Deuteronômio 12:1-32

NOTAS CRÍTICAS . - Moisés agora começa uma exposição das principais leis que devem governar o povo em sua vida eclesiástica, civil e doméstica em Canaã. A vida religiosa de Israel é descrita primeiro. Neste capítulo, um lugar para a adoração a Deus é escolhido e o método correto é indicado.

Deuteronômio 12:2 . Destrua todos os “lugares” de idolatria. Colinas e lugares elevados que eles imaginavam estar mais próximos do céu. Árvores verdes e tons de folhagem ou madeira inspiravam admiração.

Deuteronômio 12:3 . Monumentos de idolatria destruídos. Altares. pilhas de relva ou pequenas pedras. Pilares, blocos rústicos de pedra colorida usados ​​antes que a arte da escultura fosse conhecida. Groves, iluminado . ídolo, colunas de madeira. ( Cf . Deuteronômio 7:5 ; Deuteronômio 16:21 .) Nomes, todos os vestígios de existência.

Deuteronômio 12:4 . Não faça, pois os idólatras adoram em que lugar e da maneira que você achar adequado. Deus escolheu os lugares e somente nesses lugares colocou Seu nome, ou seja , manifestou sua presença. A esses lugares designados eles devem recorrer (veja cf. 2 Crônicas 1-5), para oferecer presentes e sacrifícios. Os vários tipos de que são dados "a fim de fazer cumprir a ordem de que cada um deles deve ser oferecido no santuário, e em nenhum outro lugar."

Deuteronômio 12:6 . Primeiro , duas ofertas principais do altar. Holocaustos e sacrifícios com os quais as ofertas de carne e as ofertas de bebida eram unidas. (Números 15:4 ) Em segundo lugar , dízimos e ofertas alçadas, tipos de produtos do campo e gado (Levítico 27:30 ;Números 18:21 ), ofertas alçadas, ofertas gratuitas de amor, além de ofertas legais.

Terceiro , votos e ofertas de livre arbítrio, em conseqüência de votos ou impulso espontâneo. ( Levítico 7:16 ; Levítico 22:1 ; Números 15:3 ; Números 29:39 ).

Quarto , primogênitos de manadas e rebanhos. ( Cf . Êxodo 13:2 ; Números 18:5 ).

Deuteronômio 12:7 . Coma, muitas injunções foram deixadas em suspenso em sua condição migratória, agora todo o ritual seria obrigatório. A festa do sacrifício era para acompanhar certas ofertas, colocadas à mão, todas empreendidas ou adquiridas por atividade. ( Cf . Gênesis 3:22 ; Isaías 11:14 ).

Deuteronômio 12:8 . Motivo dessas instruções, pois até o momento cada um havia feito o que julgava bem, pois não estavam de posse da herança.

Deuteronômio 12:10 . Mas, quando estabelecido na terra, uma certa ordem e uma localidade fixa devem ser determinadas. Votos escolhidos , lit. , A escolha de seus votos, os votos de sua escolha, voluntários. ( Levítico 22:21 ; Números 3:8 )

Deuteronômio 12:12 . Alegrar. Alegria de ser a característica distintiva de todas as refeições sacrificais, a serem compartilhadas por filhos e filhas e por escravos (servos e servas). Nenhuma parte. Os levitas nos portões, isto é , nas cidades e aldeias ( Êxodo 20:10 ) pareciam estranhos, e não tinham nenhuma parte na terra como propriedade hereditária.

“A reiterada injunção de convidar os levitas para as refeições sacrificais não diverge de Números 18:21 , em que os dízimos são atribuídos à tribo de Levi para sua manutenção.” - Keil .

Deuteronômio 12:13 . Moisés resume as instruções. Eles devem ter cuidado ao oferecer sacrifícios em todos os lugares que considerem adequados, especialmente o holocausto , a oferta principal.

Deuteronômio 12:15 . No deserto, animais para comer eram mortos à porta do tabernáculo. ( Levítico 17:3 Ver. 6.) Essa proibição, destinada a reuni-los em torno de um centro e a eliminar os ritos idólatras privados, deveria agora ser relaxada.

Quando o povo se dispersasse, eles poderiam matar em suas casas (portões). Desejar, não em um mau sentido, mas significa simplesmente querer ou escolher. De acordo, em proporção aos meios e condições. Imundo, não mais consagrado como sacrifícios. “As distinções cerimoniais não se aplicam em tais casos, não mais do que ao 'corço' (ou gazela) 'e cervo', animais permitidos para comida, mas não para sacrifício.” - Fale. Com .

Deuteronômio 12:16 . O sangue proibido de ser comido ( Levítico 17:10 ) foi derramado como água sobre a terra e sugado.

