Provérbios 31

CAPÍTULO 32

UMA BOA MULHER

"Ó corações de mulher, que guardam os dias da antiguidade

Em memória viva, você pode ficar para trás

Quando Cristo chama? O Mestre celestial faltará

O amor servil, que é o ouro fino da sua vida? "

"Você se esquece da mão que colocou a coroa

De feliz liberdade na cabeça da mulher

E a tirou dos moribundos e dos mortos,

Levantando a alma ferida há muito tempo pisada? "

"Você se esquece de quem deu o intervalo da manhã,

E rompeu os grilhões dos anos de ferro?

O Salvador pede serviço a partir de seus medos

Levante-se cingido de fé e trabalhe por amor a Ele. "

"E Ele vai tocar os lábios trêmulos com fogo, -

Apressemo-nos, para que não cheguemos tarde demais!

E tudo deve funcionar; se alguns devem ficar e esperar

Seja deles aquela oração de luta que não se cansa. "

-RO

O último capítulo do livro de Provérbios consiste em duas composições distintas, e a única conexão entre elas pode ser encontrada em suas datas. As palavras do rei Lemuel, "um ditado que sua mãe lhe ensinou", Provérbios 31:1 e a descrição de uma boa mulher, Provérbios 31:10 devem ser referidas a uma época muito tardia da literatura hebraica.

O primeiro contém várias palavras e expressões aramaicas que o conectam com o período do exílio; e o último é um acróstico alfabético, ou seja , os versos começam com as letras sucessivas do alfabeto; e este modo artificial de composição, que também aparece em alguns dos Salmos, é por si só suficiente para indicar o último período da literatura, quando os métodos rabínicos estavam entrando em uso.

Sobre as palavras de Lemuel, das quais podemos observar que nada sabemos, o suficiente já foi dito em palestras anteriores. Precisamos aqui apenas notar que a influência da mãe na educação de seu filho, mesmo que esse filho deva ser um rei, vem muito apropriadamente como a introdução à bela descrição da boa mulher com a qual o capítulo se encerra. Diz-se que a mãe de Jorge III o educou com a admoestação constantemente repetida: "Jorge, seja um rei", e que esse treinamento inicial foi devido à exaltada noção da prerrogativa e à obstinada afirmação de sua vontade que ocasionou as calamidades de seu reinado.

Os reis geralmente estão mais dispostos a absorver essas lições do que o ensino moral de suas mães; mas qualquer que seja o resultado real, todos nós sentimos que uma mulher nunca está mais nobremente ocupada do que alertar seu filho contra as seduções do prazer e dar a ele um alto senso de dever. É da boca de uma mãe que todos devemos aprender a esposar a causa dos desamparados e miseráveis, e a ter um coração aberto para com os pobres e necessitados.

Provérbios 31:8 Mas agora, antes de examinar em detalhes o poema da mulher virtuosa, vamos relembrar brevemente o que o livro até agora nos ensinou sobre o assunto da feminilidade. Começou com advertências solenes e freqüentemente repetidas contra a "mulher estranha", e ecos daquele tema triste nos acompanharam por toda parte: a mulher estranha é um fosso profundo, um fosso estreito; aquele que é aborrecido pelo Senhor cairá nele.

Provérbios 22:14 , Provérbios 23:27 E mesmo quando a natureza da mulher não está corrompida pela impureza, várias vezes somos lembrados de como ele pode destruir a paz da vida do homem por certos defeitos de temperamento. Se ela for contenciosa e irritada, pode tornar a casa totalmente insuportável; será melhor morar em um canto do telhado ou em uma terra deserta, exposto ao aguaceiro contínuo das chuvas de outono, do que ser assaltado por sua língua.

Provérbios 19:13 , Provérbios 21:9 , Provérbios 25:24 , Provérbios 21:19 , Provérbios 27:15 A tentativa de contê-la é como tentar agarrar o vento ou agarrar um objeto manchado de óleo.

