1 Tessalonicenses 4:1
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Por fim, irmãos e irmãs, suplicamos e exortamos-vos no Senhor Jesus, que à medida que recebestes de nós como deves andar e para agradar a Deus, assim como andais - que abundais cada vez mais.'
'Finalmente.' A palavra é regularmente usada por Paulo neste sentido, tendo a idéia de 'pelo resto' (loipos significa 'o resto, o resto'). Mas não é necessariamente uma indicação de finalidade, tendo também o significado de 'além disso, além disso'. Aqui, significa um acréscimo e uma conexão com o que aconteceu antes, sem necessariamente indicar que a carta está quase no fim.
'Nós suplicamos e exortamos.' Podemos parafrasear 'pedido e exortá-lo fortemente, pedindo-lhe que -'. O primeiro verbo é suavizar o segundo verbo, tornando-o mais amigável.
'No Senhor Jesus.' Ambos estão 'em Cristo', e seus apelos se relacionam com este fato. Sendo Seu, o que ele fala é exigido tanto dele quanto deles, porque eles são Seus.
'Senhor Jesus' ( 1 Tessalonicenses 2:15 ; 1 Tessalonicenses 2:19; 1 Tessalonicenses 3:11 ; 1 Tessalonicenses 3:13 ; 1 Tessalonicenses 4:1 ) e 'o Senhor' (1 Tessalonicenses 1: 6; 1 Tessalonicenses 3:8 ; 1 Tessalonicenses 3:12 ; 1 Tessalonicenses 4: 6; 1 Tessalonicenses 4:15 (duas vezes), 1 Tessalonicenses 4:16 ; 1 Tessalonicenses 4:17 (duas vezes); 1 Tessalonicenses 5:2 ; 1 Tessalonicenses 5:12 ; 1 Tessalonicenses 5:27 ) são as descrições regulares de Paulo de Cristo na parte central desta carta, embora ele tenha aberto com referência ao 'Senhor Jesus Cristo' ( 1 Tessalonicenses 1:1; 1 Tessalonicenses 1:3 ) e fecha de forma semelhante ( 1 Tessalonicenses 5:9 ; 1 Tessalonicenses 5:23 ; 1 Tessalonicenses 5:28 ).
Ele também usa 'Jesus' (1 Tessalonicenses 1:10; 1 Tessalonicenses 4:14 (duas vezes)) e 'em Cristo Jesus' ( 1 Tessalonicenses 2:14 ; 1 Tessalonicenses 5:18 ).
'Cristo' aparece sozinho como um genitivo ( 1 Tessalonicenses 2:6 ; 1 Tessalonicenses 3:2 ) e uma vez como 'em Cristo'.
Parece provável que possamos ver 'Senhor Jesus' e 'Senhor' simplesmente como abreviações e variações do 'Senhor Jesus Cristo' completo (que ele usa comparativamente com mais frequência na segunda carta), com a frase mais grandiosa sendo usada para abrir e fechar, especialmente porque 'Senhor Jesus' também é usado em paralelo com Deus o Pai ( 1 Tessalonicenses 3:11 ).
'Jesus' é duas vezes usado em conexão com Sua morte e ressurreição ( 1 Tessalonicenses 1:10 ; 1 Tessalonicenses 4:14 a), enfatizando Seu lado humano, embora o terceiro uso ( 1 Tessalonicenses 4:14 b) se conecte mais com o outro usos, provavelmente afetados pelo uso anterior no versículo.
'Em Cristo Jesus' e 'em Cristo' são novamente simples variações (embora 'os mortos em Cristo' possam ter se tornado um termo técnico), pois ele também pode dizer 'no Senhor Jesus Cristo' ( 1 Tessalonicenses 1:1 ; 1 Tessalonicenses 1:3 ), 'no Senhor' ( 1 Tessalonicenses 3:8 ; 1 Tessalonicenses 5:12 ) e 'no Senhor Jesus' ( 1 Tessalonicenses 4:1 ).
'Que como você recebeu de nós como você deve andar e agradar a Deus, assim como você anda - que você abunda mais e mais.' Isso é o que ele os exorta a fazer. Em primeiro lugar ele ressalta que eles aprenderam com ele e seus companheiros, tanto pelo exemplo quanto pelo ensino, como devem andar e assim agradar a Deus, depois garante que sabe que eles estão caminhando assim e, por fim, ressalta a necessidade de abundam mais e mais.
Ele se esforça para ser diplomático e não ofender, ao mesmo tempo que atinge seu objetivo ao enfatizar a necessidade de continuar a crescer. Isso nos lembra que Paulo só se comportava como sargento-mor quando era necessário.
- Você deve andar. A frase é forte, 'como é necessário que você ande'. Não era uma questão de escolha ou opinião. 'Andar' era um verbo regularmente usado para designar a vida de uma certa maneira. Enfatizou a necessidade de um comportamento e atitude corretos contínuos, passo a passo, hora a hora, ao longo da vida.
'Abundam mais e mais.' Em 1 Tessalonicenses 3:12 ele falou de 'abundar no amor', agora se expande para abundar mais e mais em tudo de bom, embora aqueles que genuinamente fazem um farão o outro (compare 1 Tessalonicenses 3:10 ).
E ele quer que eles percebam que nunca alcançarão o objetivo nesta vida, pelo contrário, eles serão, e serão, transformados de glória em glória à medida que se tornam mais semelhantes a Ele ( 2 Coríntios 3:18 ), sempre crescendo, sempre tornando-se mais semelhante a Cristo.
Isso é especialmente verdadeiro porque ele relaciona isso com uma acusação de mau comportamento sexual (versículos 3-8). Muitos homens de Deus têm uma batalha contínua com suas inclinações sexuais naturais, as quais eles têm que lutar várias vezes ao longo de suas vidas até que a morte traga a liberação, algo sobre o qual outros sabem pouco e, portanto, têm pouca simpatia. Para os primeiros, será uma batalha até o fim, embora a vitória seja continuamente obtida.
Tornar-se cristão não remove os anseios da carne, mas dá força para superá-los para quem anda com sabedoria e oração e evita as causas da tentação ( 2 Timóteo 2:21 ).