Efésios 4:9

ESTUDO ESPECIAL CRISTO FOI PARA O INFERNO?

Agora que ele ascendeu, o que é, senão que ele também desceu primeiro às partes mais baixas da terra? Efésios 4:9 .

Algumas pessoas pensaram que durante o tempo entre a morte de Cristo na cruz e Sua ressurreição, Ele desceu ao inferno (ou Hades) para pregar às pessoas de lá e trazer os santos dos tempos do Antigo Testamento que antes não podiam ser levados. na presença de Deus porque nenhum preço de expiação foi pago por seus pecados.

A BÍBLIA DO INTÉRPRETE diz de Efésios 4:9 que certamente é uma referência a mais antiga da literatura cristã à descida de Cristo ao Hades.

O Credo dos Apóstolos-'(?) diz, Ele (Cristo) desceu ao inferno. Essa doutrina é elaboradamente apresentada no Evangelho de Nicodemos, um evangelho apócrifo que, de acordo com o consenso geral dos estudiosos, foi composto no século V.

Aqueles que aceitam esta doutrina sustentam que tais referências como 1 Pedro 3:19 ; 1 Pedro 4:6 , Efésios 4:9 ; e Mateus 27:52-53 apóiam isso.

No entanto, há muita discordância quanto ao QUE Cristo pode ter feito no inferno (ou realmente, Hades, o mundo invisível de todos os mortos). De acordo com o Evangelho de Nicodemos (uma lenda altamente imaginária), Cristo, entre o tempo em que morreu e ressuscitou, desceu ao Hades para resgatar Adão, Noé, Moisés, Isaías e todos os outros santos do Antigo Testamento. Eles estavam sendo pedidos longe da presença de Deus até o momento em que Cristo deveria morrer e fazer expiação completa pelos pecados de toda a humanidade de todas as épocas.

Tal ensino como este contradiz Romanos 3:25 , que diz que Deus passou por cima . os pecados cometidos anteriormente durante o tempo de Sua tolerância. parecia, os santos do Antigo Testamento foram servos ao céu quando morreram, assim como nós. Elias foi levado para o céu ( 2 Reis 2:1 ; 2 Reis 2:11 ), e aparentemente Enoque também foi ( Hebreus 11:5 ).

Lemos que Abraão foi considerado justo pela fé ( Romanos 4:3 ). Se Deus considerou justo, por que ele deveria ter sido separado de Deus em uma prisão? É verdade que o pagamento total pelos pecados dessas pessoas ainda não havia sido feito até a morte de Cristo. Mas Cristo é o Cordeiro de Deus, morto desde a fundação do mundo ( Apocalipse 13:8 ; Apocalipse 5:6 ). Portanto, em antecipação a esse prazer, Deus passou por cima dos pecados dos santos do Antigo Testamento.

1 Pedro 3:19 fala de Cristo pregando aos que estavam na prisão. Portanto, alguns entenderam que Cristo pregou aos pecadores no Hades, como aqueles que foram desobedientes nos dias de Noé.

Existem muitas perguntas e objeções sem resposta à ideia de que Cristo pregou aos pecadores no Hades.

(1)

Por que Ele pregou APENAS aos pecadores que foram desobedientes nos dias de Noé, como o texto indica? Outras eras tiveram muitas pessoas desobedientes e perdidas que precisariam de Cristo.

(2)

O QUE Cristo poderia ter pregado a eles? Entre Sua morte e ressurreição, Cristo não poderia ter pregado o evangelho. Pois o evangelho consiste em Sua morte, sepultamento E RESSURREIÇÃO ( 1 Coríntios 15:1-4 ). Sabemos que Cristo ressuscitou para nossa justificação ( Romanos 4:25 ). Portanto, durante o período entre Sua morte e ressurreição, Cristo não poderia ter oferecido justificação a eles. Ele, então, foi para o inferno para insultar aqueles que estavam perdidos?

(3)

QUE PROPÓSITO teria Cristo para ir ao Hades? É certo que os ímpios não tiveram uma segunda chance ( 2 Pedro 2:5 ; 2 Pedro 2:9 ). E os justos com seus pecados preteridos não precisavam ser resgatados.

(4)

QUE RESULTADOS Cristo poderia esperar de tal expedição de pregação? Ninguém duvida que alguém poderia realizar uma reunião de avivamento quente no inferno! Observe como o homem rico no Hades estava preocupado com sua alma e as almas de seus irmãos ( Lucas 16:24-28 ). Mas observe também que Abraão disse que era impossível para o homem rico mudar de estado. Cristo não ressuscitou os ímpios mortos das sepulturas, e Ele não poderia ter pregado justificação a eles até que Ele próprio ressuscitou.

Para testar qualquer interpretação de uma passagem difícil da Bíblia, como 1 Pedro 3:19 , três perguntas podem ser feitas:

(1)

Exatamente o que o texto diz? Estamos lendo ideias nele que não estão realmente declaradas no texto?