Provérbios 27:16 Também nos lembramos de quão incongruentemente, às vezes, a grande beleza da pessoa se combina com defeitos internos. "Como uma joia de ouro no focinho de um porco, assim é a mulher formosa que não tem discrição." Provérbios 11:22 Mas devemos entender claramente que essas severas restrições à mulher corrompida e à mulher imperfeita são apenas algumas testemunhas de seu valor e importância.

O lugar que ela ocupa na vida é tão supremo que, se ela falhar em seu dever, a vida humana como um todo será um fracasso. Em suas mãos estão as questões da vida para a humanidade. "A sabedoria da mulher constrói sua casa, e a loucura da mulher a arranca com as mãos." Provérbios 14:1 O que são as casas de uma nação, a nação é; e é função elevada e bela da mulher construir os lares, e dentro de seu poder está a terrível capacidade de arruiná-los.

Ela, muito mais que o rei, é a fonte de honra. Provérbios 11:16 A honra que ela dá e a honra que comanda vão decidir todo o tom da sociedade. Pura, verdadeira e forte, ela faz os homens adorarem a pureza, a verdade e a força. Corrupta, falsa e vaidosa, ela destrói e destrói o ideal do homem, rebaixa todas as suas aspirações, excita suas paixões malignas a um frenesi de iniqüidade, degrada sua alma a um nível abaixo dos brutos.

A condição da mulher é a pedra de toque de uma sociedade civilizada. Novamente, há um sentido em que a mulher é uma intérprete e reveladora de Deus para a raça humana. Ela tem intuições religiosas e suscetibilidades espirituais nas quais o outro sexo geralmente é deficiente. A maioria dos sistemas religiosos na história do mundo a negligenciou e sofreu conseqüentemente. A religião de Jesus Cristo a reconheceu, reivindicou para ela seu lugar de direito, e até hoje faz muito de seu melhor trabalho no mundo por meio de seu ministério gracioso, por meio de sua fé inquestionável, por meio de seu amor inextinguível.

É como um prenúncio desse significado religioso que Cristo daria à feminilidade que os Provérbios reconhecem a bela relação direta entre Deus e a posse de uma boa esposa. "Quem encontra uma esposa acha uma coisa boa e obtém o favor do Senhor." Provérbios 18:22 Riqueza, como é comumente entendida, é da terra, - ela pode ser derivada de ancestrais por herança, ou pode ser obtida pelo trabalho árduo das mãos e do cérebro - mas toda esposa digna desse nome está muito acima toda riqueza: ela não pode ser ganha ou herdada; ela vem, como a mãe da humanidade veio, direto das mãos do Senhor.

O laço do casamento é um pensamento do coração de Deus. Ele mesmo providenciou a combinação primorosa de vida com vida e espírito com espírito; Ele ajustou o homem à mulher e a mulher ao homem, de modo que o homem perfeito não é só o homem, a mulher perfeita não é só a mulher, mas o homem e a mulher uma só carne, misticamente unidos, a plenitude um do outro; não dois, mas um único todo.

Podemos agora examinar em detalhes esta descrição conectada da mulher virtuosa, cujo valor não deve ser medido pela riqueza material, e que ainda, de um ponto de vista meramente material, é uma fonte de riqueza para aqueles que têm a sorte de chamar ela deles.

Ela é uma esposa. A concepção moderna de uma mulher como uma pessoa independente, sozinha, ocupada em seu próprio negócio ou profissão e completa em sua vida isolada, não deve ser procurada no livro de Provérbios. É a criação de circunstâncias acidentais. Por mais necessário que seja em um país onde as mulheres excedem em muito os homens, não pode ser considerado final ou satisfatório.

No começo não era assim, nem será no final. Se homens e mulheres devem permanecer firmes e desenvolver os muitos aspectos de sua natureza, eles devem estar unidos. Não é bom para o homem ficar sozinho; nem é bom para a mulher ficar sozinha. Existem algumas passagens no Novo Testamento que parecem invalidar esta verdade. Os defensores do celibato apelam ao exemplo de Cristo e às palavras expressas de S.

