Levítico 9:1-24

Ministérios Inaugurais de Aarão

LEITURAS SUGESTANTES

Levítico 9:1 — No oitavo dia. Era o amanhecer de seu sábado e seguia-se a uma semana de reclusão dentro do tabernáculo, onde diariamente apresentavam suas ofertas de consagração. Com que ansiedade solene eles devem ter antecipado este dia: o dia de sua inauguração em seu ministério público como sacerdotes de Deus para Israel.

Além disso, o dia deveria ser distinguido por uma manifestação sublime da “glória de Jeová” para eles e perante o povo. Esses dias privilegiados entram em todas as carreiras de santos, desejados com fervor, extremamente abençoados: quando a alma é conduzida a experiências espirituais sagradas e quando “o Senhor de repente vem ao Seu templo”. Isso sugere as verdades que—

1. A preparação para o serviço sagrado deve ser feita em reclusão com meticulosidade e extrema solenidade.
2. A espera devota pelo Senhor será, no tempo devido, selada com alegres realizações Dele.
3. A entrada em qualquer projeto ou busca sagrada deve ser suspensa até que Deus seja buscado em paciente comunhão.
4. Um ministério para Deus só será aceitável e eficaz quando o próprio ministro estiver plena e espiritualmente pronto para sua "alta vocação".

Essa "vida escondida com Deus" é um símbolo da separação sagrada à qual o cristão é chamado e nos convoca a gostar de um retiro do mundo, para que possamos nos tornar adequados para prestar um verdadeiro serviço como "sacerdotes para Deus".

Levítico 9:2 -Pegue um bezerro jovem . Houve nisso um chamado ao pecado de Arão à lembrança? Jesus, ao comissionar Pedro para seu ministério apostólico, chamou seu pecado (de negá-lo três vezes) de volta à memória por meio de sua pergunta repetida três vezes: "Amas-me?" E aqui Jeová se lembra da idolatria do bezerro na base do Sinai; pois em nenhuma outra ocasião foi “um bezerro” designado para oferta pelo pecado.

Mas, certamente, ao entrar agora em seu sumo sacerdócio, aquela grande ocasião de pecado deve estar em sua mente para humilhar sua alma na hora de sua exaltação e ensiná-lo como era totalmente imerecida a sagrada honra em que Jeová agora o admitia. É bom que nós, em horas de privilégio exaltado, “olhemos para o buraco de onde fomos cavados” e tenhamos nossos pecados em mente, “para que não sejamos exaltados acima da medida”. Paul precisava de um controle semelhante. A natureza humana tende a ficar satisfeita e arrogante; o remédio é ver nossa fragilidade à luz das loucuras do passado.

Levítico 9:4 -Hoje o Senhor aparecerá a você . Quando uma nomeação é feita para um cargo elevado no Estado, é acompanhada por uma apresentação em pessoa ao Soberano do reino. Esta foi a introdução de Aarão, em seu alto status oficial, à própria presença de Jeová, cujo sacerdote ele deveria ser doravante, e em cuja presença régia ele deveria ministrar doravante.

A Shekinah, que habitava no segredo do lugar sagrado, naquele dia “resplandeceria” em seu esplendor. Os servos eleitos de Deus devem contemplar Sua glória. Isso os ensinaria a servir com temor e impressionaria a grandeza de seu ofício; fomentando assim a reverência e a circunspecção em seu ministério. Quando o mesmo incidente ocorreu com Isaías, seu espírito foi totalmente dominado ( Isaías 6:5 ); e até mesmo o amado João caiu como um morto aos pés do Jesus glorificado ( Apocalipse 1:17 ).

Bem-aventurados aqueles que tiveram a experiência alegre, porém mais gentil, de Paulo: “Aprouve a Deus revelar Seu Filho em mim” ( Gálatas 1:16 ). Foi então que ele foi designado para sua obra apostólica; e tal visão nos chama também para uma vida sagrada e serviço.

Levítico 9:7 — Vá até o altar ... faça expiação por si mesmo . Apesar de Arão ter sido instalado como sumo sacerdote, ele ainda esperou a ordem para agir; e Moisés era para ele como Deus. Daí as palavras: “Ninguém toma para si esta honra, senão aquele que é chamado por Deus, como o foi Arão” (Hebreus 5:4 ).

No entanto, é bom que atendamos à vontade de Deus no chamado dirigido a nós a partir das demandas e oportunidades ao nosso redor. “Ide para o altar ”: porque é frequente a ocasião em que nos aproximamos do altar em serviço para o homem e sacrifício a Deus.

Expiação por ti mesmo e pelas pessoas. O “povo” estava preocupado com o pecado de idolatria de Arão: “Eles fizeram o bezerro que Arão fez” ( Êxodo 32:25 ); portanto, deveria haver uma oferta de sacrifício inclusiva tanto para Aarão quanto para o povo. Mas “tornou-se um tal Sumo Sacerdote nós, que é santo, inofensivo, imaculado, separado dos pecadores ... que não Hebreus 7:26 primeiro oferecer sacrifício pelos seus próprios pecados” ( Hebreus 7:26 ).

Levítico 9:15 . — A oferta do povo . Isso consistia na oferta pelo pecado, holocausto, oferta de alimentos e oferta pacífica. Foi o primeiro culto mediador de Arão, colocando-se entre Deus e o povo e propiciando em seu favor. Desde aquela hora nunca mais deixou de haver sacerdote intercessor; nem o sacerdócio falhará daqui em diante; pois “a palavra do juramento consagrou Cristo para sempre ” (Hebreus 7:28 ).

Quão consolador e seguro é a verdade, que dentro do “lugar santo feito sem mãos” nosso Senhor incessantemente apresenta os méritos de Seu poderoso sacrifício, e intercede por todos os que vêm a Deus por Ele. Ninguém precisa temer a negligência, visto que Jesus assume o gracioso ministério da mediação; é o ofício ao qual Ele se dedica agora no céu: "Ele vive sempre para interceder por nós." E como Sua morte sacrificial na cruz não foi para Si mesmo, mas para a humanidade, Ele ainda apresenta “a oferta do povo.

”Mas Ele“ não precisa diariamente ”de renovar o sacrifício. O dever de Aaron era manter com regularidade e recorrência constantes o sacrifício queimado da manhã ( Levítico 9:17 ); tipo da virtude duradoura da expiação de Jesus, dia após dia, até que o tempo não mais exista.

Levítico 9:22 . — Aaron ergueu a mão em direção ao povo . Sacrifícios concluídos, Arão agora, com as mãos levantadas, pronunciou sua primeira bênção sacerdotal sobre Israel. As próprias palavras da bênção foram ordenadas por Jeová: “Fala a Arão e a seus filhos, dizendo: Desta maneira abençoareis os filhos de Israel, dizendo-lhes: O Senhor te abençoe e te guarde; resplandeça o rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti; o Senhor levante sobre ti o Seu rosto e te dê a paz ”(Números 6:23 ).

Então Jesus, terminado o Seu sacrifício, “levantou as mãos e abençoou” a Sua Igreja; e “aconteceu que, enquanto os abençoava, Ele se apartou deles e foi elevado ao céu” ( Lucas 24:50 ); de onde ainda e incessantemente aquele ato inacabado de bênção continua, e sua sagrada alegria e paz descem perpetuamente sobre uma Igreja que a adora.