(2)

A interpretação contradiz outras passagens mais claras das Escrituras? Ela se harmoniza com outras Escrituras?

(3)

A interpretação se encaixa no contexto da passagem, de modo a formar um ensino harmonioso com o que vem antes e que se segue?

Consideramos a doutrina de que Cristo foi pregar no inferno à luz das três questões dadas acima:

(1)

O texto diz que Cristo foi morto em Sua carne; mas que Ele foi vivificado, ou vivificado, em (Seu) espírito. A palavra espírito não deve ser maiúscula aqui, como na versão King James. O texto grego simplesmente diz, em espírito, ao substituído de no Espírito (Santo). Agora sabemos que o espírito de Cristo nunca morreu, mas foi para o Paraíso ( Lucas 23:46 ).

O espírito de Cristo foi vivificado no sentido de que recebeu maior vigor e poder depois de Seus sofrimentos na carne. Leia 1 Pedro 3:22 para ver como Seu espírito foi vivificado.

Ao falar do espírito de Cristo, que foi vivificado, Pedro diz que Cristo também foi em espírito e pregou aos espíritos em prisão. Apenas QUANDO Ele pregou não está claramente indicado aqui. A partir deste versículo sozinho não se pode determinar se os espíritos estavam na prisão quando Cristo pregou a eles, ou estavam na prisão quando Pedro escreveu esta carta, que foi muitos anos depois.

(2)

A doutrina que Cristo pregou aos pecadores no Hades contradiz os próprios escritos de Pedro. 2 Pedro 2:4-5 ; 2 Pedro 2:9 : Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançados no inferno ( Tártaro), os entregaram às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo, e não poupou o mundo antigo, mas salvou Noé a oitava pessoa (com outras sete) - - - o Senhor sabe como livrar os piedosos das tentações e reservar os julgados para o dia do julgamento para serem punidos.

Esses versículos descartaram positivamente a doutrina de que Cristo esperava a esses pecadores dos tempos antigos uma segunda chance (e não podemos receber nenhuma outra razão pela qual Cristo deveria ter pregado a eles).

Além disso, a doutrina contradiz a declaração de Cristo em Lucas 23:43 de que Ele estaria no Paraíso após Sua morte. Certamente os pecadores que foram desobedientes nos dias de Noé não estavam no Paraíso para onde Cristo foi.

(3)

O pensamento de toda a passagem, 1 Pedro 3:17-22 ; 1 Pedro 4:1-2 , é que é melhor sofrer, se necessário, fazendo o bem do que se comprometer com o mal. (Observe especialmente 1 Pedro 3:17 e 1 Pedro 4:1 .

) Para provar este ponto, os sofrimentos de Cristo são apresentados como uma ilustração. (Ver 1 Pedro 3:18 .) A glória que veio a Ele depois de Seus sofrimentos (ver 1 Pedro 3:22 ) nos mostra que também faremos bem em suportar os sofrimentos com paciência.

Pergunta A suposta expedição de pregação ao Hades mostra que os sofrimentos de Cristo foram recompensados? E assim apresenta Seus sofrimentos como um encorajamento para nós no sofrimento? A resposta é não para ambas as perguntas. Visto que não sabemos absolutamente nada sobre o que essa suposta expedição de pregação realizou, por que ela deveria nos encorajar a suportar sofrimentos? Não há esperança ou encorajamento para nós em pensar que os sofrimentos de Cristo foram seguidos por uma expedição de pregação ao Hades, quando não sabemos os resultados dessa pregação. Esta doutrina não se encaixa no contexto da passagem, conforme exigido pela pergunta (3) acima.

A VERDADEIRA INTERPRETAÇÃO DE 1 Pedro 3:19

Naturalmente, estamos insatisfeitos em dizer: não acredito que Cristo foi para o inferno. Queremos saber o que podemos acreditar como verdade. Parece-nos que a verdadeira interpretação de 1 Pedro 3:19 pode ser percebida a partir do que foi escrito antes neste estudo especial, e destes versículos:

(1)

1 Pedro 1:11 Os profetas - - - profetizaram - - - examinando que tipo de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, significava, quando de antemão testificava os sofrimentos de Cristo.

(2)

2 Pedro 2:5 Noé era um pregador da justiça.

(3)

Gênesis 6:3 E o Senhor disse: Meu Espírito não lutará para sempre com o homem, porque ele também é carne.

O Espírito de Deus, que é o mesmo que o Espírito de Cristo, ou o Espírito Santo ( Romanos 8:9 ), lamentou com os homens nos dias de Noé. Mas foi por meio dos profetas (pregadores) que o Espírito de Cristo testificou. Noé foi um pregador da justiça. Nos dias de Noé, o Espírito de Cristo pregou por meio de Noé que foram desobedientes naqueles dias e que, portanto, desde então estão reservados na prisão para o julgamento. E, claro, eles estavam na prisão quando Pedro escreveu sua epístola.