Deuteronômio 12:17 . As refeições sacrificiais só podiam ser realizadas no santuário. Servos e escravos estrangeiros deveriam participar com eles; os levitas, especialmente, não deveriam ser esquecidos.

Deuteronômio 12:20 . Essas regras deveriam entrar em vigor quando Deus aumentasse suas fronteiras. Se estiver muito longe ( Deuteronômio 12:21 ) para vir, a permissão em Deuteronômio 12:15 , é repetida, e a razão disso dada.

Esteja certo, ( Deuteronômio 12:23 ) lit. , Seja forte, firme, determinado a resistir à tentação de comer sangue - tentação à qual eles foram especialmente expostos, provavelmente.

Deuteronômio 12:23 . A lei referente ao sangue conforme Deuteronômio 12:16 .

Deuteronômio 12:26 . Coisas sagradas, dízimos, etc., como em Deuteronômio 12:17 ; não dízimos para os levitas, mas dons especiais de gratidão e piedade para serem apresentados como ofertas pacíficas no santuário. Voto . ( Gênesis 28:20 .)

Deuteronômio 12:27 . A carne e o sangue das ofertas queimadas deviam ser colocadas sobre o altar . ( Levítico 1:5 .) O sangue dos sacrifícios no ritual da oferta de paz foi derramado. ( Levítico 3:2 ; Levítico 3:8 ; Levítico 3:13 .) Coma . ( Levítico 7:11 .)

Deuteronômio 12:28 . A advertência final na ampliação de Deuteronômio 12:25 . ( Cf . Deuteronômio 11:21 ).

Deuteronômio 12:29 . Uma referência ao início ( Deuteronômio 12:2 ), e uma advertência contra a idolatria cananéia. Guarda. Ser não enredados pelo culto das divindades locais, a negligência de que foi pensado traria desgraça, ( cf .

2 Reis 17:26 .) O fogo. Os pagãos preparam para seus deuses todo tipo de abominações que Jeová odeia. Eles até queimam seus filhos para seus ídolos. ( Levítico 18 ; Jeremias 32:35 .) Observe. Este versículo é melhor interpretado “como um elo intermediário, fechando o que vem antes e introdutório ao que vem a seguir”. - Keil .

AS LEIS DA ADORAÇÃO DIVINA. - Deuteronômio 12:1

“Tendo assim ensaiado o Decálogo e aplicado seus princípios orientadores, Moisés agora passa a aplicar esses princípios à vida eclesiástica, civil e social do povo. Quatorze capítulos estão ocupados. Muitos detalhes são peculiares à lei dada em Deuteronômio. A legislação Sinaítica tinha quase quarenta anos e fora apresentada em condições de tempo, lugar e circunstâncias muito diferentes.

Canaã estava à vista, o próprio legislador estava para ser retirado, e na maturidade de sua sabedoria ele agora completa sua obra ampliando, explicando, modificando e complementando sob a orientação divina o código que ele promulgou nos dias anteriores. Moisés apropriadamente começa com regulamentos relativos à adoração dos israelitas durante sua vida estabelecida em Canaã ”( cf. Speak. Com .). Pegando todo o capítulo, obtemos o seguinte esboço—

I. Adoração como um protesto à idolatria pagã . A invasão de Canaã foi um novo período na vida - um período de verdadeiro serviço e caráter purificado.

1. A idolatria não devia ser imitada ( Deuteronômio 12:29 ). Eles devem evitar superstições e tomar cuidado para não serem enredados por sua prevalência e popularidade.

2. A idolatria deveria ser destruída ( Deuteronômio 12:2 ). Seus monumentos devem ser derrubados e seus lugares varridos para que Deus possa descer e habitar entre eles.

II. Adoração localizada em sua posição ( Deuteronômio 12:4 ) . Deus escolheria um lugar ao qual Israel deveria recorrer, instituiria uma adoração que apelasse aos sentidos e ensinaria a verdade de que onde Seu povo se encontra, Ele habita. ( 1 Reis 8:29 ; 2 Crônicas 7:12 .)

III. Adoração alegre em sua natureza ( Deuteronômio 12:7 ). Havia o suficiente na história passada e presente de Israel para torná-los alegres. É a vontade de Deus que devemos servi-Lo com alegria e nunca cobrir a Sua. altar com lágrimas. ( Malaquias 2:13 .) A religião nunca deve ser uma tarefa ou enfadonho, mas um prazer. Deus ordena que aqueles que O adoram sejam alegres. “Nem vos arrependais, pois a alegria do Senhor é a vossa força.”