Levítico 9:23 . — Moisés e Aarão entraram no tabernáculo . A última entrada para Moisés, a primeira para Aarão; e marcou o momento de transmissão dos deveres sacerdotais do irmão mais novo para o mais velho. Certamente eles dobraram os joelhos juntos quando dentro daquele “lugar secreto do tabernáculo do Altíssimo”, e buscaram em favor uns dos outros o socorro e a graça de Deus para as responsabilidades onerosas de seu serviço Divino. É lindo o pensamento de tal oração oculta por dois irmãos, antes que eles “saíssem” para seus altos e sagrados ministérios.

Levítico 9:24 . — Saiu um fogo diante do Senhor . Dali em diante, da resplandecente nuvem de “glória” (Levítico 9:23 ), surgiram chamas vivas sobre o altar, e o sacrifício fumegante foi rapidamente consumido por um fogo milagroso.

Este fogo foi zelosamente mantido; não saía de dia nem de noite: queimava sempre como símbolo da sanção de Jeová sobre as apresentações do altar e de sua aceitação para com quem as oferecia.

Quando as pessoas viram, caíram de cara no chão. “Bem-aventurados os que não viram e creram”; pois ainda “o Senhor está em Seu santo templo”, embora a shekinah não seja visível. “Oh, venha, vamos adorar e curvar-nos; ajoelhemo-nos perante o Senhor nosso Criador, porque Ele é o nosso Deus ”( Salmos 95:6 ).

HOMÍLIAS SECIONAIS

Tópico: ENTRANDO NO TRABALHO SACERDOTAL ( Levítico 9:1 )

“No oitavo dia Moisés chamou Arão e seus filhos e disse a Arão: Toma um bezerro para oferta pelo pecado e um carneiro para holocausto e oferece-os perante o Senhor.”
Uma sequência de ritos solenes precedeu a admissão dos padres às suas funções. O caminho de entrada era longo e sagrado. Ninguém pode chegar perto de algo não chamado, impuro - sem expiação feita com sangue, sem as borrifadas de óleo de unção ( Levítico 8:6 ; Levítico 8:24 ; Levítico 8:30 ).

Durante uma semana inteira, as vítimas morreram e os serviços de consagração continuaram. Durante aqueles dias, a tenda sagrada encerrou o grupo devotado. Eles podem não passar pelo portão de separação. O mundo foi deixado. Uma barreira os separou da vida comum. Eles habitavam, excluídos do homem, fechados com Deus.

I. HÁ UM CAMINHO CORRETO PELO QUAL OS MINISTROS DE DEUS ATINGEM SEU SAGRADO ESCRITÓRIO .

Chamado; limpo; consagrado.

II. PREPARAÇÃO COMPLETADA: ASSUME-SE O ESCRITÓRIO SANTO .

“No oitavo dia” o serviço começou em plenitude. Lite é agora uma nuvem de incenso para o Senhor. Da manhã à noite, as perestes voluntárias liberam formas que surgem.

III. NO MINISTÉRIO CRISTÃO, OS SÍMBOLOS SACERDOTES SÃO REALIZADOS .

Os altares não são mais erguidos: as vítimas não morrem mais: todos desapareceram na cruz. Nenhuma luz agora está acesa, nenhum incenso queima: as ordenanças do crepúsculo fugiram quando o Sol da Justiça surgiu. Ainda assim, amplos campos de trabalho estão abertos: e grandes fatos devem ser apresentados por seu ministério. Sua vida é proclamar o Cordeiro de Deus, o sangue derramado de uma vez por todas. Sua voz nunca deve cessar o clamor - Contemple esta verdade; banhe-se neste riacho; confiança nesta morte; pleiteie esta Cruz expiatória.
Seria uma vergonha se os padres legais relaxassem e não representassem o trabalho, e suas mãos se cansassem de erguer a grande substância - CRISTO. [Compare “ Cristo é tudo ”. Por Reitor de Gloucester.]

[Ver Adendos, p. 127, Dedicação Ministerial .]

Tópico: PREPARAÇÃO SACRIFICIAL PARA O APARECIMENTO DE JEOVÁ ( Levítico 9:2 )

“Aceita uma oferta pelo pecado, um holocausto, ofertas pacíficas, para sacrificar perante o Senhor; e uma oferta de manjares; pois hoje o Senhor aparecerá a vocês . ”

Quem veria Deus? Deixe a alma se preparar. A quem Deus se mostrará? Aqueles que se preparam por meio de sacrifícios.

I. VER O SENHOR EXIGE PREPARAÇÃO ESPIRITUAL NO HOMEM .

1. Para o homem encontrar Deus sem prontidão acarretaria nele terror e morte.

2. Mas o homem pode encontrar Deus com prontidão , preparado até mesmo para contemplar Sua glória.

3. Quando o homem se encontra com Deus assim preparado , o encontro é propício e privilegiado.

II. MÉRITOS SACRIFICIAIS PREPARAM O HOMEM PARA BUSCAR MANIFESTAÇÕES DE DEUS .

1. Efetuando a remoção completa de seu pecado (pela oferta pelo pecado) e, portanto, cancelando sua condenação.

2. Apresentando uma oferta de auto-devoção (oferta queimada) e, assim, apaziguando o favor divino.

3. Por atos conciliatórios de propiciação (oferta pacífica), removendo assim todo estrangulamento.
4. Pela comunhão pactuada com Deus (oferta de carne); comunhão com Deus na festa sacrificial.

Quando Jeová encontra uma alma assim “aproximada” pelo mérito sacrificial, não só há “nenhuma condenação”, mas o “acesso à graça” é garantido, e até mesmo a “alegria em Deus”. [Compare Romanos 5:1 ; Romanos 5:11 .]

III. EM MEIO DA MANIFESTAÇÃO DIVINA MAIS GLORIOSA, A ALMA PREPARADA PELO SACRIFÍCIO ESTÁ SEM MEDO E ABENÇOADO .

1. As revelações de Deus chegam agora às almas privilegiadas: e são “ tempos de refrigério ”.

2. As revelações da morte, que trarão a alma à presença clara de Deus, não assustarão o crente: será " muito melhor ".

3. O aparecimento do Senhor “em grande glória” no julgamento será recebido com aclamação jubilosa por aqueles que “aguardam o Seu aparecimento”.

4. E no esplendor do céu, as hostes resgatadas permanecerão sem repreensão; percebendo na presença de Deus "plenitude de alegria". [Ver Adendos, p. 128, Proximidade de Deus .]

Tópico: CONSAGRAÇÃO A QUALIFICAÇÃO PARA AÇÃO ( Levítico 9:7 )

Entre os registros deste capítulo e do capítulo anterior, há um contraste notável.
( a ) A limpeza e adorno dos sacerdotes - em que os próprios sacerdotes não tomaram parte ativa - representam a verdade de que a alma, ao ser preparada para o ofício sagrado e privilégio do santuário, é um recipiente passivo da graça que flui de Deus por meio Cristo nosso mediador.

Tal como aconteceu com Aaron e seus filhos, também com Joshua (Zach. Levítico 3:3 ); toda investidura com pureza e dignidade foi feita para eles, não por eles. Não nos limpamos, não nos consagramos sacerdotes. Tudo é de graça, derivado de Cristo.

( b ) Nossa consagração completa e equipamento para relacionamento privilegiado e uma vida de acesso próximo a Deus são preparatórios para uma carreira de serviço . [Ver Adendos p. 128, Benfeitores Espirituais .]