Paulo. Mas o Novo Testamento, como nosso próprio Senhor declara expressamente, não revoga a lei eterna que existia desde o princípio. E se Ele mesmo se absteve de casamento, e se São Paulo parece aprovar tal abstenção, devemos buscar a explicação em certas circunstâncias excepcionais e temporárias; pois é precisamente ao próprio Cristo em primeira instância, e a Seu grande apóstolo na segunda, que devemos nossas mais elevadas e grandiosas concepções de casamento.

Não havia espaço para um casamento pessoal na vida dAquele que seria o Noivo de Sua Igreja; e São Paulo implica distintamente que os problemas urgentes e ansiedades de sua própria vida, e os trabalhos desgastantes constantes que foram exigidos do Apóstolo gentio, formaram a razão pela qual era melhor para ele, e para pessoas como ele, permanecer solteiro.

De qualquer forma, a mulher virtuosa dos Provérbios é uma esposa: e a primeira coisa a observar é o papel que ela desempenha em relação ao marido. Ela é seu apoio e confiança: "O coração de seu marido confia nela." Ela é sua confidente e conselheira natural; seu conselho é mais valioso do que o de pessoas muito mais espertas, porque é absolutamente desinteressado; os corações estão em contato tão vital que as comunicações meramente intelectuais têm uma qualidade própria.

Freqüentemente, pode-se observar que em um casamento ideal, embora o marido pareça ser o mais forte e autossuficiente, a esposa é realmente o pilar de força; se a morte a remove, ele fica desamparado, desamparado e desamparado; o trabalho gradual dos anos o levou a depender cada vez mais dela, a extrair dela suas melhores inspirações e a recorrer instintivamente a ela em busca de conselhos e orientações.

"Ela lhe faz bem, e não mal, todos os dias de sua vida." Provérbios 31:12Não é apenas quando ela chega em sua casa como uma jovem noiva, brilhante com a juventude, rodeada pelo encanto do amor precoce - então, é verdade, o pensamento dela perturba seus esforços e acelera seus passos ansiosos enquanto ele volta para casa à noite, - não é apenas enquanto duram seus novos encantos, e sua beleza feminina atua como um feitiço sobre ele, enquanto o desejo de reter seu amor disciplina e fortalece tudo o que há de bom em seu caráter; mas até o fim de sua vida, quando ela envelhece, quando o cabelo dourado é grisalho, e as bochechas florescentes estão enrugadas e a forma ereta está torta, - quando outras pessoas não vêem nada de belo nela, exceto a beleza de velhice e decadência, ele vê nela a doce noiva dos primeiros anos, para ele os olhos parecem inalterados e a voz o emociona com lembranças felizes; ela ainda ministra a ele e lhe faz bem; não agora com a rapidez dos pés e o hábil movimento da mão, mas com o coração querido e leal, com o amor que os anos suavizaram e a confiança que as circunstâncias mutáveis ​​da vida provaram e confirmaram.

É esse núcleo forte e doce de vida no lar que confere dignidade e honra ao homem em público. Ela é uma coroa para seu marido. Provérbios 12:4 Sua influência na vida de sua cidade ou país nem sempre é atribuída diretamente à sua verdadeira fonte. Mas é o nobre domínio daquela mulher sobre ele, é o constante estímulo e correção de seu amor, que lhe dá voz poderosa e autoridade grave nos conselhos da nação.

"O marido dela é conhecido nas portas, quando se senta entre os anciãos da terra." Provérbios 31:23 Ele só pode dar um retorno pobre a ela por toda a sua ajuda discreta e abnegada ano após ano e assim por diante, mas ele pode pelo menos retribuir a ela com crescente reverência e lealdade; ele pode dizer a ela, por assim dizer com os lábios apaixonados de um amante, o que ele deve a ela; quando seus filhos se levantam e a chamam de bem-aventurada, ele pode elogiá-la, dizendo: "Muitas filhas agiram virtuosamente, mas tu as superas a todas.

