1 João 2:18-28

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO VI

ANDAR NA LUZ É COMPARTILHAR A
ATITUDE DE DEUS PARA COM JESUS

(O terceiro teste. A primeira vez)

UMA.

O texto

Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, muitos anticristos têm surgido; pelo que conhecemos que é a última hora, (19) Saíram de nós, mas não eram dos nossos; porque, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; mas eles saíram para que ficasse manifesto que nem todos são dos nossos. (20) E tendes a unção do Santo, e sabeis todas as coisas.

(21) Não vos escrevi porque não conheceis a verdade, mas porque a conheceis e porque nenhuma mentira provém da verdade. (22) Quem é o mentiroso senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, aquele que nega o Pai e o Filho. (23) Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai: ele confessou! o Filho tem o Pai também. (24) Quanto a vós, permaneça em vós o que desde o princípio ouvistes.

Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também vós permanecereis no Filho e no Pai. (25) E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna. (26) Estas coisas vos escrevi a respeito daqueles que vos querem desencaminhar. (27) Quanto a vós, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não necessitais que alguém vos ensine; mas como sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas e é verdadeira e não é mentira e assim como vos ensinou, permanecei nele. (28) E agora, meus filhinhos, permaneçam nele; para que, se ele se manifestar, tenhamos ousadia e não sejamos envergonhados diante dele em sua vinda.

Tente descobrir

Como nossa fé em Jesus como o Filho unigênito de Deus é evidência de que estamos em comunhão com Deus.

Qual é o significado de anticristo.

O que nossa unção do Espírito Santo tem a ver com a verdade de que Jesus é o Cristo?

Quem são aqueles que saíram de nós.

Como a promessa de vida eterna se relaciona com o nosso apego à mensagem do Evangelho?

Como estar atento à nossa unção nos impede de negar a Jesus.

Paráfrase

Filhinhos! é a última hora; E assim como você ouviu que um anticristo está chegando. Mesmo agora os anticristos se têm multiplicado, pelo que percebemos que é já a última hora: (19) Do meio de nós saíram, mas não eram dos nossos; Pois se eles fossem de nós, eles teriam morado conosco; Mas isso aconteceu para que eles pudessem ser manifestados, porque nem todos são de nós. (20) E tendes a unção do Santo, todos vós sabeis: (21) Não vos escrevi porque não conheceis a verdade, mas porque a conheceis, e porque nenhuma falsidade provém da verdade.

(22) Quem é o Falso; Salvo aquele que nega que Jesus é o Cristo? O mesmo é o anticristo. Aquele que nega o Pai e o Filho. (23) Todo aquele que nega o Filho, também não tem o Pai; quem confessa o Filho, também tem o Pai. (24) Quanto a vós, o que desde o princípio ouvistes em vós, permaneça. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também no Filho e no Pai permanecereis.

(25) E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna. (26) Estas coisas vos escrevi a respeito daqueles que vos querem desencaminhar. (27) Quanto a vós, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não necessitais de que alguém vos ensine; mas como sua unção está ensinando a você, e é verdadeira e não é falsa, assim como ensinou a você, permaneça nele. (28) E agora, queridos filhos, permaneçam nele, para que, se ele se manifestar, possamos ter ousadia e não sejamos envergonhados dele por sua presença.

Comentários

Observações preliminares

O argumento de João nesta passagem era simples para ele e sua audiência do primeiro século. Não é tão simples para nós no século XX. Perdemos muito do pano de fundo teológico contra o qual foi apresentado.
Resumidamente, a lógica de John é esta; sabemos que é a última hora. Sabemos disso porque muitos anticristos surgiram. A razão pela qual a presença dos anticristos prova que é a última hora é que os anticristos são contra Cristo. Se Ele não tivesse vindo, eles não poderiam se opor a Ele. A presença deles é a prova de que Ele veio e, portanto, a prova de que é a última hora.