I. As almas consagradas são chamadas a SERVIR NO PODER DA GRAÇA QUE RECEBERAM .

1. Novas energias são comunicadas à alma na qual repousa a graça de Cristo. “Nós somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras ” ( Efésios 2:10 ).

2. Novas qualificações são conferidas à alma para uma vida de serviço sagrado. “Quando te converteres, confirma teus irmãos” ( Lucas 22:32 ). “Vai, levanta-te e fala ao povo no templo todas as palavras desta vida” ( Atos 5:20 ).

“Quem ouve diga venha” ( Apocalipse 22:17 ). “Faz manifestar por nós o sabor do Seu conhecimento em todo lugar” ( 2 Coríntios 2:14 ).

3. Novas inspirações animam a vida assim divinamente enriquecida. “O amor de Cristo nos constrange” ( 2 Coríntios 5:14 ). “Os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou” ( 2 Coríntios 5:15 ).

II. Aqueles que receberam a graça devem GASTAR SUAS VIDAS RESGATADAS EM MINISTÉRIOS SAGRADOS PARA OUTROS .

1. A virtude do sacrifício não se esgota na consagração de nós, feitos sacerdotes em Cristo.

2. Os méritos sacrificiais valem para as pessoas entre as quais devemos servir como sacerdotes em ofícios úteis à sua salvação.

3. A esfera peculiar do pensamento e da ação cristã é definida - levando a outros as bênçãos do sacrifício do altar. Pois o serviço sacerdotal agora, como acontece com Aarão, está todo associado ao SACRIFÍCIO.

III. CONSAGRAÇÃO E SERVIÇO SÃO OS DOIS SELOS SAGRADOS E GARANTIAS DE UMA VIDA CRISTÃ PRIVILEGIADA .

1. Meramente habitar longe dos homens como sendo nós mesmos almas consagradas , de maior santidade e mais vocação celestial do que o povo, é perder o fim para o qual fomos “chamados por Deus como o foi Arão”.

2. Da mesma forma, trabalhar assim no serviço para obter a certeza de nossa aceitação diante de Deus é cumprir os deveres e carregar os fardos do sacerdócio, esquecendo-se da graça derivada e suficiente de Cristo para nós mesmos .

3. Santidade e serviço: santidade derivada e serviço prestado ; estes formam as credenciais mescladas de nossa vida sacerdotal santificada, nosso relacionamento abençoado com Deus, e eles nos fornecem a garantia total de suficiência e sucesso em nossos ministérios para o homem.

Tópico: UMA ÚNICA BENEDICÇÃO ( Levítico 9:22 )

“E Aarão ergueu a mão em direção ao povo e os abençoou.”
Seria um ato de presunção de um homem assumir o papel de abençoar os outros, se ele mesmo não estivesse ocupando uma altitude espiritual superior àqueles que ele abençoou.

I. Nas relações dos homens com Jeová, existem aqueles que TÊM UMA VIDA SUPERIOR DE PRIVILÉGIO E DE PODER .

O alto sacerdote sozinho tem o poder de abençoar. Sua era uma elevação espiritual acima dos sacerdotes.

1. A proximidade consciente de Deus não é igualmente alcançada por todos.

2. O poder sagrado de Deus não é igualmente derivado de todos.

II. A COMUNHÃO OCULTA COM JEOVÁ é a FONTE DE QUALIFICAÇÃO EXALTADA, a fonte do PODER ESPIRITUAL BENEFICENTE .

Aarão passou temporadas solenes durante os sete dias encerrados no tabernáculo . Isso enervou seu coração para sua alta tarefa e deu-lhe segurança ao assumir a alta função de abençoar o povo em nome de Jeová. Mas depois desse ato oficial, ele passou a ter comunhão e oração mais íntima com Deus ( Levítico 9:23 ); e quando ele saiu, ele novamente “abençoou o povo.

“Foi o ato de alguém cuja alma estava cheia de poder consciente, para quem não era mais uma responsabilidade oficial e dever abençoar , mas um deleite e privilégio ; foi o fluir de uma alma ardente e cheia de adoração.

1. Bênçãos só podem fluir de uma alma rica em abundância de bem-aventurança .

2. A riqueza da bem-aventurança só pode ser conquistada pela mais íntima comunhão com o Senhor .

III. OS QUE VIVEM UMA VIDA ESPIRITUAL ELEVADA SÃO RICOS BENEFATORES DE UM MUNDO PECADO .

1. Eles retiram poder de Deus que não permanece sem uso, mas avança para abençoar os outros .

2. Eles exercem energia salutar e salvadora entre os homens, por meio da qual a vida terrena é adoçada, a saúde espiritual é comunicada e a paz cristã é concedida.
3. Suas próprias orações, ignoradas como fatores de bem, recebem bênçãos diárias do céu em muitos corações e lares.
4. Como uma influência diária na sociedade, tais almas elevadas derramam uma graça benigna, tornando os círculos sociais mais puros, mais bondosos, menos egoístas e pecaminosos, mais gentis, pacíficos e cristãos.

5. Em todos os seus ministérios ativos para Cristo, eles são potentes para o bem. Eles não podem “levantar as mãos em direção ao povo”, mas resultados graciosos se seguem.

Assim, todo cristão deve procurar ser uma " luz do mundo", " sal da terra". Portanto, que cada um ( a ) viva uma vida de relacionamento mais próximo com o Senhor; uma “vida escondida com Cristo em Deus”; ( b ) cumprir o ofício solene de intercessores graciosos pelos homens; ganhando bênçãos por orações secretas.

“Mas para que algo de nós ascenda ao céu
Tão prevalente quanto a preocupar a mente
De Deus, altíssimo bem-aventurado, ou a inclinar Sua vontade,
Pode parecer difícil de acreditar: No entanto, esta oração será .” - Milton .

“Mais coisas são feitas pela oração

Do que este mundo sonha. Portanto, que tua voz
Suba como uma fonte para mim noite e dia. ”- Tennyson .

“A oração ardente abre o céu, desce um riacho

De glória na hora consagrada
Do homem, em audiência com a Divindade. ”- Young .

[Ver Adendos, p. 128, Benfeitores Espirituais .]

Tópico: DENTRO DO SEGREDO DO TABERNÁCULO DE DEUS ( Levítico 9:23 .)

“E Moisés e Arão entraram na tenda da congregação”, etc.

Neste primeiro dia de trabalho sacerdotal ocorre um fato significativo. Quando todas as ofertas foram devidamente feitas, Moisés e Aarão procuram a tenda sagrada. Por um curto período de tempo, eles se aposentam. Eles deixam a cena movimentada. É seu desejo em silêncio buscar a face mais clara de Deus. Ele estava diante deles no rito público; mas um retiro calmo daria a eles uma abordagem mais calma.

