Gálatas 3:1-29
1 Ó gálatas insensatos! Quem os enfeitiçou? Não foi diante dos seus olhos que Jesus Cristo foi exposto como crucificado?
2 Gostaria de saber apenas uma coisa: foi pela prática da lei que vocês receberam o Espírito, ou pela fé naquilo que ouviram?
3 Será que vocês são tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, querem agora se aperfeiçoar pelo esforço próprio?
4 Será que foi inútil sofrerem tantas coisas? Se é que foi inútil!
5 Aquele que lhes dá o seu Espírito e opera milagres entre vocês, realiza essas coisas pela prática da lei ou pela fé com a qual receberam a palavra?
6 Considerem o exemplo de Abraão: "Ele creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça".
7 Estejam certos, portanto, de que os que são da fé, estes é que são filhos de Abraão.
8 Prevendo a Escritura que Deus justificaria pela fé os gentios, anunciou primeiro as boas novas a Abraão: "Por meio de você todas as nações serão abençoadas".
9 Assim, os que são da fé são abençoados juntamente com Abraão, homem de fé.
10 Já os que são pela prática da lei estão debaixo de maldição, pois está escrito: "Maldito todo aquele que não persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei".
11 É evidente que diante de Deus ninguém é justificado pela lei, pois "o justo viverá pela fé".
12 A lei não é baseada na fé; pelo contrário, "quem praticar estas coisas, por elas viverá".
13 Cristo nos redimiu da maldição da lei quando se tornou maldição em nosso lugar, pois está escrito: "Maldito todo aquele que for pendurado num madeiro".
14 Isso para que em Cristo Jesus a bênção de Abraão chegasse também aos gentios, para que recebêssemos a promessa do Espírito mediante a fé.
15 Irmãos, humanamente falando, ninguém pode anular um testamento depois de ratificado, nem acrescentar-lhe algo.
16 Assim também as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. A Escritura não diz: "E aos seus descendentes", como se falando de muitos, mas: "Ao seu descendente", dando a entender que se trata de um só, isto é, Cristo.
17 Quero dizer isto: A lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não anula a aliança previamente estabelecida por Deus, de modo que venha a invalidar a promessa.
18 Pois, se a herança depende da lei, já não depende de promessa. Deus, porém, concedeu-a gratuitamente a Abraão mediante promessa.
19 Qual era então o propósito da lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o Descendente a quem se referia a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
20 Contudo, o mediador representa mais de um; Deus, porém, é um.
21 Então, a lei opõe-se às promessas de Deus? De maneira nenhuma! Pois, se tivesse sido dada uma lei que pudesse conceder vida, certamente a justiça viria da lei.
22 Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, a fim de que a promessa, que é pela fé em Jesus Cristo, fosse dada aos que crêem.
23 Antes que viesse esta fé, estávamos sob a custódia da lei, nela encerrados, até que a fé que haveria de vir fosse revelada.
24 Assim, a lei foi o nosso tutor até Cristo, para que fôssemos justificados pela fé.
25 Agora, porém, tendo chegado a fé, já não estamos mais sob o controle do tutor.
26 Todos vocês são filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus,
27 pois os que em Cristo foram batizados, de Cristo se revestiram.
28 Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus.
29 E, se vocês são de Cristo, são descendência de Abraão e herdeiros segundo a promessa.
Gálatas 3:1 . Ó tolos gálatas, que te enfeitiçaram: εβασκανε, que te fascinou, enganou ou seduziu com sutileza e astúcia, e buscou com engenhosa malícia desviar-te da verdade e glória de um Redentor crucificado. Os judeus e gregos, ao verem Cristo colocado diante deles, como está nas escrituras, primeiro sofrendo e depois entrando em sua glória, creram nele, e muitos deles creram no primeiro sermão que ouviram.
Por que, então, vocês, ó homens equivocados, se afastariam da grande verdade que reina em todas as escrituras e lhes dá retidão e vida. A glória do tabernáculo minguante deve ser perdida na glória do templo construído no topo das montanhas.