Os judeus dividiram todos os tempos em duas eras. A era atual, que precedeu a vinda do Messias, e o último tempo ou Dia do Senhor, que seria introduzido com a vinda do Messias. João aqui afirma que o fato da última hora é comprovado pela presença de anticristos. O que ele não diz, mas o que era inerente ao seu uso do termo última hora é que a presença da última hora é a prova de que Cristo veio.

Este é o fato negado pelos gnósticos. Foi a negação de que Jesus é o Cristo que os tornou anticristos.
O terceiro teste pelo qual alguém pode saber que tem vida eterna e está em comunhão com o Pai é sua atitude para com o Cristo. Negar que Ele veio na pessoa de Jesus é demonstrar uma atitude anticristo. Confessar que Ele realmente veio marca alguém como um filho de Deus e em Sua comunhão.

Tradução e comentários

2. a. Evidência de uma última hora. 1 João 2:18

( 1 João 2:18 ) Filhinhos, é já a última hora, e como ouvistes que vem o anticristo, assim também agora muitos se têm feito anticristos; pelo que sabemos que é a última hora.

Hoje, nenhum assunto apresentado em toda a Bíblia é objeto de mais confusão do que na última hora. Para evitar nos envolvermos nesse caos, devemos deixar de lado todos os preconceitos e lembrar o propósito histórico de João ter escrito esta carta. Devemos deixar o autor dizer, em sua própria língua, o que ele quer que ouçamos.
Não há a última hora aqui. João descreve aquilo que tem a natureza de uma última hora, em vez de uma última hora específica.

Os termos última hora e últimos dias parecem estar intimamente relacionados, às vezes intercambiáveis, em toda a Bíblia. Na primeira parte do Antigo Testamento, eles se referiam ao tempo em que Israel entraria na Terra Prometida. Nos profetas, esses mesmos termos são usados para o tempo da vinda do Messias. Em Atos 2:16 2:16-ff, Pedro aplica esta linguagem, conforme empregada pelo profeta Joel, ao aniversário da igreja. Esse tema é repetido com frequência no Antigo Testamento e foi o principal tópico de especulação durante os quatrocentos anos de silêncio entre o Antigo e o Novo Testamento.

Ao longo dos anos desses usos, a frase última hora passou a ter um significado familiar para aqueles que leram a carta de João pela primeira vez. É outro daqueles termos bem conhecidos que João se deleita em derramar cheio de significado cristão.
A última hora indicava, para eles, o fim de uma era e o início de outra. Uma última hora marcou mais que o tempo da aniquilação. A destruição foi seguida pela recriação.

Uma última hora denotava um tempo de consumação. Foi o tempo em que uma época da história atingiu aquele fim para o qual a providência de Deus a estava movendo . A realização de um foi também o começo de outro.

É nesse mesmo sentido que o escritor hebreu diz: Deus. no fim destes dias nos falou por meio de seu Filho. Estes dias são os dias em que Deus falou aos pais pelos profetas. A consumação, o fim pretendido destes dias, foi alcançado quando, ao final destes dias, Deus nos falou em Seu Filho. Isso também marcou o início da nova era da graça, bem como o fim da velha era da lei.

Paulo diz quase as mesmas coisas em Gálatas 3:6-29 . O que Deus começou em Abraão alcançou seu fim pretendido na vinda do Cristo. Sua vinda, ao mesmo tempo, marcou o início da era da nova aliança.

Lucas 24:44-47 não deixa dúvidas de que Jesus viu Sua crucificação e ressurreição como o fim da Lei de Moisés, dos profetas e dos salmos. Ao mesmo tempo, Ele viu isso como o início de uma nova era, quando o arrependimento e a remissão dos pecados deveriam ser pregados em Seu nome a todas as nações, começando por Jerusalém.

O cerne da carta de João é: um indivíduo, nesta última hora, se identificará com o que está passando ou com o que é novo e eterno? 1 João 2:15-17 , que precede imediatamente esta declaração sobre a última hora, coloca claramente a escolha diante de nós.