I. OS TRABALHOS DO SERVO CRISTÃO EM CENAS ABERTAS .

Em lugares ocupados de homens ocupados, ele força os nervos laboriosos. O mundo é o vasto campo. Existem as almas preciosas que precisam da advertência salutar e da palavra fiel. Lá o pecado abunda, a miséria habita e a ignorância espalha seu véu ofuscante. Lá, Satanás governa com terrível domínio. Neste deserto selvagem, a boa semente deve ser semeada. Em meio a multidões sem graça, a graça deve ser exibida virilmente. Mas-

II. HORAS PRIVADAS GANHAM FORÇA PARA A ZELÂNCIA PÚBLICA .

Quando tudo está calmo, os céus derramam seu orvalho. Na quietude, a alma se aproxima dos braços de Cristo. Então, ternos sussurros testificam de amor; então a verdade desdobra a página maravilhosa; então as promessas assumem forma substancial; então, perspectivas distantes iluminam a vista. É quando longe dos homens que a graça cria raízes mais profundas, as tentações murcham, o brilho falso do mundo se desvanece, o homem interior é fortalecido para resistir e os lombos são cingidos para o campo de batalha. O soldado da cruz sai da solidão para lutar sua luta. Aquele que busca a Deus sozinho tem Deus em público ao seu lado.

III. A COMUNHÃO COM DEUS ENRIQUECE A ALMA COM GRAÇA PRECIOSA .

Graça para os outros . Moisés e Arão logo retornam; mas eles não vêm com as mãos vazias; eles são enriquecidos com os melhores presentes. Aqui está uma bela evidência de comércio lucrativo com o Senhor. Carregados com o bem, eles se apressam em espalhar o bem. Suas almas têm o cheiro do céu; “Eles abençoaram o povo ”.

Os benditos do Senhor abençoem a terra . E eles são os mais abençoados que buscam o propiciatório. Os sábios, os ricos, os eruditos e os fortes são ferramentas empregadas por Deus para mover a máquina do mundo, mas é a piedade que espalha verdadeiro bem nos homens. Aqueles que descem das alturas de Sião são como as nuvens que lançam chuvas refrescantes. - “ Cristo é tudo ”. [Ver Adendos, p. 128, Mais perto de Deus .]

Tópico: A ENTRADA DOS SACERDOTES EM SEU ESCRITÓRIO ( Levítico 9:1 )

No final do serviço de consagração de sete dias no pátio do tabernáculo, os sacerdotes assumiram publicamente seu ofício, começaram sua obra sagrada e solene. No oitavo dia, Moisés chamou Aarão e seus filhos, e os anciãos de Israel, e deu instruções sobre como os serviços de sacrifício do tabernáculo deveriam ser inaugurados. Os ritos de consagração deveriam culminar em uma declaração e reconhecimento público, na presença de Israel e do Senhor.

Nessa ocasião, Aarão e seus quatro filhos deviam matar as vítimas a serem oferecidas; e a cerimônia foi do caráter mais imponente. Quando Aarão e seus filhos saíram de sua reclusão a chamado de Moisés, eles apareceram com vestes que eram uma expressão visível dos cargos que ocupavam e um sinal externo do poder e autoridade com que haviam sido investidos. Moisés aqui transfere o cargo que ocupava para Arão e declara que o faz por ordem do Senhor.

Arão devia agora falar ao povo como o oráculo de Deus ao homem e o porta-voz do homem a Deus. Ao ver o sumo sacerdote subir os degraus do altar pela primeira vez, as pessoas reconheceriam a pessoa por meio da qual se aproximariam do céu. Nós notamos:

I. Que a posse de Aarão e seus filhos ao ofício do sacerdócio foi SOLICITADA PELA APRESENTAÇÃO DE SACRIFÍCIOS SIMBÓLICOS AO SENHOR .

Embora o serviço de consagração tivesse se estendido por sete dias, e tivesse sido mais minucioso e completo, embora o sumo sacerdote tivesse sido lavado, ungido e vestido com roupas lindas e imaculadas, coroado com a mitra que exibia em ouro puro as palavras: “Santidade até o Senhor"; embora sacrifícios designados tivessem sido apresentados durante aqueles sete dias de reclusão; ainda assim, quando o sacerdote consagrado e seus filhos surgiram para começar seus deveres, é necessário que sacrifícios adicionais sejam oferecidos antes que eles possam realizar qualquer serviço aceitável para o povo.
Isso mostrou que os padres, depois de todas as cerimônias de consagração, eram

(1) não homens perfeitos , que estavam cercados de enfermidades, e que para eles, assim como para o resto do povo, o perdão e a purificação do pecado deveriam ser buscados por Deus. As religiões falsas elevam o sacerdócio acima das falhas e enfermidades humanas, e investem aqueles que oficiam no altar com privilégios e poder sobre-humanos. Na economia levítica, este erro não foi cometido, e é uma das obras distintivas da divindade da antiga dispensação que as imperfeições dos melhores dos homens são reconhecidas como exigindo arrependimento e perdão.

(2) Os sacerdotes da economia levítica não eram tipos perfeitos de Cristo ; pois Ele era "santo, inofensivo, imaculado e separado dos pecadores".

A ordem dos sacrifícios oferecidos no primeiro dia do serviço oficial dos sacerdotes mostra os passos progressivos pelos quais nos aproximamos e encontramos a aceitação de Deus. (a) A oferta pelo pecado sugere que primeiro deve haver perdão dos pecados , a barreira que separa a alma de seu Criador deve ser removida. (b) A oferta queimada sugere que o perdão foi obtido, deve haver consagração completa Àquele que misericordiosamente perdoou, (c) A oferta pacífica sugere devoção da vida ao Senhor , o gozo da união e comunhão com Ele, e comunicações constantes Dele.

Esses sacrifícios deveriam ser apresentados na presença do povo, por ordem e para o Senhor. Embora designado para o serviço mais sagrado, nenhum homem é perfeitamente puro. Nenhum serviço aceitável pode ser prestado a Deus, exceto por pessoas que foram perdoadas e preparadas. As declarações claras no Novo Testamento da pureza perfeita de Cristo, e a evidência que temos de que essas declarações são corretas, fornecem provas conclusivas de que Ele era infinitamente superior ao sacerdócio Aarônico ; que - ao contrário deles - Ele nem mesmo era “o melhor dos homens”, mas era Deus-homem . “Deus se manifesta na carne”.

II. Que a posse de Aarão e seus filhos ao ofício do sacerdócio foi SINALIZADA PELA MANIFESTAÇÃO DA PRESENÇA DO SENHOR .

O que Moisés havia feito e ordenado com respeito ao tabernáculo e seus serviços, fora pela autoridade do Senhor. Ele havia recebido autoridade não apenas com respeito aos sacrifícios a serem oferecidos, mas também para anunciar que após a apresentação, o próprio Senhor se daria a conhecer e revelaria Sua glória. As ofertas deviam ser apresentadas “perante o Senhor”, e Ele daria uma demonstração aberta de que viu e aprovou.

Ele mostraria Seu respeito por sua adoração obediente, manifestando Sua gloriosa presença. Em todos os nossos atos de adoração, em cada serviço que prestamos ao Senhor, devemos obter inspiração e estímulo lembrando-nos de (a) Seus mandamentos; (b) Sua presença; (c) Suas promessas . Ele coroou o bem fazer da terra com o Seu próprio eterno "muito bem!" Mas aqueles que são infiéis e desprezam Sua Palavra serão cobertos de vergonha e desprezo eterno . - FW B.

Tópico: A PRIMEIRA OFERTA DE AARON PARA SI MESMO ( Levítico 9:7 )

Que obediência inquestionável Aarão rendeu-se à vontade do Senhor, revelada por meio de Moisés! pois lemos: “Aarão foi, pois, ao altar e matou o bezerro da oferta pelo pecado, que era por si mesmo”. O ritual é o mesmo do capítulo 4, exceto que o sangue não é levado para o santuário. Santidade sem a qual nenhum homem pode ver o Senhor, só poderia ser tipicamente alcançada pelo sacerdócio levítico.

