Jeremias 30:18-1
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Jacob' deve ser restaurado à sua antiga glória pelo incrível poder de YHWH. Eles serão o seu povo e ele será o seu Deus ( Jeremias 30:18 a Jeremias 31:1 ).
A restauração de 'Sião a quem ninguém busca' agora está amplamente garantida. A cidade e o palácio serão reconstruídos, ações de graças e alegria ressoarão, e seu número se multiplicará. Mas acima de tudo, e de uma forma ou de outra se repetirá três vezes ( Jeremias 30:22 ; Jeremias 31:1 ; Jeremias 31:33 ), Ele será mais uma vez o seu Deus e eles serão o Seu povo. E tudo isso será realizado pelo poder tempestuoso de YHWH.
'Assim diz YHWH,
“Eis que voltarei o cativeiro das tendas de Jacó,
E tenha compaixão de suas moradas,
E a cidade será construída em sua própria colina,
E o palácio será habitado à sua maneira.
E deles procederá o agradecimento,
E a voz daqueles que se divertem,
E vou multiplicá-los, e não serão poucos,
Eu também os glorificarei, e eles não serão pequenos. ”
A imagem aqui é de restauração completa para Judá / Israel por meio da atividade de YHWH. As 'tendas de Jacó' (os lugares onde eles moravam) seriam 'transformadas novamente' e restauradas à sua antiga glória. YHWH teria compaixão de suas moradas abandonadas. Cada cidade seria construída em sua própria colina (tel, monte), especialmente Jerusalém, o símbolo de todas elas, e o complexo do palácio seria re-habitado como um palácio, presumivelmente significando a restauração da casa davídica.
E da cidade e do palácio surgiria o agradecimento e a alegria, o sinal de um povo restaurado tanto espiritual como fisicamente. E seu número aumentaria mais e mais para que não fossem poucos, e Ele os glorificaria (pela fecundidade e prosperidade) para que não fossem insignificantes.
O cumprimento disso levaria um século ou mais, começando com os 'poucos' que voltariam da Babilônia e crescendo à medida que mais e mais exilados retornavam. Um grande marco ao longo do caminho seria o estabelecimento do Templo e, finalmente, a própria glória de Jerusalém seria estabelecida por Neemias. Jerusalém voltaria a governar orgulhosamente como uma cidade independente, com, eventualmente, seus próprios governantes em seus próprios palácios.
O que se seguiu a Neemias está principalmente oculto de nós, apenas para ressurgir, primeiro nos sucessos dos macabeus e no reinado dos reis hasmoneus, e depois em uma próspera Judéia e Galiléia no tempo de Jesus, época em que 'Israel 'eram muitas pessoas. E então o filho final de Davi veio e estabeleceu o verdadeiro Israel e o início do Reino eterno.
“Seus filhos também serão como dantes,
E sua congregação será estabelecida diante de mim,
E eu vou punir todos os que os oprimem. ”
Tudo seria como antes. Seus jovens floresceriam novamente e brincariam nas ruas como antigamente ( Jeremias 9:21 ), e todo o povo (sua 'congregação') seria estabelecido diante dEle, enquanto todos os que os oprimiam seriam punidos. Um novo Israel surgiria do antigo, mas desta vez um Israel castigado e pelo menos parcialmente responsivo.
Foi essa 'congregação' que Jesus prometeu estabelecer, baseada nas palavras de Pedro sobre Seu messianismo como o Filho do Deus vivo ( Mateus 16:18 ).
“E seu príncipe será por si mesmos,
E seu governante procederá do meio deles,
E vou fazer com que ele se aproxime,
E ele vai se aproximar de mim,
Pois quem é aquele que teve ousadia,
Para se aproximar de mim?
A palavra de YHWH. ”
E voce sera meu povo,
E eu serei o seu Deus. ”
Seus governantes seriam aqueles que eles próprios escolhessem entre eles, nasceriam em casa e seriam um deles. E esses governantes abordariam YHWH diretamente. Isso seria algo totalmente novo, pois em tempos anteriores o rei se aproximava por meio dos sacerdotes. Podemos contrastar como foi dito de Josué, “ele se apresentará diante de Eleazar, que o interrogará em questão de Urim perante YHWH” ( Números 27:21 ), e como mesmo Davi e Salomão não puderam se aproximar imediatamente. de YHWH para pedir a Sua vontade, mas ficou fora do Santuário.
No entanto, a prerrogativa dos sacerdotes de YHWH agora também pertenceria aos que governavam em Israel. Isso encontrou um cumprimento notável nos governantes dos reis-sacerdotes hasmoneus (é digno de nota que essa profecia em particular não mencionou Davi), e ainda mais nos dois ministérios de Jesus Cristo, especialmente conforme retratado em Hebreus. Nele temos o Sacerdote-Governante Supremo, Aquele que era de entre eles e que tinha acesso total à presença de Seu pai.
A pergunta 'quem é aquele que teve coragem de se aproximar de mim?' pode ser vista como semelhante à pergunta posterior de Jesus ao jovem rico: 'Por que você me chama de bom?' Não é negar que Aquele sobre quem é questionado é bom, ou tem o direito de se aproximar, mas sim pedir que todos considerem as credenciais únicas d'Aquele sobre Quem a pergunta foi feita.