Nos últimos anos, muito se tem falado sobre a suposição de que os cristãos do primeiro século, incluindo os escritores do Novo Testamento, estavam erroneamente ansiosos com a segunda vinda de Cristo. Foi dito que a insistência deles na preparação para Seu retorno momentâneo indica que eles não sabiam do que falavam sobre o assunto.
Esta não é uma conclusão necessária. É verdade que os escritores do Novo Testamento tinham muito a dizer sobre a segunda vinda de Cristo .

É igualmente verdade, porém, que eles viam esta vida como um período de preparação para aquilo que seria inaugurado em sua plenitude por Sua segunda vinda. Uma vez que esta preparação termina para o indivíduo, seja na segunda vinda ou na sua própria morte (dependendo inteiramente de qual vier primeiro), é tão importante que a pessoa esteja pronta para a segunda vinda agora (no caso de sua própria morte). como então quando Ele realmente vem. Esta vida de preparação é também o começo da vida eterna.

A passagem de mais de mil e oitocentos anos desde que João escreveu que é a última hora não altera a necessidade de perceber que a palavra final de Deus sobre a vida e a morte foi dita em Cristo. A intenção de João é que tratemos cada hora da era cristã como uma última hora. Faltam cinco minutos para a meia-noite desde Pentecostes!
Como prova de que é a última hora, João chama a atenção para a presença de muitos anticristos.

Esteja alerta aqui para um jogo de palavras: Cristo, anticristo e christma (a unção dos crentes).
Alguns supõem que o Anticristo é esperado nos últimos dias da Era Cristã. Talvez por isso. No entanto, é mais razoável concluir pelas Escrituras que a presença do anticristo indica que a própria Era Cristã é a última hora. É o fim para o qual a providência de Deus na história humana se moveu. Ela resultará no início de tudo o que está além na era dos séculos.

É significativo que a designação anticristo seja usada apenas nas epístolas de João; e em nenhum outro lugar em toda a Bíblia. João o menciona nesta passagem duas vezes, em 1 João 4:3 uma vez e em 2 João 1:7 uma vez. Alguns identificaram o Anticristo como uma pessoa individual com o Homem do Pecado, 2 Tessalonicenses 2:1-17 , e a Besta de Apocalipse 13:1-18 . A Bíblia não faz essa identificação!

Há aqueles que acreditam que o Anticristo é esperado no tempo imediatamente anterior à segunda vinda de Cristo. Talvez por isso. John não usa o termo dessa maneira. Pelo contrário, parece que ele chama a atenção para os muitos anticristos, a fim de corrigir um falso ensinamento que tornava um anticristo individual uma espécie de supermonstro. John diz que você ouviu que o Anticristo está vindo, e imediatamente acrescenta, .

.. muitos anticristos vieram.
Historicamente, o termo antichristos na linguagem pré-cristã significava um oponente ou adversário de Cristo, ou alguém que procurava se colocar no lugar de Cristo. Neste último sentido, a oposição não é aberta e clara. Em vez disso, como no caso dos gnósticos contra cuja influência João escreveu, foi insidioso e sutil.

Tem sido a marca registrada do protestantismo devoto desde o início identificar o Anticristo com o Papa. Durante e pouco antes da Segunda Guerra Mundial, vários pregadores de rádio fundamentalistas puderam manter seus programas no ar tocando para o apetite de seus ouvintes para a satisfação sensacional de sua curiosidade. Isso foi feito identificando primeiro Mussolini e depois Hitler como o Anticristo.

Isso eles apresentaram como prova de que a última hora estava sobre nós e o fim do mundo era iminente.
Muitos papas, assim como Hitler e Mussolini, há muito já saíram de cena. O fim ainda não chegou, mas a tentativa sutil e insidiosa dos falsos mestres de desviar os discípulos do Cristo ainda está conosco. Nisto sabemos que ainda é uma última hora!

Para João, a sutil negação da divindade de Jesus, o falso ensino que separava o humano do divino Nele e assim abria o caminho para todo tipo de sensualismo naqueles que afirmavam segui-Lo, era o anticristo. O liberalismo de hoje e a nova moralidade se encaixam perfeitamente no entendimento de João sobre o anticristo. Eles não são novos, mas estão presentes, de formas variadas, em todas as épocas.

