Deuteronômio 13:1-5

Capítulo 13 Advertências contra a idolatria e orientações sobre como lidar com aqueles que desencaminham os homens.

Este capítulo dá continuidade ao tema de encerramento de Deuteronômio 12 onde a ênfase foi colocada na observação da palavra dada por Deus a Moisés. Alerta contra aqueles que procuram desviar os homens dessa palavra por vários meios. O capítulo começa com como lidar com falsos profetas que vêm de seu meio com sinais e maravilhas ( Deuteronômio 13:1 ), passa a lidar com familiares e amigos próximos que podem usar sua influência para desviar sua família ( Deuteronômio 13:6 ), e finalmente termina com como lidar com cidades desencaminhadas, não por estrangeiros, mas por pessoas sem valor 'em seu meio', que se tornam bastiões da idolatria para que os homens sejam desencaminhados por líderes persuasivos e opinião popular ( Deuteronômio 13:12) Estas foram as três principais influências em suas vidas espirituais, pregadores, família e meio ambiente. Eles devem garantir que não foram desencaminhados por nenhum deles.

A ênfase em todos os três casos no fato de que este era 'o inimigo interno' explica a dureza das sentenças. Eles deveriam saber melhor. Eles estavam agindo como traidores 'no meio'. E em tempos de emergência, como seria, essas pessoas só poderiam ser tratadas de uma maneira, com a morte. A pureza de Israel poderia depender disso.

Tais sentimentos são regularmente encontrados em formulários de tratado, onde se concebe que os homens podem vir entre um povo subjugado e procurar levá-los a seguir outros em rebelião contra o soberano. Alguns tratados até citam os profetas e a família como possíveis fontes disso. Outros citam cidades. Todos eram prováveis ​​culpados por esse tipo de comportamento. Essas idéias foram adaptadas aqui por Moisés. Não sabemos quão comuns em tratados essas idéias eram, pois ainda não temos exemplos suficientes de tais tratados de fontes suficientemente amplas.

Para o cristão, a lição é que também devemos ter cuidado para não sermos levados por tais pessoas ou influências para longe da 'simplicidade que está em Cristo' ( 2 Coríntios 11:3 ). Existe apenas um teste da verdade, as palavras que vêm de Deus.

Cuidado com os falsos profetas ( Deuteronômio 13:1 ).

O alerta aqui é contra aqueles que vêm com palavras enganosas, até mostrando sinais e maravilhas, mas falam contra a palavra de Deus. Os chamados profetas eram uma característica comum da vida no Antigo Oriente Próximo. Eles professaram ter contato com os deuses. Precisamos apenas considerar Balaão para reconhecer a influência que eles poderiam ter e como foram avaliados (Números 22-24). No entanto, esse profeta seria alguém que surgiu 'no meio' deles.

Assim, parece que um falso profeta de Israel é indicado, mesmo aquele que cita Yahweh. Ele vem reivindicando poderes extraordinários. Mas sinais e maravilhas nunca devem ser tomados como prova da genuinidade do fazedor de maravilhas, nem da verdade do que ele diz. Observe que isso segue imediatamente Deuteronômio 12:32 .

O que Moisés ordenou não deve ser deixado de lado por causa de algum profeta, mesmo aquele que afirma vir de Deus. O que ele diz deve ser testado contra as palavras de Moisés. Hoje temos uma 'palavra de Deus' mais ampla, incluindo o ensino do próprio Jesus. É importante que o conheçamos bem, para que também não sejamos desencaminhados e para que possamos ajudar os que se desencaminham. Todos os profetas devem ser testados contra Sua palavra. Nas palavras de Paulo, eles devem ser 'julgados'.

Pois o lugar que Yahweh escolheu para que pudesse estabelecer Seu nome, será combatido por todos os tipos de tentações de se voltar dEle para outros nomes e outros deuses. E neste capítulo, temos três exemplos disso. Seguir falsos profetas, falsa família ou falsos compatriotas só pode levar ao desastre.

