Isaías 53

A Substituição do Salvador

Um estudo de Isaías 53:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

O capítulo 53 de Isaías é chamado de Capítulo do Grande Calvário. O capítulo, no entanto, volta ao Calvário, descrevendo a infância e o ministério de Cristo. Então, na conclusão de sua mensagem, Isaías cinquenta e três passa além do Calvário, apresentando o futuro maravilhoso quando a alma de Cristo será satisfeita.

1. A pergunta do versículo inicial. Antes que o Profeta conduza à discussão sobre a própria cruz, ele clama: "Quem acreditou em nosso relato, e a quem foi revelado o braço do Senhor?" Aqui estão duas perguntas:

(1) A primeira pergunta. Quando o Profeta diz: "Quem acreditou em nosso relato", o Espírito Santo está sugerindo que o Senhor Jesus não seria recebido e aceito pelos homens.

Parece que um relatório apoiado, como foi o relatório sobre o Senhor Jesus teria sido acreditado. No entanto, não foi esse o caso.

(2) A segunda pergunta. Quando o Profeta perguntou: "A quem o braço do Senhor foi revelado?" ele deixou claro que o poder do Senhor seria circunscrito pela descrença do povo. Em Isaías 51:9 , lemos: "Desperta, desperta, veste-te de força, ó braço do Senhor; desperta, como nos dias antigos." O Senhor respondeu ao apelo de Israel dizendo: "Desperta, desperta, veste- te da tua força, ó Sião; veste-te das tuas belas vestes, ó Jerusalém, cidade santa. * * Sacode-te do pó; * * liberta-te das ataduras de teu pescoço. "

A verdade é que o braço do Senhor não é encurtado para que não possa salvar. Ele é forte e capaz de entregar. Foi o pecado de Israel, que tornou impossível para Cristo trabalhar.

2. A doutrina da substituição. Podemos examinar com nossos olhos o capítulo como um todo. Em Isaías 53:4 há duas palavras, "nossas dores", "nossas dores". Em Isaías 53:5 encontraremos, "nossas transgressões", "nossas iniqüidades", "nossa paz.

"Cada uma dessas expressões carrega consigo o pensamento de substituição na vida ou na morte. Ele suportou nossas dores; carregou nossas tristezas; Ele foi ferido por nossas transgressões; ferido por nossas iniqüidades, e o castigo de nossa paz estava sobre Ele .

Em Isaías 53:6 , "O Senhor fez cair sobre Ele a iniqüidade de todos nós." Em Isaías 53:8 , "Pela transgressão do Meu povo Ele foi ferido." Em Isaías 53:10 , Sua alma foi feita "uma oferta pelo pecado.

“ Em Isaías 53:11 , lemos:“ Ele levará suas iniqüidades. ”Em Isaías 53:12 ,“ Ele carregou o pecado de muitos e intercedeu pelos transgressores ”.

I. A INFÂNCIA DE CRISTO ( Isaías 53:2 )

O versículo diante de nós sugere várias coisas:

1. Que Cristo lançou uma raiz de terra seca. Sabemos que Jesus era a raiz e descendência de Davi. Ele também é chamado de Caule de Jesse. Foi Natanael quem disse: "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?" O Profeta torna Natanael um pouco melhor e parece dizer: Pode alguma coisa boa sair de uma nação que se afastou de Deus? Israel, em sua vergonha e incredulidade, não era um terreno adequado do qual brotasse um fruto maravilhoso como o Filho de Deus. Israel era "uma terra seca". E ainda, Cristo segundo a carne brotou daquela nação.

2. Que Cristo cresceu diante do Pai como uma planta tenra. O Senhor Jesus, quando criança nos braços de Sua mãe, precisava ser socorrido e protegido contra as astutas ciladas do inimigo. Satanás estava pronto para devorá-lo assim que Ele nasceu. O decreto de César é prova suficiente de que o inimigo buscou a vida do menino Cristo. O massacre das crianças é descrito por Deus, como Raquel chorando por seus filhos, e não podia ser consolada, porque eles não eram.

O Senhor Jesus Cristo, o bebê indefeso, era para Deus uma "planta tenra". José foi avisado em sonho por um anjo, dizendo: "Levanta-te, leva o menino e sua mãe, e foge para o Egito, e fica aí até que eu te diga".