O Anticristo é a negação sutil, mas mortal, de Sua divindade por aqueles que afirmam segui-Lo. É a remoção de todos os absolutos morais, a abertura dos portões da libertinagem para aqueles que ousam usar Seu nome!

Os anticristos e os ungidos. 1 João 2:19

(19) Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, teriam permanecido conosco;

Os gnósticos, com sua pretensão de esclarecimento superior, não eram realmente cristãos. Ninguém pode ser aquele que nega Jesus como Cristo.

Os anticristos deixaram a comunhão dos cristãos porque não eram todos encontrados nas fileiras da igreja. A declaração de João é que até mesmo aqueles que estavam na comunhão se foram, o que era uma prova de que todos eles não eram de nós. (Teríamos dito que nenhum deles é de nós.) Nem o gnóstico na igreja nem o gnóstico fora da igreja são realmente de nós. A presença física de um falso mestre na assembléia não o torna um cristão! A prova é que aqueles que estiveram na irmandade estão saindo. Eles não foram excomungados. Eles simplesmente não se sentem à vontade entre as pessoas que acreditam na divindade de Jesus.

Como isso é oportuno para os nossos dias! Vivemos tempos que são historicamente os mais significativos para a igreja desde o início da Reforma. As velhas linhas denominacionais estão desaparecendo. Cortando todos eles está o espírito moderno do anticristo, que nega a inspiração das escrituras, a divindade de Cristo e Seu senhorio.
Não é necessário excomungar esses radicais de esquerda. Basta um pouco de pensamento sério para reconhecer que eles não são de nós. Talvez seja hora de aqueles que crêem no Evangelho simplesmente reconhecerem a situação que existe. Alguns que afirmam ser cristãos, simplesmente não são!

Os ungidos sabem que são ungidos. 1 João 2:20

( 1 João 2:20 ) E vocês têm uma unção do Santo, e todos vocês sabem disso.

O conceito mais proeminente da igreja apresentado no Novo Testamento é que ela é a presença contínua de Cristo, o Ungido, na terra. A igreja é o Seu corpo, a plenitude dAquele que a tudo enche em todos. ( Efésios 1:23 ) Como tal, é para continuar aquilo que Jesus começou, tanto para fazer quanto para ensinar. ( Atos 1:1 )

Individualmente, o que nós, membros da igreja, suportamos por Sua causa é preencher o que falta das aflições de Cristo. por amor de seu corpo, que é a igreja, ( Colossenses 1:24 ) É a igreja a quem Deus quis dar a conhecer qual é a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança de glória.

( Colossenses 1:27 ) Tudo o que Deus revelou ou espera realizar na história humana é agora a mordomia da igreja que João considera como a comunhão dos ungidos.

Essa convicção está no lembrete de João: Você tem uma unção. A palavra Christos, traduzida como Cristo, significa Ungido. Não é estranho que aqueles que estão em comunhão com Ele, que são a comunhão plena ( Efésios 1:23 ) chamada Seu corpo, também compartilhem da unção! Os cristãos também são ungidos! A palavra chrisma (ungido) tem a mesma raiz de Christos (Cristo).

Pedro reconheceu esta verdade quando, no Pentecostes, aplicou à igreja a profecia de Joel 2:28E será nos últimos dias, diz Deus, que derramarei meu Espírito sobre toda a carne. é cumprido em ... recebereis o dom do Espírito Santo. Pois a vós é a promessa, e a vossos filhos, e a todos os que estão longe, a tantos quantos o Senhor nosso Deus chamar a ele.

( Atos 2:17 :17 -ff) Como AT Robertson coloca, Esta unção está aberta a todos os cristãos, não apenas a alguns poucos selecionados. Os anticristos são contra os ungidos, tanto Jesus quanto Seus discípulos! Saulo de Tarso aprendeu isso na estrada de Damasco.