" Provérbios 31:29 Na verdade, será sua crescente convicção de que de todas as filhas de mulher não há nenhuma igual à sua esposa. Seus encantos cresceram sobre ele, seu caráter. Amadureceu diante de seus olhos, seu amor tornou-se imediatamente mais forte e mais precioso a cada ano, Não é lisonja, nenhum elogio ocioso de dias de namoro, nenhuma palavra suave para conquistar o coração tímido da donzela, mas é seu próprio sentimento profundo e sincero; é dito a ela que é dele e é sua há anos, e em cuja posse segura encontra sua maior paz: "Não duvido que as outras mulheres sejam boas e verdadeiras, mas tenho certeza de que você é melhor do que todas." E assim é. Toda esposa verdadeira é a melhor esposa.

O próximo ponto na mulher virtuosa para o qual nossa atenção é atraída é sua indústria incansável. Seu marido "não terá falta de lucro." Provérbios 31:11 Além de todos aqueles tesouros de amor mútuo e conversa espiritual, todos aqueles serviços inestimáveis ​​de conselho e orientação, de crítica e encorajamento, ela é uma fonte positiva de riqueza para ele.

Ela é a dona da casa. Se ele ganha o pão em primeiro lugar, é nas mãos dela que parece milagrosamente multiplicado. Se ele traz para casa o dinheiro suficiente para suas necessidades, é ela quem transforma a prata em ouro e faz com que os meios modestos pareçam uma grande riqueza. O fato é que suas mãos estão sempre ocupadas. O fuso, a roca, o tear estão ao seu alcance e são constantemente dobrados.

Enquanto ela desvenda os nós dos cuidados de seu marido à noite com sua conversa alegre e animada, enquanto ela o encoraja em todos os seus planos e o anima para todos os seus deveres, seus dedos ocupados estão fazendo roupas para os filhos, consertando, adaptando, melhorando , ou então estão construindo habilmente ornamentos e decorações para a casa, transformando o pobre quarto em um palácio, fazendo as paredes brilharem com beleza e os corações de todos dentro de nós rir de alegria.

Há algo muito mágico e impressionante na economia da mulher: "Ela é como os navios mercantes; ela traz sua comida de longe." Provérbios 31:14 Ninguém sabe como isso é feito. A mesa está bem espalhada, a comida servida com delicadeza, em meios infinitesimais. Ela descobre, pelas rápidas intuições do amor, como conseguir as coisas que os entes queridos gostam, e por muitos pequenos sacrifícios despercebidos, ela produz efeitos que assustam a todos.

Ela tem um segredo de fazer e conseguir que ninguém sabe além dela. Os primeiros transeuntes viram uma luz na casa muito antes do amanhecer; ela está preparando o desjejum da casa e mapeando o trabalho de todos, para que nenhuma hora seja perdida e ninguém da família fique ocioso. Provérbios 31:15 Suas economias ilimitadas produzem resultados surpreendentes.

Certa manhã, ela deve anunciar ao marido e aos filhos que conseguiu juntar uma pequena soma para comprar a propriedade da casa e do jardim deles. Provérbios 31:16 Seu marido exclama: Por que, como isso foi feito? De onde vem o dinheiro de nossa pequena renda? Ela sorri significativamente e não vai contar; mas as lágrimas umedecem seus olhos quando ele olha para o rosto dela e lê a história de abnegação, managings e labutas que resultaram dessa surpresa. E as crianças olham para cima com um sentimento de admiração e admiração. Eles sentem que há algo de sobrenatural na mãe; e talvez eles estejam certos.

Ela tem toda a delicadeza e até mesmo fraqueza de uma mulher, mas a vida de atividade constante e trabalho alegre preserva sua saúde e aumenta suas forças. Mulheres preguiçosas, que passam os dias passeando em murmúrios constantes sobre suas enfermidades, falam dela com desprezo - "Ela tem a força de um cavalo", dizem, "e pode suportar qualquer coisa". Eles não sabem, eles não querem saber, que ela é a autora de sua própria força.

