu, quem não temerá? O Senhor YHWH falou, quem pode senão profetizar? '), O contexto exige que vejamos neles mais do que isso.
O rugido do leão certamente deve ser visto como uma indicação de que YHWH estava falando com seu povo. E que imagem mais eficaz do futuro do pecador Israel do que a de um pássaro assustado preso em uma armadilha? Assim, vemos cada questão como estando repleta de significado no contexto. Com isso em mente, vamos primeiro examiná-los como um todo.
"Será que dois caminharão juntos, a menos que tenham concordado?"
“Será que um leão rugirá na floresta, quando não tiver uma presa?”
Será que um jovem leão gritará de sua cova, se não tiver levado nada? "
Pode um pássaro cair em uma armadilha na terra, onde não há gim para ele?
Será que uma armadilha brotará do solo e não levará nada? "
Será que o chifre de carneiro será tocado em uma cidade e o povo não terá medo?
O mal cairá sobre uma cidade, e YHWH não o fez? ”
Como as parábolas de Jesus, as perguntas a princípio parecem estar lidando com lugares-comuns, mas, uma vez que os perfuramos, descobrimos que cada linha tem um significado especial no contexto. Como YHWH e Israel podem andar juntos a menos que estejam de acordo? O rugido de YHWH não indica que uma presa foi capturada (Israel). A queda de Israel não indicará que um laço foi armado para eles por YHWH? Pode Sua armadilha falhar no cumprimento de Seu propósito, a armadilha de Israel?
As duas linhas finais, então, aplicam o significado "oculto" de forma mais aberta, ao chamar a atenção para o cerco de uma cidade. O soar do chifre de carneiro é um sinal de ameaça de perigo, avisando a todos para fugirem para o refúgio da cidade. E quando o mal vem sobre uma cidade, é o sinal de que YHWH está ativo contra ele. Assim, o que acontecerá a Israel será uma prova positiva de que é YHWH quem está agindo contra eles. Com isso em mente, devemos, portanto, considerar as declarações linha por linha:
"Será que dois caminharão juntos, a menos que tenham concordado?"
Embora este seja certamente um ditado geral que indica a importância de duas pessoas concordarem se quiserem caminhar juntas, pois é verdade que duas pessoas não ficarão continuamente juntas a menos que estejam juntas, no contexto seu significado é muito mais profundo do que naquela. Pois à luz de Amós 3:1 YHWH está apontando que Ele e Seu povo não podem andar juntos na aliança, apesar de Ele 'conhecê-los', a menos que ambos estejam de acordo sobre a necessidade de andar juntos.
Na verdade, Seu propósito em 'conhecê-los' tinha sido especificamente para que eles pudessem andar de acordo com ele. E que eles não estão em tal acordo é revelado pelo fato de suas iniqüidades.
'Andar com ou antes de YHWH' é uma imagem bíblica regular de Seu povo andando em obediência com ou diante dEle. Considere, por exemplo, Gênesis 5:24 ; Gênesis 6:9 ; Gênesis 17:1 ; Levítico 26:12 ; Levítico 26:27 ; Deuteronômio 11:22 ; Deuteronômio 13:4 ; Deuteronômio 23:14 ; 1Sa 2:30; 1 Samuel 2:35 ; 2 Samuel 7:7 ; 1 Reis 2:4 ; 1 Reis 8:25 ; 1 Reis 9:4 .
E a ideia de 'andar nos Seus caminhos' aparece mais vezes do que poderíamos mencionar. Portanto, o que está em mente aqui é que YHWH e Seu povo não podem andar juntos, porque Seu povo está andando em iniqüidade.
Em outras palavras, referindo-se a Amós 3:1 , Amós está apontando que se eles quisessem desfrutar da bênção de serem 'conhecidos' por YHWH como Abraão tinha sido, eles deveriam ter caminhado com Ele com uma mente semelhante e uma obediência semelhante, em vez de andar no caminho da iniqüidade. E foi por causa dessas iniqüidades que YHWH não pôde mais andar com eles.
Sua pecaminosidade tornou isso impossível. Pois aquelas pessoas que YHWH 'conheceu' andam em Seus caminhos, como Abraão fez. (Nas palavras de Jesus, 'Minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem ---' ( João 10:28 )).
“Será que um leão rugirá na floresta, quando não tiver uma presa?”
