2 Crônicas 18

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo relata a aliança de Josafá com Acabe ( 2 Crônicas 18:1 ); induzido a ir para Ram.-gil. ( 2 Crônicas 18:4 ); A predição adversa de Micaías ( 2 Crônicas 18:12 ); reprovação contínua ( 2 Crônicas 18:18 ); e sofrimentos ( 2 Crônicas 18:23 ); os dois reis entram na batalha com tristes resultados ( 2 Crônicas 18:28 ). A este capítulo corresponde 1 Reis 22:1 .

2 Crônicas 18:1 .— A aliança de Josafá com Acabe. Afinidade . Jorão, seu filho, casou-se com Atalia, filha de Acabe e de Jezabel (2 Crônicas 21:6 ). Anos , no décimo sétimo ano de Josafá, oito, depois do casamento.

Morto , deu magnífico banquete para influenciá-lo a favor do empreendimento. Ramoth. , alturas de Gileade, no território de Gade, para arrancar do rei da Síria. 2 Crônicas 18:3 . Josafá consente facilmente, sem consultar a Deus.

2 Crônicas 18:4 - As consultas . Anterior à declaração de guerra costumeira consultar os profetas (1 Samuel 28 ). Acabe obedeceu. 400 profetas, criaturas de Acabe ligadas à adoração de bezerros, encorajaram o rei.

2 Crônicas 18:6 . Josafá, insatisfeito, perguntou por um verdadeiro profeta; além disso , em adição, ou ainda mais. 2 Crônicas 18:7 . Micaiah, conhecido apenas por este incidente, mandou chamar. Sempre mal , lit., todos os seus dias, querendo em Reis.

2 Crônicas 18:8 . Oficiais , eunuco ou camareiro. 2 Crônicas 18:9 . Cena gráfica, lugar vazio (espaço aberto , Rev. Vers.). Uma grande área para mercados, tribunais e negócios. Cada rei em seu trono portátil, vestido com roupas reais e espectadores por toda parte.

2 Crônicas 18:10 . Zed. , mais proeminente do que o resto. Tinha feito anteriormente em antecipação a alguma ocasião como agora dada [ Fale. Com. ] Chifres , como extintores de velas (geralmente usados ​​como ornamentos militares); ferro , símbolo do poder militar. Push , uma metáfora comum para atacar e superar inimigos.

Assim, dois heróis se personificaram; Os reis de Israel e Judá triunfariam ( Deuteronômio 33:17 ; Salmos 44:5 ; Daniel 8:4 ).

2 Crônicas 18:12 - A predição adversa de Micaías . O mensageiro bem-intencionado tenta persuadir Micaiah a concordar com a maioria, prever o sucesso e ser libertado da prisão e de uma punição mais severa. Ele rejeita conselhos, permanece destemido e firme. 2 Crônicas 18:14 .

Sobe , a resposta irônica dos 400, bem entendida por Acabe. Adiar , fazer juramento, ele muda de tom e fica muito sério. 2 Crônicas 18:16 . Viu , o significado desta visão de que Israel seria derrotado, dispersado e o rei destruído.

2 Crônicas 18:18 - A reprovação e os sofrimentos de Micaías. Viu os eventos da providência de Deus com mais detalhes. Portanto, ouça a vontade Divina. Sentado , em esplendor e supremacia (Salmos 9:7 ;Salmos 11:4 ;Salmos 46:6 , etc.

) De pé , sobre ele em ambos os lados. 2 Crônicas 18:19 . Seduzir , persuadir ou enganar ( 1 Reis 22:20 ). 2 Crônicas 18:20 .

Um espírito, o espírito, isto é , “o espírito mau”, alguns Satanás; outros, “o espírito de profecia” no 400, sob o controle e comando do Governador do universo, sob sua direção e permissão. 2 Crônicas 18:21 . Espírito mentiroso , para enganar quando consultado. “Os detalhes de uma visão não podem ser pressionados com segurança mais do que os detalhes de uma parábola” [cf.