3. Que Cristo não tinha forma, nem formosura, nem beleza. Há alguns que colocam esta Escritura exclusivamente na Cruz dizendo que foi na hora de Sua morte, que Ele era sem forma e formosura. Isso é parcialmente sustentado por Isaías 52:14 , que diz: "Como muitos se maravilhavam de Ti; Seu rosto estava tão desfigurado mais do que qualquer homem, e Sua forma mais do que a dos filhos dos homens."

Temos certeza de que Cristo, em Sua agonia moribunda na cruz, perdeu toda a beleza e formosura de forma. Não temos certeza, entretanto, se Ele era bonito e atraente quando criança, ou jovem, ou homem. Em Jesus Cristo parecia não haver nada de que o mundo, humanamente, se gabasse. Os homens se gabam da grande cidade em que nasceram, Jesus nasceu em Belém e foi criado em Nazaré. O mundo se gaba de erudição e letras, de Cristo foi perguntado: "Como sabe este homem as letras nunca tendo aprendido?" Os homens adoram nascer em lares de grandes e nobres, Cristo nasceu na casa de um carpinteiro.

Os homens se deleitam com a riqueza e riqueza, lemos de Cristo: Ele "não tinha onde reclinar a cabeça". Homens são considerados grandes, que fazem grandes avanços políticos e se tornam líderes nos assuntos de estado. Jesus Cristo nunca tocou esse reino em absoluto: Ele não foi grande como um filantropo, como um estadista, como um poeta, como um escritor, como um músico , como um guerreiro, nem como qualquer outra coisa em comum com a grandeza geralmente estimada dos homens. Por esse motivo, lemos: "Quando o vermos, não há beleza que o desejemos."

II. A HOMEM DE CRISTO ( Isaías 53:3 )

O Espírito Santo, no Profeta, nos conduz da rejeição que saudou Cristo como o Bebê quando não havia lugar na pousada, para as tristezas que O cercaram em vida. Se a verdade fosse conhecida, acreditamos que Cristo foi mais ou menos desprezado e rejeitado em sua infância e juventude. Há um versículo nos Salmos que parece sugerir isso. O versículo diz: "Tornei-me um estranho para meus irmãos, e um estranho para os filhos de minha mãe" ( Salmos 69:8 ). Não é de se admirar que a vergonha cobrisse Seu rosto, enquanto Ele suportava essas reprovações.

Quando Cristo entrou em Seu ministério, Ele pareceu se tornar repentinamente popular, devido aos milagres que operou e aos benefícios que trouxe às pessoas comuns. Sua popularidade não durou muito; logo o sumo sacerdote e seus colegas ficaram cheios de inveja. Eles começaram a semear o ódio entre as pessoas. As pessoas começaram a esconder seus rostos de Cristo. Os mesmos que comeram de Seus pães e peixes; os mesmos que haviam recebido as bênçãos de Seus milagres, começaram a se juntar à turba contra Ele: "Ele era desprezado e [eles] não o estimavam".

Certamente o caminho de Cristo, do berço ao túmulo, foi pavimentado com rejeição ingrata, até que, na morte, Ele foi coberto de vergonha e cuspidas.

III. CRISTO CARREGANDO AS MALIDAS E PESAROS DOS OUTROS ( Isaías 53:4 )

Existem aqueles que carregam este versículo nas agonias da experiência do Calvário, e insistem que na Cruz Cristo carregou nossas doenças e dores e, portanto, nunca deveríamos ficar doentes. Não negamos que a obra de Cristo no Calvário incluiu a redenção de todo o domínio do pecado. Toda a implicação da obra de Satanás está destinada a ser desfeita em virtude da Cruz. Sabemos que ainda não vemos todas as bênçãos do Calvário realizadas, mesmo onde a fé traz salvação ao coração e à vida.

Não é até que a Nova Jerusalém desça de Deus do Céu que lemos: "Não haverá mais morte, nem tristeza, nem clamor, nem haverá mais dor: porque as coisas anteriores já passaram".

Assim, nesta vida, somos súditos daquelas coisas que passam somente quando a plena fruição da obra de Cristo no Calvário é trazida. No entanto, podemos nos alegrar pelo menos nisso, porque se a doença ou a dor nos enfrentar agora, temos a promessa de cura em resposta à "oração da fé".