4. Adore o Divino em seus regulamentos . Deus só conhece e prescreve o que é aceitável para ele. Não devemos seguir os costumes, nem planejar por nós mesmos. Nas cerimônias papais e na adoração de imagens, temos engenhosidade “esculpida pela arte e artifício do homem” ( Atos 17:29 ) - “uma demonstração de sabedoria na adoração voluntária” (adoração arbitrariamente inventada, planejada por vontade própria, não por Deus, e que tem uma reputação de sabedoria.) ( Colossenses 2:23 .)

V. Adoração obrigatória em seu ritual . Havia espaço para votos, ofertas de livre arbítrio e esforços voluntários; no entanto, a adoração era obrigatória para todos. A ordem foi peremptória. Famílias e tribos devem comparecer ao local designado ( Deuteronômio 12:6 ). Eles devem trazer o tipo de oferta especificado, e nenhum outro.

É nosso dever reconhecer a Deus como nosso protetor ( Deuteronômio 12:10 ) e proprietário. Nosso atendimento em Sua casa não deve ser uma questão de forma ou costume, mas de consciência.

Retornem, meus sentidos, não se distanciem mais;
Ele só encontra sua felicidade quem busca por Deus . - Parnell .

O LUGAR ESCOLHIDO. - Deuteronômio 12:4

O nome do lugar não é mencionado por Moisés. Diferentes lugares foram escolhidos em tempos posteriores, Mizpeh, Shiloh e Jerusalém. “Esse silêncio estudado foi mantido em parte para que os cananeus, em cujo território ele ficava, pudessem ter concentrado suas forças para frustrar todas as esperanças de obtê-lo; em parte para que o desejo de possuir um lugar de tal importância pudesse se tornar uma causa de contenda ou rivalidade entre as tribos hebraicas, como sobre a nomeação para o sacerdócio. ” ( Números 16 ) - Jamieson

I. Uma afirmação do direito de Deus a todos os lugares . Toda a terra pertence a Deus. Ele tem todo o direito de se apropriar de qualquer local. “O Senhor escolheu Sião; Ele o desejou para Sua habitação. ” Agora, o incenso espiritual pode ser oferecido em todos os lugares. ( Malaquias 1:11 ) Tem havido ordem divina e revelação gradual na adoração a Deus; “Mas vem a hora em que nem neste monte, nem ainda em Jerusalém, adorareis o Pai”. O coração, o espírito e a verdade são necessários mais do que um lugar. ( João 4:21 .)

II. Um lugar de habitação para Deus . “Para colocar Seu nome lá.” O nome de Deus está em todo lugar, onde Ele se revela especialmente ( cf . 1 Reis 8:29 ), e que é, portanto, sua habitação ou habitação. O Deus do céu realmente habitará com os homens na terra. Deus está especialmente presente em Sua casa - um lugar que se distingue por Sua presença - separado das atividades seculares e frequentado por verdadeiros adoradores - o lugar mais solene e atraente da Terra.

“Quão terrível é este lugar! esta não é outra senão a casa de Deus, e esta é a porta do céu. ” ( Gênesis 28:17 .)

III. Uma ajuda para a unidade . Todas as tribos deveriam reparar nesse local escolhido várias vezes por ano. A reunião, portanto, neutralizaria os interesses locais, os ciúmes tribais e as rixas. Como os jogos gregos, os festivais cultivariam o sentimento nacional e atuariam como um vínculo de união. Não foram meramente comemorações de grandes eventos, mas ocasiões para o reencontro de amigos, as alegrias da hospitalidade e a troca de gentilezas.

Eles abriram o coração para a alegria e deram boas-vindas ao estranho e ao órfão. A Igreja Cristã é a unidade de muitas pessoas, o centro de amizades e alegrias. “Jerusalém é edificada (a bem construída) como uma cidade que é compacta (na unidade), para onde as tribos sobem, as tribos do Senhor, para o testemunho de Israel ( isto é , uma lei ou costume para Israel, ou um testemunho da aliança de Israel). ” ( Salmos 120:3 .)

4. Um conservante de pureza . “Que deveria haver um centro nacional para a religião do povo era obviamente essencial para os grandes fins de toda a dispensação. Se variedades fantasiosas de adoração, como o politeísmo, se deleitassem, tivessem sido toleradas, os israelitas logo teriam caído na idolatria, e o depósito da verdadeira fé e conhecimento de Deus teria sido, humanamente falando, desesperadamente perdido.

”( Fala. Com .) Este solo sagrado, santificado pela presença de Deus e consagrado ao Seu serviço, exige pureza de motivo, coração e vida. “A santidade fingida é um mal duplo”, diz São Jerônimo. “Quem subirá ao monte do Senhor? ou quem permanecerá em Seu lugar santo? Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, etc. ” ( Salmos 24:3 .)