Falar. Com. ] 2 Crônicas 18:23 . Zed. , por esta terrível revelação, é vexado, presumido em seu favor com Acabe, feriu Micaías com desprezo e desprezo ( Jó 16:10 ; Jeremias 20:2 ; Lamentações 3:30 ; Marcos 14:65 ); e insinua que o espírito não falou por ele.

2 Crônicas 18:24 . O evento seria uma resposta, quando ele iria de câmara em câmara, em algum lugar secreto. Para se esconder de vergonha e medo de punição por suas falsas previsões. 2 Crônicas 18:25 . Micaiah enviado de volta para a prisão, com uma tarifa de prisão escassa; submetido, corajosamente reprova o rei; prevê sua morte e apela ao povo, que deve testemunhar o resultado.

2 Crônicas 18:29 .— Guerra empreendida . Acabe com medo, disfarça-se e aconselha Jehosh de maneira mesquinha. para lutar em trajes reais. 2 Crônicas 18:30 . O comando do rei da Síria prova a prudência da conduta de Acabe.

2 Crônicas 18:31 . Jehosh. único rei em campo. Gritado , seja para seguidores ou para o inimigo, não declarado. Percebido , provavelmente por seu grito, e a perseguição cessou. 2 Crônicas 18:33 . Aventure-se, ou seja , em sua simplicidade, sem objetivo ou intenção especial.

Juntas , partes onde peças de armadura se encaixam. Acabe ferido , apesar de sua precaução; ficou parado em sua carruagem durante o dia em que a batalha foi travada, ao pôr-do-sol. O grito de guerra percorreu o exército, cada homem voltou para sua cidade e para seu país. Mas Acabe foi levado morto para Samaria e ali sepultado.

Homilética

O PERIGO DA AMIZADE MUNDIAL. - 2 Crônicas 18:1

Josafá desagradou a Deus com sua escolha de amigos e começou um curso descendente, marcado por etapas graduais.

I. Amizade começando com afinidade familiar. Josafá “se afinou com Acabe” ao unir seu filho à filha de Acabe. Talvez orgulhoso, pois ele “tinha riquezas e honra em abundância” e não queria que Jeorão “se casasse abaixo dele”. Nada além do casamento com uma casa real seria satisfatório - talvez para conciliar Israel e trazê-lo de volta a Jeová. O mal não pode ser conciliado.

Isso pode ser considerado uma boa política, mas moralmente errado; desobediente à ordem de Deus, e trouxe o reino e a casa real à beira da destruição. Casamentos inadequados para preservar o nome, propriedade no círculo familiar. “Não estejam em jugo desigual com os incrédulos”.

II. Amizade levando a visitas sociais. “Depois de alguns anos, ele desceu para Acabe em Samaria.” O que é mais natural e necessário para melhorar o conhecimento e indagar sobre o bem-estar! Recebido no estilo real, mas corrompido no caráter moral. Junta-se a conversar com os ímpios, pode levar sua companhia e habitar em sua casa (Ló em Sodoma). Ele se torna mais fraco, mais complacente e exposto ao risco. "Eu sou como tu és, e meu povo como o teu povo." “Que sociedade tem a justiça com a injustiça? & c. ”

III. Amizade terminando em aliança para a guerra. "Ele o convenceu a subir." Festejou tão esplendidamente, a amizade tão próxima, o desembaraço difícil. O cúmulo da incivilidade, muito irracional de recusar! O mal forjado em sua mente, constituição espiritual não à prova de má atmosfera. Ele perdeu o poder de testemunhar; a censura perdeu sua energia; sua presença não mais um freio à tolice, e impossível assumir um tom alto e atitude fiel.

“Não fale o rei assim”, a única repreensão branda. É difícil andar com sabedoria, fidelidade e segurança nestes dias de concessões e moda. Mas Deus espera a separação total do mundo em caráter, propósito e conduta. “Não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Quem, portanto, quiser ser amigo do mundo, é inimigo de Deus ”. "Devias tu ajudar os ímpios e amar os que odeiam ao Senhor?"

