Mateus 11:27

“Todas as coisas me foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai, e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.”

Mas como esses homens podem conhecer a Deus? É por Aquele que todas as coisas foram entregues em Suas mãos; é por Aquele que é tão grande, poderoso e maravilhoso que somente Seu Pai O conhece realmente; é por Aquele que sozinho conhece plenamente e analisa até as alturas e profundezas de Seu Pai; é por Aquele que busca e sonda os caminhos dAquele que é 'inescrutável e seus caminhos inescrutáveis'; é por meio do Filho.

É por meio de Jesus. É por isso que mais tarde Ele dirá: 'Quem me viu, viu o Pai' ( João 14:9 ). Só Deus poderia conhecer a Deus assim, mas levaria algum tempo para os discípulos entenderem. Para um veio no momento da iluminação quando ele estava no Cenáculo e viu o Cristo ressuscitado, quando tudo o que Jesus havia dito de repente se reuniu ( João 20:28 ).

'Ninguém conhece o Filho, exceto o Pai.' Nessas palavras, é uma indicação de que devemos olhar mais profundamente do que 'títulos' (mesmo títulos messiânicos) se quisermos apreciar Jesus plenamente; na verdade, uma advertência de que nunca iremos realmente apreciar plenamente o Filho. O que ele é, só é conhecido pelo pai. Somente o Pai pode apreciar Sua própria essência. Só o Pai pode compreender Seu próprio ser. E isso só pode ser porque em Sua essência e Seu ser Ele é um com o pai.

Assim, é o Pai que gradualmente revela o que Jesus é aos discípulos, algo que não se aprende em carne e sangue ( Mateus 16:17 ).

'Nem ninguém conhece o Pai, exceto o Filho.' Os profetas falaram do pai. Os escribas e fariseus pensavam que conheciam o pai. Mas Jesus está aqui dizendo que nenhum deles realmente entendeu Seu ser e essência, pois isso só era conhecido pelo Filho. Eles viram apenas a sombra, Ele viu o sol.

'E aquele a quem o Filho quiser que o revele.' O Sermão da Montanha estava repleto de revelação do Pai ( Mateus 5:9 ; Mateus 5:45 ; Mateus 5:48 ; Mateus 6:1 ; Mateus 6:4 ; Mateus 6:6 ; Mateus 6:8 ; Mateus 6:18 ; Mateus 6:26 ; Mateus 6:32 ; Mateus 7:11 ; Mateus 7:21 e ver Mateus 10:29 ; Mateus 10:33 ), mas mesmo isso foi insuficiente.

Lá Ele era o Provedor. Mas agora era propósito de Jesus manifestá-Lo de uma forma mais completa. Ele o revelará por Seu poder sobre a criação ( Mateus 14:22 ), e por Sua glória na Montanha ( Mateus 17:2 ; Mateus 17:5 ).

Ele também irá revelá-lo por meio de Sua vida ( João 14:9 ) e torná-lo conhecido em seus corações. Tinha que ser revelado tanto pelo Pai quanto pelo Filho ( Mateus 11:25 ; Mateus 11:27 ).

Era por isso que nenhum homem poderia vir a Ele a menos que fosse dado por Seu Pai ( João 6:65 ), e ninguém poderia conhecer o Pai a não ser por meio do Filho. Era uma empresa conjunta entre dois sócios iguais. Observe que, embora o Pai revele Sua verdade aos bebês ( Mateus 11:25 ), é apenas como resultado da vontade do Filho ( Mateus 11:27 ). Assim, apenas aqueles que entram em um relacionamento verdadeiro com o Filho realmente conhecerão o Pai.

Nota sobre a filiação.

O fato de Jesus ser 'o Filho' confunde muitas pessoas. Para eles, um filho foi gerado pelo pai e chega mais tarde, sendo inferior ao pai. Embora, é claro, à medida que o pai envelhece, a situação pode mudar, e o pai pode, de muitas maneiras, tornar-se inferior ao filho. Mas nada disso pode se aplicar a Deus, pois Deus não muda, nem pode nascer.