Olhe bem para as tuas ações,
pois as igrejas são o nosso céu ou o nosso inferno.

( Geo. Herbert .)

AS BÊNÇÃOS DA ADORAÇÃO PÚBLICA. - Deuteronômio 12:5

É vantajoso, individual e socialmente, reunir-se no culto religioso.

I. É uma necessidade de nossa natureza moral . Como seres sociais, ansiamos pela sociedade de nossos semelhantes; como criaturas religiosas, dependemos de Deus e buscamos Sua presença. A adoração é necessária para satisfazer nossos instintos e corações - para desenvolver nossa natureza e disposição.

II. É um vínculo de comunhão cristã . Neste local sagrado, os mais queridos amigos "se encontram e se misturam na bem-aventurança". Aqui está o deleite com os excelentes da terra, simpatia e doce conversa com Deus e Seu povo. A oração e o louvor públicos têm uma tendência sensata de unir os homens e valorizar e ampliar suas afeições generosas.

III. É uma vantagem para a nação . A assembleia nacional para Israel foi uma vantagem imensa. Mas para o culto público, a maior parte da humanidade não teria instrução - nenhuma religião. Isso difunde o conhecimento entre as pessoas, une diferentes classes da sociedade e preserva a verdadeira piedade na nação.

4. É um dever de designação Divina . “Para lá virás, trazer holocaustos e comer” O apóstolo reprovou os que abandonaram o culto público. “Não abandonando a reunião de nós mesmos, como é a maneira de alguns.” ( Hebreus 10:25 ), Não devemos esquecer o mandamento de Deus, nem contestar a prática das igrejas apostólicas e comunidades cristãs em todas as épocas. “Deves adorar o Senhor teu Deus.”

A HERANÇA FUTURA. - Deuteronômio 12:9

Canaã é aqui descrita de uma forma adaptada à condição de Israel e pode tipificar a porção futura do crente.

I. A descrição dada .

1. Um descanso ; "o resto." “Este é o cenário de combate, não de descanso.” No final da jornada, haverá paz, “tranquilidade e segurança para sempre”. “Minha concepção principal do paraíso é o descanso perfeito”, disse Robert Hall.

2. Uma herança não obtida por sucessão hereditária, mérito ou amizade humana; mas preparado para "os santos na luz" - uma herança "incorruptível e imaculada e não se desvanece."

3. Um presente . “O Senhor teu Deus te dá” - um presente puro, generoso e incomparável em Cristo Jesus. Denotando grande amor, liberdade e bênção.

4. Uma habitação . "Para que vivam em segurança." Bela na situação, segura nas posses, "ela se ergue em um lugar seguro, indissoluvelmente seguro". A metrópole do universo, a morada dos santos, o palácio dos anjos e a residência do Grande Rei.

Ó vós, cenas abençoadas de permanente deleite!
Completo sem medida! Duradouro além dos limites!
Uma perpetuidade de bem-aventurança, é bem-aventurança.
Poderia você, tão rico em êxtase, temer o fim,
Esse pensamento horrível beberia toda a sua alegria,
E totalmente paraíso nos reinos de luz.

II. A relação com esta herança indicada . "Vocês ainda não vieram para o descanso." O povo de Deus está buscando e irá alcançá-lo. Muitos se aproximam, mas não entram. Conseqüentemente, todos devem receber advertências, ser encorajados e se esforçar para entrar nela. “É a melhor de todas as bênçãos”, disse David Stoner, “morrer bem e chegar em segurança ao lar no céu”. "Levantai-vos e parti, pois este não é o vosso descanso."

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 12:1 .

1. O dever . “Observe o que fazer.” Pesado e o mais importante.

2. Método de execução . (a) Consideravelmente "observe". ( b ) Continuamente "todos os dias em que viveres na Terra". “Um senso de dever nos persegue sempre. É onipresente como a divindade. ”- J. Webster .

O caminho do dever é o caminho para a glória.

Tennyson .

Deuteronômio 12:2 . Destruição da idolatria . Uma ordem divina. Uma política prudente. Um bom exemplo. “Caímos facilmente na idolatria; pois somos inclinados a isso por natureza, e vindo a nós por herança parece agradável. ”- Lutero .

Deuteronômio 12:5 .

1. O lugar . Os pagãos buscavam e adoravam os deuses da natureza onde quer que pudessem discernir qualquer traço da Divindade.

2. O nome . O nome indica a manifestação de sua presença no local; “Apresenta sua personalidade, conforme compreendida na palavra Jeová , em um sinal visível, o sinal tangível de sua presença essencial.” ( Keil .)

