Romanos 5:10

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Pois se, enquanto éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, sendo reconciliados, seremos salvos por sua vida,'

A linguagem de Paulo agora se move do tribunal para a questão de nosso relacionamento pessoal com Deus. Nos dias de Paulo, o rei / imperador era a suprema corte e o "pai" de seu povo. Portanto, transgredir a lei era em si mesmo um ato de rebelião, tanto contra a lei quanto contra a "paternidade" do rei. Portanto, o pecado, Paulo ressalta, não é nada menos do que rebelião contra Deus. Não é apenas uma violação da lei, mas uma afronta pessoal a Deus.

Assim, nos revela como estando em inimizade com Deus. Como éramos pecadores, também éramos inimigos. Mas vai além, pois também resulta em Sua inimizade para conosco, resulta em Sua ira revelada contra nós por causa do pecado ( Romanos 1:18 ; Romanos 2:5 ).

É por isso que a propiciação é necessária ( Romanos 3:25 ; 1 João 2:1 ). É por isso que Ele 'nos entregou' às conseqüências do pecado ( Romanos 1:24 ; Romanos 1:28 ).

Foi porque Ele estava 'zangado' (cheio de aversão ao nosso pecado). Não há como evitar a ideia de um relacionamento rompido de ambos os lados, algo que do lado de Deus só poderia ser remediado com a morte de Seu Filho. Pois nas Escrituras a reconciliação sempre vem do lado de Deus. Sendo considerados justos por meio de Seu sangue (afetando a atitude de Deus para conosco - Romanos 5:9 ), somos reconciliados por meio de Sua morte (afetando a atitude de Deus para conosco).

E isso é possível pelo derramamento do sangue de Jesus como uma 'propiciação', pois evitar a ira é um dos propósitos do sacrifício. Assim, como conseqüência de vir a Cristo e crer 'Nele' e em Sua morte por nós (entregando nossas vidas à Sua atividade salvadora), agora estamos reconciliados com Deus. Sua ira não é mais dirigida a nós. 'Em Cristo, Deus reconciliava consigo o mundo, não lhes imputando as suas transgressões' ( 2 Coríntios 5:19 ).

Foi Deus quem nos reconciliou consigo mesmo ( 2 Coríntios 5:18 ), não nós que nos reconciliamos com Deus, e é por isso que nos reconciliamos com ele. Portanto, agora há uma reconciliação total.

No entanto, não existe apenas reconciliação, mas muito mais. 'Muito mais, sendo reconciliados, seremos salvos por sua vida.' A reconciliação por meio de Sua morte nos coloca em contato poderoso com o poder de Sua vida ressuscitada ( Romanos 1:4 ). O contraste de Sua morte com Sua vida nos impede de ver 'Sua vida' aqui simplesmente indicando Sua vida desistida na morte.

É claramente mais um passo em frente. Mas como então seremos 'salvos pela Sua vida'? A resposta inicial para isso está em Romanos 1:4 . É porque Ele foi 'declarado Filho de Deus com poder' por Sua ressurreição dentre os mortos, que Ele pode salvar. É, portanto, esse poder revelado por Sua ressurreição, 'o poder de Deus para a salvação' ( Romanos 1:16 ), que fundamenta toda a carta.

A sua morte foi certamente essencial, mas é o Cristo ressuscitado, em todo o seu poder ressuscitado ( Mateus 28:19 ; Efésios 1:19 ), que finalmente Efésios 1:19 nossa salvação total.

É o Cristo ressuscitado que, agindo como nosso Sumo Sacerdote, nos reconciliou com Deus, pois Ele é 'um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas que Hebreus 2:17 respeito a Deus, para fazer a reconciliação pelos pecados do povo' ( Hebreus 2:17 ), e é Ele quem continuamente intercede por nós como resultado de Sua ressurreição ( Romanos 8:34 ).

E é o Cristo ressuscitado que agora nos salvará com Sua vida. Este será de fato o tema dos próximos capítulos (por exemplo, Romanos 5:17 ; Romanos 6:1 ; Romanos 8:9 ; Romanos 8:34 ).

É tornando-nos um com Ele e sendo unidos a Ele que seremos salvos como conseqüência de participar de Sua vida. 'Porque eu vivo, tu também viverás' ( João 14:19 ). Pois quando Deus vem a nós trazendo-nos Sua justiça, e nós somos 'feitos justiça de Deus em Jesus Cristo' da mesma forma que Ele 'foi feito pecado por nós' por transferência divina ( 2 Coríntios 5:21 ), não apenas resulta em sermos 'considerados justos', mas tem como consequência nos dar 'fome e sede de justiça' para que sejamos saciados ( Mateus 5:6 ).

Não é possível experimentar a justiça de Deus vindo sobre nós sem afetar toda a nossa vida. Não é uma ficção legal. E essa fome e sede só podem ser satisfeitas com a vida de Cristo sendo cumprida por nosso intermédio, à medida que 'caminhamos em novidade de vida' ( Romanos 6:3 ). 'No entanto eu vivo, ainda não eu, mas Cristo vive em mim, e a vida que agora vivo, eu vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e deu a sua vida por mim (e agora vive em mim) ( Gálatas 2:20 ). “Porque nós (o Pai e o Filho) viremos a ele e faremos com ele a nossa morada” ( João 14:23 ).

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