I. As ofertas apresentadas por Arão para si mesmo mostram que SEU SACERDÓCIO SERIA ACEITO Ele não poderia ter se aproximado de Deus de maneira aceitável para os outros, se houvesse qualquer culpa imperdoável repousando sobre ele. As três ofertas que ele apresentou satisfizeram plenamente as reivindicações Divinas, e o colocaram em uma posição de aceitação e comunhão; para que pudesse representar os interesses do povo na presença de Jeová. Deus ficaria muito satisfeito com os arranjos que Ele próprio havia feito.

II. As ofertas apresentadas por Aaron para si mesmo mostraram que ELE ERA COMPASSADO POR INFIRMIDADES . Esta lição a respeito dos servos do Senhor, escolhidos e designados para esperar nEle para Sua própria glória e o melhor interesse dos homens, está continuamente se apresentando por meio das sagradas escrituras. Arão tinha pecado que precisava ser perdoado, havia inimizade natural em sua mente que precisava ser morto.

Foi uma coisa humilhante para Arão prosseguir, vestido com suas esplêndidas vestes sacerdotais, sobre as quais o povo olhava com admiração e admiração, para matar o bezerro designado para o sacrifício e oferecê-lo por seus próprios pecados. O bezerro provavelmente o lembraria de seu grande pecado em fazer um bezerro de ouro para o povo adorar enquanto Moisés estava no monte. Qualquer orgulho de coração, ou presunção de espírito, seria agora refreado por um reconhecimento público de seus pecados e necessidade de perdão, embora escolhido e elevado a um cargo tão elevado e santo.

III. As ofertas apresentadas por Aaron para si mesmo mostram que UMA OFERTA MAIOR DEVE TER SIDO TIPIFICADA, POR VIRTUDE DA QUAL ESTAS FORAM ACEITAS . Todas as lavagens, unções, ofertas e vestimentas dos sete dias de consagração não haviam bastado para tornar os sacerdotes puros e santos; e uma oferta agora não é suficiente para completar a cerimônia; nem são os três que agora são oferecidos finais.

Nada disso poderia tornar os cantos perfeitos, eles tinham apenas um valor temporário e típico . A oferta de Si mesmo do nosso Sumo Sacerdote foi aceita; portanto, ele é capaz de salvar todos os que por meio dele se aproximam de Deus. Ele não fez nenhuma oferta por Si mesmo, pois não tinha pecados para assumir, nem culpa para expiar. Seu sacrifício é final, pois por meio de uma oferta Ele aperfeiçoou para sempre os que são santificados. Degustação de morte para cada homem, nenhuma outra oferta é necessária pelo homem, e nenhum outro pode ser aceite por God.- FW B .

Tópico: OFERTAS DE AARON PARA O POVO ( Levítico 9:15 )

Nessas ofertas para o povo, o povo era levado a expressar seu desejo de perdão e sua consagração completa ao serviço de Jeová. Eles haviam pedido que alguém fosse propiciosamente entre eles e Deus; seu pedido foi atendido, suas ofertas são tomadas por Aarão e apresentadas ao Senhor por eles. Por meio de tal arranjo, tanto os padres quanto o povo foram ensinados -

I. QUE ELES ESTAMOS EM UMA IGUALDADE MORAL COMUM DIANTE DE DEUS . A eleição de pessoas para posições eminentes e serviço distinto não implicava que fossem os favoritos do céu, isentos de responsabilidade ou de culpa moral. Os sacerdotes tinham as mesmas obrigações morais com aqueles por quem oficiavam no altar; e teve que buscar a aceitação da mesma forma , do Deus que sozinho pode perdoar pecados.

II. QUE AMBOS PRECISAM DE PERDÃO, ANTES DE TEREM PAZ COM DEUS . Uma condição de pecaminosidade não arrependida e não perdoada é uma condição de rebelião e hostilidade. E, como dois não podem andar juntos a não ser que concordem, Deus e o homem não podem comungar a não ser que cessem a contenda e a divergência. Tanto as pessoas quanto os sacerdotes, após o reconhecimento e expiação pelo pecado, podiam se aproximar de Deus e desfrutar de amizade e comunhão com ele.

III. QUE AMBOS ESPERAVA-SE QUE PROJETARAM OBEDIÊNCIA IMPLÍCITA E COMPLETA A DEUS . Os sacerdotes e o povo tinham que fazer o que Moisés ordenou, e ele somente ordenou o que Deus ordenou. Somente Jeová era a fonte de autoridade e poder na comunidade e na teocracia de Israel. O caminho pelo qual Deus vem ao homem é por meio da aspersão do sangue, e o sangue deve ser aplicado de acordo com Sua própria vontade e prazer. Os mínimos detalhes tiveram que ser realizados, o que iria testar a fé , bem como a obediência dos fiéis. A Palavra do Senhor era: " Faça e viva ."

Sob a dispensação do Evangelho, e ao redor da cruz de Cristo, todos os homens se encontram em um nível moral ; e ninguém é salvo exceto pela fé em Seu Nome. Sendo perdoados e justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo. Mas, “sem cruz, sem coroa”. Fé e obras devem andar juntas, somos salvos pela fé, mas a fé sem obras está morta. O que Deus uniu, nenhum homem separe. Cristo ordena obediência aos Seus mandamentos, assim como a fé em Seu Name.- FW B .

Tópico: ABENÇOANDO AS PESSOAS ( Levítico 9:22 )

Com que fervor Arão iniciou sua obra solene e responsável! Tendo apresentado os sacrifícios exigidos, inspirado pelo Espírito do Senhor, ele pronunciou sua bênção sobre o povo. Descendo pelo lado inclinado do altar, Moisés o conduziu ao tabernáculo da congregação para finalmente instruí-lo em seus deveres. Ao retornar, Aarão abençoou o povo, pois este seria o resultado de todos os ritos e cerimônias da economia levítica: a bênção do Senhor.

O povo não foi apenas preparado para uma missão sagrada e elevada pela estrita e perscrutadora disciplina do ritual levítico, mas foi iniciado no conhecimento elementar das verdades espirituais e introduzido na posse de bênçãos espirituais inestimáveis. Os próprios sacrifícios não tinham virtude ou poder para abençoar, mas eram os testes da fé e obediência do povo; meios designados e aprovados pelos quais as exigências da lei de Deus foram, para aquela época do mundo, satisfatoriamente atendidas.

Deus considerou favoravelmente a relação para a qual Israel havia sido trazido, e Sua bênção desceu sobre o povo quando Arão estendeu as mãos. O ato de Arão prefigurou a obra dAquele que havia de vir, e em quem todas as nações seriam abençoadas. Quando os sacrifícios foram oferecidos, a bênção caiu sobre o povo, denotando que Deus estava satisfeito com a obediência a Seus mandamentos; e simbolizando a maior bênção de nosso Sumo Sacerdote, pois do lugar santíssimo Ele dispensa Suas bênçãos sobre o coração dos homens.
No ato de Arão abençoando as pessoas que observamos—

I. O reconhecimento da MAIOR NECESSIDADE DO HOMEM, viz ., A BÊNÇÃO DE DEUS. Pelo pecado, o homem incorreu no desprazer divino; fugiu da presença Divina; sua mente se tornou carnal e alienada de Deus. A misericórdia de Deus não pode permitir que o homem pereça; Sua justiça exigia uma expiação, a fim de que a reconciliação e a restauração pudessem ser efetuadas. Os sacrifícios substitutivos divinamente designados satisfizeram as reivindicações da justiça divina por enquanto; e, por meio deles, amizade e comunhão com Deus foram desfrutadas.