3. A busca . Não apenas vire em uma certa direção; mas para perguntar por algo. Portanto, venha à casa de Deus com um propósito, na ansiedade de cumprir esse propósito. Não buscar entretenimento, pois não é um lugar de diversão ( Ezequiel 33:22 ); nem para atender com visão mundana; pois não é a casa de mercadorias ( Lucas 19:45 ).

Não devemos profaná-lo pela indulgência pecaminosa e pelo serviço de Satanás ( Tiago 1:21 ). Participe com séria consideração, vigilância constante e profunda preocupação para obter a bênção de Deus.

Deuteronômio 12:7 ; Deuteronômio 12:12 . Adoração alegre . Esta alegria surge -

1. Da bondade divina, passada e presente.

2. Grande número, famílias e tribos.
3. Sentimento recíproco, corações calorosos criarão alegria na oração e no louvor e vibrarão como acordes em harmonia. Há um lugar para música e meditação no santuário. "Tu te alegrarás diante do Senhor teu Deus."

Deuteronômio 12:9 . Não venha para o resto . Nenhum de nós é mais, na verdade, até que cheguemos àquele “descanso que resta para o povo de Deus”. ( Hebreus 4:3 ; Hebreus 4:8 ). A arca foi transportadora até se estabelecer no templo de Salomão; assim, até chegarmos ao céu, estaremos em contínua inquietação. - ( Trapp ). Aprender:

1. A insuficiência da bem-aventurança terrena; tanto para o crente quanto para o incrédulo.
2. A natureza da bem-aventurança celestial. Completo, perpétuo e certo. Causas do mal e angústia removidas e comunicações de glória indescritíveis.

A SAGRADA DO SANGUE. - Deuteronômio 12:16 ; Deuteronômio 12:20

A proibição de usar sangue é muito distinta e frequentemente repetida, e isso por muitas razões.

I. Sangue sagrado como artigo alimentar . Nas nações pagãs e não civilizadas, era costume comer carne enquanto tremia de vida e beber sangue misturado com vinho, como um direito de adoração idólatra. ( Cf . 1 Samuel 14:32 ; Ezequiel 33:25 ; Atos 15 .

) Mas quando o alimento animal foi concedido ao homem, foi proibido "comer carne com sua alma, seu sangue." ( Gênesis 9:4 ). O corpo pode se tornar alimento, mas o sangue, a vida do corpo que é dom de Deus, deve ser tratada com reverência e reservada para ele.

II. Sangue sagrado como emblema da vida . O sangue é a sede, a fonte da vida. Ele contém o princípio vital de toda a vida animal, “Pois é a vida de toda a carne” ( Deuteronômio 12:14 ). “O homem só é homem em virtude de seu sangue, e a natureza é principalmente admirável como fornecedora de seus ingredientes.

”- ( Grindon .) O sangue se distingue de todos os outros constituintes do corpo humano. “É a fonte da vida, a primeira a viver e a última a morrer, e a sede primária da alma animal; ele vive e é nutrido por si mesmo, e por nenhuma outra parte do corpo humano. ”- ( Harvey .) Quando o sangue é derramado, a vida acaba. Conseqüentemente, o homem ou animal culpado desse ato deve ser condenado à morte.

"" Vou exigir o sangue de suas vidas. " ( Gênesis 9:5 ; Êxodo 21:12 .)

O assassinato pode passar sem punição por um tempo,
mas a justiça tardia executará o crime . - Dryden .

III. Sangue sagrado como elemento de expiação . Como o sangue era idêntico à vida e representava a alma da vítima, Deus o designou como substituto da vida do pecador. Assim, a vida do sacrifício era uma expiação pela vida do ofertante. Era uma máxima rabínica estabelecida que “não há expiação senão com sangue”, um princípio reconhecido em Hebreus 9:22 “sem derramamento de sangue não há remissão.

”Sejamos gratos porque Cristo morreu e derramou Seu sangue precioso por nós - sangue que limpa de todo pecado e“ que fala melhor do que o de Abel ”. Nunca conte o sangue da aliança, pela qual somos santificados e salvos “uma coisa impura (ou comum)” ( Hebreus 10:29 ) e, assim, insulte a Deus e perca sua alma!

INSTRUÇÕES NA ESCOLHA DE ALIMENTOS ANIMAIS. - Deuteronômio 12:15 ; Deuteronômio 12:20

As instruções relativas à alimentação foram dadas aos israelitas da maneira mais conveniente e geralmente entendida na época. Deus separou Seu povo dos outros e todas as suas leis os lembraram de Sua aliança. Até mesmo leis de dieta e regulamentos na escolha de alimentos foram dados para ensinar dependência e impor obediência.