É a sua própria vontade indomável, o seu próprio coração amoroso, que lhe cinge as entranhas de força e fortalece os seus braços. Provérbios 31:17 Há outros que criticam ela por motivos diferentes; não entendem como alguém com a renda do marido pode manter uma casa tão confortável ou vestir os filhos como ela.

Essas almofadas de tapeçaria, aquelas roupas de linho fino e púrpura, são uma ofensa aos seus críticos. "Como ela faz isso, tenho certeza de que não sei", diz alguém, dando a entender que há algo bastante estranho e de má reputação nisso. "Ela trabalha como uma escrava", diz outro, com o tom de desprezo que se empregaria para uma escrava. Mas esta é a verdade: “Ela sabe que seus negócios são lucrativos; sua lâmpada não se apaga de noite.

" Provérbios 31:18 Ela é mesmo infatigável. Na verdade, faz roupas que pode vender, cintas para o comerciante Provérbios 31:24 além de cuidar bem dos costumes da casa. Certamente ela não come o pão da preguiça. Provérbios 31:27

Ela pode, no entanto, facilmente suportar as críticas desdenhosas dos outros. Os resultados práticos de sua vida são suficientemente satisfatórios para torná-la um pouco independente. Ela protegeu a si mesma e a sua família contra as contingências que assediam outras donas de casa. A chegada do inverno não tem alarmes para ela: todas as crianças e servos são calorosos e suficientemente. Provérbios 31:21 O futuro incerto não lhe causa terrores: ela o previu amplamente e pode encarar as oportunidades desconhecidas com um sorriso de confiança.

Provérbios 31:25 E, de fato, o que quer que os detratores possam dizer pelas costas, não é fácil para ninguém dizer algo severo em sua presença. Pois as mesmas maneiras amorosas, fervorosas e diligentes que tornaram sua casa confortável e segura, a vestiram com roupas melhores do que escarlate e linho. "Força e dignidade são suas roupas" - vestes tão graciosas e belas que a crítica é silenciada em sua presença, enquanto os corações de todas as pessoas boas e honestas são atraídos a ela.

Mas aqui está outra característica da mulher virtuosa. Economia e generosidade andam de mãos dadas. Fígados frugais e trabalhadores árduos são sempre os maiores doadores. Esta mulher, cuja labuta tarde da noite e de manhã cedo a enriqueceu e abençoou, está pronta para ajudar os menos afortunados. "Ela estende a mão aos pobres; sim, estende as mãos aos necessitados." Provérbios 31:20 A maioria das mulheres é naturalmente lamentável e Provérbios 31:20 do sofrimento; mas enquanto as mulheres preguiçosas e auto-indulgentes tentam evitar a visão dolorosa e direcionar seu fluxo de piedade para os canais do sentimentalismo insípido, a boa mulher treina seu senso de piedade entrando em contato com aqueles que a merecem, e apenas procura evite ver o sofrimento tentando em toda parte e sempre aliviá-lo.

Dentre todos os ofícios nobres e cristãos da mulher, este é o que mais notavelmente a conecta com a vida humana de nosso Senhor. É sua função estimular e valorizar a qualidade da compaixão no coração humano e, por sua habilidade treinada e tato intuitivo, tornar o ministério da comunidade aos pobres verdadeiramente caridoso, em vez de perigosamente desmoralizante. O homem está apto a socorrer os pobres pelas leis da economia política, sem emoção e por medida: ele faz uma Lei dos Pobres que produz o mal que pretende aliviar; ele degrada a adorável palavra Caridade em um emblema de vergonha e um insulto desenfreado à humanidade.

É a mulher que "estende a palma da mão e estende a mão" aos pobres, levando seu coração ao trabalho, dando, não esmolas em dinheiro, mas a utilidade do amor de uma irmã, a ternura da solicitude de uma mãe, o despertar toque do cuidado de uma filha. E a mão que é assim estendida aos pobres é precisamente a mão que foi colocada na roca e no fuso; não a mão preguiçosa ou inútil, mas a mão flexível com o trabalho, hábil com habilidade adquirida.