4. A OBRA DO CALVÁRIO DE CRISTO ( Isaías 53:5 )

Como tudo é maravilhoso: "Ele foi ferido pelas nossas transgressões, Ele foi moído pelas nossas iniqüidades: o castigo da nossa paz estava sobre Ele; e pelas Suas pisaduras fomos sarados." Mateus não incluiu essa parte em sua declaração sobre a expulsão de demônios e a cura de Cristo durante Sua vida terrena. As palavras, para nós, conduzem à obra de Cristo no Calvário. Nós O vemos agora como o sacrifício substituto de Deus, morrendo na Cruz, o Justo pelos injustos. Deus está colocando sobre Ele nossos pecados; Deus está dando ao nosso substituto as chicotadas que nos são devidas.

Que graça incomparável! Que amor maravilhoso! Cristo levando nossos pecados; recebendo nossas listras; e vamos livres, curados! Quando Cristo disse que veio não para chamar justos, mas pecadores ao arrependimento, Ele usou a mesma comparação, dizendo: "Os sãos não precisam de médico, mas sim os enfermos."

Em Jeremias 8:20 lemos: "Passou-se a colheita, acabou o verão e não somos salvos." Em seguida, em Jeremias 8:22 , lemos: "Não há bálsamo em Gileade; não há médico? Por que, então, não se recuperou a saúde da filha do Meu povo?" Aqui, novamente, a cura é usada como uma comparação.

Assim, entendemos que esta é a cura do pecado. Cristo morreu, o Justo pelos injustos, para que pudesse nos levar a Deus.

V. SUBSTITUIÇÃO SUGERIDA PELO SEMELHANTE DA "OVELHA" ( Isaías 53:6 )

1. Observe em Isaías 53:6 , a imagem do pecador sob o símile de uma ovelha: "Todos nós, como ovelhas, nos desviamos." A ovelha é a criatura mais descuidada que vagueia. Ele passa de relva verde em relva, sem se importar com o que está acontecendo. Quando perdido, ele parece não ter noção de seu paradeiro e se move de um lado para outro sem qualquer conhecimento de sua direção ou destino.

Não só que a ovelha segue seu próprio caminho. É obstinado em suas andanças. Nunca um animal precisou de pastor e líder mais do que uma ovelha precisa de um.

2. Observe agora, em Isaías 53:7 , que Cristo "é levado como cordeiro ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim Ele não abre a boca". O pecador é comparado a uma ovelha em suas andanças; o Salvador é comparado a um cordeiro ao ser levado ao matadouro, e a uma ovelha ao ser despojado de Sua glória e poder como foi despojado para a morte.

Cristo foi oprimido e afligido; Ele foi levado perante Caifás e Anás; Ele foi levado perante Pilatos e Herodes. Ele foi espancado, cuspido e rejeitado. Ele foi entregue aos batedores; Ele foi instigado ao longo do caminho pelo peso de Sua Cruz; Ele foi pregado na cruz com golpes maçantes; Ele foi contado com os transgressores e malfeitores ao morrer. No entanto, como um cordeiro e como uma ovelha, Ele sofreu em humilde submissão à loucura de Seus desprezadores.

VI. A MORTE E O FUNDO DE CRISTO ( Isaías 53:8 )

Quando Cristo morreu, Ele recomendou Seu espírito ao pai. Ele havia sondado as profundezas da desgraça do pecado e pagou, até o último centavo, a penalidade do pecado. Então, o Pai parecia dizer: "Tire as mãos." Ele tirou Seu Filho da prisão do homem e do julgamento pelo qual o homem O tirou e O separou dos vivos.

Na hora da aparente derrota de Cristo, Deus clama: "Ele foi ferido pela transgressão do meu povo". Deus está defendendo a razão da angústia do Calvário de Seu Filho, e estabelecendo o fato de que Sua morte foi substitutiva e não forçada pela loucura do homem.

O homem parecia decidido a deixar o corpo de Cristo para apodrecer na colina do Gólgota, como os corpos de malfeitores foram deixados. Mas, mais uma vez, Deus parecia dizer: "Tirem as mãos", e com os ricos estava Seu sepultamento: pois José de Arimatéia e Nicodemos tiraram o corpo do Senhor e o colocaram no túmulo de José. No meio de Sua morte, quão abençoado foi ouvir a Deus dizer: "Porque Ele não cometeu violência, nem houve engano em Sua boca." Nosso Cristo mais uma vez é o Cordeiro de Deus, e desta vez Ele é um Cordeiro sem mancha, sem mancha. O Santo de Deus; o Filho sem pecado.

VII. O OBJETIVO DA ENTREGA DE CRISTO À MORTE ( Isaías 53:10 )

Deus feriu o Senhor Jesus. Deus o fez sofrer. Deus fez de Sua alma uma oferta pelo pecado. Vamos ler desta forma: Deus se agradou em machucá-lo e fazê- lo sofrer, porque , ao fazê-lo, Deus fez de sua alma uma oferta pelo pecado.