A PERGUNTA IMPORTANTE: GUERRA OU NÃO GUERRA? - 2 Crônicas 18:4

Ahab, cansado de esperar pela restauração pacífica de Ram.-gil., Decidiu recuperá-lo dos sírios pela força. Ciente da força militar do rei sírio ( 1 Reis 22:3 ), ele aproveita a visita e a amizade de Josafá, cujos recursos são grandes, e que sugere uma consulta imediata ao Senhor antes da expedição.

I. O tribunal perante o qual deve decidir. Imagine o espaço aberto ( 2 Crônicas 18:9 ). Os reis vestidos em esplendor; os profetas em suas fileiras imponentes e exibição, confiantes e insolentes em sua mensagem mentirosa; o único verdadeiro profeta, odiado por Acabe, indiferente aos espectadores, mas calmo, corajoso e verdadeiro! Lutero antes da dieta dos vermes.

II. Os julgamentos dados. Dois tipos de duas partes.

1. De falsos profetas . “Acabe reuniu seus profetas, cerca de 400 homens.” Todo grande empreendimento busca a sanção de Deus e se revestir da autoridade divina. O certo e o errado das ações sentidas como sendo determinadas por Alguém mais elevado do que o homem. Se a assinatura do Céu não for ganha, muitas vezes forjada. Acabe multiplicou os profetas pagãos como Juliano multiplicou os sacrifícios pagãos. Um bando pronto para interpretar os decretos divinos em favor do rei a quem servem. Pense em seu número, cargo e unanimidade! Com um consentimento, eles dizem: Vá!

2. Do verdadeiro profeta . Josafá não satisfeito; vi por suas maneiras que não eram verdadeiros, não eram profetas de Jeová; pede “um profeta, do Senhor , para que pudesse consultar a ele .” O populi vox nem sempre o vox Dei . Micaiah enviado, aparece, resolve falar a verdade sem medo das consequências. “Atanásio contra o mundo.” Em termos de ironia, em visões de esplendor, quando invocado pelo rei e no apelo ao povo. Atingido pelos padres e ameaçado de prisão, a mesma resposta dada.

III. Guerra tolamente empreendida. Acabe empenhado na guerra, Josafá incapaz de detê-lo. “E foram para a batalha” ( 2 Crônicas 18:29 ).

1. Relutantemente por Josafá . Se aventurou muito e foi longe demais; enredado e arrastado. “Não entre no caminho dos ímpios, e não vá no caminho dos homens maus.”

2. Timidamente por Acabe . Desejou falsificar a previsão e se disfarçou. Que ato covarde! Que amizade para preservar a própria vida às custas de outrem! “Uma boa causa faz um coração forte.” Um soldado consciente de seu direito, acompanhado por Deus, permanecerá destemido e vitorioso no campo de batalha.

4. Guerra terminando em desastres. Morte a Ahab. Ao perigo de Josafá no campo, merecida repreensão do servo de Deus ( 2 Crônicas 19:2 ), invasão do reino, e quase total extinção da família ( 2 Crônicas 22:10 ). Sempre perigoso lutar contra Deus. As empresas que se opõem à sua vontade nunca podem prosperar. Pergunte: Devo ir ou não? Quando a decisão for conhecida, submeta-se e escape da ruína.

“Nós saltamos nas estrelas e nos prendemos na lama,
Na glória nos agarramos e afundamos na infâmia” [ Young ].

O FIEL PROFETA. - 2 Crônicas 18:7

I. A estimativa em que ele foi realizado. "Eu o odeio." Contado como Elias como inimigo por Acabe. Micaías consistente em veracidade, coragem e reprovação. O rei ofendeu e imputou tudo à má disposição, rancor pessoal. Ódio, inveterado e forte, muitas vezes a recompensa da fidelidade. “Eu me tornei seu inimigo porque lhe digo a verdade?”

II. A posição que ele assume. “O que meu Deus disser, isso falarei” ( 2 Crônicas 18:13 ).

1. Dependência de Deus . Nas mãos de Deus, não nas de Acabe. “Deus me ajude”, gritou Luther. “Tema aquele que pode destruir o corpo e a alma.”

2. Expectativa da ajuda de Deus . Certeza de que Deus diria algo, o ensinaria e revelaria luz. Discípulos antes de conselhos ( Mateus 10:18 ).