Duas reflexões devem ter ocorrido a nós ao seguir essa descrição da boa mulher. Seu retrato surgiu diante de nossos olhos e perguntamos: Ela é linda? Observamos suas atividades, seu modo e resultado, e nos perguntamos se ela é religiosa. "A graça é enganosa e a beleza é vã, mas a mulher que teme ao Senhor ela será louvada." Provérbios 31:30 Que essa mulher tem uma beleza própria parece claro, e que ela teme ao Senhor, é uma inferência justa a se fazer.

É ocioso declamar contra os encantos da beleza pessoal; podemos chamá-lo de enganoso e vão, mas não deixará de ser atraente. Os homens não serão racionalizados ou ridicularizados por aquela homenagem instintiva que prestam a um rosto adorável; a feitiçaria de olhos brilhantes e olhares arqueados, o encanto de contornos suaves e tons delicados durarão, podemos supor, enquanto durarem o sol e a lua; e por que deveríamos desonrar a Deus, supondo que Ele não fez a beleza que atrai e a atração que a beleza excita? Mas não é impossível abrir os olhos dos homens para a beleza de um tipo menos passageiro e mais satisfatório que reside no caráter e na conduta das mulheres.

Se as mães acostumarem seus filhos a ver aquelas atrações excelentes que garantem permanentemente a afeição e a devoção de um marido, os rapazes não se contentarão com belezas superficiais e encantos desaparecidos nas mulheres que escolherem.

E não é a beleza da mulher tal beleza que temos contemplado, o resultado de temer ao Senhor? É possível, à parte de uma fé viva em um Deus vivo, manter aquela adorável esposa, aquele amor abnegado e diligente, aquele transbordamento de piedade para com os pobres e necessitados, que constituem graça e formosura de caráter? Alguém conseguiu sequer retratar uma mulher imaginária desprovida de religião e, ainda assim, completa e bela? Já observamos como a natureza da mulher é adequada para receber impressões religiosas e comunicar influências religiosas; podemos agora notar, ao concluir, que essa mesma característica torna uma mulher sem Deus ainda mais imperfeita e insatisfatória do que um homem sem Deus.

Ela é naturalmente inclinada a se apegar a uma pessoa em vez de uma ideia, a seguir uma pessoa em vez de uma teoria. A única pessoa a quem ela pode se apegar com resultados absolutamente bons e santificantes é Deus; a única pessoa a quem ela pode seguir e ministrar sem prejuízo para sua feminilidade e com ganho para seu espírito é Cristo. Uma mulher sem Deus naufraga dolorosamente na vida, seja ela sensual e depravada, ou ambiciosa e dominadora, ou amarga e cínica, ou vaidosa e convencional. Em sua ruína, há sempre o poder de um anjo caído, e ela pode arrastar outros com ela em sua queda.

Se um homem é sábio ao escolher para si uma esposa, a primeira coisa que ele exigirá é que ela seja aquela que teme ao Senhor, aquela que será capaz de guiá-lo e ajudá-lo naquilo que é sua vida mais verdadeira, e para manter para ele uma relação salvadora com o mundo das realidades espirituais. Ele pode estar certo de que em seu amor a Deus ele tem a melhor garantia de seu amor por ele, e que se ela não temer e amar a Deus, a principal sanção para sua felicidade conjugal estará em falta.

Finalmente, onde a mulher descrita é realmente encontrada na vida real, cabe a nós reconhecê-la e recompensá-la. Que a sociedade tome nota dela: "Dê-lhe o fruto de suas mãos, e deixe que suas obras a elogiem nos portões." O grande historiador grego disse que o maior elogio da mulher consistia em não ser mencionada de forma alguma. Esse não é o ensino do Apocalipse. O melhor trabalho da mulher costuma ser feito em silêncio e sem observação, mas seu maior elogio é quando as sementes plantadas em silêncio se transformam em flores de beleza e frutas doces ao paladar, e toda a comunidade é forçada a render-lhe a honra que lhe é devido, exaltando, com profunda admiração e com profunda gratidão a Deus, à Esposa, à Mãe, ao Ministro dos Pobres.