Vamos testar esta interpretação à luz das três perguntas feitas antes:

(1)

Não há nada nesta interpretação que esteja em desacordo com as palavras e pensamentos exatos do texto ( 1 Pedro 3:19 ).

(2)

Esta visão está em harmonia com as Escrituras dadas acima ( 1 Pedro 1:11 ; 2 Pedro 2:5 ; Gênesis 6:3 ). Um pensamento paralelo está em Efésios 2:17 .

Nessa passagem, Paulo disse aos Efésios que Cristo veio e pregou paz a vocês que estavam longe. É claro que Cristo veio e pregou aos efésios na pessoa de seus apóstolos, assim como Ele foi e pregou nos dias de Noé através de Noé. Em os casos, o Espírito de Cristo pregou, mas as palavras foram proferidas por lábios de ambos os humanos.

(3)

Essa interpretação se encaixa maravilhosamente no contexto da passagem, que se destina a nos ensinar que devemos sofrer, se necessário, por fazer o bem, porque Cristo sofreu. Observe como ele se encaixa bem no argumento:

Pedro mencionou ( Efésios 3:18 ) que o Espírito de Cristo foi vivificado após Seus sofrimentos. Tendo mencionado o Espírito de Cristo, ele disse que TAMBÉM Cristo foi aquele Espírito e pregou aos espíritos agora em prisão. Claro, essa pregação foi feita muito antes de Ele sofrer. Observe que POUCOS (apenas oito) foram salvos como resultado dessa pregação.

Desde aquela época, Cristo sofreu e morreu para nos levar a Deus. Ele desejava levar os homens da época de Noé a Deus, mas poucos obedeceram.
Contemple agora o aumento do poder na pregação de Cristo desde Seus sofrimentos. Milhões de almas foram salvas pela água (batismo), enquanto apenas oito foram salvas pela água nos dias de Noé antes de Cristo sofrer. Aqueles que leram a carta de Pedro puderam testemunhar que a pregação de Cristo a eles por meio de Seus apóstolos foi muito mais frutífera do que Sua pregação nos tempos antigos por meio de Noé antes de sofrer.

De acordo com 1 Pedro 3:21 , somos salvos pelo batismo por meio da ressurreição de Cristo. Se não existisse sofrimento, não haveria ressurreição. Sem ressurreição, não haveria batismo nem salvação. Os sofrimentos de Cristo foram, portanto, necessários e muito frutíferos. Devemos tomar coragem pelo exemplo de Seus sofrimentos.

Cristo disse uma vez ( João 12:32 ): E eu, SE for levantado da terra (isto é, crucificado), atrairei todos os homens a mim. Este aumento do poder espiritual de Cristo para atrair toda a humanidade desde o Seu sofrimento, é o que Pedro quis dizer com Cristo sendo vivificado em espírito.

E quanto às outras Escrituras que são personalizadas como suporte para a doutrina de que Cristo foi ao Hades?

(1)

Efésios 4:8-9 . Veja as notas neste livro sobre esses versículos.

(2)

Mateus 27:52-53 Não sabemos absolutamente nada sobre este evento, exceto os simples fatos registrados. É pura especulação tentar fazer com que esses versículos se sentam em uma teoria sobre Cristo indo para o Hades. A ressurreição temporária desses santos não é um milagre maior do que a ressurreição de Lázaro e eventos semelhantes. Muitas coisas ocorreram durante a permanência terrena de Cristo que provaram Sua específica. Este evento certamente provou que Cristo era o próprio Filho de Deus, mas não podemos dizer.

(3)

1 Pedro 4:6 Quem são os mortos a quem o evangelho foi pregado? Eles não eram as almas dos mortos, mas aqueles que já estiveram vivos e agora estão mortos. Quando eles estavam vivos, a Palavra de Deus foi pregada a eles. Agora eles estão mortos, Assim o evangelho foi pregado aos mortos. Este versículo deve nos ajudar a entender 1 Pedro 3:19 , que fala de Cristo pregando aos espíritos em prisão.

1 Pedro 4:5 , o versículo imediatamente anterior ao que estamos considerando agora, fala de Cristo como estando pronto para julgar os vivos (ou vivos) e os mortos. Isso obviamente se refere àqueles que terão morrido antes da volta de Cristo, em contraste com aqueles que estarão vivos quando Ele voltar.

Nossa conclusão é que a doutrina de que Cristo foi ao Hades não é ensinada na Bíblia e contradiz a Bíblia. É um ensinamento inútil, especulativo, controverso e confuso. Um homem pode sustentar esta doutrina e ainda ser um cristão, mas a doutrina em si é um erro.