Romanos 4:25

Verso Romanos 4:25. Quem foi entregue por nossas ofensas ] Quem foi entregue até a morte como uma sacrifício por nossos pecados ; pois de que outra maneira, ou com que outro propósito Ele, que é inocência em si, poderia ser entregue por nossas ofensas ?

E foi criado novamente para nossa justificativa. ] Ele foi criado para que pudéssemos ter o máximo certeza de que a morte de Cristo havia cumprido o fim para o qual ocorreu; viz. nossa reconciliação com Deus, e dando-nos um título para a vida eterna, na qual ele entrou, e levou com ele nossa natureza humana , como os primeiros frutos da ressurreição da humanidade .

1. A PARTIR de um exame cuidadoso dos oráculos Divinos, parece que a morte de Cristo foi uma expiação ou expiação pelo pecado do mundo: Deus propôs ser um PROPITIAÇÃO por meio de FÉ em SEU SANGUE, Romanos 3:25. Porque quando ainda estávamos sem forças, no devido tempo, Cristo MORREU PELOS INJUSTAMENTE, . E quando éramos INIMIGOS, éramos RECONCITADOS para Deus pela MORTE de seu Filho , Romanos 5:10. Em quem temos REDENÇÃO ATRAVÉS DE SEU SANGUE, o PERDÃO de PECADOS, Efésios 1:7. Cristo nos amou e SE DADO POR NÓS, uma OFERECENDO e um SACRIFÍCIO a Deus por um aroma adocicado , Efésios 5:2. Em quem temos REDENÇÃO ATRAVÉS DE SEU SANGUE, o PERDÃO de PECADOS, Colossenses 1:14. E tendo feito PAZ ATRAVÉS de o SANGUE do seu CRUZ, no CORPO de SUA CARNE, até MORTE, Colossenses 1:20, Colossenses 1:22. Quem SE DEU um RESGATE para todos os , 1 Timóteo 2:6. Quem SE DEU POR NÓS, para que RESGATE nós de todos os iniquidade , Tito 2:14. Pela qual seremos santificados, por meio da OFERTA do CORPO de Jesus Cristo , Hebreus 10:10. Então Cristo já foi OFERECIDO PARA CARREGAR OS PECADOS de muitos , Hebreus 9:28. Consulte também Efésios 2:13, Efésios 2:16; 1 Pedro 1:18, 1 Pedro 1:19; Apocalipse 5:9. Mas seria transcrever uma parte muito considerável do Novo Testamento para estabelecer todos os textos que se referem a esta verdade mais importante e gloriosa.

2. E como sua morte foi uma expiação por nossos pecados, então sua ressurreição foi a prova e compromisso de nossa vida eterna . Consulte 1 Coríntios 15:17; 1 Pedro 1:3; Efésios 1:13, Efésios 1:14, c., c.

3. A doutrina da justificação pela fé , que é tão nobremente provada no capítulo anterior, é uma das maiores demonstrações da misericórdia de Deus para a humanidade. É tão claro que todos podem compreendê-lo e assim livre para que todos possam alcançá-lo . O que é mais simples do que isso? Tu és um pecador, por conseqüência condenado à perdição e totalmente incapaz de salvar tua própria alma. Todos estão no mesmo estado que você, e nenhum homem pode dar um resgate pela alma de seu próximo. Deus, em sua misericórdia, providenciou um Salvador para você. Como sua vida foi perdida para a morte por causa de suas transgressões, Jesus Cristo redimiu sua vida desistindo de seu próprio ele morreu em teu lugar , e fez expiação a Deus por tuas transgressões ; e oferece-te o perdão que ele assim comprou, com a simples condição de que tu acredite que sua morte é um sacrifício suficiente, resgate e oblação pelo teu pecado ; e que o traga como tal , por fé confiante, ao trono de Deus, e pleiteie em seu próprio nome lá. Quando o fizeres, tua fé nesse sacrifício será imputada a ti como justiça; ou seja, será o meio de receber a salvação que Cristo comprou por seu sangue.

4. A doutrina da imputada justiça de Cristo , como sustentada por muitos, não será facilmente encontrada neste capítulo, onde se supõe que existe em todos suas provas. É repetidamente dito que FÉ é imputada como retidão ; mas em nenhum lugar aqui, que a obediência de Cristo à lei moral seja imputada a qualquer homem. A verdade é que a lei moral estava quebrada e agora não exigia obediência ; exigia isso antes de estar quebrado ; mas, depois de que foi quebrado, exigiu morte .

O pecador deve morrer , ou algum um em seu lugar : mas não havia ninguém cuja morte pudesse têm sido um equivalente para as transgressões do mundo , mas JESUS ​​CRISTO. Jesus, portanto, morreu pelo homem; e é por meio de seu sangue , o mérito de sua paixão e morte , que temos redenção; e não por sua obediência à lei moral em nosso lugar . Nossa salvação foi obtida por um preço muito mais alto . Jesus não podia deixar de ser justo e obediente ; isso é conseqüência da pureza imaculada de sua natureza: mas sua morte não foi uma conseqüência necessária . Como a lei de Deus pode reivindicar apenas a morte de um transgressor - por tal apenas perderá seu direito à vida - é o maior milagre de todos que Cristo pudesse morrer , cuja vida nunca foi desclassificado . Aqui vemos o indescritível demérito do pecado, que exigia tal um morte ; e aqui vemos a estupenda misericórdia de Deus, ao fornecer o sacrifício necessário. É, portanto, pela morte , ou obediência até a morte , que somos salvos, e não pelo cumprimento de qualquer lei moral. Que ele cumpriu a lei moral, sabemos; sem o qual ele não poderia ser qualificado para ser nosso mediador; mas devemos tomar cuidado para não atribuir isso à obediência (que foi a conseqüência necessária de sua natureza imaculada) que pertence a sua paixão e morte . Essas foram ofertas voluntárias de bondade eterna, e nem mesmo uma consequência necessária de sua encarnação.

5. Esta doutrina da imputada justiça de Cristo é capaz de grandes abusos. Dizer que a pessoal retidão de Cristo é imputada a todo verdadeiro crente, não é bíblica: dizer que ele cumpriu toda a justiça por nós, ou em nosso lugar, se isso significar o cumprimento de todos os deveres morais, não é bíblico nem verdadeiro: que ele morreu em nossa lugar , é uma grande, gloriosa e escriturística verdade: que não há redenção, mas por meio de seu sangue é afirmado além de toda contradição; nos oráculos de Deus. Mas há uma multidão de deveres que a lei moral requer, os quais Cristo nunca cumpriu em nosso lugar, e nunca poderia. Temos várias obrigações domésticas que pertencem exclusivamente a nós mesmos, na relação de pais, maridos, esposas, servos , c., Nas quais Cristo nunca ficou. Ele não cumpriu nenhum desses deveres por nós, mas concede graça a todo verdadeiro crente para cumpri-los para a glória de Deus, a edificação de seu próximo e seu próprio lucro eterno. A salvação que recebemos da misericórdia de Deus, por meio de Cristo, nos obriga a viver em estrita conformidade com a lei moral aquela lei que prescreve nossa modos , e o espírito pelo qual eles devem ser regulados e em que devem ser executados. Aquele que não vive no devido cumprimento de todos os deveres cristãos, qualquer que seja a fé que professa, é um vil hipócrita ou um escandaloso Antinomiano .