Análise usando palavras de Moisés:

a Se surgir no meio de você um profeta, ou um sonhador de sonhos, e ele lhe der um sinal ou uma maravilha, e o sinal ou maravilha surgir, do qual ele falou a você, dizendo: “Vamos depois de outros deuses, que você não conhece, e deixe-nos servi-los ( Deuteronômio 13:1 ).

b Não darás ouvidos às palavras daquele profeta, ou daquele que sonha, porque o Senhor teu Deus te prova, para saberes se amas o Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma ( Deuteronômio 13:3 ).

c Andareis após Iahweh vosso Deus e temê-Lo ( Deuteronômio 13:4 a).

c E guarde os Seus mandamentos e obedeça à Sua voz, e você deve servi-Lo e apegar-se a Ele ( Deuteronômio 13:4 b).

b E aquele profeta ou sonhador será morto, porque se rebelou contra o Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito e te resgatou da casa da servidão ( Deuteronômio 13:5 ).

a Para te desviar do caminho que Javé teu Deus te mandou andar. Assim, afastarás o mal do meio de ti ( Deuteronômio 13:6 ).

Observe que em 'a' o falso profeta surge para enganar por sinais e maravilhas e para liderar no caminho de falsos deuses, e paralelamente ele está procurando afastá-los de Yahweh seu Deus. Em 'b', eles não devem dar ouvidos ao profeta ou sonhador de sonhos, pois é uma prova de Yahweh seu Deus de seu amor por Ele, enquanto no paralelo aquele profeta ou sonhador de sonhos deve ser condenado à morte por falar em rebelião contra Yahweh seu Deus que é o seu libertador. Em 'c', eles devem andar após Yahweh seu Deus e temê-Lo, e paralelamente, devem guardar Seus mandamentos, obedecê-Lo e apegar-se a Ele.

Deuteronômio 12:32 a Deuteronômio 13:2

'Tudo o que eu vos ordeno (vós), que vós (vós) deveis observar para fazer. Você (tu) não deve adicionar a isso, nem diminuir a partir dele. Se surgir no meio de ti (ti) um profeta, ou um sonhador de sonhos, e ele te der (ti) um sinal ou uma maravilha, e surgir o sinal ou a maravilha, de que te falou, dizendo , “Vamos atrás de outros deuses, que tu (tu) não conheces, e deixe-nos servi-los”, '

Temos repetido Deuteronômio 12:32 aqui, de modo a trazer o de volta ligação dupla e para frente. Como um grupo, eles devem observar seus mandamentos, e nenhum deles individualmente deve acrescentar ou diminuí-las, nem a nação como um todo. 'No meio de você (ti)' deve se referir à nação como tal, mas o restante do versículo pode ser visto como tendo indivíduos em mente.

O perigo contra o qual alertamos aqui é que as pessoas podem vir com "sinais e maravilhas" impressionantes e se passar por profetas ou sonhadores de sonhos significativos que afirmam, e até mesmo acreditam, vir de uma fonte divina. Eles podem apontar para sinais e maravilhas que estavam vindo, ou que eles realizaram (compare Mateus 24:24 ).

Estes podem incluir, por exemplo, eclipses, ou interpretações das condições meteorológicas, ou alguma situação fabricada provocada por conjuração ou 'magia' (compare Êxodo 7:11 ; Êxodo 7:22 ; Êxodo 8:7 ; Êxodo 8:18 ).

Eles podem surgir através de afirmações ousadas que são cumpridas por alguma coincidência, ou de alguma situação habilmente fabricada, ou de algum fenômeno desconhecido que poderia ser explicado dados todos os fatos. Ou pode ser por meio de "curas espirituais" que eram realmente psicossomáticas (o resultado do efeito da mente sobre o corpo. O corpo pode ser fortemente afetado pela mente). Quando Jesus veio, os homens buscaram sinais e maravilhas semelhantes Dele.

Mas Ele se recusou a dá-los ( Mateus 12:38 ; Mateus 16:1 ). Ele advertiu severamente contra olhar para sinais e maravilhas (mesmo que eles emanassem Dele em todos os lugares por causa de Quem Ele era). Ele nunca tentou usá-los como 'provas', embora para o crente João Ele os apontasse como uma demonstração de que Ele era o enviado de Deus conforme prometido no Antigo Testamento ( Lucas 7:22 ).