O homem, como descendência de Deus, não poderia ser feliz sem Deus, sem a sua presença reconciliada e a bênção paterna. A bênção necessária foi prometida, se apenas as condições necessárias para sua concessão fossem observadas. Nestes incidentes, as preliminares foram concluídas; e Arão, com a sanção e sorriso do Céu, veio e abençoou o povo. Provavelmente, o formulário utilizado foi o registrado em Números 6:23 , ou Salmos 90:17 ; palavras que o Senhor ordenou que Aarão e seus filhos usassem: “O Senhor te abençoe e te guarde; o Senhor faça Sua face brilhar sobre ti e tenha misericórdia de ti; o Senhor levante Seu semblante sobre ti e te dê paz.

”“ E que a formosura do Senhor nosso Deus esteja sobre nós; e confirma sobre nós a obra de nossas mãos; sim, a obra de nossas mãos tu o confirma. ” Que bênção completa e abrangente! Alguns acham que a menção do nome de Jeová três vezes nas palavras a serem usadas por Arão se referem à natureza tríplice de Deus, de acordo com a tríplice bênção apostólica do novo Testamento e o formulário pronunciado na ordenança do batismo .

O homem precisava da bênção, boa vontade e ajuda do Senhor, Sua amizade e sorriso. Precisava ser protegido de todo o mal interior e do Maligno. O homem precisava que o rosto de Deus brilhasse sobre ele, o rosto de Deus reconciliado, alegre e transformador, o rosto de seu Pai e rei. Somente a paz de Deus poderia remover o remorso pelo passado e as temíveis apreensões pelo futuro. Aqui, então, estava a concessão de toda a graça necessária, tanto a fervorosa quanto a preparação para a glória final. Essas bênçãos centram-se em Cristo e fluem de Cristo com (a) plenitude infinita; (b) graciosidade inestimável ; para todos os homens e todos os tempos. Observar-

II. A DECLARAÇÃO DA MAIOR ALEGRIA DE DEUS, isto é , HOMENS BÊNÇÃOS.

Quão rapidamente a misericórdia de Deus sussurrou bênçãos nos ouvidos do primeiro par ofensor antes que eles fossem expulsos dos belíssimos caramanchões do Éden! Como Ele sancionou a construção de altares e aceitou suas ofertas onde quer que os patriarcas armaram suas tendas! Quão fielmente Ele agora cumpriu as promessas feitas a Moisés, de encontrar e abençoar Seu povo se eles erguessem um altar ao Seu nome e oferecessem sacrifícios nele.

Sua maior alegria é abençoar o homem. Ele demora a se irritar e se deleita com a misericórdia. Arão, de pé com as mãos estendidas, era o representante de Deus tanto quanto do povo; e nas palavras do Senhor, bem como em Seu nome, ele pronunciou a bênção. Deus abençoou o homem; (a) em equidade : Ele não foi conivente com a iniqüidade, não aceitou o homem em Sua confiança e comunhão sem obediência e satisfação.

Ele era justo, e ainda assim o justificador daqueles que vinham a Ele em sacrifícios, que tipificavam o único sacrifício de Jesus. (b) Fora do santuário O sumo sacerdote saiu do tabernáculo e abençoou o povo; e Deus ainda pronuncia Sua melhor e mais brilhante bênção em Sião, onde Seu nome está registrado, Sua adoração observada, (c) Em conexão com os meios humanos . Foi uma bênção de Deus, mas passou pelos lábios de Aarão.

Deus empregou e honrou o arbítrio humano. O homem não poderia abençoar a si mesmo; Aaron, por si mesmo, não poderia abençoar o povo. Ele poderia ser, e foi, o canal para transmitir a bênção divina. Moisés indicou Aarão para seu cargo e então Aarão transmitiu bênçãos aos homens. Não podemos ser fontes, mas podemos ser meios de abençoar outros; podemos glorificar a Deus cooperando com Ele em Seus planos e propósitos de abençoar os homens.

O Evangelho, que abençoa os homens, é o Evangelho da glória de Deus. Arão abençoando os homens do lugar santo onde os sacrifícios foram concluídos pode ser considerado como um tipo dAquele que, quando na terra, abriu Seus lábios e pronunciou Suas bênçãos sobre os homens, não apenas nas bem-aventuranças, mas durante toda a sua vida enquanto Ele passava fazendo o bem, quando Ele desceu das Oliveiras com as mãos estendidas, abençoando Seus discípulos. Ele tem Suas mãos cheias de bênçãos agora, visto que levou cativo o cativeiro e recebeu presentes para os homens . - FW B.

Tópico: O FOGO MILAGRE ( Levítico 9:23 )

De acordo com a palavra de Moisés, quando tudo que o Senhor ordenou foi concluído, a glória divina foi exibida na presença da congregação. Não houve demora da parte de Israel em cumprir os requisitos divinos, e não houve demora da parte do Senhor em indicar que Ele aceitara seus sacrifícios. Houve um súbito lampejo de chama misteriosa da luz resplandecente que encheu o lugar sagrado. Acendeu-se sobre o altar de bronze e consumiu o sacrifício que já estava em chamas; assim, o fogo do altar foi consagrado. Olhar

I. EM ALGUNS DOS FATOS QUE O FOGO INTERMITENTE CONFIRMADO .

(a) Que os sacrifícios foram divinamente aceitos . Os sacerdotes acenderam uma fogueira, fizeram tudo o que era necessário para tornar sua oferta completa e aceitável; Aarão entrou no tabernáculo, voltou e abençoou o povo; precisava apenas agora do batismo de fogo, o sorriso do Senhor para ser visto irradiando do lugar santo. Aquele sorriso radiante e refulgente veio, tomou posse do sacrifício sobre o altar, circundou-o e consumiu-o. A chama ascendente simboliza que o céu a recebeu.

(b) Que os sacerdotes eram divinamente credenciados . O que Aarão e seus filhos fizeram agradou ao Senhor; Ele inspecionou o trabalho deles, viu que estava bom; e, para mostrar aos sacerdotes e ao povo que a ordem do sacerdócio foi confirmada, o fogo saltou para coroar o fogo que os sacerdotes haviam acendido. Assim, o Senhor possuía os sacerdotes como colaboradores de Si mesmo, como mediadores entre o humano e o Divino. Daí em diante, eles seriam Seus servos credenciados.

(c) Que o tabernáculo foi divinamente apropriado . Deus já havia tomado posse dela e enchido com Sua glória; mas aos olhos do povo não era permitido ver a glória que habitava dentro. Era bom, portanto, que eles testemunhassem a glória manifestada de dentro; para ver o fogo do Senhor saltar, dando-lhes uma demonstração ocular de que Jeová realmente se apropriara do tabernáculo como Sua habitação terrestre, local e temporária.