3. Determinação para proferir a palavra de Deus . "Isso eu falarei." Balaão não podia fazer concessões. Atenção reverente à verdade divina e determinação de morrer em vez de retê-la ou traí-la, a marca de um verdadeiro profeta.

III. As súplicas pediam para tirá-lo desta posição. O mensageiro bondoso avisou e aconselhou.

1. A opinião da maioria . 400 profetas unânimes na decisão! Pense em seu poder e posição! Por que ser singular e tolo em se opor? Concorde com a multidão. Unidade construída sobre a verdade , melhor do que unidade construída sobre os homens.

2. A dificuldade de julgar quem está certo . "Por que caminho passou o espírito do Senhor de mim para ti?" Zedequias presumiu possuir apenas o espírito, ridicularizou com desprezo a idéia de Micaías possuí-lo. As circunstâncias tornam difícil julgar quem está certo entre muitos requerentes. Mas existe uma palavra divina; o homem pode compreender e recebê-lo, deve julgar e decidir por si mesmo. Conheça por resultados. Os falsos profetas assumem autoridade, tomam o cumprimento da verdade em suas próprias mãos, desprezam e perseguem os outros. Os verdadeiros profetas recebem e pronunciam a palavra, deixe-a com Deus para verificá-la e vindicá-la.

3. O emprego de força física . Esta é a arma de um tirano. O parafuso, a prisão e a estaca, laços, perseguição e martírio em vão. Micaías calmo no sofrimento, ousado na ação, imóvel como uma rocha, honrado e exaltado em Israel como independente e verdadeiro, quando os profetas de Acabe são confundidos e dispersos em vergonha e desgraça.

DICAS E SUGESTÕES homilética

2 Crônicas 18:2 . Foi abaixo. A visita real .

1. O objeto para o qual foi feito.
2. Resultados para os quais levaram. “O vínculo entre as duas famílias data, portanto, pelo menos dessa época, mas aparentemente não havia levado até então a qualquer intimidade muito próxima, muito menos a quaisquer expedições militares conjuntas. Josafá parece não ter participado das antigas guerras sírias de Acabe, nem se juntou à grande liga contra os assírios. Deste tempo até o deslocamento da dinastia de Acabe por Jeú, relações muito íntimas subsistiram entre os dois reinos ( cf.

1 Reis 22:49 ; 2 Reis 3:7 ; 2 Reis 8:28 ; 2 Crônicas 20:36 ) [ Fala. Com. ]

2 Crônicas 18:4 . Inquire . Deus, esquecido nos empreendimentos dos homens, deve sempre ser buscado, e buscado sem demora. “Inquire hoje .” Acabe nunca pensou nisso. Deus não está em seus pensamentos ( Salmos 10:4 ). Se Cipião foi primeiro para a capital e depois para o Senado; se os romanos consultassem os deuses e oferecessem sacrifícios antes da guerra, não deveríamos inquirir, etc.?

2 Crônicas 18:5 . Eu o odeio . Uma imagem do tempo presente.

1. Os homens adoram ser lisonjeados . Acabe, satisfeito com seus profetas, pensou que eles eram inspirados e não dariam ouvidos a ninguém.

2. Os homens falam mentiras para lisonjear seus superiores , os servos seus senhores, os cortesãos seus soberanos. Assim, as próprias fontes da vida se corrompem. Profetas, sacerdotes e juízes incentivam a falsidade. “Uma coisa maravilhosa e horrível (espanto e imundície) é cometida na terra; os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes governam por seus meios (lit., de acordo com suas mãos, isto é , sob sua orientação e poder), e meu povo adora que assim seja ”( Jeremias 5:30 ). ( Populus vult decipi, et decipiatur ).

3. Ao falar mentiras, eles são influenciados por poderes sobrenaturais . Esses poderes existem e misteriosamente influenciam as mentes dos homens. Os espíritos mentirosos são sutis, sábios e numerosos; ter fácil acesso aos homens e enganar. Procure ouvir não o que é palatável a nosso coração corrupto, mas o que é verdadeiro, necessário e proveitoso para nossa alma.