John não estava procurando provas, mas sim garantias. Mas o verdadeiro teste dos profetas é simples. Essas pessoas falam de acordo com a palavra de Deus? ( Deuteronômio 12:32 ; ver Isaías 8:20 ). Sinais e maravilhas não são prova da verdade.

Isso é muito diferente da situação em Deuteronômio 18:21 . Lá, o teste é se a mensagem central do profeta acontece. Não está aí se referindo a sinais e maravilhas que são usados ​​para apoiar a mensagem como aqui.

No que diz respeito aos sonhos, houve algumas vezes em que Deus, ao longo da história, falou por meio de sonhos dados a certos homens escolhidos, especialmente quando o sonho deixou para trás um pressentimento. Mas isso está longe de dizer que os sonhos geralmente são revelações de Deus, embora naqueles dias muitas vezes fossem considerados. Esses sonhos dados por Deus são poucos e distantes entre si, dados em relação a pessoas e situações especiais ( Gênesis 20:3 ; Gênesis 31:11 ; Números 12:6 ; Joel 2:28 ).

Números 12:6 nos diz que aos profetas menores Deus às vezes revela coisas por meio de sonhos, mas não o vê como um método confiável de obter a verdade plena. Lá, Deus contrasta aqueles que vêm com tais sonhos que falam em 'discursos sombrios' (nesse caso, Arão e Miriã) com aquele que veio com a palavra direta de Deus (Moisés). Os sonhos devem ser testados e não devem receber muita ênfase.

A maioria dos sonhos resulta do que foi comido no dia anterior, ou surge do desejo forte de algo que não pode ser obtido na prática, ou através de algum evento vívido que afetou a mente interior, ou por trabalhar muito ( Eclesiastes 5:3 ), ou simplesmente resulta de uma imaginação vívida ( Eclesiastes 5:7 ).

Às vezes seria bom se pudéssemos ir para a cama e sonhar com nossos problemas e dificuldades e obter respostas para eles. Mas a vida não é assim. Muitos foram desencaminhados por seguir sonhos. Devemos ter cuidado para não dar muita ênfase a eles e rejeitá-los completamente se eles forem contrários ou procurarem expandir a palavra de Deus.

A 'importância' religiosa dos sonhos seria bem conhecida no Egito, onde muitos manuais foram escritos sobre a interpretação dos sonhos, e se tornou uma 'ciência', embora não confiável. É, portanto, interessante que fora de Gênesis (pré-mosaico) e Daniel (pós-exílico, e este último em um país estrangeiro onde os sonhos foram dados crédito) pouco crédito é dado aos sonhos no Antigo Testamento.

E mesmo no Gênesis, à parte dos estranhos (sendo este o propósito de Deus em dá-los), os sonhos parecem vir apenas para jovens imaturos começando na vida ( Gênesis 28:12 ; Gênesis 37:5 ; Gênesis 37:9 ), não para propósitos proféticos, mas por razões pessoais.

Podemos descontar Deuteronômio 31:10 porque era para consumo de Labão. Fora de Gênesis e Daniel, há referências ocasionais a sonhos ( 1 Samuel 28:6 ; Jeremias 23:25 ; Jeremias 27:9 ; Jeremias 29:8 ; Zacarias 10:2 ) todos os quais são depreciativos.

Apenas Números 12:6 ; 1 Reis 3:5 ; 1 Reis 3:15 ; Joel 2:28 são referências positivas, e mesmo assim o sonhador está em um nível inferior aos profetas de Yahweh, exceto possivelmente no caso de Joel 2:28 , mas isso está se referindo a um tempo único (e curiosamente também se refere aos jovens).

Assim, em geral, a Bíblia não incentiva o uso dos sonhos como meio de descobrir a verdade, embora às vezes o permita. Sonhos genuínos, como milagres genuínos, parecem ter ocorrido em raras explosões. Se alguém vier até nós com um sonho, devemos talvez sugerir que eles ouviram 'coisas indizíveis que não é lícito que um homem diga',

Nesse caso, esses milagres e sonhadores buscariam levar as pessoas a darem crédito a deuses estranhos com o objetivo de adorá-los e servi-los, o que deixa bem claro que eles não eram confiáveis. Pois a palavra de Deus sobre este assunto foi particularmente clara. 'Nenhum outro deus'. Portanto, eles devem ser rejeitados e tratados com severidade.