Jeová nunca parou de responder com fogo. As Escrituras registram muitos casos em que, por meio de nuvens e chamas, a Presença Divina foi manifestada aos homens, por exemplo , a dedicação do templo; a natividade de Cristo; a descida do Espírito Santo no Pentecostes. No fim do mundo, pelas nuvens e pelo fogo serão inaugurados os grandes burros. Procuremos apresentar sacrifícios aceitáveis ​​a Ele nos santuários de nossos corações, busquemos a descida do fogo de Seu amor para consumir todo egoísmo e pecado, e fazer de nosso corpo um templo do Espírito Santo. Considere também:

II. ALGUNS DOS EFEITOS QUE O FOGO PISCANTE PRODUZIU .

O povo, tendo sido informado de antemão por Moisés que ao término de suas ofertas a glória do Senhor apareceria, estava antecipando a manifestação que ocorreu. Houve expiação e mediação , o pecado foi perdoado e removido; tudo havia sido declarado “santidade ao Senhor”, não havia nada a temer agora. As pessoas ficaram cheias de santo êxtase .

Um grito alto e simultâneo de alegria surgiu. Eles não podiam conter sua alegria; adoração misturada com louvor; eles estavam gratos e também contentes . Eles sentiram que Deus foi propiciado pelo que foi feito. Eles estavam cheios de temor sagrado . Eles caíram sobre seus rostos; a glória era tão resplandecente, ou eles podem ter sentido quão grande a disparidade existente entre eles e Deus, quão indignos eles eram de Seu favor.

Eles não estavam prostrados de pavor e terror, mas por sentimentos de reverência e adoração. O povo não tinha dúvidas sobre a realidade do incêndio - sobre seu caráter milagroso - eles estavam satisfeitos quanto à sua origem e significado. Todas as manifestações da glória de Deus aos homens, na natureza e na revelação, são calculadas e planejadas para despertar o êxtase e gerar reverência . O Evangelho traz boas novas de grande alegria, mesmo uma alegria indizível e cheia de glória; gera reverência porque nos mostra quão grandes são nossos pecados e quão santo é nosso Deus.

Vemos Deus como um fogo consumidor para consumir o pecado e purificar de toda contaminação. Vivamos de modo que, no futuro, possamos entrar na glória imutável e eterna. Rapture e reverência vai caracterizar o prazer e adoração de heaven.- FW B .

ESBOÇOS DOS VERSOS DO CAPÍTULO 9

Levítico 9:6 .— Tema : CONDIÇÕES DE BÊNÇÃO.

Natureza inanimada governada por leis fixas; criação bruta por instinto; homem pela razão. Esses fatos afirmados nas escrituras, óbvios para a experiência e analogia. O homem pode exercer uma escolha inteligente e deliberada. Deus obriga onde a lei e o instinto governam, mas comanda onde a razão reina Animais submetidos inconscientemente ao seu destino, mas os adoradores voluntariamente os matavam e inteligentemente os apresentavam em sacrifício. As pessoas foram instruídas a obedecer ao Senhor, e então Sua glória lhes apareceria. Assim, foi feita uma promessa de inspirar, recompensa oferecida para estimular e sustentar. Assim o povo foi ensinado -

I. O DEVER DE OBEDIÊNCIA PARA COM OS MANDAMENTOS DIVINOS .

Implicando -

(a) Que Deus tem o direito de comandar .

(b) Esse homem tem habilidade para obedecer .

(c) Esse homem tem a obrigação de obedecer .

II. A BÊNÇÃO DA OBEDIÊNCIA AOS MANDAMENTOS DIVINOS .

(a) Isso agrada a Deus . Ele está satisfeito - glorificado.

(b) Abençoa o homem . Exercita e honra suas faculdades mais nobres, desperta o mais intenso deleite, assegura a manifestação da glória divina. Aqueles que obedecem aumentam no conhecimento da vontade Divina e se transformam na semelhança Divina. Maior prazer de Deus para exercer misericórdia, para purificar e save.- FW B .

Levítico 9:12 .— Tema : O SANGUE DA ESPREGULAÇÃO .

No serviço e na mobília do tabernáculo, quase tudo é borrifado com sangue. Deve ter havido algo peculiarmente significativo no fato. Entre outras coisas,

I. INDICADO QUE A VIDA FOI REALMENTE SACRIFICADA .

II. SENTIMENTOS DE PENSAMENTO DESPERTOS NOS ADORADORES .

III. COISAS INVESTIDAS COM SAGRADE PECULIAR .

4. PROCLAMOU QUE A PROPITIAÇÃO FOI EFECTUADA .

O precioso sangue de Cristo ensina essas coisas e muito mais; pois o sangue espargido ao redor do altar não tinha nenhuma virtude em si mesmo para lavar o pecado, ao passo que o sangue de Cristo purifica de todo pecado. (Ver Hebreus 12:24 ; 1 Pedro 1:2 ) As vestes dos glorificados se tornam brancas no sangue do Cordeiro. A nova música do céu exalta a eficácia do sangue que foi derramado na Calvary.- FW B .

Levítico 9:24 .— Tema : A RESPOSTA DO FOGO .

A chama que saltou do tabernáculo e consumiu o holocausto, e a gordura sobre o altar—

I. DEMONSTRAU O FATO DA PRESENÇA DIVINA .

II. EXPOSTO A WFULNESS DO PODER DIVINO .

III. PROVADA A FIDELIDADE DA PALAVRA DIVINA .

4. ENSINOU A TERNURA DA MISERICÓRDIA DIVINA .

O fogo pode ter consumido os pecadores em vez do sacrifício, mas Deus é um fogo consumidor contra o pecado, Ele ama o pecador, não é querendo que alguns se perish.- FW B .

Levítico 9:23 .- Tema : A ACEITAÇÃO DE DEUS DOS SACRIFÍCIOS .

Quando vemos a variedade de ordenanças e a multidão de sacrifícios, estamos prontos para perguntar: Que compensação poderia ser feita ao povo por todas as despesas e problemas a que foi submetido? Aqui temos uma resposta suficiente: Deus não negaria a eles a comunicação que recompensaria abundantemente tudo o que fizeram por Sua causa. Ele deu-lhes um testemunho de Sua aceitação que fez com que seus corações transbordassem. Considerar-

I. OS TESTEMUNHOS DA ACEITAÇÃO DE DEUS .

Estes eram de diferentes tipos:

1. Ministerial . Moisés e Arão tendo terminado tudo o que tinham que fazer dentro do tabernáculo, saíram e “abençoaram o povo”. Nisso eles eram -

(1) Tipos de Cristo : Mostrando o que Ele faria assim que terminasse Seu sacrifício: Ele abençoou Seus discípulos ( Lucas 24:50 ) ao ser Lucas 24:50 ao céu; e Ele enviou a bênção prometida do Espírito Santo rapidamente dali ( Atos 2:33 ; Atos 3:26 ).

(2) Exemplos para ministros : Mostrar o que todos os ministros estão autorizados e autorizados a declarar àqueles que confiam no Grande Sacrifício. Eles devem se apresentar no próprio nome de Deus e proclamar perdão e paz a todos ( Atos 13:38 .

2. Pessoal . De duas maneiras, o próprio Deus, por meio de testemunhos diretos , à parte de toda agência humana indireta, manifestou Sua aceitação.

(1) Ele exibiu Sua glória diante de todas as pessoas. Agora não temos essa manifestação visível, mas em vez disso, como testemunhos diretos de Deus, “o Espírito de Deus testemunhando com o nosso espírito”; e "o amor de Deus derramado em nossos corações".