Gálatas 3:2 . Só isto eu aprenderia de você: recebeu o Espírito pelas obras da lei, ou pelo ouvir com fé? Paulo aqui resolve a disputa com um apelo ao tribunal superior do céu. Enquanto avançamos na glória de Cristo em nossos discursos; enquanto nós mostramos a você todo o Velho Testamento cheio do Salvador, e ilustramos o cumprimento das profecias; uma torrente de luz divina não irrompeu em suas mentes? O amor de Deus não foi derramado em seus corações pelo Espírito Santo? Todas as outras graças e dons divinos não se seguiram? Não foi com você, como quando Pedro pregou aos homens devotos na casa de Cornélio? Por que então, Ω ανοητοι, oh homens sem mente, deixem a luz, a vida e a glória do evangelho, para buscar a justiça por suas próprias obras?
Gálatas 3:6 . Assim como Abraão creu em Deus, em todas as promessas de um filho, e do Messias em sua linhagem, de uma herança e de vida eterna, pois ele buscou um país melhor, e isso lhe foi imputado como justiça. Como Noé, ele se tornou herdeiro da justiça de Deus pela fé. Hebreus 11:7 .
A partir do momento em que Abraão acreditou na grande promessa a respeito de sua Semente, sua fé foi contada, respeitada ou imputada a ele como justiça, pois abrangia o Salvador e toda a justiça prometida nele. Cai então, ó Gálatas, de todos os falsos apóstolos, de seguir o exemplo de Abraão, que obteve as promessas, para que sejais confirmados na fé, como filhos deste ilustre pai.
Gálatas 3:8 . A Escritura, prevendo que Deus justificaria os pagãos pela fé, pregou o evangelho antes a Abraão, dizendo: Em ti serão benditas todas as nações. Pela força desse argumento, os judeus que haviam execrado Paulo por fazer o que Deus havia feito antes, agora ficam mudos como os ídolos dos pagãos. Então, os crentes gentios são os herdeiros prometidos. Com Paulo contra os judeus, toda batalha era uma vitória. Mas isto não é tudo:
Gálatas 3:10 . Todos quantos são das obras da lei, estão sob a maldição, porque a violam. Deuteronômio 27:26 . A lei fala com igual majestade ao príncipe e ao camponês: “a alma que pecar, morrerá.
”Esta decisão divide a raça humana em duas classes, os condenados e os justificados. Dos violadores da lei Moisés disse: “Se não deres ouvidos à voz do Senhor teu Deus, todas essas maldições virão sobre ti”. Deuteronômio 28:15 . Essa maldição se refere à justa sentença da lei sobre os malfeitores, como quando o Senhor amaldiçoou a serpente e quando Eliseu amaldiçoou os filhos de Betel por zombarem dele quando ele subiu para adorar o Senhor.
2 Reis 2:24 . No entanto, ninguém jamais presumiu que uma justa sentença da lei jamais excluiu o culpado das esperanças de misericórdia no tribunal de Deus.
Gálatas 3:11 . O justo viverá pela fé. São Paulo nos ensina aqui a ler as sagradas escrituras em toda a sua plenitude e com uma compreensão iluminada. Quando Habacuque prometeu aos homens bons suas vidas no cerco calamitoso de Jerusalém, ele previu que sua fé se estenderia além de sua libertação atual, para abraçar o Messias em toda a glória de sua pessoa e reino. É claro que toda a sucessão de santos foi justificada, não pelas obras da lei, mas pela fé naquele que havia de vir.
Gálatas 3:13 . Cristo nos redimiu da maldição da lei, sendo feito uma καταρα, maldição por nós. Como pode o sociniano fingir amar as sagradas escrituras e, ainda assim, negar o sacrifício vicário e meritório de Cristo por nós! Fomos comprados por um preço; redimido, não com coisas corruptíveis, como prata e ouro, mas com o precioso sangue de Cristo, que, como um Cordeiro, se ofereceu sem mancha a Deus. Ele leva embora a maldição e deixa a bênção da vida e da justiça sobre a igreja. A glória de Cristo é a glória do Pai, não vamos trocá-la por filosofia seca.
Gálatas 3:14 . Para que possamos receber a promessa do Espírito, contida em passagens como as seguintes. Isaías 44:3 ; Joel 2:23 ; 3 João 1:14 3 João 1:14 : 26.