"Que você não sabe." Isso tem um duplo aspecto. Em primeiro lugar, pode indicar uma tentativa de despertar o interesse pela introdução de algo novo. Eles eram, disseram seus proponentes, deuses desconhecidos e poderosos (compare com Atos 17:21 . Embora esses não fossem intelectuais gregos, muitas pessoas que não eram intelectuais também não resistiam à novidade).

Mas, em segundo lugar, Moisés está apontando que eles não tinham experiência prática com tais deuses. Eles não os 'conheceram' experimentando o que podem fazer. Seria uma grande tolice confiar neles e segui-los. Por outro lado, eles sabiam por experiência o que Yahweh poderia fazer, pois Ele já o tinha feito. Eles sabiam exatamente o quão poderoso Ele era. Deixe-os, portanto, olhar apenas para ele. Passar daquele que eles conheciam por longa experiência, para supostos deuses cujas credenciais eram totalmente desconhecidas, seria totalmente indesculpável.

Este ponto é Deuteronômio 28:64 por Moisés repetidas vezes ( Deuteronômio 12:6 ; Deuteronômio 12:13 ; Deuteronômio 11:28 ; Deuteronômio 28:64 ; Deuteronômio 29:26 )

Deuteronômio 13:3

' Tu (tu) não deverás ouvir as palavras daquele profeta, ou daquele sonhador de sonhos, porque Iahweh vosso Deus vos prova (vós), para saber se vós (vós) amais Iahweh vosso Deus de todo o vosso coração e com todos sua alma.'

A questão agora é que é importante não ouvir aqueles que vêm com qualquer coisa que contradiga o que Deus disse, e especialmente quando o que Ele disse foi declarado claramente, mesmo que eles venham com sinais e maravilhas e sonhos extraordinários. Deus permite que tais coisas aconteçam como fez com Balaão (embora Ele não aja deliberadamente para fazê-las acontecer) a fim de testar se seguiremos Sua palavra de perto.

Mas aqueles que amam a Deus de todo o coração e alma logo discernirão a verdade da falsidade. Somos lembrados novamente de que 'amor' é a verdadeira resposta da aliança. O cristão não olha para os sinais exteriores, mas para o testemunho interior do Espírito da Sua palavra ( 1 João 2:20 ; 1 João 2:27 ).

Aqueles que são verdadeiros falam o que é verdade ( 1 João 4:1 ), e aqueles que são verdadeiros ouvem o que é verdade. Alguns desses milagres seriam tais que, se fosse possível, eles até mesmo os enganariam, mas felizmente isso não é possível ( Mateus 24:24 ), pois eles olham para a Sua palavra (neste caso, a palavra de Moisés) e julgam todos por naquela.

Deuteronômio 13:4

' Andareis após Iahweh vosso Deus, e temê-lo, e guardar os seus mandamentos e obedecer à sua voz, e servi-lo e apegar-te a ele.'

Observe aqui o contraste com Deuteronômio 13:5 . 'Você' (vós) de um lado, e 'aquele profeta' do outro. Isso pode estar utilizando, como exemplo, estipulações de tratado conhecidas por Moisés em seu passado. É assim que o crente pode se manter no verdadeiro caminho, por lealdade de todo o coração. Andando após Yahweh seu Deus, por temê-lo, por guardar seus mandamentos, por obedecer sua voz, por servi-lo, por apegar-se a ele (ver Deuteronômio 5:33 ; Deuteronômio 8:6 ; Deuteronômio 10:12 ; Deuteronômio 11:22 )

Devem ser como ovelhas que seguem diligentemente o pastor. Como Jesus disse: 'Minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem, e eu lhes dou a vida eterna, e elas nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão' ( João 10:27 ). Esses nunca serão desencaminhados por falsos ensinos.