I. Alimentos em seu design benevolente . A vida requer, para sua manutenção, suprimentos constantes de alimento. As criaturas podem jejuar por muito tempo, mas nunca podem dispensar totalmente a comida. Podemos, portanto, aprender a bondade de Deus em cuidar do corpo, em prover alimento suficiente e saudável, e na alegria e força que isso proporciona. Visto que o alimento é necessário, somos ensinados a trabalhar e orar por sua continuidade.

"O pão nosso de cada dia nos dai hoje." Legislando por nossa natureza inferior, Deus ensina o que é saudável e prejudicial - sugere Seu maior cuidado por nossas necessidades superiores, alimento para a mente, coração e alma, e nos lembra do cuidado que devemos exercer sobre o corpo e a alma.

II. Alimentos em seu uso cerimonial . No jardim do Éden os vegetais eram dados ao homem ( Gênesis 1:29 ). A comida animal foi concedida primeiro a Noé ( Gênesis 9:25 ). Nos tempos patriarcais, a comida consistia em carne de animais domesticados e selvagens, bem como em cereais.

No deserto, suprimentos vinham do céu. Na terra prometida, regras especiais foram dadas quanto aos tipos de animais a serem usados. ( Levítico 11 , Deuteronômio 14 ) Os israelitas não deviam comer animais impuros, que eram oferecidos aos ídolos ( Êxodo 34:15 ); e que tinha sido rasgado por feras ( Levítico 22:8 cf .

Ezequiel 4:14 ). Todos os animais para alimentação eram anteriormente mortos na porta do tabernáculo ( Levítico 16:1 ), mas em vista da entrada na terra a proibição é relaxada. Mais liberdade foi dada, mas o sangue do animal foi proibido para evitar a ferocidade dos homens para com as criaturas inferiores e a profanação de um elemento sagrado.

A separação dos animais em limpos e impuros lembraria Israel de sua separação das nações. Eles não deveriam participar de festas de convivência e banquetes sociais de idólatras. Suas refeições normais devem ser escolhidas com cuidado e comidas com gratidão. Devemos ser moderados, ordeiros e obedientes no governo da mesa e exercer controle sobre os apetites e desejos. Não toque em nada impuro, respeite a santidade da vida e permita que a ação de graças seja oferecida com o alimento diário.

( 1 Timóteo 4:4 .) “Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 12:16 . A proibição de sangue . Para elucidar esta ordenança, eu devo - eu. Confirme o fato aqui declarado. Deus desde o princípio designou o sangue de animais para ser oferecido pelo homem como expiação por sua alma. Isso aparece em toda a história mosaica e no Novo Testamento II. Considere a proibição como fundamentada nela. Foi muito salutar como cuidar -

1. Para estimular a reverência pelos sacrifícios.
2. Trazer continuamente à lembrança o caminho da salvação.
3. Para dirigir a atenção para o grande sacrifício . - C. Simeon, MA .

Deuteronômio 12:20 . Leis da dieta .

1. Fundado na vontade de Deus.
2. Relacionado à saúde das pessoas. A maioria dos animais proibidos são impuros e nocivos - outros são nocivos em países quentes. Satisfazer o apetite costuma ser prejudicial à saúde.
3. Projetado para promover a santidade das religiões. Devemos estar separados de toda impureza; no culto religioso e nos atos comuns da vida. “Não vos contamineis com nenhuma dessas coisas; porque em todas estas estão contaminadas as nações, que eu expulso de diante de vocês ”.

Não há falta de apetite sem bocas;
Reze para que não falte carne ou alegria . - Shakespeare .

O LEVITE. - Deuteronômio 12:19

Esta descrição frequentemente recorrentes dos levitas ( cf . Deuteronômio 12:18 , Deuteronômio 14:27 ; Deuteronômio 16:11 ; Deuteronômio 16:14 ; Deuteronômio 18:6 ; Deuteronômio 26:12 ) que, não assumir que eles foram desalojados, que estaria em desacordo com a distribuição de cidades para eles morarem ( Números 35 ); mas simplesmente implica o que é frequentemente adicionado na explicação de “que os levitas não tinham parte nem herança”, nenhuma parte da terra como propriedade hereditária, e nesse aspecto se assemelhavam a estranhos ( Deuteronômio 14:21 ; Deuteronômio 14:29 ; Deuteronômio 16:11)

E a reiterada injunção de convidar os levitas para as refeições sacrificais não está em desacordo com Números 18:21 , onde os dízimos são atribuídos à tribo de Levi para sua manutenção. Pois, por mais ampla que essa receita possa ter sido de acordo com a lei, era tão inteiramente dependente da honestidade e da conscienciosidade do povo que os levitas poderiam facilmente ser colocados em uma situação difícil, se a indiferença para com o Senhor e seus servos prevalecesse em toda a nação . - Keil .