“Ouça a lei justa, o julgamento dos céus!
Aquele que odeia a verdade será o enganado das mentiras.
E aquele que será enganado até o fim,

Delírios, fortes como o inferno, o amarrarão rapidamente ”[ Cowper ].

2 Crônicas 18:8 . Uma atuação na corte . Local de imagens, reis em seus tronos separados, espectadores e desempenho, Zed. ao empregar uma ação simbólica estava seguindo o exemplo de um ex-profeta israelita, cuja “parábola encenada” nunca poderia ser esquecida em Israel ( cf. 1 Reis 11:30 ) [ Fala. Com. ]

2 Crônicas 18:13 . Um ministério fiel .

1. A necessidade imposta aos ministros fiéis de falar a verdade. Deus o requer, necessário para o bem-estar do povo, e temíveis consequências de negligência.
2. Os resultados de falar a verdade. Odiado pelas autoridades, ridicularizado e combatido pelos rivais, tratado com indiferença, crueldade e morte.

“Assim falou o serafim Abdiel, fiel encontrado
Entre os infiéis, fiel somente ele”

[ Milton ].

Homilética

AS VISÕES PROFÉTICAS. - 2 Crônicas 18:16

Solenemente instado a dar uma resposta séria, Micaías declarou as visões reveladas a ele pelo espírito de Deus.

I. O povo sem pastor. “Eu vi todo o Israel disperso”, & c. ( 2 Crônicas 18:16 ).

1. A morte do rei . Ministros e reis, pastores do povo para alimentar, governar e proteger. Acabe caiu em batalha e Israel foi privado de governante. "Estes não têm mestre."

2. A derrota do exército . “Todo o Israel se espalhou”, em fileiras desfeitas e em situação de desamparo. Uma imagem da sociedade afastada de Deus e dividida entre si; suprido de forma inadequada com ajudantes e necessitando de um Salvador compassivo ( Mateus 9:36 ).

II. A Providência parabólica. “Pode-se duvidar se devemos tomar literalmente e interpretar exatamente cada afirmação da narrativa. As visões do invisível só podem ser uma espécie de parábola: revelações não da verdade como ela realmente é, mas de tanta verdade quanto pode ser mostrada por meio de tal meio. Os detalhes de uma visão, portanto, não podem ser pressionados com segurança, mais do que os detalhes de uma parábola. Porções de cada um devem ser adaptações aos modos humanos de pensamento, e podem expressar de forma muito inadequada as realidades que são empregadas para nos mostrar ”[ Fala. Com. ]

1. Uma imagem da supremacia de Deus . “O Senhor sentado em seu trono”, supremo em autoridade, sabedoria e esplendor ( Isaías 6:1 ).

2. Uma visão do ministério sobrenatural . “Todo o exército do céu” pronto para servir. “Satanás anda de um lado para o outro na terra” em atividade inquieta para fazer o mal ao povo de Deus ( Jó 1:7 ). Outros espíritos enviados em missão divina ( Zacarias 1:10 ; Daniel 7:10 ).

3. Uma interpretação dos eventos da história . Por que isso acontece? Deus ordena ou permite isso. Às vezes, o céu é aberto para revelar eventos na terra. Os videntes de Deus só podem interpretar e aplicar a visão - um privilégio para eles e um aviso para nós.

ESPÍRITOS MENTIROSOS NOS PROFETAS. - 2 Crônicas 18:18

Este capítulo dá uma ideia do significado da terrível palavra "tentação". No entanto, é reconfortante, pois mostra como Deus é longânimo e misericordioso para com o pecador mais endurecido; até o fim ele coloca diante de si o bem e o mal, e o adverte de sua escolha e da ruína a que ela conduz. I. Que advertência mais terrível, embora mais clara, do que a do texto? Acabe, ao dizer que estava ouvindo uma mentira, teve livre escolha de seguir essa mentira ou não, e a seguiu.

Após a prisão de Micaías por falar a verdade com ele, ele foi para Ram. Gilead; ainda sentia que não estava seguro. Ele foi para a batalha disfarçado, na esperança de escapar do mal por esses meios. Mas a vingança de Deus não é controlada por astúcia mesquinha. II. Este capítulo nos fala não apenas como Acabe foi tentado, mas como somos tentados nestes dias. Por cada pecado deliberado que cometemos, damos lugar ao diabo.