O resumo é uma boa descrição de diferentes aspectos da vida cristã. 'Ande atrás de Deus.' Nossas vidas devem ser uma caminhada diária com Ele enquanto Ele caminha conosco durante o dia. 'Medo' - poderíamos fazer com um pouco mais do temor de Deus. 'Guarde os Seus mandamentos.' Devemos observá-los e praticá-los. 'Obedeça a Sua voz.' Devemos estar sempre abertos às Suas sugestões e sensíveis ao que Ele requer, uma sensibilidade adquirida pela leitura de Sua palavra e pela adoração.

'Sirva a Ele.' Isso inclui adoração e fazer Sua vontade. Nunca devemos esquecer que somos servos. 'Apegue-se a Ele.' Isso envolve um verdadeiro amor responsivo e não permitir que nada mais se interponha entre nós e Deus.

Um pregador conta como um aluno uma vez veio até ele e disse que ele estava perdendo sua fé por causa do ensino liberal. Sua resposta foi simplesmente olhar para trás e perguntar: 'O que você tem feito?' Ele sabia que o problema não estava com o ensino liberal, que poderia ser enfrentado, mas com sua falha em andar após Deus e obedecê-lo e apegar-se a ele. E o aluno abaixou a cabeça e admitiu que estava certo. Ele havia perdido o contato com Deus e ansiava pelo mundo. Esse era o seu verdadeiro problema. A outra era simplesmente uma desculpa.

Deuteronômio 13:5

' E aquele profeta, ou aquele sonhador, será morto, porque ele falou em rebelião contra Yahweh seu (de vós) Deus, que vos tirou (vós) da terra do Egito, e resgatou (vós) para fora da casa da servidão, para te afastar (te) do caminho que Javé teu (teu) Deus te mandou (te) andar. Assim, tu (tu) afastarás o mal do meio de ti. '

Mas o profeta ou sonhador de sonhos que busca conduzi-los a adorar falsos deuses será condenado à morte por incitar a rebelião contra seu Overlord. Essa sempre foi a sentença sobre traidores em tratados. A grandeza de sua ofensa é enfatizada pelo lembrete da gratidão que eles deveriam ter por seu Overlord. Ele os havia tirado da terra do Egito ( Deuteronômio 1:20 ; Deuteronômio 4:20 ; Deuteronômio 4:37 ; Deuteronômio 5:6 ; Deuteronômio 5:15 ; Deuteronômio 6:12 ; Deuteronômio 6:21 ; Deuteronômio 7:8 ; Deuteronômio 7:18 ; Deuteronômio 8:14 ;Deuteronômio 9:26 ; Deuteronômio 16:1 ; Deuteronômio 20:1 ; Deuteronômio 26:8 ; Deuteronômio 29:25 ), Deuteronômio 29:25 os por uma mão poderosa, e os redimiu da casa da escravidão ( Deuteronômio 7:8 ; Deuteronômio 15:15 ; Deuteronômio 24:18 ; ver também Deuteronômio 5:6 ; Deuteronômio 6:12 ; Deuteronômio 6:21 ; Deuteronômio 8:14 ; Deuteronômio 13:10 ; Deuteronômio 16:12 ; Deuteronômio 24:22 ).

Como então eles podem se voltar contra Ele? Percebe-se a importância desse tema no livro. A ênfase na 'redenção' enfatiza como Ele exerceu Seu poder em favor deles. Eles tinham muito a agradecer.

A severidade da punição reflete a situação. Nesse novo nascimento da nação, era essencial que os filhos de Israel estivessem totalmente protegidos, e era importante que eles próprios vissem a gravidade da ofensa. Só poderia haver uma penalidade. Morte. Pois tal ensino levou à morte.

"Então, você deve tirar o mal do meio de você." Compare com Deuteronômio 17:7 ; Deuteronômio 17:12 ; Deuteronômio 19:19 ; Deuteronômio 21:21 ; Deuteronômio 22:21 ; Deuteronômio 22:24 ; Deuteronômio 24:7 ver também Deuteronômio 19:13 ; Deuteronômio 21:9 .

Isso geralmente acontecia, mas nem sempre, por morte (ver Deuteronômio 19:19 ). Os males em mente eram considerados tão graves que normalmente era exigida a sentença de morte. O mal foi eliminado pela execução da sentença de Yahweh, e Moisés deseja que eles vejam a importância de eliminar esse mal.