Gálatas 3:20 . Um mediador não é um mediador de um, mas Deus é um. Portanto, assim como Moisés foi o mediador entre Deus e os hebreus, Cristo é o único mediador entre Deus e o homem, como Isaías o tinha visto no Espírito. No alto e trágico dever não havia homem com ele. “Ele se perguntou que não havia intercessor; portanto, seu próprio braço trouxe a salvação, e sua justiça o sustentou ”. Isaías 59:16 . Pela expiação do pecado, ele nos reconciliou com Deus e nos fez herdeiros das promessas.
Gálatas 3:23 . Antes que a fé viesse, éramos fechados para a fé que depois seria revelada. Estávamos na prisão de um estado legal, amarrados e amarrados com as correntes do pecado. Estávamos em grande escuridão; não poderíamos guardar a lei, nem quebrar nossa pesada corrente, até que Cristo viesse pregar a libertação aos cativos e a abertura das portas da prisão para os que estão presos; para remover nossas vestes de prisão e conferir as vestes de louvor para superar o espírito de opressão.
Até que a trombeta do evangelho anunciou o ano aceitável, o jubileu do Senhor; até que ele abriu o mistério escondido em eras passadas, e fez os gentios co-herdeiros conosco da graça da vida, éramos como prisioneiros sem esperança. Agora, todos os que se vestem de Cristo são filhos de Deus.
Gálatas 3:28 . Não há judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher: todos são um em Cristo Jesus. Essa unidade na igreja substitui a tirania do homem em castas, classes e distinções, quando nos curvamos e adoramos diante do Senhor nosso Criador. A glória que o Pai deu ao Filho, ele deu aos seus servos, que agora receberam o Espírito de adoção.
REFLEXÕES.
São Paulo aqui se move em sua própria esfera. Enquanto voa alto, ele lança seu mergulho nas coisas profundas de Deus. Seus auditórios estão todos prostrados, e todos os ouvidos aguardam as elucidações que saem de seus lábios. A medula e a glória do evangelho é Cristo crucificado para reconciliar o mundo com Deus. Aqui está o amor, aqui está a sabedoria, como o mundo nunca viu. Aqui está a graça que amolece o coração dos rebeldes e salva a alma do amor ao pecado. Quão tolo então deve ser aquele que deixa a glória da cruz por rituais legais, e pela sabedoria insuficiente deste mundo.
Os dons que seguiram a fé em Cristo foram mais uma prova da glória evangélica. Os crentes receberam o Espírito Santo e muitos deles os dons de cura. Algum prosélito do judaísmo alguma vez recebeu tal unção? A fé é a maneira curta e simples de obter justiça e salvação. A fé associa o gentio crente a toda a família do Descendente prometido e o torna um herdeiro do convênio de Abraão.
Mas aqueles que obstinadamente esperam retidão de uma lei violada permanecem sob a maldição. Abraão foi justificado e feito amigo de Deus somente pela fé, e a fé torna todos os crentes seus filhos. Isso os olhos penetrantes de São Paulo viram na promessa: Em ti serão benditas todas as famílias da terra.
A força testamentária da aliança de Abraão é um argumento mais avançado para manter firme a promessa de vida e justiça pela fé apenas. Ninguém pode anular a vontade de um homem falecido, na alienação de terras e bens móveis. Conseqüentemente, a lei de Moisés, que em substância era apenas a lei patriarcal adaptada à sociedade nacional, não pode substituir a aliança com Abraão. Por que então a lei foi dada? É respondido: Como uma proteção para proteger as nações contra uma recaída em crimes que certamente tendem à destruição.
Além disso, essa lei foi investida nas mãos do Messias, o mediador entre os violadores da lei e o pai. Conseqüentemente, o homem, gemendo sob a maldição da lei e sob a condenação de seu próprio coração, deve regozijar-se em abraçar a justificação e a vida eterna somente pela fé. Até então ele está calado. Vencer seus pecados, mudar seus hábitos, amar a Deus de todo o coração parecem impossibilidades.
Mas quando a voz do Redentor é ouvida, todos os seus medos desaparecem. A lei do espírito de vida o liberta imediatamente. Ó bálsamo do Calvário para a consciência ferida: ó gloriosa liberdade do evangelho! Precisamos apenas abraçá-lo e permanecer firmes em sua liberdade para saber seu valor e adorar a fonte de onde ele fluiu.