Afaste-se para sempre com o pensamento de que Cristo morreu como uma vítima indefesa da ira avassaladora do homem e de sua força superabundante. Fora com o pensamento de que Cristo morreu sob a pressão da perseguição e sob o domínio da tirania de Satanás. Jesus Cristo poderia ter confundido Seus inimigos a qualquer momento de Sua marcha ao longo da via dolorosa. Ele poderia ter falado uma palavra e matado todos os inimigos. O mesmo Jesus, que foi como um cordeiro para o matadouro, irá, quando Ele voltar, destruir o anticristo com o brilho de Sua vinda e com o sopro de Seus lábios.

Jesus morreu porque era a oferta de Deus pelo pecado. Ele morreu para que Deus, por meio de Sua morte, fosse justo e, ainda assim, o justificador daqueles que crêem. Ele morreu para que Deus pudesse colocar "justiça" em nossa salvação, e ser Ele mesmo "justo" ao fazer isso.

VIII. A RESSURREIÇÃO E RECOMPENSA DE CRISTO ( Isaías 53:10 , lc, e 11, 12)

O Profeta proclamou que Cristo veria Sua semente e prolongaria Seus dias. O Profeta, vendo Cristo levado embora, clamou: "E quem declarará sua geração?" Agora o Senhor responde ao seu clamor: "Ele verá a sua semente".

Foi ao morrer que o Cristo sem filhos teve dores de parto e deu à luz incontáveis ​​filhos por meio de Sua graça. Foi sendo cortado da terra dos viventes que Cristo trouxe salvação e vida para sempre na terra onde não haverá exclusão, nem morte.

Isaías 53:11 descreve o Salvador sofredor ao se tornar o Salvador cantante e satisfeito. "Ele verá o trabalho de Sua alma e ficará satisfeito." Às vezes, lamentamos que tão poucos sejam salvos. Às vezes, lamentamos porque poucos estão dispostos a aceitar o Doador da vida e da luz. No entanto, o Senhor ficará satisfeito. Quando Ele descer dos céus, Ele virá com um grito. Nas eras eternas, incontáveis ​​milhões de santos, com a classificação de filhos, se regozijarão ao louvarem o Cordeiro que morreu.

Isaías 53:12 é maravilhoso. Ele proclama que Cristo compartilhará Sua alegria e as vitórias de Sua obra no Calvário com Seus santos. “Ele repartirá o despojo com os fortes; porque derramou a Sua alma na morte e foi contado com os transgressores; e carregou o pecado de muitos e intercedeu pelos transgressores”.

Isso dá uma visão ampliada de Seus sofrimentos. Ele morreu e, ao morrer, estragou principados e potestades. Ele morreu e, ao morrer e levar os pecados de muitos, trouxe muitos à vida. Ele vive e vive como um vencedor, um conquistador sobre a morte e o inferno, com as chaves de ambos em Suas mãos. Ele vive um vencedor e, como vencedor, divide os despojos da vitória com os seus. Cada obtenção da Cruz que é Dele é nossa. Ele nos conduz na sequência de Seu triunfo. Ele nos torna, Nele, mais do que vencedores.

UMA ILUSTRAÇÃO

Esta mensagem não seria completa sem que fizéssemos um apelo ao pecador para que confiasse na obra consumada de Cristo. Fazemos isso em nossa ilustração.

A Bíblia fala da "ira de Deus", bem como do "amor de Deus" ( Mateus 3:7 ). O Senhor Jesus usou a expressão ( João 3:36 ). Não podemos dizer tudo o que isso significa, mas Cristo nos garante que todos os incrédulos experimentarão. Deixe-me exortar meus leitores, se vocês não estão livres da ira vindoura, que fujam dela imediatamente, pela fé na Expiação do Salvador.

Existe apenas um lugar de segurança, e esse lugar é em Cristo. Como quando a pradaria está em chamas, a segurança do viajante é atirar na grama à sua frente e então ficar onde o fogo estava, de modo que quando o fogo subir não tenha nada para se alimentar, e o viajante esteja seguro porque ele fica onde o fogo fez seu trabalho; então a alma que descansa na obra consumada de Cristo, e se esconde Nele, permanece onde o fogo do julgamento de Deus contra o pecado se alimentou, e é salva e sabe que "agora, portanto, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.