(2) Ele enviou fogo sobre o sacrifício : Mostrando a indignação ardente que eles mereciam, mas que ele o desviou deles e o fez cair sobre o altar.

II. EFEITOS PRODUZIDOS POR ESTES TESTEMUNHOS DA ACEITAÇÃO DE DEUS .

Objetos visíveis nos afetam fortemente; as pessoas ficaram profundamente impressionadas com o que viram. Eles estavam cheios -

1. Com alegria exaltada . Se não tivessem sido ensinados a esperar esta manifestação, teriam ficado aterrorizados com ela, como Gideão e Manoá ( Juízes 6:21 ; Juízes 13:19 ); mas estando preparados, eles alugam o ar com seus gritos.

O triunfo interior de Paulo parece mais adequado à nossa dispensação ( Romanos 8:31 ), e isso é privilégio e dever de cada um de nós desfrutar.

2. Com profunda reverência . Humildade unida à alegria. Até os serafins cobrem o rosto e os pés diante do trono; santos glorificados lançam suas coroas aos pés dAquele que está sentado ali. Alegrias exaltadas devem ser temperadas com adoração. As ilustrações podem ser encontradas em Gênesis 17:3 ; Êxodo 3:6 .

Aprender:-

(a) Não dar ênfase às afeições transitórias . Tal estado de espírito nas pessoas deveria ter se manifestado bem, mas logo passou quando surgiu a tentação.

(b) Para ser grato pelas vantagens que temos . Temos a tendência de invejar os privilégios dos judeus: eles andaram pela vista, nós pela fé. Mas nosso Sumo Sacerdote “nos abençoa com todas as bênçãos espirituais”. Chas. Simeon, MA .

Levítico 9:24 .— Tema : FOGO GRACIOSO .

Uma súbita maravilha enche todas as mentes de admiração. Enquanto as bênçãos caem dos santos abençoadores (Moisés e Aarão), o céu se ilumina com sinais resplandecentes. A glória brilha ao redor. O fogo é enviado.

I. SELOS DE INCÊNDIO COM O PRÓPRIO SELO DO CÉU OS RITOS DE EXPIAÇÃO .

Por que vem o fogo? É para prender os filhos culpados dos homens? É para lançar sobre eles a ira merecida? Muito pelo contrário. Ele vem com um ramo de oliveira da paz. Ele se instala no altar. Alimenta-se da vítima como seu banquete. Então, isso traz evidências do deleite de Deus. Em seguida, enche os corações de uma paz tranquila. A chama com língua resplandecente proclama: Aqui está o sacrifício que Deus seleciona, aprova, chama os homens a trazer e nunca recusará.

II. O FOGO DE ATENDIMENTO FALA A ACEITAÇÃO DE DEUS DA SUBSTITUIÇÃO .

As vítimas do altar eram o prenúncio de Cristo. A fé, portanto, adora essa cena. É um dos poços de onde tira alegremente uma nova alegria. É um dos prados de sua comida mais rica.
Mas qual é o protótipo da chama descendente ? A página clara do Evangelho. Lá, testemunhos distintos respondem a este sinal de aprovação: -

(1) A hoste angelical, um trem brilhante, que desceu do céu no nascimento de Jesus.

(2) O selo batismal ( Lucas 3:21 ).

(3) As glórias da transfiguração repousam sobre Ele: e uma voz da nuvem proclama: “Este é o meu Filho amado”.
(4) A sepultura aberta, guardada pelos anjos, pois na ressurreição de Cristo temos o selo de fogo de um sacrifício aceito

Quando o anfitrião de Israel viu o fogo de Deus, quais foram seus sentimentos? “Eles gritaram e caíram de cara no chão.” Doce alegria era deles. A adoração profunda aqueceu cada coração. Louvor exultante explodiu. A adoração mais profunda foi seu ato instantâneo.

Não devemos fazer o mesmo? Deus enviou Seu Filho para buscar, para salvar. Ele lança sobre Ele todos os nossos pecados; dá-nos cada promessa que Ele aprova, atesta, recebe, se deleita na oferta aceita. Testemunha após testemunha de Seus tribunais assegura que o perdão, a absolvição, a liberação de toda ai, a admissão ao lar do céu, podem ser nossos. Oh, então, deixe cada respiração louvar a Deus! Que cada hora de cada dia seja uma adoração interior . - Dean Law .

ADENDO ILUSTRATIVO AO CAPÍTULO 9

DEDICAÇÃO MINISTERIAL

“Se um verme tão pobre quanto eu puder para Tua grande glória viver,
Todas as minhas ações santificam, todas as minhas palavras e pensamentos recebem;
Reivindique-me por Teu serviço, reivindique tudo o que tenho e tudo o que sou.
“Tome os poderes da minha alma e do meu corpo; pegue minha memória, mente e vontade;
Todos os meus bens e todas as minhas horas; tudo que sei e tudo que sinto;
Tudo o que penso, falo ou faço - tome meu coração, mas faça-o novo.
“Agora, ó Deus, sou teu; agora eu te dou de volta o teu;
Liberdade, amigos, saúde e fama, consagrem somente a Ti;
Tua eu vivo, três vezes feliz eu! Mais feliz ainda se Teu morrer. ”- Charles Wesley .

“Eu Te agradeço, Senhor, por me usar para Ti trabalhar e falar;
Por mais trêmula que seja a mão, por mais fraca que seja a voz.
“Para aqueles a quem, por meu intermédio, tens alguma orientação celestial;
Para alguns, pode ser, salvo da morte, e alguns trazidos para mais perto do céu.
“Oh, honra mais elevada, mais verdadeira, do que a fama terrestre poderia trazer,
Para ser usada em um trabalho como este, por tanto tempo, por um tal Rei!
“Uma espada embotada, uma lança enferrujada, que só Ele podia empunhar;
Uma foice quebrada em Sua mão para ceifar Seu campo de colheita. ”- Bonar .

PRÓXIMO DE DEUS

Locais preferidos : —Eden, Peniel, Sinai, Templo, Monte da Transfiguração, Olivet, etc.

Pessoas favorecidas : Enoque, Abraão, Jacó, Moisés, Aarão, Davi, Elias, Daniel Estêvão, Paulo, João.

BENEFATORES ESPIRITUAIS. O poder do remo para beneficiar os outros será apenas proporcional à nossa santidade pessoal. “Fale pela eternidade”, diz o Sr. Cheyne, “mas, acima de tudo, cultive seu próprio espírito. Uma palavra falada por você quando sua consciência está limpa, quando seu coração está cheio do Espírito de Deus, vale duas mil palavras faladas em descrença e pecado. Essa foi minha grande falha no ministério. Lembre-se de que não é o homem, mas Deus que deve ter a glória. Não é tanto falar, mas fé que se ouve. ”
“O poder vertical da religião no coração é a medida mais verdadeira de seu poder horizontal no mundo.” - Bowes .

Quando alguém que mantém comunhão com os céus,
Encheu sua urna onde aquelas águas puras sobem,
E mais uma vez se mistura conosco coisas mais
mesquinhas - 'Tis e'en como se um anjo balançasse suas asas;
Fragrância imortal preenche todo o circuito,
Isso nos diz de onde seus tesouros são fornecidos. ”- Cowper .