No entanto, o quebra-cabeça surge por negligenciar o fato de que, por meio dessa terminologia, as Escrituras estão tentando expressar as coisas divinas em termos humanos. Deus não é Pai e Filho da mesma forma que os homens são pai e filho. A terminologia, que é apenas terminologia terrena, está sendo usada de uma maneira única (assim como quando dizemos que o Filho é 'o herdeiro', não queremos dizer no caso de Deus que Ele herdará na morte de Seu Pai.

O termo é usado para aproveitar parte de seu significado. Antes de qualquer criação, os termos pai e filho não tinham significado. Eles não são termos celestiais. Não há filhos no céu. Os anjos não se casam nem se dão em casamento ( Mateus 22:30 ), ou seja, não têm filhos.

Mas um dia tornou-se necessário que Deus revelasse Seu Ser interpessoal ao homem, e devemos sempre lembrar que se Deus fosse um indivíduo solitário, então Ele não teria sido capaz de ser amor, pois até que Ele tivesse criado não teria havido um para amar. Mas Ele é amor eternamente e, portanto, amou em si mesmo porque é interpessoal. No entanto, Ele não é dois seres, Ele é um.

Mas como Ele poderia revelar ao homem esta interpessoalidade única e indescritível, e especialmente quando parte do que Ele é se tornou homem. Como Ele poderia revelar que Ele e este Homem eram de uma mesma natureza e existência, embora o Homem não seja tudo o que existe de Deus? Havia terminologia que podia ser usada para que os homens entendessem, desde que fosse usada com cuidado, a de pai e filho. Claro que não foi perfeito.

Havia muitas coisas a respeito de um pai e filho terrestres que não eram verdadeiras em relação ao Pai e ao Filho. Mas o essencial sobre um filho nascido de seu pai é que ele é inquestionavelmente da mesma natureza de seu pai, e vem de seu pai. Eles compartilham o mesmo ser. E é isso que a terminologia está expressando, embora de uma maneira ligeiramente diferente, quando usada para Deus, que Pai e Filho são de uma natureza e compartilham o mesmo Ser, embora tenham uma distinção interpessoal.

E só isso é porque seu relacionamento pode ser descrito em termos de Pai e Filho. Isso é o que deve ser agarrado e o resto jogado fora. E o outro ponto é que isso tem sido verdade desde a eternidade. É por isso que falamos do Filho como sendo 'gerado eternamente'. O que estamos dizendo com isso é que eles compartilharam a mesma Natureza e Ser desde toda a eternidade. E eles trabalham juntos igualmente em todas as coisas ( João 5:19 ).

No entanto, quando Deus começou a agir na Criação, foi 'o Filho' quem atuou na linha de frente como Criador, embora o Pai também estivesse ativo nisso. Mas o Pai criou por meio do Filho ( Colossenses 1:16 ; Hebreus 1:2 ). E quando Deus em Seus conselhos eternos determinou a redenção, era o Filho que se tornaria o Redentor ( Gálatas 4:4 ; 1 João 4:14 ), embora novamente o Pai esteja ativo nela.

O Pai redime por meio do Filho. Pois eles fazem todas as coisas juntos. Mas Aquele que andou na terra em um corpo humano, não, como um humano, era o Filho e não o pai. Nessa medida, Ele havia assumido por escolha uma posição subsidiária a Seu pai. Na sua masculinidade Ele poderia dizer: 'Meu Pai é maior do que eu' ( João 14:28 ), porque ao se tornar Homem Ele havia assumido um status inferior.

Observe que Ele disse isso antes de voltar para Seu Pai para desfrutar com Ele a glória que tinha antes que o mundo existisse ( João 17:5 ). Ele não vai voltar para receber uma glória maior. Ele estava voltando para o que era Seu por direito. Ele havia deixado de lado Sua igualdade para se tornar Homem, e agora deveria ser novamente declarado como 'SENHOR', isto é, YHWH ( Filipenses 2:6 ).

É por isso que Ele também poderia dizer 'Eu e Meu Pai somos Um' ( João 10:30 ), porque Ele e Seu Pai ainda eram Um em Ser e em essência. Tudo isso é o que Jesus está dizendo aqui em Mateus. É por isso que "eles" eram únicos em poder se conhecer.

Fim da nota.