I. Os levitas, servos do povo . Eles foram designados para ensinar e oficiar para Israel diante de Deus e, assim, evitar a ira de Deus de vir sobre o povo ( cf . Números 8:18 ). Eles foram dadas ao povo e dependia de sua ajuda e generosidade, projetado para treiná-los para o serviço e não absolvê-los do dever.

Em países pagãos da casta sacerdotal era hereditária, rico, e realizou grande parte da terra ( cf . Gênesis 47:2 ), mas os levitas não tinha propriedade da terra, eram servos de Deus e as pessoas. “Eis que tirei vossos irmãos, os levitas, do meio dos filhos de Israel; a vós são dados como um presente para o Senhor, para fazer o serviço do tabernáculo da congregação ”( Números 17:6 ).

II. Os levitas, servos de Deus . Deus os reivindicou como primogênitos, os separou e os purificou. Eles foram dedicados a ele como representantes de Israel na obra sagrada. Eles não tinham porção mundana em casas e terras. As avenidas para a riqueza e o poder foram fechadas para eles. Somente Deus era sua herança nas riquezas de Sua graça e nos recursos de Sua providência.

AVISO CONTRA SNARES. - Deuteronômio 12:29

Durante a estada no Egito, Israel se familiarizou com os costumes da idolatria. Dessa idolatria eles mal foram desmamados. Visto que as formas de licenciosidade eram piores na terra que iriam herdar, havia necessidade de cautela. "Prevenido, armado com antecedência."

I. A necessidade de advertência . Nas circunstâncias mais favoráveis ​​e seguras, há necessidade de vigilância e oração.

1. Os perigos eram grandes . “Preste atenção” - os demônios podem ser vívidos, abomináveis ​​e cruéis, mas a familiaridade enfraquece a resistência e enreda. Os vícios de um companheiro e da sociedade podem ser grosseiros e palpáveis ​​para os outros, mas (diz Shakespeare) "um olho amigável não pode ver essas falhas".

2. As atrações eram fortes . A adoração de ídolos era antiga e predominante. A moda costuma ser popular e atraente. “Faça em Roma o que Roma faz” é a regra de muitos. Mas a consciência deve ser considerada e a ordem de Deus obedecida.

3. O inimigo foi conquistado, não subjugado . Os pecados podem reviver e hábitos não quebrados podem recuperar seu domínio e tirania. Os homens podem deixar de jurar e abandonar os caminhos intemperantes e, ainda assim, ser enredados. A pena pelo inimigo e a dependência de resoluções não devem nos tirar da guarda.

II. As consequências de negligenciar o aviso . Não deve haver curiosidade, nenhuma negociação, mas constante consideração pela palavra de Deus.

1. A negligência ofenderia a Deus . A idolatria era odiosa para Deus e, se formos culpados, perdemos Seu favor e proteção. Devemos odiar o que Ele odeia e assimilar nossos gostos e hábitos aos Seus. Jamais erraremos se “observarmos para cumprir” Seus mandamentos.

2. A negligência traria a ruína para si mesmos . A idolatria havia sido a derrubada do Faraó e a destruição das nações vizinhas. Isso trará ruína total para os indivíduos e nações que persistirem nele. Israel caiu tristemente por negligenciar essa cautela. ( Jeremias 32:35 ; Ezequiel 23:37 .

) “Eles seguiram a vaidade e tornaram-se vaidosos, e foram após os gentios que estavam ao redor deles, a respeito dos quais o Senhor os havia ordenado que não fizessem como eles.” ( 2 Reis 17:15 .)

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 12:25 . Não coma . Quem pode pensar que qualquer mandamento de Deus é leve ou pequeno, quando este de não comer o sangue é tão carregado de rigor? As minúcias da lei, assim como a magnália , devem ser cuidadosamente observadas e praticadas . - Trapp .

Deuteronômio 12:29 . Corte as nações . Deus na história das nações.

1. Nomeando seu lote. ( Josué 23:4 ).

2. Privado de sua herança. “Deus eliminará as nações”.
3. Sucesso às suas posses. "Tu os sucedeste."

4. Proteger em sua habitação “e morar mais na terra”. “A vida de uma nação”, diz o Dr. Arnold, “é para mim tão distinta quanto a de um indivíduo”. “O Senhor é o governador entre as nações.” ( Salmos 22:28 ; 1 Crônicas 16:31 .)

Deuteronômio 12:31 . Idolatria.