A cada passo errado que damos com conhecimento de causa, damos o controle a algum espírito maligno para nos levar sete passos ainda mais errados. No entanto, em cada tentação, Deus nos dá uma chance justa, envia seus profetas, como enviou Micaías a Acabe, para nos dizer que o salário do pecado é a morte, para colocar diante de nós o bem e o mal a cada passo, para que possamos escolher entre eles e viver e morrer de acordo com a escolha. A Bíblia é um profeta para nós.

Cada homem é um profeta para si mesmo. A voz mansa e delicada no coração, a voz de Deus dentro de nós; o espírito de Deus lutando com nossos espíritos, quer ouçamos ou deixemos de ouvir, colocando diante de nós o que é justo, nobre, puro e divino, para ver se obedeceremos àquela voz, ou obedeceremos aos nossos próprios desejos egoístas, que nos tentam a agradar a nós mesmos [ C. Kingsley , “Village Sermons”].

VERDADE DIVINA E SUA RECEPÇÃO TÍPICA

Bíblia cheia de natureza humana. A humanidade em diversos aspectos é sua excelência e característica principal. Um livro para o mundo. Suas biografias. “Homens representativos.” Aqui estão quatro tipos de conduta humana em relação à verdade divina.

I. Aqueles que procuram a verdade. Micaías acreditou em sua existência, orou por seu ensino e determinou seguir sua liderança. Procurou a verdade sob a impressão de sua realidade, da fonte certa, para lhe render homenagem. “Guia-me pela tua verdade e ensina-me.”

II. Aqueles que se opõem à verdade. Os padres presumiram ser seus únicos depositários, negaram as reivindicações de outros, ridicularizaram e se opuseram a seu representante. Ninguém é tão lento em acreditar em um espírito Divino como aqueles acostumados a falar palavras Divinas, mas em cujos corações não há vida Divina. Uma igreja sem vida é sempre o pior inimigo da investigação, reforma e independência. "Você procura me matar, um homem que disse a verdade."

III. Aqueles que acreditam, mas desobedecem à verdade. J. acreditou no profeta Micaías, defendeu brandamente seu caráter, mas não se afastou de Acabe. Ele pecou contra a luz e o melhor julgamento. É arriscado agir assim. “Manter ( ou seja , reprimir, obscurecer, dominar) a verdade em (um curso de) falta de retidão” é a maneira de derrubar o julgamento de Deus ( Romanos 1:18 ), de perder a capacidade de percebê-lo e o poder para abraçá-lo e praticá-lo.

“Assim, os homens erram com uma habilidade engenhosa,
Dobre a regra direta à sua própria vontade distorcida;
E com uma lâmpada límpida e brilhante fornecida,
primeiro apague-a, depois leve-a como guia ”[ Cowper ].

4. Aqueles que estão alarmados com a verdade. Ahab despertou de consciência, com medo dos resultados, e tentou escapar por meio de um estratagema. O tolo de seus próprios medos. A criança a quem Herodes procurou destruir viveu, cresceu e ascendeu à soberania do universo. A predição de Micaías se cumpriu, o terror atingiu os corações dos soldados e o rei morreu em uma carruagem manchada de sangue.

ARQUEIRO DO EVANGELHO.— 2 Crônicas 18:33

I. Os corações dos não salvos estão presos em arreios. O arreio de

(1) Indiferença,
(2) prazer,
(3) mundanismo,
(4) formalidade religiosa. II. Tendo esses corações atrelados como alvo, o arco do evangelho deve ser puxado. Em alguns devem ser atiradas as flechas, de
(1) Bondade Divina,
(2) Ameaças Divinas,
(3) Amor Divino [ R. Berry ]

DICAS E SUGESTÕES homilética

2 Crônicas 18:18 . Espíritos mentirosos.

1. Uma doutrina da Escritura ( Juízes 9:23 ; Jó 1:6 ; Jó 2:1 ; Ezequiel 14:9 ; João 8:44 ; Apocalipse 12:9 ).

2. Um fato na experiência . Eve seduzida. Muitos agora estão sob forte ilusão (erro energizante e eficaz) de que deveriam acreditar em uma mentira ( 2 Tessalonicenses 2:11 ).