E o resultado final será que o verdadeiro remanescente de Judá / Israel será o Seu povo e Ele será o seu Deus. Isso só poderia ser assim para o remanescente que retornou a Ele em arrependimento e confiança, pois em todo o Antigo Testamento foram eles que formaram o verdadeiro Israel, o Israel dentro de Israel. Assim, sempre há dois israelenses em equilíbrio, o Israel desobediente nominal e o Israel crente verdadeiro. E as promessas finais são sempre para o verdadeiro Israel, não para rejeitar Israel.
A vinda de Jesus traria as coisas a um clímax, e o novo Israel crente surgiria do antigo, com o velho rejeitado ( Mateus 16:18 ; Mateus 21:43 ; João 15:1 ; Romanos 11:17 ; Gálatas 3:29 ; Gálatas 6:16 ; Efésios 2:11 ; 1 Pedro 1:1 ; 1 Pedro 2:9 ; Tiago 1:1 ).
“Eis a tempestade de YHWH,
A ira saiu,
Uma tempestade devastadora,
Vai explodir na cabeça dos ímpios. ”
A raiva feroz de YHWH,
Não vai voltar,
Até que ele o tenha realizado,
E até que ele tenha realizado os intentos de seu coração,
Nos últimos dias você vai entender. ”
Para essas palavras, compare Jeremias 23:19 . Tudo o que estava sendo descrito seria realizado pela 'Tempestade de YHWH' conforme Sua ira se manifestasse, tanto contra Seu próprio povo descrente quanto contra seus adversários. Como uma tempestade devastadora, ela explodiria na cabeça dos ímpios, e não voltaria ou cessaria até que Ele executasse os intentos de Seu coração.
E no final, quando estava se cumprindo, eles iriam entender. 'Os últimos dias' indica os últimos dias desse período em que tudo isso aconteceria. Nós, como povo de Deus, é claro que o entendemos mais plenamente, pois vimos a chegada do Rei e aguardamos o reino eterno.
"Naquela hora,
A palavra de YHWH,
Eu serei o Deus de todas as famílias de Israel,
E eles serão meu povo. ”
E a conseqüência final de tudo isso, e esta era a palavra assegurada de YHWH, era que YHWH seria Deus de todas as famílias de Israel (uma descrição abrangente levando em conta Israel e Judá) e eles seriam Seu povo. Seria verdade no período intertestamentário de todos os que retornaram à terra de todas as tribos de Israel, vindo com uma nova confiança em YHWH, e foi visto também como verdadeiro pelos exilados que permaneceram na 'dispersão'.
Deus foi visto como tendo se restabelecido como o Deus de Seu povo. Mas ainda havia entre eles, certamente nos últimos dias antes da vinda de Jesus, (e dentro de Seus dias), luta e rivalidade acirradas. Assim, tornou-se ainda mais verdadeiro que Deus era o Deus do Seu povo quando do Velho Israel nasceu um Novo Israel ( Mateus 21:43 ; compare isso com 2 Coríntios 6:16 ), fundado nos Apóstolos e Profetas, seus primórdios encontrado no remanescente crente em contínua expansão de Israel na Judéia e Galiléia, expandindo-se ainda mais para os crentes entre a dispersão, e então irrompendo na incorporação dos gentios na 'casa de Deus' como 'concidadãos' ( Efésios 2:11 ), todos constituindo 'as famílias de Israel'.
Nota . É claro que é um mito pensar que Israel sempre foi composto apenas de descendentes reais de Jacó. Desde o início, incluiu servos e lacaios dos patriarcas. Isso foi ainda adicionado pela 'multidão mista' ( Êxodo 12:38 ) que foi incorporada às famílias de Israel no Sinai, e outros estrangeiros que se juntaram a eles nos termos de Êxodo 12:48 .
E 'Israel' continuou a reunir estrangeiros na família de Israel durante toda a sua longa vida (por exemplo, Urias, o hitita). A ideia de 'descendência' era vista como muito flexível e, em geral, por adoção. Israel era, portanto, uma entidade cosmopolita mesmo na época de Jeremias, unida por sua crença um tanto frágil em YHWH, do que por laços de descendência. Os tempos de exílio resultariam na perda de muitos 'israelitas' para Israel, à medida que se fundiam nas nações entre as quais se estabeleceram, e assim Israel foi constituído mais a partir de então daqueles que permaneceram leais ao conceito do Deus de Israel, tanto em Palestina e entre a dispersão.
Assim, quando o Messias veio, todo o Israel enfrentou sua escolha final, e um novo Israel nasceu daqueles de Israel que verdadeiramente acreditaram e responderam a ele. A rejeição dos velhos enquanto ainda estavam na descrença foi expressa pela destruição de Jerusalém e do Templo, e tornada clara pelo próprio Jesus Cristo ( Mateus 21:43 ) e por Paulo ( Romanos 11:17 ).
A verdadeira Jerusalém era agora a Jerusalém que estava acima ( Gálatas 4:21 ), que agora era 'a cidade do Deus vivo' ( Hebreus 12:22 ), e o Templo agora era Jesus Cristo ( João 2:19 ) e Seu povo ( 1 Coríntios 3:16 e freqüentemente). Eles eram agora o verdadeiro Israel, o Israel crente e, como sempre, prontos para aceitar nas 'famílias de Israel' todos os que realmente cressem, fossem judeus ou gentios.
Fim da nota.