Mateus 21:43

“Portanto, eu digo a vocês: O governo real de Deus será tirado de vocês e será dado a uma nação (povo) que produz seus frutos.”

É por isso que Ele pode declarar categoricamente a eles que o governo real de Deus deve ser tirado deles (eles não o terão mais em oferta e serão vistos como filhos em potencial do governo real como judeus ( Mateus 8:12 )) , e que eles serão substituídos pelos verdadeiros filhos do Governo Real ( Mateus 13:38 ), de modo que será dado a 'uma nação' ou 'povo' que dará seus frutos.

Mais uma vez, Ele está enfatizando o início de uma nova era que está gradualmente chegando. Em certo sentido, começou com João ( Mateus 21:31 ), e continuou a ser construída pelo próprio Jesus ( Mateus 12:28 ; Mateus 13:19 com 23, 37-38), e em breve atingiria sua plena fruição por meio de Sua ressurreição e entronização e o que se seguiria ( Mateus 28:18 ; Atos 1:3 ; Atos 8:12 ; Atos 19:8 ; Atos 20:25 ; Atos 28:23 ; Atos 28:31 ; Romanos 14:17 ).

É verdade que a referência principal dos 'construtores' era a liderança religiosa judaica, mas eles continuaram a ser seguidos pela maioria dos judeus, que assim se aliaram a eles. Eles também rejeitaram a pedra angular. Eles também perderam o potencial de serem filhos do governo real.

Tudo isso está relacionado com Mateus 8:11 onde os judeus incrédulos serão excluídos do futuro governo real, enquanto os gentios crentes farão parte dele, junto com os judeus crentes (Abraão, etc). Isso se encaixa na ideia de que uma das alimentações das multidões era de crentes judeus, enquanto a outra incorporava crentes gentios, de modo que eles eram vistos como um só como discípulos de Jesus na nova congregação.

Também se assemelha à ideia da parábola acima de que a vinha será 'dada a outros'. Para a ideia da igreja como a nova nação substituindo a antiga, compare 1 Pedro 2:9 com Êxodo 19:6 , e veja João 15:1 ; Romanos 11:11 ; Gálatas 3:28 ; Gálatas 6:10 ; Efésios 2:11 ; 1 Pedro 2:9 ; Tiago 1:1 .

Existem três interpretações principais deste versículo, que dependem em parte do ponto de vista total do intérprete:

1) Que a ideia é que o presente Israel será em um futuro próximo substituído por um novo Israel composto de crentes dentre os judeus (não incluindo os gentios) formando a igreja judaica. Isso é freqüentemente ligado à ideia de que no futuro haverá um reavivamento entre os judeus incrédulos que, assim, se tornarão ligados a esta igreja judaica formando 'todo o Israel' ( Romanos 11:26 ).

2) Que a ideia é que surgirá um Israel em um futuro mais distante, descendente dos judeus e composto de judeus convertidos que terão sido purificados e passarão a acreditar. Este será o Velho Israel renovado nos dias do fim. Esses são vistos como referidos como 'todo o Israel' em Romanos 11:26 .

3) Que a ideia é que haverá uma nova 'nação' (compare 1 Pedro 2:9 ) que será originalmente composta de crentes judeus, mas então se expandirá para incluir todos os convertidos gentios que são circuncidados em Cristo no novo Israel ( João 15:1 ; Romanos 11:11 ; Gálatas 3:28 ; Gálatas 6:10 ; Efésios 2:11 ; Colossenses 2:10 ; 1 Pedro 2:9 ; Tiago 1:1 .

Estes novamente podem ser vistos como referidos por Paulo como 'todo o Israel' em Romanos 11:26 , portanto, neste caso, incluindo aqueles que já estavam (o grupo mais amplo de discípulos de Jesus e seus primeiros convertidos judeus), e aqueles que foram 'enxertados em' ( Romanos 11:17 ).

A primeira posição é geralmente mantida por judeus cristãos que são tão orgulhosos de sua herança judaica que se consideram distintos de seus irmãos 'gentios', embora tenham plena comunhão com eles. Em nossa opinião, eles representam erroneamente Escrituras como João 15:1 ; Romanos 11:11 ; Gálatas 3:28 ; Gálatas 6:10 ; Efésios 2:11 ; 1 Pedro 2:9 ; Tiago 1:1 que ensina claramente que todos são um em Cristo Jesus sem distinção e, portanto, mantêm distinções antibíblicas, principalmente por causa do orgulho nacional.

A segunda posição é freqüentemente defendida por aqueles que acreditam que Israel tem um futuro separado do verdadeiro corpo de Cristo. Em nossa opinião, eles falham em ver que a Escritura constantemente mantém que o verdadeiro Israel é composto de todos os crentes que são incorporados a Cristo (ver as Escrituras acima), qualquer que seja sua formação anterior, da mesma forma que nos dias do Antigo Testamento todos os que foram incorporados na aliança, fossem judeus ou gentios, eram vistos como parte de Israel, independentemente de descendência ou raça.

A terceira posição é sustentada por aqueles que sustentam que há um corpo em Cristo e que a salvação só pode ser encontrada nesse corpo, e que isso é verdadeiro em todas as épocas. Assim, qualquer um que deseja ser salvo deve se tornar participante de Cristo e, assim, tornar-se membro da videira verdadeira e, portanto, do novo Israel fundado em Seu messianismo. Este é o verdadeiro Israel que Jesus veio fundar, a nova 'congregação'.

Eles acreditam que, embora possa haver uma conversão em grande escala a Cristo entre os judeus nos dias finais, no entanto, ao converter esses judeus se tornam membros da verdadeira congregação de Jesus Cristo junto com seus irmãos cristãos não judeus, com a distinção entre Judeus e gentios à vista de Deus removidos. Eles se tornarão todos um em Cristo Jesus ( Gálatas 3:28 ). Veja nosso artigo sobre 'A Igreja é Israel?' na introdução.