"Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz."
Isaías 9:6
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Isaías 9:6?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
Para - o fundamento dessas grandes expectativas.
Para nós - para o benefício dos judeus primeiro (Israel é o orador), e depois dos gentios (cf. "para você", Lucas 2:11 ).
Nasce uma criança (o Emanuel, filho da Virgem, Isaías 7:14 - Isaías 7:16 ), para nós, um filho recebe ( Salmos 2:7 ) - Dom gratuito de Deus, sobre o qual o homem não tinha direito ( João 3:16 ; Romanos 6:23 ).
E o governo estará sobre seus ombros. A bandeira do cargo costumava ser usada no ombro, como forma de sustentar o governo ( Isaías 22:22 ). Aqui o governo no ombro do Messias é uma antítese marcante do "jugo e bastão" do opressor no "ombro" de Israel ( Isaías 9:4 ).
Ele receberá o reino da terra do Pai, para justificá-lo pelo erro daqueles a quem foi confiável mantê-lo para e sob o Altíssimo, mas que procuraram segurá-lo no desafio ao seu direito. O Pai afirma seu direito pelo Filho, o "Herdeiro de todas as coisas", que o manterá para Ele ( Daniel 7:13 - Daniel 7:14 ).
E o nome dele será chamado - Suas características essenciais serão.
Maravilhosa - (observe, Isaías 8:18 ; Juízes 13:18 margem; 1 Timóteo 3:16 .) Toda a sua manifestação é uma maravilha ou milagre: e grandes como foram as maravilhas do passado que Ele realizou para o seu povo no Egito não vermelho.
Mar e Jordão, Ele fará maravilhas ainda maiores por sua libertação a seguir ( Isaías 43:18 - Isaías 43:19 ; Êxodo 15:11 ; Salmos 77:11 ; Salmos 77:14 ; Salmos 78:12 ; Daniel 12:6 ) .
Conselheiro - ( Isaías 11:2 ; Miquéias 4:9 ; Salmos 16:7 ; Romanos 11:33 - Romanos 11:34 ; 1 Coríntios 1:24 ; Colossenses 2:3 .)
O Deus poderoso - ( Isaías 10:21 ; Salmos 24:8 ; Tito 2:13 .) Horsley traduz: 'Deus, o poderoso herói', ou 'Guerreiro', 'Eel ( H410 ) gibowr ( H1368 ): o personagem em que Ele se manifestará contra o inimigo anticristão ( Apocalipse 19:11 - Apocalipse 19:15 ). "Para nós ... Deus" é equivalente a "Emanuel" ( Isaías 7:14 ).
Ó Pai eterno. Isso o marca como "Maravilhoso", que Ele é "uma criança", mas o "Pai eterno" ( João 10:30 ; João 14:9 ) - literalmente, 'O Pai da eternidade' [ `ad ( H5704 )].
A Septuaginta ( pateer ( G3962 ) tou ( G5120 ) mellontos ( G3195 ) aioonos ( G165 )), 'Pai da era futura' ( Hebreus 2:5 ) - a era messiânica - o reino que não terá "fim" ( Isaías 9:7 ): o Autor da vida eterna para todos os que crerem. Os reis terrestres deixam seu povo após um breve reinado; Ele reinará e os abençoará para sempre.
O Príncipe da Paz - (observe, Isaías 9:5 ; Gênesis 49:10 : Shiloh, 'O Tranquilizador.') Finalmente, Oséias 2:18 . Mesmo Ele já é “a nossa paz” ( Lucas 2:14 ; Efésios 2:14 ). O antítipo do rei Salomão (o pacífico, como o nome significa). Os Rabinos anteriores, o Caldeirão Targum, Beresheth Rabba e Ben Sira, etc., adotaram todos a visão messiânica dessa profecia.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
1-7 Os sírios e assírios devastaram os países mencionados aqui, e essa região foi favorecida pela pregação de Cristo. Aqueles que querem o evangelho andam nas trevas e no maior perigo. Mas quando o evangelho chega a qualquer lugar, a qualquer alma, a luz vem. Oremos sinceramente para que brilhe em nossos corações e nos torne sábios para a salvação. O evangelho traz alegria com ele. Aqueles que gostariam de ter alegria, devem esperar trabalhar duro, como lavrador, antes que ele tenha a alegria da colheita; e conflitos difíceis, como o soldado, antes de dividir o despojo. Os judeus foram libertados do jugo de muitos opressores; essa era uma sombra da libertação do crente do jugo de Satanás. A limpeza das almas dos crentes do poder e da poluição do pecado seria pela influência do Espírito Santo, como fogo purificador. Essas grandes coisas para a igreja serão feitas pelo Messias, Emmanuel. A criança nasce; isso era certo; e a igreja, antes de Cristo entrar em carne, beneficiada por seu empreendimento. É uma profecia dele e de seu reino, que aqueles que esperavam a Consolação de Israel liam com prazer. Esta Criança nasceu para o benefício de nós homens, de nós pecadores, de todos os crentes, desde o começo até o fim do mundo. Justamente ele é chamado de Maravilhoso, pois ele é Deus e homem. Seu amor é a maravilha dos anjos e santos glorificados. Ele é o Conselheiro, pois conhecia os conselhos de Deus desde a eternidade; e ele dá conselhos aos homens, nos quais consulta nosso bem-estar. Ele é o Conselheiro Maravilhoso; ninguém ensina como ele. Ele é Deus, o Poderoso. Tal é o trabalho do Mediador, que não menos poder que o do poderoso Deus poderia fazê-lo acontecer. Ele é Deus, um com o Pai. Como príncipe da paz, ele nos reconcilia com Deus; ele é o Dador da paz no coração e na consciência; e quando seu reino estiver totalmente estabelecido, os homens não aprenderão mais a guerra. O governo estará sobre ele; ele suportará o fardo dele. Coisas gloriosas são faladas do governo de Cristo. Não há fim para o aumento de sua paz, pois a felicidade de seus súditos durará para sempre. O acordo exato dessa profecia com a doutrina do Novo Testamento mostra que os profetas judeus e professores cristãos tinham a mesma visão da pessoa e da salvação do Messias. A que rei ou reino terrestre essas palavras podem ser aplicadas? Dá, ó Senhor, ao teu povo que te conheça por todo nome amável e em todo caráter glorioso. Dá aumento da graça em todos os corações dos teus remidos na terra.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Isaías 9:6. O governo deve estar em seus ombros ] Ou seja, a insígnia do governo; o cetro, a espada, a chave ou algo semelhante, que era carregado ou pendurado no ombro. Isaías 22:22.
E seu nome será ] אל גבור El gibbor , o Deus prevalecente ou conquistador.
O Pai Eterno - "O Pai da Era Eterna"] Ou אבי עד Abi ad , o Pai da eternidade. A Septuaginta tem μεγαλης βουλης Αγγελος, "o Mensageiro do Grande Conselho." Mas em vez de אבי עד Abi ad , um MS. de De Rossi tem אבעזר Abezer , o pai ajudando ; evidentemente a corrupção de algum judeu, que não gostou de tal evidência em favor do Messias cristão.
Príncipe da Paz ] שר שלום sar shalom , o Príncipe da prosperidade, o Doador de todas as bênçãos.
A MS. do décimo terceiro século na coleção Kennicott's de Kennicott tem uma adição notável aqui. "Ele será um pedra de tropeço , המכשלה; o governo está em seus ombros." Esta leitura não é reconhecida em nenhum outro lugar, até onde eu sei.