3. Um mistério de providência . O problema do caráter humano, da vida humana e do destino insolúvel em qualquer outra hipótese. Providência inescrutável!

2 Crônicas 18:31 . O choro de Josafá .

1. Perigo como resultado de advertência ignorada.
2. Deus interferindo para libertar. Deus pode ficar descontente, nunca deserta quando clamamos a ele. Acabe não se importou em socorrer. Deus os moveu a se afastarem dele.
3. Lição, associar-se com malfeitores, então em perigo de compartilhar suas calamidades. “O homem violento alicia o seu próximo e conduz-o por um caminho que não é bom.”

Aprenda com o todo—

1. Que as artimanhas dos ímpios são cruéis ( Provérbios 12:5 ; Provérbios 12:10 ).

2. Que ao executar esses artifícios eles ficam grandemente alarmados. A consciência os torna covardes ( Provérbios 28:1 ).

3. Que no final seus medos sejam realizados. Na tentativa de enredar os outros, enredaram-se a si próprios ( Provérbios 12:13 ; Provérbios 24:15 ; Provérbios 26:27 ); as expectativas do bem são frustradas ( Provérbios 10:2 ; Provérbios 24:19 ), e sua iniqüidade se torna sua punição ( Provérbios 5:22 ; Provérbios 11:3 ; Provérbios 14:32 ).

2 Crônicas 18:33 . Acidentes de Providência . I. O fim certo. Bow fez seu trabalho. Dardos de julgamento, desígnios da Providência, nunca erram o alvo. II. O método de realizar o fim aparentemente acidental. Em uma aventura, tiro casual. A mão se fortaleceu, a haste nivelada com olho infalível. O que chamamos de acaso, casualidade, na verdade Providência realizando desígnios deliberados, mas interposição oculta.

1. Um conforto para os piedosos em dificuldades, tristezas e perigos.
2. Um aviso aos ímpios, que não estão seguros, expostos em todos os lugares. As ocorrências mais comuns, daquelas das quais não suspeitamos causar danos, podem ser destrutivas para a vida.

“O céu que tudo circunda, o ar vital,
é grande com a morte.”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 18

2 Crônicas 18:1 . Amizade . É uma boa discrição não dar muito valor a ninguém no início, porque não se pode sustentar essa proporção [ Bacon ].

2 Crônicas 18:7 . Espíritos mentirosos . Compare o tom de Elias ( 1 Reis 18:27 ). “Na visão que ele descreve, sentimos que estamos gradualmente nos aproximando da época dos profetas posteriores. É uma visão que pode se equiparar às de Isaías ou Ezequiel ”[ Stanley ]. Não por qualquer golpe de vingança, mas pela própria rede de maus conselhos que ele teceu para si mesmo, o Rei de Israel será conduzido à sua ruína [ Ibid. ]

2 Crônicas 18:29 . Disfarçado . Assim como o conhecimento sem justiça deve ser chamado de astúcia em vez de sabedoria, também uma mente preparada para enfrentar o perigo, se excitada por sua própria ânsia e não pelo bem público, merece o nome de audácia em vez de coragem [ Platão ].

2 Crônicas 18:33 . Curve-se em um empreendimento . É maravilhoso notar que pequenas contingências dependem de nossa vida. Um golpe acidental, uma queda inesperada, um erro em beber da xícara errada, um passo em falso no escuro, uma mosca, uma espinha de peixe, as menores coisas freqüentemente ocasionam seu término. Esse fato é sério o suficiente para esfriar a ambição, nos tornar pensativos nos momentos mais alegres e vigilantes contra qualquer surpresa que a morte possa reservar para nós.

Morreu - “A verdade não pode ser queimada, decapitada ou crucificada. Uma mentira no trono é uma mentira silenciosa, e a verdade em uma masmorra ainda é a verdade; e a mentira no trono está a caminho da derrota, e a verdade na masmorra está a caminho da vitória. ”