A versão em inglês é enganosa quando diz que você sabe todas as coisas. A leitura preferida é que todos vocês a conhecem. Isto é, todos vocês sabem (e este é o conhecimento da experiência) que vocês têm a unção. É impossível persuadir alguém, que compartilha da unção, que Jesus não é o Ungido!

A unção está associada à verdade. 1 João 2:21 ( 1 João 2:21 ) Não vos escrevi porque não conheceis a verdade, mas porque a conheceis e porque nem toda mentira provém da verdade.

Paulo sugere que João aqui afirma: Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e ele não pode conhecê-los, porque eles são julgados espiritualmente. Mas aquele que é espiritual julga todas as coisas. ( 1 Coríntios 2:14-15 )

João não está escrevendo porque seus leitores não conhecem a verdade, mas porque a conhecem . Não importa que intelectuais auto-aclamados façam reivindicações elevadas de conhecimento especial. Aqueles que compartilham a unção de Cristo por meio do dom do Espírito Santo o fazem porque primeiro aceitaram a verdade. Eles sabem disso desde o início. O cristão mais iletrado não precisa se encolher diante da autoproclamada erudição de qualquer um que negue a divindade de Jesus! O conhecimento da experiência é mais confiável do que o obtido pela dedução filosófica.

A prova decisiva da falsidade. 1 João 2:22-23

( 1 João 2:22 ) Quem é o mentiroso senão aquele que nega, Jesus não é o Cristo? Este é o anticristo, aquele que nega o Pai e o Filho. ( 1 João 2:23 ) Todo aquele que nega o Filho não tem o Pai.

Quando João diz: Quem é o mentiroso senão aquele que nega, -Jesus não é o Cristo?-' Ele não se rebaixou a xingamentos. A questão é muito mais profunda do que isso! Quem nega a divindade do homem, Jesus, nega a realidade fundamental do universo. (Cf. João 1:1-4 )

Qualquer um que faça essa negação é o anticristo! (Veja em 1 João 2:18-19 acima) Quem nega a divindade de Jesus nega o Pai também! Jesus mesmo disse isso, como João registra em seu Evangelho. ( João 5:19 5:19-ff)

Há aqueles hoje, como havia nos dias de João, que acreditam que podem compartilhar a crença cristã em Deus como Pai sem reconhecer que Jesus é Seu Filho. não apenas um Filho, mas o Filho Unigênito. A alegação de John é que isso é impossível.

Os homens conhecem a Deus, como Pai, somente por meio de Jesus ( João 14:6-9 ). Se Jesus não é mais do que uma espécie de superfilósofo, então os homens realmente não sabem que Deus é Pai. A ideia de que Deus até quis ser Pai veio Dele.

Tire a filiação divina de Jesus e você terá destruído o cristianismo em sua base. Todo o conceito de fraternidade entre os homens começa com a Paternidade de Deus. Se Deus não é o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Ele não é o Pai de ninguém!

O teste da vida eterna. 1 João 2:24-25

( 1 João 2:24 ) Quanto a você, o que ouviu desde o princípio, permaneça em você. Se em vós permanece o que desde o princípio ouvistes, também estais no Filho e permaneceis no Pai.

O que você ouviu desde o início. O autor nos chama de volta para além da ascensão dos falsos mestres. Ele nos pede para deixar de lado a confusão introduzida pela falsidade. Devemos permitir que permaneça em nós o que era a mensagem original. Deus é Luz (Veja acima em 1 João 1:5 ).

Visto que Deus é luz, e toda a verdade vem Dele, as trevas e a falsidade são dissipadas daquele que mantém firme esta mensagem. O mensageiro era o Filho. Não podemos reter a mensagem sem reter o mensageiro. Quem me recebe, recebe aquele que me enviou. ( Lucas 9:48 ) Estas são as palavras de Jesus e fazem parte do que ouvimos. ( 1 João 1:1 ) Este é o padrão pelo qual a verdade é determinada. Qualquer um que o negue nega a verdade e, portanto, é um mentiroso.

Conhecer a Deus é ter a vida eterna. ( João 17:3 ) A promessa está condicionada ao conhecimento dAquele a quem o Filho revelou. Negar que Jesus é o Filho de Deus é perder todo direito à promessa.