1. Abominável a Deus.
2. Cruel para a humanidade.
3. Facilmente caído. “Somos inclinados a isso por natureza, e vindo a nós por herança parece agradável.” - Lutero .

Deuteronômio 12:31 .

1. O comando uma regra de dever. “Observe para fazer isso.”
2. Uma regra de dever completa. “Não deverás adicionar, nem diminuir.” Acrescente , fingindo ter recebido revelações divinas semelhantes e persuadindo os homens a acreditar nelas, como Maomé e outros; diminuir, tirando deles, negando-lhes que sejam de Deus e agindo contrário a eles. ” Destas palavras é evidente que os judeus não deviam adicionar quaisquer outros ritos de adoração de sua própria invenção, ou dos costumes idólatras daqueles países, nem omitir qualquer um daqueles que Deus havia ordenado que eles usassem, pois se eles tivessem usado qualquer uma das cerimônias gentílicas, por meio das quais eles honravam seus deuses, teria facilmente introduzido a adoração dos próprios deuses; e se tivessem omitido algum dos ritos ordenados por Deus, algum outro teria facilmente entrado em seu quarto, o qual era usado por idólatras. ”- Wilson .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 12

Deuteronômio 12:1 . Destrua . Esta é uma lei muito importante: neste mundo, infelizmente, nomes muitas vezes são coisas; pois sempre que um partido deseja obter o poder, um partido que sustenta doutrinas errôneas, a primeira coisa que faz é estabelecer títulos; e quando têm títulos, logo os seguem afirmando realidades.

E, portanto, é muito sabiamente providenciado aqui que não apenas as cenas, os altares e os bosques, todos sejam derrubados, como tendo sido profanados por práticas que eram abomináveis ​​aos olhos de um Deus santo, mas que até os próprios nomes que poderia lembrar daquela superstição que havia passado deveria ser eliminada de seus vocabulários, e não mencionada nem mesmo em sua conversa. - Dr. Cumming .

Deuteronômio 12:5 . Coloque . Quando nos lembramos de qual era a política e prática de todos os reis de Israel, a saber, afastar seus súditos do lugar onde Deus colocou Seu nome e impedi-los de ir para Judá e Jerusalém, por meio dos bezerros de Betel e de Dan ... não é possível que Deuteronômio, exigindo que todo israelita levasse seu sacrifício ao lugar que o Senhor deveria escolher para colocar Seu nome ali, jamais tivesse sido aceito como genuíno e inspirado se sua autenticidade e inspiração não fossem incontroversas ( Bp.

Wordsworth ). É uma provisão sábia, salutar e louvável da disciplina da Igreja, que ela separa e consagra, por solenes ritos religiosos para a glória de Deus, os lugares que ela pretende para Seu culto; e por sinais externos de decência e reverência de majestade e santidade, impressiona-os com um caráter apropriado que, embora resulte em honra de Deus, opera também sem influência mesquinha ou trivial nas mentes de Seu povo.

Uma certa sensação de santo prazer difunde-se sobre a mente piedosa e meditativa, assim que os pés cruzam a soleira que separa a casa de Deus dos lugares comuns. Sentimos que estamos em "solo sagrado"; e uma voz mansa e delicada dentro de nós, ao nos aproximarmos para “adorar a Deus na beleza da santidade”, “é bom estarmos aqui” . Mant .

Deuteronômio 12:17 ; Deuteronômio 20 -

26. Coma . Algumas pessoas têm uma maneira tola de não se importar ou fingir que não se importam com o que comem. De minha parte, me preocupo muito cuidadosamente; pois vejo que aquele que não se importa com isso dificilmente se importará com qualquer outra coisa. ( Dr. Johnson .) A moderação é absolutamente necessária nas coisas inferiores da vida, especialmente no que se refere à alimentação. A saúde - uma das maiores bênçãos da vida - depende disso; assim também o feliz fluxo de espíritos, sem os quais a vida é pelo menos um branco perfeito. - E. Davies .

Deuteronômio 12:26 . Votos .

Os votos não cumpridos podem ser quebrados cuidadosamente;
E ele quer inteligência, que quer vontade resolvida,
Para aprender sua inteligência para trocar o mal pelo melhor . - Shakespeare .

Deuteronômio 12:30 . Preste atenção . Conta-se a história de um sino suspenso em uma rocha perigosa para a navegação. As ondas do oceano batendo nele faziam com que ele fizesse um barulho para afastar o marinheiro que se aproximava. Diz-se que certa vez alguns piratas destruíram o sino para impedir o aviso.

Não muito depois, esses mesmos piratas se chocaram contra a rocha e se perderam. Quantos silenciam a voz de advertência no ponto de perigo, e afundam na rocha da tentação e estão perdidos para sempre . - McCosh .