Será que um jovem leão gritará de sua cova, se não tiver levado nada? "
Com Amós 1:2 em mente, isso indica que YHWH não teria rugido de Sião se não tivesse uma presa em mente. Nem teria rugido por meio de Seus profetas, a menos que tivesse a intenção de cumprir o que eles disseram ( Amós 3:7 ). Assim, o fato de que YHWH agora está rugindo para eles demonstra que Ele os vê como uma presa que Ele tomou, e significa que eles devem, portanto, considerar que isso por si só demonstra sua posição precária.
Pode um pássaro cair em uma armadilha na terra, onde não há gim para ele?
Será que uma armadilha brotará do solo e não levará nada? "
Assim, Israel deve considerar que o fato de eles serem pegos em uma armadilha é prova positiva de que foi YHWH quem armou uma armadilha para eles, e que quando essa armadilha for lançada, ele não deixará de capturar sua presa (é claro, terrestre caçadores regularmente se deparam com armadilhas que foram armadas e não levaram nada, mas o que Amos quer dizer é que isso não acontecerá com o divino Caçador). Em outras palavras, sua queda iminente é inevitável.
Será que o chifre de carneiro será tocado em uma cidade e o povo não terá medo?
O mal cairá sobre uma cidade, e YHWH não o fez? ”
A súbita intensificação do pensamento que ocorre aqui é trazida à tona por uma mudança na partícula interrogativa de ha para 'im'. Agora estamos chegando aos fatos sobre patentes. O toque de um chifre de carneiro em uma cidade sem motivo aparente causaria medo imediatamente aos que o ouvissem (compare 1 Reis 1:41 ).
Naquela época, ninguém tocava um chifre de carneiro para se divertir. Era um assunto sério. E se fosse inesperado (e não o sopro regular de chifres de carneiro em um banquete adequado), indicava claramente o perigo, e as pessoas ficariam com medo. Aqueles dentro da cidade sabem que devem se preparar para o cerco. Os que estão fora da cidade sabem que devem fugir para a cidade em busca de refúgio. E da mesma forma agora que YHWH estava soprando Seu chifre de carneiro por meio de seus profetas, Israel faria bem em temer ('rugiu o leão, quem não temerá?' - Amós 3:8 ).
Deixe-os então ouvir o aviso de Amós. Que eles reconheçam que o mal que ele profetizou contra Israel será realmente devido à atividade de YHWH e certamente virá sobre eles. Na verdade, nada acontece sem a palavra de YHWH, pois tudo está sob Seu controle, para que eles saibam que foi YHWH quem agiu contra eles.
Ele garante a eles que YHWH não faz nada sem revelar aos seus servos, os profetas, para que não sejam totalmente surpreendidos por suas ações. No entanto, como YHWH falou por meio dos profetas, eles fariam bem em Amós 3:7 atenção ( Amós 3:7 ).
No entanto, ele enfatiza que YHWH sempre dá advertências. Ele nunca faz nada sem revelar aos Seus servos os profetas, e isso com a intenção de ganhar o Seu povo para o arrependimento. E é isso que Ele fez aqui. Ele rugiu de Jerusalém ( Amós 1:2 ). Eles não deveriam ter medo? E é porque YHWH falou que os profetas devem profetizar, mesmo quando proibido de fazê-lo. É a justificativa de Amós para sua presença em Israel.
“Certamente o Senhor YHWH nada fará, a não ser que revele seu segredo a seus servos, os profetas.”
Essas palavras enfatizam a justiça e a nobreza de YHWH. Embora não deva nada aos homens, nunca faz nada sem dar o devido aviso. Na verdade, é por isso que Ele enviou profetas. Precisamente para advertir para que os homens tenham oportunidade de se arrepender.
'Seus servos, os profetas.' A frase ocorre várias vezes em 2 Reis e regularmente em Jeremias. Ocorre nos lábios do jovem profeta enviado por Eliseu ao se aproximar de Jeú para prepará-lo para a realeza ( 2 Reis 9:7 ), e em 2 Reis 17:13 ; 2 Reis 17:23 é assumido como regularmente usado por profetas e videntes antes da queda de Samaria. Não há boas razões para negá-lo a Amós (nem incidentalmente para chamá-lo de 'Deuteronômico').
“O leão rugiu, quem não temerá? O Senhor YHWH falou, quem pode senão profetizar? ”
E, nesta situação presente, que seus ouvintes não tenham dúvidas. YHWH rugiu ( Amós 1:2 ), eles não deveriam ter medo? E o Soberano YHWH falou e, portanto, Seus profetas devem profetizar. Ambos são constrangidos, o povo pelo medo e os profetas por YHWH. É por isso que ele, um judeu, veio de Judá carregando o peso da mensagem do Senhor. É porque ele foi constrangido por YHWH.