Lembrete da unção. 1 João 2:26-27

( 1 João 2:26 ) Estas coisas vos escrevi a respeito dos que vos desencaminham. ( 1 João 2:27 ) E a unção que você recebeu dele está permanecendo em você, (e você não precisa que alguém continue ensinando você: mas como a unção dele está ensinando você sobre todas as coisas, e é verdade e não é uma mentira), e assim como Ele te ensinou, você permanece Nele.

Aqueles que retêm a mensagem que ouviram antes do surgimento dos anticristos ainda têm a unção do Espírito Santo. Eles ainda são a presença contínua do Cristo (o Ungido) no mundo dos homens. Se esta presença real do Espírito Santo for mantida em mente, é o penhor de nossa herança. ( Efésios 1:14 ) É a entrada.

Ao receber esta unção, já recebemos a primeira parcela da vida eterna que Deus prometeu. Com isso em mente, torna-se extremamente difícil rejeitar a promessa em si. Assim, a unção se torna um ponto de apelo de João para que seus leitores se apeguem à verdade de que Jesus é o Cristo.

Mais uma vez, entre parênteses, John enfatiza sua afirmação de que a consciência do que eles já experimentaram é deles. Eles não têm nenhuma necessidade real de serem lembrados.
h.

Pedido recorrente de persistência. 1 João 2:28

( 1 João 2:28 ) E agora, queridos filhos, permaneçam nele, para que, se ele se manifestar, alcancemos ousadia diante dele e não sejamos envergonhados diante dele.

As convicções de João sobre Jesus são reais. Ele é o Filho de Deus. Ele está vivo. Ele está vindo de novo. Cedo ou tarde, e todo olho O verá. ( Apocalipse 1:7 )

Não haverá maior vergonha em Sua vinda do que a daqueles que uma vez O conheceram e depois O negaram. Não haverá alegria maior do que a experimentada pelos fiéis em Sua vinda.

Perguntas para revisão

Qual é o significado do fato de que não há a última hora? 1 João 2:18

Qual é o propósito de I João?

O que os termos última hora e último dia parecem indicar no uso pré-cristão?

Em que sentido toda a era cristã pode ser considerada uma última hora?

Que luz Atos 2:16 2:16- ff e Gálatas 3:6-29 lançam sobre a discussão de João sobre uma última hora em conexão com a unção do Espírito Santo pelo cristão?

Qual é o significado literal da palavra Cristo?

Se alguém é contra Cristo, ele não se opõe a todos aqueles que são ungidos de Deus?

Quem, além de Jesus, pode ser chamado de ungido?

A Bíblia em algum lugar identifica o anticristo com o Homem do Pecado?

10.

Se a vinda de Cristo é o começo de uma última hora, não é a vinda daqueles que se opõem a Ele e aos Seus ungidos também prova disso?

11.

Existem anticristos no mundo hoje? Explique.

12.

O que prova que os anticristos não eram de nós?. 1 João 2:19

13.

Qual é a relação da igreja com a presença de Cristo na terra hoje? 1 João 2:20

14.

Quem recebe a unção do Espírito Santo?

15.

A erudição deve ser temida pelo cristão sem instrução? Explique. 1 João 2:21

16.

Qual é a prova decisiva da falsidade? 1 João 2:22-23

17.

Alguém pode alegar honestamente conhecer a Deus como Pai enquanto nega a divindade de Jesus?

18.

Quem primeiro apresentou a ideia de que Deus é Pai?

19.

Qual é a condição de vida eterna apresentada por João nesta passagem? 1 João 2:24-25

20.

Qual é o padrão pelo qual toda verdade é determinada?

21.

Qual é a relação entre o conhecimento de Deus e a presença da vida eterna?

22.

Como a consciência da presença do Espírito Santo torna menos provável a negação de Cristo?

23.

Quem tem mais motivos para ter medo e vergonha na presença de Jesus? 1 João 2:28

Veja mais explicações de 1 João 2:18-28

Destaque